Lương cửu hậu thái nhất hòa côn bằng khôi phục nhân hình lăng không hư lập trứ, đãn thị lưỡng kiểm sắc khước thị thương bạch vô bỉ, dĩ nhiên lưỡng bại câu thương.
“Yêu sư côn bằng, quả nhiên lệ hại, bạch trạch ngã môn tẩu!” Đông hoàng thái nhất hòa yêu sư côn bằng đại chiến nhất tràng lưỡng bại câu thương, tri đạo như kim bất khả năng thu phục côn bằng!
Tự kỷ như kim thân thụ trọng thương hại phạ tổ vu sấn cơ lai tập vu thị trực tiếp hòa bạch trạch cực tốc ly khai bắc minh hải hồi thái dương cung.
Côn bằng nã xuất nhất bả đan dược thôn hạ dĩ hậu, bình phục thương thế, dã hồi đáo liễu tạo hóa cung sở tại đích đảo dữ.
“Côn bằng sư huynh, một tưởng đáo đông hoàng thái nhất như thử lệ hại, cánh nhiên năng hòa sư huynh bất tương thượng hạ, bất quá kinh thử nhất chiến, khủng phạ tha dã bất cảm chiêu nhạ sư huynh liễu!” Hùng miêu kiến côn bằng hồi lai tiền khứ nghênh tiếp đạo!
“Đông hoàng thái nhất ủng hữu cực phẩm tiên thiên linh bảo tinh thần ấn, công kích lực cường đại, ẩn ẩn vi hồng hoang đại địa đại la kim tiên đệ nhất nhân, hiện tại tuy nhiên tha ly khứ, đãn thị cổ kế bất hội bãi hưu.” Côn bằng đạo
“Khả tích lão gia bế quan. Nhị lão gia dã tại thụy giác, phủ tắc đông hoàng thái nhất khởi năng ly khai bắc minh hải!” Hùng miêu di hám đạo.
“Sư đệ, nhĩ bất yếu lạc hạ tự thân tu vi. Phàm sự đô bất năng thái quá y lại lão gia.” Côn bằng khuyến đạo.
“Ân, sư huynh nhĩ thân thụ trọng sang, hoàn thị khứ bế quan liệu thương ba, ngã khứ khai khải hộ đảo đại trận, giá dạng tức sử đế tuấn hòa thái nhất tề chí dã bất cụ.” Hùng miêu thuyết đạo.
“Hảo, na ngã tựu tiên khứ bế quan tu luyện liễu!” Côn bằng thuyết đáo.
Bắc hải nhất chiến, yêu sư côn bằng triệt để danh chấn hồng hoang, dĩ tiền côn bằng tuy hữu yêu sư chi xưng, chủ yếu thị côn bằng vi bắc hải yêu tộc giảng đạo hòa sang tạo yêu tộc văn tự, bị tôn vi yêu sư. Đãn thị hiện tại bắc hải đại chiến, yêu sư côn bằng hòa ủng hữu cực phẩm tiên thiên linh bảo đích đông hoàng thái nhất bất tương thượng hạ, chân chính thượng dĩ thật lực danh chấn hồng hoang.
Nhi đông hoàng thái nhất hóa thân thái dương dữ tinh thần ấn hợp nhất đích thần thông hòa yêu sư côn bằng đích bổn mệnh thần thông bắc minh kình thôn đích cường đại chiến lực, dã nhượng các đại tiên thiên đại thần chấn kinh nguyên lai thần thông hoàn hữu như thử chiến lực, bất bỉ tiên thiên linh bảo uy lực tiểu, vu thị phân phân bế quan tham ngộ thần thông!
“Na hảo, ngã tiên khứ bế quan liệu thương liễu.” Đông hoàng thái nhất thuyết hoàn tựu khứ mật thất liệu thương liễu.
“Bạch trạch, trừ liễu côn bằng, long tộc dã tại danh nghĩa thượng thần phục liễu, nhãn hạ cha môn yêu tộc tựu thặng hạ phục hi, nữ oa liễu, nhĩ khứ bị nhất ta lễ phẩm, ngã môn nhị nhân nhất khởi khứ phục hi na.” Đế tuấn đối trứ bạch trạch phân phù đạo. “Thị, bệ hạ” bạch trạch ứng đạo, tựu hạ khứ chuẩn bị khứ liễu.
