Tại toàn bộ đô tề liễu chi hậu, trầm lão gia tử na biên đái lai liễu trầm gia đại bá, trầm gia tứ bá hoàn hữu trầm.
Tái gia thượng lâm lạc giá biên nhất hành nhân, nhất cộng cương hảo thị bát cá nhân, chính hảo tọa tại liễu nhất trác tại trác tử thượng diện đích thời hầu, trầm lão gia tử hốt nhiên gian.
Khai khẩu đối trứ trầm mai thuyết đạo.
“Vô luận chẩm ma thuyết, nhĩ đô thị ngã gia đích nữ nhi, yếu thị dĩ hậu hữu thập ma sự tình đích thoại, na ma tựu trực tiếp lai trảo trầm gia đảo dã thị một hữu vấn đề, tất cánh tha môn gia lí diện.”
“Nhất hữu ta phương diện đô cân bất thượng, tựu khổ liễu nhĩ liễu.”
Giá phiên thoại nhất thuyết xuất lai khẳng định thị hữu biệt đích ý tư, trầm mai tiện trực tiếp tại giá cá thời hầu khai khẩu thuyết đạo.
“Ba, giá ta sự tình nhĩ đô bất dụng thao tâm liễu, kỳ thật tại ngã giá quá khứ đích giá đoạn nhật tử lí diện hoàn quá đắc đĩnh hảo đích, lâm quý nguyên đối ngã dã đĩnh đông ái đích, đích nhật tử tuy nhiên bỉ bất thượng tại trầm gia đích xa hoa đích nhật tử, đãn thị dã tuyệt đối toán bất thượng soa, ngã tự nhận vi hoàn thị đĩnh hảo đích.”
Trầm mai đương nhiên dã thị hữu trứ nhất phiên khẩu tài đích, trực tiếp tựu thuyết liễu hồi khứ, nhi tại giá cá thời hầu, lâm lạc biểu diện thượng chính tại bất đoạn đích cật trứ thái, đãn thật tế thượng nhĩ đóa lí dã bất đoạn đích tại thính trứ giá ta nhân đích nhất ta ân oán, tha tri đạo ngận hữu khả năng giá thời, lão gia tử kỳ thật thị hữu nhất điểm biệt đích tâm tư.
Tùy hậu tiện khai thủy cật thái hát tửu, chỉnh cá khí phân khán thượng khứ đảo thị bỉ giác hòa hài, trầm lão gia tử đảo dã thị một hữu cố ý vi nan đối phương, đãn thị trầm mai khước hữu nhất cổ bất tường đích dự cảm, tha dã thị tri đạo đích, dĩ tiền tại gia lí diện giá kỉ cá ca ca liêu khởi thiên lai na thị tối bất nhiêu nhân đích.
Kim thiên trầm lão gia tử bả tha môn cấp đái quá lai, na ma ngận hiển nhiên thị hữu biệt dạng đích tưởng pháp, sở dĩ sở hữu đích nhân đô dĩ kinh tại chính thường cật phạn đích thời hầu thị minh xác hữu liễu nhất ti cảnh thích chi tâm, ngã bất tưởng tái cật đáo nhất bán đích thời hầu, lâm quý nguyên kiểm sắc thông hồng.
Trầm gia đại bá hòa tứ bá tại bồi trứ lâm quý nguyên hát tửu, tựu hảo tượng lưỡng giả chi gian tại dĩ tiền hoàn toàn một hữu trùng đột tự đích, nhiên nhi tựu tại giá cá thời hầu trầm thiên tiện tại tửu trác thượng, đối trứ trầm mai thuyết đạo.
“Muội muội ngã khán nhĩ tựu biệt tẩu liễu, nhĩ khán ba, dã đĩnh xá bất đắc nhĩ đích, nhĩ yếu thị tẩu liễu đích thoại, ba cai đa thương tâm nha, tại giá kiện sự tình thượng diện nhất định hội phi thường đích nan quá, nhĩ khán ba mụ đô giá ma đại niên kỷ liễu, nhĩ chi tiền nhất trực tại ngoại diện đô tránh trát liễu giá ma cửu, nhi thả dã nhất trực dĩ lai.”
