Nam sinh:
Nữ sinh:
Vân bùi lương đối vu thời dược đích đáo lai ngận khai tâm.
Tha tuy thuyết dĩ kinh cân trứ từ phu nhân khai thủy tiếp xúc thượng lưu xã hội, tịnh thả thích ứng lương hảo.
Đãn tha chi tiền nhất trực tại ngoại quá trứ cơ nhất đốn bão nhất đốn đích sinh hoạt, kỳ tha danh môn tiểu tỷ biểu diện thượng đồng tha khách khí, tư để hạ đại đa khán bất khởi tha, vân bùi lương dã pha hữu ta toan sáp, đỉnh trứ áp lực học tập nhất thiết đông tây đích thời hầu, kiến đáo thời dược tự nhiên khai tâm.
Thời dược thị duy nhất nhất cá đối tha bình đẳng đối đãi đích hào môn thiên kim liễu.
Nhi thả thời dược trường đắc thị chân đích phiêu lượng hựu tiên khí.
Thời dược tham gia đích giá cá công ích hoạt động, vân bùi lương dã bồi trứ tha nhất khởi tham gia liễu.
Lưỡng cá nhân lai chi tiền tịnh một hữu thái cao điều, nhi thả cầm phu nhân dã thị tại quyên tiền đích thời hầu tài lai đích.
Tha lai đích thời hầu kỉ hồ toàn tràng chấn động, toàn thành đô tri đạo cầm phu nhân thị cá đại thiện nhân, mỗi thứ lai đô thị quyên khoản, công ích hoạt động đích phát khởi nhân khán kiến tha tựu tượng thị miêu kiến liễu lão thử, nhãn tình lí đô năng phiếm xuất lục quang tự đích.
Cầm phu nhân thượng tiền quyên liễu 200 vạn.
Giá chủng hoạt động giá sổ mục dĩ kinh chương hiển liễu tha đích khảng khái, đặc biệt trọng yếu đích đại hình hoạt động cầm phu nhân tựu hội quyên đích canh đa.
Thời dược lực cầu nhất minh kinh nhân, sở dĩ nhượng nhân trực tiếp thượng khứ tựu quyên liễu 500 vạn.
Vân bùi lương vi biểu kỳ tự kỷ đích thành ý, dã quyên trợ liễu 100 vạn.
Tại thời dược quyên hoàn tiền đích na nhất khắc, toàn tràng đích tiêu điểm chuyển biến liễu, công ích hoạt động đích phát khởi nhân khán thời dược đích nhãn thần, tựu tượng thị bát bách niên một kiến quá nhục đích lang.
Na biên quyên hoàn khoản tọa tại đài hạ đích cầm phu nhân, dã tương mục quang di liễu quá lai.
Kiến đáo thời dược, tha tịnh bất kinh nhạ, chủy giác đái trứ nhất quán thần bí đích tiếu dung.
Tha khán khởi lai cao quý điển nhã, tựu tượng thị du họa lí tẩu xuất lai đích tây phương mỹ nhân, nhĩ tử tế quan sát tha, khước hựu phẩm bất xuất tha quá đa đích tình tự.
“Thời dược, nhĩ xuất thủ chân đích đại phương.”
Vân bùi lương chân tâm thật ý đích tán thán, tha bồi trứ thời dược lai đãn tịnh bất tri đạo thời dược đích mục đích thị thập ma, chỉ dĩ vi thời dược thị chân đích tưởng tố từ thiện.
“Hoàn hảo hoàn hảo.”
Tất cánh ngũ bách vạn, khởi mã yếu tố ngũ cá đan tử đích tiền tài năng tái trám hồi lai.
Thời dược thị tâm thống đích, tha tâm thống đích bất thị giá tạm thời đích ngũ bách vạn, nhi thị vi liễu tiếp cận cầm phu nhân giá cá thần bí nhân vật, giá thị nhất tràng trì cửu chiến, tha vãng hậu bất tri đạo hoàn đắc hoa đa thiếu cá ngũ bách vạn.
Yếu thị cầm phu nhân tối hậu bất thượng câu —— tha chân đích hòa cầm phu nhân đồng quy vu tẫn.
Hảo tại cầm phu nhân tịnh một hữu nhượng tha thất vọng.
Tại từ thiện hoạt động kết thúc hậu, cầm phu nhân nhượng trợ lý quá lai đái thoại, tha tưởng hòa thời dược kiến nhất diện.
Thời dược hân nhiên ứng duẫn.
Cầm phu nhân kiến đáo thời dược đích đệ nhất cú thoại, tiện thị cầm trứ tiếu vấn tha: “Thời tiểu tỷ dã nhiệt trung từ thiện?”
Thời dược hào bất kiểm hồng đích thừa nhận: “Thị đích, ngã tòng tiểu tiện kiến bất đắc chúng sinh tật khổ, chỉ thị khổ vu dĩ tiền một hữu năng lực, hiện tại ngã đảo thị kinh tế khoan dụ, năng cú tố ta ngã lực sở năng cập đích sự tình bang trợ đáo giá cá thế giới đích kỳ tha nhân, ngã giác đắc phi thường khai tâm.”
Cầm phu nhân tiếu trứ đạo: “Hiện tại giá cá thế giới thượng, tượng thời tiểu tỷ giá dạng tâm thiện đích nhân khả bất đa liễu.”
Thời dược khiêm hư đích bãi bãi thủ: “Na lí na lí, ngã chỉ thị bỉ biệt nhân canh đa liễu nhất ta năng lực nhi dĩ.”
Khả tích cầm phu nhân giá điều đại ngư tạm thời hoàn bất hội thượng câu, tha chỉ thị câu câu thần giác, hòa thời dược khách khí đích giao đàm kỉ cú chi hậu phân biệt, y nhiên một lưu hạ thập ma hạ thứ tái kiến đích ngôn ngữ.
Vân bùi lương kiến thời dược hòa cầm phu nhân đàm hoàn, tẩu quá lai dã cảm thán bàn đích thuyết liễu nhất cú: “Cầm phu nhân chân thị tâm thiện, ngã thính ngã mụ thuyết, tha mỗi niên bất cận tại quốc nội tố từ thiện yếu hoa điệu kỉ cá ức, dã hội bang trợ quốc ngoại đích nhân, ngẫu nhĩ hoàn hội phi đáo na ta ngận thiên viễn đích, phạ thị liên ngã đô một thính quá đích địa phương khứ tiến hành từ thiện hoạt động……”
Thời dược tâm đầu vi động.
Phi đáo thiên viễn đích địa phương khứ tố từ thiện?