Chính nguyệt sơ lục, tạ vân cẩn hòa lục kiều thu thập đông tây hồi huyện thành, kim niên nãi tạ vân cẩn hương thí niên.
Lục kiều quyết định hồi huyện thành hậu, bất nhượng tạ vân cẩn thao tâm biệt đích sự tình, toàn lực bị khảo, tranh thủ nhất cử đoạt hạ ninh châu phủ đệ nhất danh đích giải nguyên.
Hiện tại tha quyết định hòa tạ vân cẩn hảo hảo quá nhật tử, khẳng định thị chi trì tự gia tương công khảo khoa cử đích.
“Giá thứ hồi huyện thành, nhĩ biệt lý gia lí đích nhàn sự, chuyên tâm ôn thư, hảo tham gia bát nguyệt đích hương thí khảo thí.”
“Hảo, toàn thính kiều kiều nhĩ đích.”
Tạ vân cẩn mãn khẩu đáp ứng, lưỡng cá nhân nhất biên thuyết thoại nhất biên thu thập đông tây, chí vu tứ tiểu chỉ đích đông tây, lục kiều nhượng tha môn tự cá khứ thu thập.
Quá hoàn liễu giá cá niên, tứ cá tiểu gia hỏa ngũ tuế liễu, nhân vi giá bán niên dưỡng đắc hảo, bất đãn trường cao liễu bất thiếu, nhi thả bạch bạch nộn nộn đích trường liễu bất thiếu đích nhục.
Lục kiều quyết định tòng hiện tại khai thủy bồi dưỡng tha môn độc lập tự chủ đích năng lực, thập ma sự đô nhượng tha môn tự dĩ tố, tạ vân cẩn nhược thị chân đích khảo trung tiến sĩ, án chiếu đạo lý, tha thị yếu nhập chức hàn lâm viện tố biên tu đích, đáo thời hầu tứ cá tiểu gia hỏa tựu yếu lưu tại kinh thành độc thư, sở dĩ hiện tại khai thủy bồi dưỡng kỳ độc lập tính ngận trọng yếu.
Tứ cá tiểu gia hỏa ngận thính thoại, thính liễu lục kiều đích thoại, lập khắc cần khoái đích khứ thu thập đông tây.
Đẳng đáo đông tây thu thập hảo, chúng nhân bả đông tây nã thượng mã xa.
Tạ gia tiểu viện ngoại diện, lai liễu ngận đa nhân, trừ liễu tạ lão căn nhất gia nhân ngoại, hoàn hữu thôn tử lí đích nhân, bất đãn đại nhân, tiểu hài tử môn dã đô bào lai tống nhân, cá cá y y bất xá đích hòa tứ bào thai cáo biệt.
“Đại bảo, nhĩ giá thứ khứ huyện thành, thị bất thị yếu đẳng đáo quá niên tái hồi lai.”
“Nhị bảo, nhĩ chi tiền giáo ngã đích na sáo công phu, ngã hội nhận chân luyện đích, đẳng ngã luyện hảo liễu tựu khứ huyện thành trảo nhĩ.”
“Tam bảo, ngã hội nhận chân học nhĩ giáo đích tự đích.”
“Tứ bảo, hạ thứ hồi lai, ngã môn kế tục thượng sơn khứ trảo dã kê a.”
Tứ tiểu chỉ bất đình đích hòa tiểu hỏa bạn môn huy thủ, tâm lí đa thiếu thị hữu ta thương cảm đích.
Tạ vân cẩn tắc hòa tạ lão căn dĩ cập thôn tử lí đích trường bối đạo biệt, lục kiều nhất biên hòa thôn tử lí đích nhân đả chiêu hô, nhất biên hòa tạ nhị tẩu thuyết thoại.
“Nhị tẩu, nhĩ nhàn liễu đích thời hầu, khả dĩ đái thanh thanh hòa tiểu hà khứ huyện thành ngoạn, tiểu cô nương gia đích đắc nhượng tha môn trường ta kiến thức.”
Thanh thanh hòa tiểu hà thị tạ đại nha tạ nhị nha đích danh tự, tạ nhị tẩu thỉnh lục kiều khởi đích danh, lục kiều tưởng đáo thôn lí nhân đô bất thức tự, tựu cấp tạ đại nha hòa tạ nhị nha khởi liễu cá thông tục dịch đổng đích danh tự.
Tạ nhị tẩu cách ngoại đích cao hưng, đặc biệt hỉ hoan giá cá danh tự, chủ yếu tha thính đắc đổng.
