Hào vô ý ngoại, siêu nhân hòa thần kỳ nữ hiệp đích hôn lễ cử bạn địa định tại liễu á mã tốn thiên đường đảo, na cá hào xưng chỉ hữu nữ nhân đích quốc độ.
Cừu đức nhất trực đĩnh hảo kỳ đích, chỉ hữu nữ nhân đích quốc độ, á mã tốn nhân thị kháo thập ma phồn diễn hạ lai đích ni?
Tha môn hựu thị thần minh, một hữu trường sinh chi khu, thọ mệnh tuy nhiên viễn siêu phổ thông nhân loại, đãn dã tồn tại hạn độ.
Tùy trứ nhất đại nhân đích lão khứ, án đạo lý lai thuyết ứng cai hội diệt tuyệt tài đối.
Cừu đức bất do sai trắc, nan đạo á mã tốn dã hòa nữ nhi quốc nhất dạng, hữu tử mẫu hà giá chủng đông tây.
Hát nhất khẩu thủy tựu hoài dựng, sinh hạ lai thị nam hài tựu nịch tử, thị nữ hài tựu dưỡng đại.
Giá chủng sai trắc ngận khủng phố, khả năng tính dã bất đại, canh đại đích khả năng ứng cai tựu tượng đái an na nhất dạng, á mã tốn kỳ thật thị hi tịch chư thần di lưu tại nhân gian đích nhạc viên.
Giá tọa thiên đường đảo, tồn tại đích tối sơ mục đích tựu thị cung hi tịch chư thần hưởng nhạc, giá chủng sai trắc tựu kháo phổ đa liễu.
“Nhĩ cấp ngã bảo trì thanh tỉnh, bất chuẩn hát tửu!”
Khán đáo cừu đức cử khởi tửu hồ, ngải vi phách thủ thưởng quá.
“Hoàn cấp ngã, giá khả thị ngã tối trân quý đích bảo bối, ngã đáp ứng nhĩ khắc chế tự kỷ hoàn bất hành mạ? Bảo chứng...... Ngã bảo chứng tuyệt bất hát túy.”
Cừu đức thuyết trứ tương tửu hồ thưởng hồi lai, cô đông cô đông lai liễu bán bình, xuy hoàn chi hậu hồn thân thư sướng.
“Cai động thân liễu bảo bối, nhượng nhĩ kiến thức kiến thức ngã giá đoạn thời gian đích thành quả, tựu toán tái cấp thác ni tư tháp khắc nhất thiên niên đô nghiên chế bất xuất đích ngưu tử 3 hào, trừ ngã chi ngoại, nhĩ thị đệ nhất cá kiến đáo tha đích nhân.”
Tùy trứ cừu đức tâm niệm nhất động, thực nhập thể nội đích chiến giáp lập khắc bị kích hoạt, cừu đức đích thân thượng hảo tượng phúc cái liễu nhất tằng bạc như thiền dực đích mô, giá tằng mô thiếp tại bì phu thượng, ngận khoái tựu tiêu thất bất kiến.
Nhi như quả tương thời gian phóng mạn, tương tế tiết phóng đại, tựu hội phát hiện, giá tằng mô xuất hiện đích phi thường quỷ dị, thị tòng cừu đức đích mỗi nhất cá mao tế khổng trung toản xuất lai đích.
Nhiên hậu tại bì phu biểu diện hối tụ dung hợp, tựu tượng nhất tích tích thủy châu nhất dạng.
“Khán xuất lai thập ma liễu mạ?”
Ngải vi quả đoạn diêu đầu: “Tuy nhiên ngã nhất điểm đô bất đổng, đãn ngưu tử 3 hào tự hồ tịnh bất như ngưu tử 2 hào na ma uy võ bá khí.”
“Cấp nhân đích cảm giác tựu tượng tại nhĩ ngoại diện bao liễu nhất tằng phao phao, nhất trạc tựu phá đích na chủng, tổng chi nhược nhược đích.”
Cừu đức cáp cáp nhất tiếu: “Na thị nhân vi nhĩ bất đổng tha đích cường đại, ngưu tử 2 hào tuy nhiên đạt đáo liễu bì mễ giai đoạn, đãn chung cứu hoàn thị nhất khối tâm phiến, bị thực nhập tại liễu ngã đích bì hạ.”
“Nhi ngưu tử 3 hào phi dược đáo liễu a mễ giai đoạn, dĩ kinh bất tái nhu yếu tâm phiến liễu, nhi thị bị thực nhập đáo liễu ngã đích tế bào đương trung.”
“Bảo bối, nhĩ tri đạo giá đại biểu liễu thập ma mạ?”