Phượng tê sơn. “Cáp cáp, ngô kim thiên diễn toán thiên cơ, cảm giác tử khí đông lai, quý khách lâm môn, nguyên lai thị đế tuấn, bạch trạch đạo hữu đáo liễu.” Đế tuấn đẳng nhân cương đáo phượng tê sơn mạch, tựu thính kiến nhất đạo tiếu thanh truyện lai. Giá bất thị phục hi thị thùy? Đế tuấn nhị nhân khán trứ phục hi tiền lai, dã thị đại tiếu nhất thanh “Truyện văn phục hi đạo hữu tinh thông diễn toán chi năng, kim nhật nhất kiến, quả nhiên thị bất phụ thịnh danh a.”
“A a, đế tuấn đạo hữu thuyết tiếu liễu, phục hi chỉ thị bỉ giác tinh vu thử đạo bãi liễu.” Phục hi thính liễu đế tuấn đích cung duy, tuy nhiên chủy thượng tiếp liên thôi từ, đãn kiểm thượng hoàn thị hữu nhất ti hưng phấn.
Chứng minh tha đối đế tuấn đích khoa tưởng ngận thụ dụng. Nhất bàng đích bạch trạch khán trứ đế tuấn hòa phục hi tại na tương hỗ xuy phủng, dã đạo: “Phục hi đạo hữu đích diễn toán hòa trận pháp nhất đạo khước thị hồng hoang nhất tuyệt!”
Tùy hậu phục hi thỉnh đế tuấn hòa bạch trạch nhất khởi tiến khứ động phủ, “Muội muội, đế tuấn hòa bạch trạch đạo hữu hữu sự tiền lai, nhĩ khoái xuất lai ba!”
Phục hi tiến nhập động phủ lí diện tựu đại thanh đạo. “Ca ca, đế tuấn đạo hữu sở vị hà sự?” Dã tựu tại phục hi thoại ngữ cương lạc đích đồng thời, nhất vị nhất tập bạch y, tương mạo mỹ lệ nữ tử tẩu liễu xuất lai vấn đạo, chính thị nữ oa. Đế tuấn hòa bạch trạch khán đáo nữ oa xuất lai dã thị liên mang tác ấp đạo: “Nữ oa đạo hữu, kim thiên đả nhiễu liễu.”
“Đế tuấn đạo hữu hữu lễ! Khoái thỉnh tiến lai tố ba!” Nữ oa khán đáo đế tuấn dã thị yêu thỉnh đạo. Tất cánh hiện tại đích nữ oa khả bất thị hồng quân đích đồ đệ, vị lai đích thánh nhân, hiện tại đích nữ oa hoàn thị bỉ bất quá thế đại đích đế tuấn đích. Hàn huyên liễu kỉ cú đích đế tuấn dã tựu trực tiếp biểu minh liễu lai ý. “Lưỡng vị đạo hữu, thử thứ ngã dã bất đa ngôn liễu, nhị vị dã ứng cai tri đạo ngã đẳng lai đích mục đích, ngã hi vọng lưỡng vị đạo hữu gia nhập yêu tộc, ngã nguyện ý bái lưỡng vị đạo hữu vi yêu tộc hoàng giả hưởng thụ yêu tộc hoàng giả khí vận.
Hi vọng nhị vị đạo hữu năng cấp cá chuẩn xác đích hồi phục.” Thuyết hoàn, đế tuấn hòa bạch trạch đô nhất kiểm khẩn trương đích vọng trứ phục hi hòa nữ oa. Phục hi hòa nữ oa thật tại thái trọng yếu liễu, tu vi nãi thị đại la kim tiên điên phong, bỉ khởi đế tuấn ti hào bất nhược, giá dạng đích nhân nhược bất năng vi tự kỷ tống dụng, thật tại thị nhất đại ma phiền.
Thái dương cung đế tuấn đẳng cương thành lập yêu tộc, tự lập vi yêu tộc tộc trường, tí hộ vạn yêu.
Giá biên thập nhị tổ vu tựu đắc đáo tiêu tức, tụ tập tại bàn cổ điện thương lượng đối sách.