“Thị xử vu nhất cá bất quy gia đích trạng thái, ba mụ hảo ngạt dã dưỡng liễu nhĩ giá ma đại liễu, nhĩ chi tiền xuất khứ đích sự tình na ma tựu tiên bất đàm liễu, chí thiếu hiện tại ba mụ giá cá niên kỷ, nhĩ hoàn thị ứng cai yếu tại gia lí bồi nhất bồi ba mụ đích nhân đô thị yếu hữu cảm ân chi tâm đích, phủ tắc đích thoại na khởi bất thị súc sinh nhất bàn mạ? Ngã giác đắc muội muội nhĩ ứng cai dã bất thị nhất cá giá dạng đích nhân ba.”
Giá cá trầm thiên thuyết thoại đích nhất cá ngữ cảnh bả ác đích đặc biệt đích hảo, bàng biên đích trầm lão gia tử kỳ thật dĩ kinh tại hát tửu liễu, nhi tại thử khắc tha dã dĩ kinh hát đắc bán túy, tựu hảo tượng thị một hữu thuyết giá kiện sự tình tự đích, nhi bàng biên đích trầm ngọc hoa tắc canh thị như thử tại khuyến liễu lưỡng bôi tửu chi hậu, trầm ngọc hoa tắc thị trực tiếp khứ bàng biên đích phòng gian lí diện chuẩn bị hưu tức liễu.
Trầm thiên thuyết giá cú thoại na ma dã một hữu nhân quá lai phản bác, nhi thả dã hiển đắc bất thị trầm lão gia tử đích ý tư tự đích, giá giản trực tựu thị nhất cá triệt triệt để để đích dương mưu.
Đãn một tại giá cá thời hầu dã bất hảo quái tội vu trầm lão gia tử, sở dĩ tại giá cá giai đoạn chi hạ, chúng nhân dã chỉ năng cú hãm đáo nhất trận trầm mặc đương trung khứ.
Khả thị trầm thiên tại đích thời hầu, nhất song nhãn tình tử tử địa trành trứ trầm mai, tựu hảo tượng thị yếu cố ý chỉnh xuất lai nhất cá đáp án tự đích, giá nhất mạc đảo thị nhượng thị.
Cảm giác đáo phi thường đích nan thụ, nhi trực đáo hiện tại lâm lạc đô một hữu trạm xuất lai, tha đảo thị tưởng khán nhất khán đối phương sái nhất ta thập ma thủ đoạn, tưởng yếu bả tự kỷ đích mẫu thân cấp khuyến hồi khứ.
Kỳ thật lâm lạc đích tưởng pháp phi thường đích giản đan, na tựu thị nhất thiết án chiếu tự kỷ đích mẫu thân đích ý tư lai, vô luận tự kỷ đích mẫu thân tưởng yếu hồi khứ hoàn thị tưởng yếu đãi tại sở vị đích trầm gia, lâm lạc đô bỉ giác đồng ý đích, tất cánh tha môn na nhất đại đích nhất ta sự tình, lâm lạc tịnh bất đổng, sở dĩ chỉ năng cú tuyển trạch tôn trọng tự kỷ đích mẫu thân.
Báo thác tuyển trạch
Giác sắc danh điên đảo
Loạn mã bài bản hỗn loạn
Văn bất đối đề phản nghĩa từ
Văn bất đối đề phòng đạo chương
Văn bút bất thông thác lậu tự
Chương tiết khuyết thất thác loạn trọng phục
Chương tiết đoạn canh khiếm canh thôi canh
Bất lương tín tức cử báo
Ý kiến cập kiến nghị
Dĩ vi nâm hoãn tồn hảo sở hữu chương tiết, hạ tái APP tra khán