Tạ nhị tẩu một thuyết thoại ni, thanh thanh hòa tiểu hà nhị cá tựu sĩ đầu vọng trứ tự cá đích nương: “Nương, ngã tưởng khứ tam thẩm gia.”
Tha môn khả dĩ khứ cân tứ cá đệ đệ học tập thức tự.
Tạ nhị tẩu khán nữ nhi khát cầu đích nhãn quang, điểm đầu đáp ứng: “Hành, đẳng quá liễu giá cá niên, nương đái nhĩ môn khứ tam thẩm gia tố khách.”
Lục kiều thuyết đạo: “Đáo thời hầu bả thanh thanh hòa tiểu hà lưu tại ngã gia đãi nhất trận tử, nhượng tha môn hảo hảo học tập tự.”
“Nương, ngã yếu lưu tại tam thẩm gia học thức tự.”
“Hành.”
Tạ nhị tẩu đáp ứng nữ nhi, lưỡng cá nhân nhất lộ thuyết trứ thoại vãng mã xa tẩu.
Tiền diện tạ vân cẩn hòa tạ lão căn đẳng nhân thuyết hoàn thoại hậu, lạp liễu tạ nhị trụ quá khứ: “Nhị ca, gia lí tựu bái thác nhĩ liễu.”
Tạ nhị trụ hàm tiếu đạo: “Tam đệ, nhĩ thuyết đích thập ma thoại, gia lí nhĩ bất dụng thao tâm, nhất thiết hữu nhị ca tại ni.”
Tạ nhị trụ hiện tại dĩ kinh tưởng khai liễu, tam đệ hoàn thị tha đích tam đệ, bất quản tha thị thùy gia đích hài tử, tha đô thị tha đích tam đệ, huynh đệ cảm tình tịnh một hữu bán điểm đích ảnh hưởng.
Tạ vân cẩn nhất gia thượng mã xa, nhất lộ ly khai liễu thôn tử.
Thôn tử lí nhân cân tại hậu diện hạo hạo đãng đãng đích bả mã xa tống đáo tây thôn khẩu, tạ phú quý hòa thôn trung đích tộc trường thuyết đạo: “Giá nhất hồi tái hồi lai, phạ tựu yếu hữu hảo tiêu tức liễu.”
Tạ phú quý hòa tộc trường điệu đầu vọng hướng tạ lão căn, đạo hỉ đạo: “Lão căn a, nhĩ hữu hảo phúc khí a, bất xuất ý ngoại, kim niên vân cẩn tựu yếu hữu hỉ sự truyện hồi lai liễu, đáo thời hầu nhĩ tựu thị cử nhân lão gia đích đa liễu, bất đối, dĩ hậu hoàn thị quan nhân lão gia đích đa.”
Tạ lão căn càn tiếu, tâm lí na cá úc kết, bất tri đạo vi thập ma hảo hảo đích nhi tử tựu thành liễu biệt nhân gia đích.
Tạ vân cẩn hòa lục kiều nhất hành nhân tiền cước cương đáo gia, đông tây đô một lai đắc cập thu thập, hậu diện lục quý tựu cản liễu hồi lai.
Lục kiều nhất kiểm vô ngữ đích vọng trứ tha đạo: “Bất thị thuyết nhượng nhĩ tại gia đa bồi bồi đa nương mạ?”
Lục quý bất hảo ý tư đích mạc trứ đầu tiểu thanh thuyết đạo: “Tỷ, nhĩ biệt vong liễu bang ngã vấn sự?”
Tha thuyết hoàn phi khoái đích sĩ đầu vọng liễu nhất nhãn đối diện bang trứ lục kiều thu thập đông tây đích phùng chi.
Lục kiều lập mã minh bạch liễu, giá hóa nhất trực điếm ký trứ phùng chi, sở dĩ liên phụ mẫu đô bất bồi liễu, trực tiếp cản lai truy tức phụ liễu.
Lục kiều vô ngữ đích bãi liễu bãi thủ, kỳ ý tha cản khẩn cổn xuất khứ.
Lục quý tẩu liễu hậu, lục kiều hoán liễu phùng chi quá lai tọa hạ.
“Phùng chi, nhĩ kim niên hảo tượng nhị thập liễu ba?”
Lục quý thập cửu, tha bỉ lục quý đại nhất tuế, kỳ thật tuế sổ hoàn thị tương đương đích.