Ngải vi tái thứ diêu đầu, tha đương nhiên bất đổng.
“Giá đại biểu liễu ngã tựu thị chiến giáp, chiến giáp tựu thị ngã, chỉ yếu kích hoạt hậu, ngã đích nhục thể tựu hội hòa chiến giáp nhất dạng kiên bất khả tồi.”
“Hoán cú thoại thuyết, tựu toán biểu diện một hữu chiến giáp đích bao khỏa bảo hộ, ngã y cựu khả dĩ tự do phi tường, vũ trụ sinh tồn, phát xạ năng lượng.”
“Nhi thả tái tiến nhập na ta cải biến liễu cơ bổn quy tắc đích thế giới, chiến giáp dã bất hội thất linh liễu, minh bạch liễu mạ?”
Khả tích cừu đức thật tại cao cổ liễu ngải vi giá cá khoa học bạch si, tha na thai giáo thủy bình, thị hoàn toàn thính bất đổng đích.
Cừu đức càn thúy lạp trụ ngải vi đích thủ đạo: “Bất đổng một quan hệ, trực quan cảm thụ nhất hạ ba, hô khiếu xuất nhĩ đích chiến giáp.”
Khán đáo ngải vi bị thực vật chiến giáp bao khỏa trụ, cừu đức lạp trứ tha trực tiếp ly địa khởi phi, hướng trứ thiên đường đảo nhi khứ.
Phi tại không trung, ngải vi giá tài hồi quá vị lai, tha kinh hỉ địa hảm đạo: “Thiên nột! Nhĩ dã hòa siêu nhân nhất dạng liễu, thân ái đích!”
“Thị đích, giá tựu thị ngưu tử 3 hào, tha hội nhượng ngã kiên bất khả tồi!”
Thiên đường đảo, kinh quá cận nhất cá nguyệt đích trang sức, chỉnh tọa đảo đô bị tu thiện đích phiêu phiêu lượng lượng.
Hi tịch chí cao thần minh trụ tư chi nữ, á mã tốn đích công chủ xuất giá, tự nhiên bất năng hàm hồ, nữ vương hi ba lữ thắc thân tự thao bạn, thế tất yếu nhượng đái an na phong phong quang quang đích xuất giá.
Kỳ thật lưỡng tương bỉ giác, siêu nhân tài thị nhược thế đích nhất phương, khắc tinh nhân tuy nhiên tại thổ vệ lục an liễu gia, bất quá na thị tá đức nhất hệ đích nhân, siêu nhân hòa tha môn tịnh bất thục.
Biệt thuyết bất thục liễu, đương sơ hoàn càn quá nhất giá, đại siêu đích ca bạc đô bị phỉ áo lạp nữu đoạn liễu, sở dĩ khắc lạp khắc căn bổn tựu một hữu yêu thỉnh tha môn.
Nhân thử, cừu đức tha môn giá ta bằng hữu, kí thị trợ hưng, canh trọng yếu đích thị cấp đại siêu xanh tràng diện, phủ tắc nương gia một nhân khởi bất thị thành liễu chuế tế.
“Bảo bối, cai hàng lạc liễu, trảo ổn ngã!”
Vân tằng chi thượng, cừu đức đái trứ ngải vi nhất cá phủ trùng, như đồng oanh tạc cơ nhất dạng lạc tại hải thủy chi trung, kích khởi liễu nhất cá cự đại đích thủy hoa.
Thử khắc bất thiếu nhân chính tụ tập tại sa than thượng, lập khắc tựu bị động tĩnh hấp dẫn quá khứ, tùy hậu tựu khán đáo cừu đức bãi trứ POSE tòng thủy trung xuất hiện.
Thử khắc đích tha y cựu khán bất xuất hữu chiến giáp đích gia trì, tựu tượng cá phổ thông nhân nhất dạng.
Khán đáo giá phúc tràng cảnh, thác ni kinh sá bất dĩ, cương cương na động tĩnh, bảo thủ đô thị tòng vạn mễ cao không trụy lạc tài năng sản sinh đích.
Nhi cừu đức cánh nhiên bằng tá nhục thể tố đáo liễu hào phát vô thương, giá tựu thái bất đối kính liễu.
Thác ni kỉ bộ kháo cận thượng khứ, đoan trứ á mã tốn nhưỡng tạo đích tửu đệ cấp liễu cừu đức: “Thính thuyết giá đoạn thời gian nhĩ nhất trực phao tại thật nghiệm thất lí, giá tựu thị thành quả mạ?”
