“Chủ tử.” Viên tố nương hòa tiểu cửu dã phát hiện liễu giá cá tình huống.
Vu tĩnh huyên thần thức nhất tảo, phát hiện xa nội đích nhân đô thụy trứ liễu, sở dĩ tùy thủ nã xuất tam trương chỉ nhân, phân biệt đâu tại liễu tự kỷ, vân tố nương hòa tiểu cửu đích sàng thượng, tùy hậu vu tĩnh huyên tiễu tiễu đả khai liễu song hộ, nhiên hậu đái trứ viên tố nương hòa tiểu cửu xuất liễu xa.
Đương nhiên giá dạng đích cử động, xa thượng đích kỳ tha nhân thị một phát hiện đích, tối chủ yếu đích thị, tha môn sàng thượng thụy trứ tam cá thế thân.
Vu tĩnh huyên xuất liễu xa, tựu đối viên tố nương vi vi điểm đầu, viên tố nương nã xuất liễu chỉ xa, vu tĩnh huyên hòa tiểu cửu thượng xa hậu, tha môn lợi dụng hồn đạo, thuận trứ na đào hoa hương vị tựu khứ tầm trảo.
Giá thời hầu đích đào hoa đích hương vị việt lai việt nùng, dạ sắc đồng dạng việt lai việt thâm trầm.
Tại giá cá thời hầu, tự hồ thiên địa chi gian dĩ kinh bị hắc sắc vựng nhiễm, căn bổn tựu một hữu năng cú phát hiện giá hắc mạc hạ đích nhi nhất thiết sự tình.
“Chủ tử, khán tiền diện.” Viên tố nương chỉ trứ tiền diện.
Vu tĩnh huyên tha dã khán kiến liễu, chỉ kiến, tiền phương, thị nhất khỏa đào thụ.
Nhất khỏa thiểm trứ quang mang đích đào thụ.
Giá khả đào thụ thiểm trứ phấn sắc đích quang mang, huy động trứ giá tự kỷ đích đào hoa, tự hồ tại triệu hoán thập ma, hựu tự hồ tại dụ hoặc trứ thập ma.
Vu tĩnh huyên hạ liễu xa, tẩu liễu quá khứ: “Phát quang đích đào thụ, hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo.” Thuyết trứ thuận tiện hoàn nhiêu liễu nhất quyển.
“Như quả ngã một hữu sai thác đích thoại, giá ứng cai tựu thị truyện thuyết trung vương mẫu đình viện trung tài hữu đích bàn đào thụ ba.” Tiểu cửu thượng hạ đả lượng hậu, tự hồ khán xuất liễu giá đào thụ đích lai lịch.
Vu tĩnh huyên nhất bàng tắc đạo: “Ngã bất tri đạo thị bất thị thiên thượng lai đích bàn đào thụ, bất quá giá nhất khỏa đào thụ hội phát quang, tại giá cá thế giới thượng dã chỉ năng toán thị nhất khỏa tinh quái chi thụ.”
“Tựu thị bất tri đạo giá lí đích đào tử đích tư vị chẩm ma dạng.” Viên tố nương tùy khẩu đạo.
Vu tĩnh huyên tắc khinh tiếu nhất thanh: “Nhĩ nhược thị hảo kỳ giá đào tử đích vị đạo, trích nhất khỏa thường thường hảo liễu.”
Vu tĩnh huyên thuyết hoàn, viên tố nương hoàn chân đích trích liễu nhất khỏa, thuận tiện giảo liễu nhất khẩu, vi vi điểm đầu: “Giá đào tử đích quả trấp hoàn thị đĩnh đa đích, đĩnh hảo cật đích, yếu bất ngã môn đa trích điểm hồi khứ, giá chủng bàn đào khả bất dung dịch cật đáo.”
Chủ yếu giá đào thụ trung hữu nhất ta linh khí, tác vi tu luyện giả đích tha môn, đối vu bao hàm linh khí đích thực vật tự nhiên thị hân nhiên tiếp thụ đích.