Phùng chi khán lục kiều đích dạng tử, mạc danh hữu ta khẩn trương: “Nương tử, ngã xác thật nhị thập liễu.”
Lục kiều khán xuất tha khẩn trương, tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã tựu thị nhàn thoại gia thường, nhĩ biệt khẩn trương liễu.”
Phùng chi vọng trứ tha, canh khẩn trương liễu.
“Nương tử, nhĩ tưởng hòa tì tử thuyết thập ma thoại? Nhĩ hữu thoại tựu trực tiếp thuyết, tì tử thính trứ tựu thị liễu.”
Lục kiều vọng trứ phùng chi, thuyết thật tại đích, phùng chi trường đắc xác thật đĩnh hảo khán đích, mi nhãn tú lệ ôn uyển, thân tài tiêm tế cao thiêu, quan kiện tha ngôn hành cử chỉ dã đái trứ ôn nhu uyển ước, ngận dung dịch kích khởi nam nhân đích chinh phục dục, dã nan quái lục quý giá cá hương hạ thổ bao tử khán nhập liễu nhãn.
Chỉ thị bất tri đạo phùng chi nguyện bất nguyện ý giá lục quý, tố tha đích đệ tức.
Lục kiều tưởng trứ vấn đạo: “Phùng chi, ngã tưởng vấn vấn nhĩ, nhĩ hữu một hữu giá nhân đích đả toán?”
Lục kiều nhất thuyết, phùng chi tựu khẩn trương đích trạm liễu khởi lai: “Nương tử thập ma ý tư?”
Bất hội thị hiềm tha na cá địa phương tố đắc bất hảo, sở dĩ bất yếu tha liễu ba.
Lục kiều dã bất hòa tha quải loan mạt giác đích liễu, trực tiếp thuyết đạo: “Thị ngã đệ đệ lục quý, tha tương trung liễu nhĩ, tưởng thú nhĩ tố ngã đích đệ tức, ngã tưởng vấn vấn nhĩ thị thập ma ý tư?”
Phùng chi lăng trụ liễu, tha tòng lai một tưởng quá lục quý tưởng thú tha, thuyết thật tại đích, tha nhất trực bả lục quý đương thành chủ tử đích, tuy nhiên tha thị ngoại viện quản sự, đãn nhân gia thị nương tử đích đệ đệ, tựu thị chủ tử, hiện tại giá cá nhân cánh nhiên yếu thú tha, tha thị tưởng đô một tưởng quá đích.
Lục kiều khán phùng chi trầm mặc, ôn thanh thuyết đạo: “Nhĩ tâm lí thị cá thập ma tưởng pháp?”
Phùng chi tại tối sơ đích chấn kinh chi hậu, sĩ đầu vọng hướng lục kiều đạo: “Nhược thị nương tử tưởng nhượng ngã giá, ngã tựu giá.”
Nương tử nhượng tha giá, tha bất giá tựu hiển đắc thái bất thức sĩ cử liễu.
Lục kiều lập khắc sĩ thủ trở chỉ tha: “Biệt, nhĩ tưởng giá tựu giá, bất tưởng giá tựu bất giá, ngã tuy thị tố chủ tử đích, dã một hữu cường bức nhân giá nhân đích, quá nhật tử thị nhĩ môn lưỡng cá nhân đích sự, sở dĩ giá sự đắc nhĩ tình ngã nguyện đích.”
Lục kiều thuyết hoàn đa thiếu minh bạch phùng chi đích ý tư liễu, tha bất tưởng giá.
“Thuyết thuyết nhĩ tâm lí chẩm ma tưởng đích?”
Phùng chi tuế sổ bất tiểu liễu, nhược thị giá, lục quý thị tha tối hảo đích tuyển trạch, giá nhân hậu lập khắc tựu khả dĩ tố cá tửu lâu đích lão bản nương.
“Giá thứ hồi lai, lục quý bất hội tái lưu tại tạ gia, ngã yếu hòa tha hợp hỏa khai cá tửu lâu, nhược thị nhĩ hữu ý giá cấp lục quý, khả dĩ hòa tha nhất khởi kinh doanh tửu lâu, đương nhiên nhĩ bất nguyện ý đích thoại, ngã bất cường bách nhĩ, bất quá nhĩ đắc nhượng ngã tri đạo nhĩ tâm lí chẩm ma tưởng đích?”
Kỳ thật cổ đại nữ nhân trường đắc hảo khán, tầm thường nhân hộ bất trụ đích
( bổn chương hoàn )