Lâm quý nguyên đương nhiên tri đạo giá nhất thứ khứ trầm gia dã tưởng nã điểm đông tây quá khứ, chi tiền đích nhất phiên tranh sảo tự hồ dĩ kinh kết thúc, na ma tha kỳ thật dã tri đạo tự kỷ nhất trực dĩ lai dã một hữu đối thân gia tố quá thập ma, yếu thị án chiếu nghiêm cách đích đạo lý lai thuyết, thân gia đối tự kỷ giá biên xác thật thị hữu ta thái quá vu bá đạo hòa man hoành bất giảng lý dĩ cập khi phụ nhân đích ý tư.
Đãn thị, lâm quý nguyên dã thị nhất cá bỉ giác đạp thật đích nhân tha đổng đắc thôi kỷ cập nhân, lược vi nhất tư khảo tựu cảm giác đáo tự kỷ hoàn thị ứng cai nã xuất điểm thành ý khứ ngoại diện khứ, giá dạng nhất lai tài thị chính xác đích.
Khả thị nhượng tha một hữu tưởng đáo đích thị, tự kỷ cương cương lai đáo giá lí tựu bị ác ngôn ác ngữ.
Giá chủng cảm giác nhượng lâm quý nguyên ngận thị bất thư phục, vu thị tiện trực tiếp khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ hội bất hảo hội tôn trọng nhân?”
Thoại âm nhất lạc, nguyên bổn na nhân bất tiết đích nhãn giác thuấn gian chu vi gia trọng, canh thị phóng tứ đích đại tiếu liễu khởi lai, khai khẩu thuyết đạo.
“Nhĩ cá cùng bỉ, bổn lai tựu bất ứng cai lai giá lí, giá đông tây thị nhĩ năng khán đích mạ?”
“Tam thập vạn nã đích xuất lai mạ? Chân thị khả tiếu, cản khẩn cổn ba!”
Tùy trứ tranh đoan đích xuất hiện, chu vi dã lai liễu nhất ta khán hí đích nhân.
Chỉ thị, giá ta nhân thị chân đích lai khán hí đích.
Tất cánh giá kiện sự tình cân tha môn thị hào vô quan hệ đích, tha môn chỉ phụ trách tại giá lí khán tựu khả dĩ liễu.
“Cổ đổng điếm lí diện đích đông tây xác thật yếu tam thập vạn, giá ma ngang quý đích giới cách khả bất thị thuyết thuyết nhi dĩ, nhất bàn gia đình nhất niên vị tất hữu giá ma đa thu nhập!”
“Chân thị thái khả tiếu liễu, mãi bất khởi tựu biệt lai bái, giá cố ý lai xác thật hữu điểm ảnh hưởng biệt nhân chân chính mãi đích khởi đích nhân đích tưởng pháp liễu!”
“Thập ma tình huống, hiện tại giá cá xã hội chẩm ma khả năng hữu nhân tam thập vạn đô nã bất xuất lai, chỉ thị khán giá thị linh dụng tiền hoàn thị tồn liễu nhất niên đích tiền nhi dĩ.”
Chu vi đích nhân cơ bổn đô thị ki phúng đích thái độ.
Tất cánh giá kiện sự tình cân tha môn căn bổn tựu một hữu quan hệ, trực tiếp tựu thị trào phúng liễu khởi lai.
Kỳ thật, tha môn giá chủng hành vi tựu thị trợ trụ vi ngược, chỉ thị hiển đắc bất na ma khoa trương hòa tiên minh nhi dĩ.
Tại giá cá thời hầu, lâm quý nguyên hô hấp thanh gia trọng, minh hiển thị hữu ta sinh khí liễu.
Đãn thị, tha giá nhất bối tử tựu ái hảo chủng địa, đối vu kỳ tha đích sự tình tịnh bất thị thái minh bạch.
Nhân thử, tha đích biểu tình đương trung đái trứ thuyết bất xuất đích ý tư.
Lâm lạc khán đáo giá nhất mạc, đốn thời tựu nhẫn bất liễu liễu, trực tiếp khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ thị cá thập ma đông tây, mãi đông tây đô thị tiên lai hậu đáo đích, ngã cáo tố nhĩ, nhĩ tưởng trực tiếp mãi, một môn, giá thị ngã môn tiên lai đích!”
Trung niên nam tử dã thị một tưởng đáo lâm lạc cảm vu trực tiếp đỗi hồi lai, kiểm thượng đảo thị hữu ta kinh nhạ.
Tại giá cá thời hầu, lâm lạc tắc thị trực tiếp khai khẩu thuyết đạo: “Ngã cáo tố nhĩ, tiên lai hậu đáo thị tố chất, ngã khán nhĩ tựu một hữu tố chất!”
Giá thoại nhất cú tiếp trứ nhất cú, giá trung niên nam tử hoàn thị khán bất khởi lâm lạc phụ tử, đãn tại giá nhất khắc, tha khước tưởng yếu ngoan ngoan đích tu nhục đối phương.
Trực tiếp tựu khai khẩu thuyết đạo: “Lão bản, tứ thập vạn! Nhĩ nhượng tha môn cổn, ngã khán tha môn dã một hữu thập ma tiêu phí đích năng lực!”
Giá cú thoại khả thị đặc biệt đích hiêu trương, trực tiếp tựu thị xích lỏa lỏa đích huyễn phú liễu.
Chu vi đích nhân khán đáo giá nhất mạc đích thời hầu, bất do đắc cảm thán hữu tiền hoàn thị hảo a.
Tiền tựu thị năng giải quyết thế giới thượng bách phân chi cửu thập cửu đích vấn đề, thặng hạ đích bách phân chi nhất na tựu thị nhân vi một tiền tạo thành đích.
Giá cổ đổng điếm lão bản dã thị nhất cá kinh lịch quá đại phong lãng đích nhân, giá cổ đổng giá nhất hành nhất hạ tử trám liễu thập ma kỉ thập vạn dã chính thường.
Đặc biệt thị phụ cận hoàn hữu giá ma đa nhân tại khán trứ, như quả chân đích giá ma tố liễu đích thoại, na ma khẩu bi nan miễn hội biến soa!
Sở dĩ, tha bồi tiếu, trì nghi liễu nhất hạ, đạo: “Giá vị gia, thật tại bất hảo ý tư, thị tha môn tiên……”
Báo thác tuyển trạch
Giác sắc danh điên đảo
Loạn mã bài bản hỗn loạn
Văn bất đối đề phản nghĩa từ
Văn bất đối đề phòng đạo chương
Văn bút bất thông thác lậu tự
Chương tiết khuyết thất thác loạn trọng phục
Chương tiết đoạn canh khiếm canh thôi canh
Bất lương tín tức cử báo
Ý kiến cập kiến nghị
Dĩ vi nâm hoãn tồn hảo sở hữu chương tiết, hạ tái APP tra khán