“Nhĩ thuyết đích một thác, bất quá ngã giác đắc, giá nhất khỏa đào thụ hoàn thị tuyết yêu giải quyết nhất hạ đích.” Vu tĩnh huyên hoãn hoãn khai khẩu đạo:
“Tất cánh phát quang đích đào thụ thái thiếu liễu, nhược thị bị nhân phát hiện liễu, tựu hội bị đương thành yêu nghiệt, tòng nhi dẫn lai bất tất yếu đích khủng hoảng.”
“Nhĩ tài yêu nghiệt, nhĩ môn toàn gia đô thị yêu nghiệt.” Đào thụ khai khẩu liễu, thanh âm ngận thanh thúy, minh hiển thị cá thất bát tuế đích hài tử đích thanh âm.
“Ai u uy, nhĩ cánh nhiên hoàn hữu linh trí liễu.” Tiểu cửu nhất bàng hảo kỳ đạo: “Ngã thuyết đào thụ, nhĩ kí nhiên hữu linh trí liễu, bất tri đạo kim thiên vãn thượng na dạng tố thị bất đối đích mạ?”
“Thùy nhượng na ta nhân kinh quá đích lộ hạ diện đô điền mãn liễu ngã đích tộc nhân đích thi thể.” Đào thụ trực tiếp đạo.
“Nhĩ thị thuyết, giá lí bổn lai hữu ngận đa đào thụ đích, vi liễu khai phát lộ, hữu nhân khảm phạt liễu giá lí đích đào thụ, tố liễu giá ta lộ đích lộ cơ, thị giá cá ý tư mạ?” Vu tĩnh huyên vấn đạo.
“Thị a, ngã môn giá nhất tộc hựu một hữu đắc tội nhân lai, nhi thả ngã môn tại giá lí nhất trực ẩn cư đích ngận hảo, kết quả nhĩ môn nhân loại lai liễu.
Hành ba, nhĩ môn nhân loại lai liễu tựu lai liễu, ngã môn dã một hữu ý kiến, tất cánh nhĩ môn nhân loại lai giá lí dã thị yếu vi liễu sinh hoạt.
Đãn thị bằng thập ma, vi liễu đề cao nhĩ môn sinh hoạt tựu nhu yếu ngã môn tộc nhân hi sinh, ngã tộc nhân đô thị dĩ kinh hữu ta niên đầu liễu, tha môn hữu ta đô hữu hi vọng hóa hình vi nhân đích, tựu nhân vi giá nhất tràng kiếp nan, tha môn đô tử liễu, sở dĩ ngã bất duẫn hứa nhĩ môn giá ta nhân kinh quá ngã môn giá nhất điều lộ.”
Đào hoa trĩ nộn đích thanh âm biểu đạt liễu tự kỷ đích nộ khí, khả kiến giá sự tình thị chân đích phi thường đích nhượng nhân bất duyệt.
Vu tĩnh huyên thính liễu hậu tưởng liễu tưởng, tùy hậu đạo: “Như quả ngã siêu độ liễu nhĩ đích na ta tộc nhân như hà?”
“Nhĩ hoàn năng siêu độ ngã tộc nhân mạ, ngã môn thị đào thụ bất thị nhân.” Đào thụ ngận hảo kỳ đích khai khẩu, tự hồ hữu điểm bất tương tín giá sự tình.
Vu tĩnh huyên khinh tiếu đạo: “Nhân vi ngã thị vu, giá cá thế giới duy nhất nhất cá vu, sở dĩ biệt nhân tố bất đáo đích sự tình ngã năng tố đáo, biệt nhân bất năng siêu độ nhĩ đích tộc nhân, đãn thị ngã năng siêu độ.”
Vu tĩnh huyên thuyết hoàn, tùy thủ đả liễu kỉ cá thủ thế, tùy hậu dĩ thủ vi bức, khai thủy tại không trung họa khởi liễu độ hóa phù.
Tùy trứ vu tĩnh huyên nhất khí a thành, không trung xuất hiện liễu nhất trương cự đại đích kim sắc phù chỉ, vu tĩnh huyên tùy hậu song thủ tố xuất liên hoa thủ thế, hấp thượng hảm đạo: “Khứ.”
Chỉ kiến giá phù chỉ tại bán không trung khai thủy bất đoạn đích toàn chuyển, tùy trứ toàn chuyển, kim sắc đích tự phù bất đoạn đích khiêu dược xuất lai, lạc nhập địa trung, tùy hậu, địa hạ xuất hiện liễu nhất cá cá kim sắc đích tiểu nhân ảnh, nhất cá cá phi hướng na kim sắc phù chỉ.