Cừu đức ngưỡng đầu nhất ẩm nhi tẫn, quả nhiên biệt hữu nhất phiên tư vị.
“Cách...... Khán khởi lai ngận tiện mộ.”
Thác ni cáp đích giả tiếu kỉ thanh: “Tiện mộ? Ngã hội tiện mộ mạ? Bất dụng thuyết ngã dã năng sai đích xuất lai, khẳng định thị mỗ chủng dược tề, đối mạ?”
“Tựu tượng AIM nghiên cứu đích tuyệt cảnh bệnh độc nhất dạng, khả dĩ nhượng phổ thông nhân biến thành siêu nhân, ngã nhất nhãn tựu năng khán minh bạch.”
“A a...... Thuyết đích đầu đầu thị đạo, khả tích nhĩ tự kỷ dã minh bạch na thị tự khi khi nhân, cáo tố nhĩ, ngã đối chiến giáp tiến hành liễu nhị thứ thăng cấp, giá tựu thị thành quả.”
“Thập ma? Nhĩ tại thuyết thập ma?” Thác ni hiển nhiên hữu ta bất lý giải.
“Cáp cáp cáp cáp...... Tư tháp khắc, tưởng yếu truy thượng ngã, tái quá nhất bách niên ba.”
Thiên không hàng hạ nhất đạo hắc ảnh, tiểu tri chu giá sử trứ hắc quả phụ 1 hào để đạt liễu thiên đường đảo, khán đáo cừu đức lập khắc bào liễu quá lai, tượng cá khán đáo liễu chủ nhân đích cẩu tử nhất dạng.
Tùy hậu biên bức hiệp, vạn từ vương, vạn lực vương, phượng hoàng nữ, kim cương lang, tử thị, lục cự nhân, thiểm điện hiệp đẳng nhất chúng siêu năng lực giả lục lục tục tục lai đáo liễu thiên đường đảo.
Chiêu đãi quảng tràng thượng, đại gia tam tam lưỡng lưỡng đích tụ tại nhất khởi nhàn liêu, bình thời đô đĩnh mang đích, nan đắc khả dĩ lợi dụng giá cá cơ hội tụ nhất tụ.
Ngải vi khứ trảo đái an na liễu, cừu đức, tiểu tri chu, thác ni hòa lão biên bức tọa tại nhất khởi.
Thác ni chỉ liễu chỉ bất viễn xử đích nhất cá á mã tốn nữ chiến sĩ đạo: “Bỉ đắc, khán khán giá tọa đảo, giá lí một hữu nhất cá nam nhân, quái bất đắc khiếu thiên đường đảo, phân minh tựu thị nam nhân đích thiên đường.”
Bố lỗ tư khái thấu liễu nhất thanh: “Thác ni, chú ý nhĩ đích ngôn từ, tiểu lạt tiêu khoái sinh liễu ba, nhĩ khả bất yếu tố xuất cách đích sự.”
Thác ni đoan khởi tửu bôi khinh khinh mân liễu nhất khẩu: “Phóng tâm, ngã chỉ thị dụng hân thưởng đích nhãn quang tại khán, ngã dĩ kinh bất tái thị na cá hoa hoa công tử liễu, đảo thị nhĩ, tự hồ hoàn một hữu nữ bằng hữu ba.”
Cừu đức gia du đạo: “Nữ bằng hữu tuy nhiên một hữu, tình nhân đảo thị hữu bất thiếu, phủ tắc đạt mễ an thị tòng na lí xuất lai đích?”
“Bố lỗ tư, ngã khán nhĩ đối tháp lợi á · ngải nhĩ · cổ nhĩ đích cảm tình ngận đặc thù, bố lị cơ đặc đối ngã thuyết, tha khán đáo tháp lợi á lai quá trang viên, nhĩ môn bất hội thị lai chân đích ba.”
Lão biên bức nhất thanh một hàng, tuyển trạch trạm khởi thân tẩu hướng biệt xử, hiển nhiên bất hỉ hoan đàm luận tự kỷ đích cảm tình sinh hoạt.
“Hách bá đặc tiên sinh, nhĩ khán na thị thập ma?” Tiểu tri chu đột nhiên chỉ trứ thiên không thuyết đạo.
Cừu đức sĩ đầu khán khứ, chỉ kiến nguyên bổn tình không vạn lí đích thiên không đột nhiên điện thiểm lôi minh, nhất cá thân trứ hoa lệ y bào đích bạch hồ tử tráng hán nhược ẩn nhược hiện.
“Ân? Giá gia hỏa…… Bất hội thị trụ tư ba, khán lai hi tịch chư thần yếu lai liễu.”