“Thử thứ đế tuấn thái nhất đẳng kiến lập yêu tộc, bả ngã vu tộc thôi hướng hồng hoang chúng sinh đối diện, các vị hữu thập ma kiến nghị một hữu.” Nhất khai thủy đế giang tựu khai thủy giới thiệu tình huống.
“Na lưỡng vị biển mao súc sinh cư nhiên cảm kiến lập yêu tộc, tí hộ vạn yêu, bả ngã vu tộc thôi hướng hồng hoang chúng sinh đối diện, ngã đẳng giá thứ nhất định yếu cấp na lưỡng cá biển mao súc sinh lệ hại tiều tiều!” Chúc dung nộ hỏa tựu tái dã áp chế bất trụ liễu, nộ đạo.
“Đối, giá thứ nhất định yếu cấp yêu tộc nhất cá thảm thống đích giáo huấn.” Tựu liên bình thời hòa chúc dung bất đối đầu đích cộng công, dã nhất phản thường thái đích phụ hòa đạo.
“Na hảo, các vị hồi khứ chuẩn bị nhất hạ, thử thứ ngã môn cấp yêu tộc nhất cá lệ hại tiều tiều!” Ngận khoái chúng nhân tựu thống nhất liễu ý kiến, thử thứ tựu liên tính tình ôn hòa đích hậu thổ tâm trung dã một hữu phản đối.
Vu thị thập nhị tổ vu tố xuất quyết định, chuẩn bị hòa yêu tộc khai chiến, tiện triệu tập các bộ vu tộc. Các bộ tập hợp liễu đại vu, tiểu vu sổ bách ức, yếu tri đạo vu tộc tổng cộng tài chỉ hữu thiên ức chi chúng, khả bất tượng yêu tộc sổ thập vạn ức, đãn thị yêu tộc đại đa sổ tiểu yêu đô thị sinh hoạt tại hồng hoang đại lục chi thượng, căn bổn tựu một hữu thập ma chiến lực.
Ngận khoái vô sổ đại quân án chiếu thập nhị cá bộ lạc, hình thành thập nhị đạo trường long nhất bàn đích đại quân, sát hướng đông phương đại địa.
Vu tộc ức vạn đại quân xuất chinh, chấn kinh hồng hoang thế giới, bất quá ngận khoái hữu tu sĩ phát hiện, vu tộc đại quân mục tiêu trực chỉ yêu tộc thái dương cung.
Lánh nhất biên đế tuấn dã tri đạo vu tộc đại quân, binh phát thái dương cung, vu thị mệnh lệnh thập đại yêu thánh, chỉnh quân bị chiến.
Hồng hoang thế giới vô sổ dã thú, yêu thú dĩ cập nhược tiểu đích yêu tộc, mỗi thiên bị vu tộc liệp sát cật điệu bất hạ thiên ức. Nhân thử yêu tộc lí hữu vô sổ tu sĩ dữ vu tộc hữu huyết hải thâm cừu. Tảo tựu tưởng công đả vu tộc, đãn thị đế tuấn thái nhất tri đạo tự kỷ nhất phương cao tằng chiến lực tương soa thái đại, sở dĩ nhất trực áp chế một hữu khai chiến. Trường thời gian đích áp chế, dã tiệm tiệm sử vô sổ yêu tộc tu sĩ ly tâm, thử thứ vu tộc đại quân sát lai, vô sổ yêu tộc tu sĩ kí vô bỉ khí phẫn, hựu nhiệt tình vô bỉ đốn thời phân phân chuẩn bị tham chiến.
Thời gian thông thông, chuyển nhãn bách niên, thử thời đông phương đại địa dữ bất chu sơn giao giới chi xử, sổ thiên ức yêu tộc đại quân hòa sổ bách ức vu tộc đại quân đối trì. Tối tiền phương đích thị vu tộc đích thập nhị tổ vu hòa sổ thập danh tiên thiên đại vu hòa vô sổ phổ thông đại vu, yêu tộc đích tứ đại hoàng giả, dĩ cập thập đại yêu thánh hòa vô sổ yêu thần.
Tân thư,,,,,,,,