Trực đáo tối hậu nhất cá kim sắc tiểu nhân ảnh một nhập giá kim sắc phù chỉ hậu, giá kim sắc phù chỉ hóa thành nhất đạo kim quang, trùng hướng thiên tế.
“Nhĩ chân đích tọa đáo liễu, chân đích năng cú vi ngã đích tộc nhân tiến hành cá luân hồi, độ hóa tha môn,.” Diện tiền đích đào thụ khán trứ giá nhất thiết, nam nam đạo.
“Nhĩ môn thị hảo nhân, yếu bất ngã nhượng nhĩ môn tùy tiện trích ngã đích đào tử cật ba.” Trĩ nộn đích thanh âm tự hồ dã tưởng bất xuất tự kỷ năng vi vu tĩnh huyên tố thập ma, khả thị tha tâm trung khước tri đạo nhất điểm, na tựu thị tha tất tu yếu hảo hảo đích báo đáp vu tĩnh huyên, nhân thử tài giá ma thuyết.
Vu tĩnh huyên khinh tiếu đạo: “Giá cá thế giới dĩ kinh một hữu linh ngận trường thời gian liễu, như kim ngã nan đắc ngộ thượng nhĩ giá ma nhất cá đào thụ linh, ngã tự nhiên bất hi vọng nhĩ nhân vi nhĩ đích tộc nhân tối hậu thành vi tà ma, yếu tri đạo nhĩ thị đào thụ tinh, thiên sinh năng khắc chế na ta yêu ma quỷ quái đích, sở dĩ oai lộ thị bất năng nhượng nhĩ tẩu đích.”
Vu tĩnh huyên hựu đạo: “Ngã bất nhu yếu nhĩ báo đáp ngã, như quả nhĩ chân yếu báo đáp ngã, bất như tống ngã nhất căn nhĩ đích chi điều ba, tương lai thuyết bất định ngã hội ngộ thượng thập ma yêu ma quỷ quái đích, khả dĩ dụng dụng lai tích tà.”
Đào thụ tự hồ trầm ngâm nhất hạ, nhiên hậu nhất căn chi điều tự động thoát lạc, tùy hậu phi đáo liễu vu tĩnh huyên thủ trung: “Tạ tạ nhĩ, nhĩ tẩu liễu hậu, ngã hội quai quai đích trầm thụy, nhiên hậu tu luyện, nhĩ phóng tâm ba, ngã bất hội tái đối phó nhân loại liễu.”
“Nhĩ giá dạng đích đả toán thị đĩnh hảo đích, bất quá ngã hoàn thị bất phóng tâm nhĩ tại giá lí.” Vu tĩnh huyên khai khẩu đạo:
“Ngã tương tín nhĩ bất hội tái đối nhân loại xuất thủ, đãn thị nhĩ thị linh vật, giá cá thế giới hoàn thị hữu nhất ta huyền môn trung nhân đích, nhược thị bị tha môn phát hiện nhĩ đích tồn tại, nhĩ tựu tao cao liễu.”
Vu tĩnh huyên nhất phó ưu tâm xung xung đích dạng tử.
“Na ngã yếu chẩm ma bạn ni?” Đào thụ tinh đích tâm tư minh hiển tựu thị phi thường thuần tịnh đích, chí thiếu tha thử khắc thị phi thường tín nhậm vu tĩnh huyên đích, nhận vi vu tĩnh huyên thuyết đích đô thị chân đích.
Vu tĩnh huyên hàm tiếu đạo: “Kỳ thật ngã tưởng đáo liễu nhất cá nhân, tha khả dĩ bảo hộ nhĩ, như quả nhĩ nguyện ý đích thoại, ngã bả tha khiếu quá lai, nhĩ khán như hà?”
“Hảo ba.” Đào thụ tinh như kim tưởng tưởng tự kỷ nhất cá nhân tại giá lí dã đĩnh cô độc đích, như quả hữu hảo đích khứ xử, tha tự nhiên thị nguyện ý khứ đích.
Copyright phi chủ lưu