Tuy nhiên thị dạ vãn, phong khước hoàn thị chước nhiệt.
Tự tòng cựu thần phục tô, hàng lâm tại tân lục hợp chúng quốc giá phiến thổ địa chi hậu, giá phiến hoàn cảnh tự hồ tựu khai thủy thăng ôn.
Viễn bỉ vãng niên yếu nhiệt đắc đa.
Nhi giá dã đạo trí liễu đại lượng tử khứ đích nhân đích thi thể tại các xử nhai đạo, phòng ốc hòa phế khư chi trung hủ lạn, tư sinh xuất các chủng văn trùng, hủ xú đích vị đạo tại không khí trung di mạn, canh hữu ôn dịch tư sinh, xâm nhiễu trứ đóa tàng tại tàng thân xử đích nhân môn.
Thử thời đích tân hương thành giao khu đích nhất tọa phá bại giáo đường chi trung, kỉ căn chá chúc dĩ kinh điểm nhiên, tương giá lạc mãn hôi trần đích giáo đường chi trung chiếu đắc hôn ám.
Giáo đường đích nhất điều điều trường đắng chi thượng, thử thời hoàn hữu nhất ta dĩ kinh khai thủy hủ lạn phát xú đích thi thể, khước thị tử tại giá lí đích tín đồ.
Giá ta thi thể chi thượng, đại đô hữu trứ cự đại đích sang khẩu, minh hiển thị bị nhất ta thần thoại sinh vật ngược sát đích.
Hữu ta dĩ kinh bị khẳng đắc chỉ thặng hạ cốt giá.
Tại cựu thần phục tô mạt nhật hàng lâm chi hậu, hữu ngận đa kiền thành đích tín đồ lai đáo giáo đường chi trung, hướng tha môn tâm trung nhất quán đích thần linh kỳ đảo.
Chỉ thị nhượng tha môn một tưởng đáo đích thị, kiền thành đích kỳ đảo đẳng lai đích tịnh bất thị thập ma cựu thần thần chủ đích cứu thục, nhi thị tàn khốc đích liệp sát.
Tha môn đích tín ngưỡng chi lực phảng phật thị hắc ám chi trung đích đăng tháp nhất dạng, dẫn đạo na ta tàn khốc đích thiên sử dĩ cập các chủng thần thoại sinh vật tiền lai, ngược sát tha môn đích sinh mệnh, lược đoạt tha môn đích tinh thần lực, tương tha môn tê thành toái phiến.
Tất cánh việt thị kiền thành đích tín đồ, kỳ tinh thần lực đối vu đồng thể hệ đích cựu thần hòa thần thoại sinh vật lai thuyết, tựu việt thị đại bổ.
Hảo tại tối khai thủy nhất phê nhân đích tử vong, nhượng đại bộ phân nhân đô phát hiện liễu giá cá tình huống, nhi thả tân lục hợp chúng quốc lâm thời chính phủ hòa tàn tồn đích trấn hồn cục dã tấn tốc phát bố liễu tối cao đẳng cấp đích cảnh cáo.
Phủ tắc đích thoại, giá cá dĩ thanh giáo đồ lập quốc đích quốc gia, kỉ hồ nhân nhân đô hội tập quán tính đích tiến hành kỳ đảo, khả năng tảo tựu dĩ kinh bị sát đắc soa bất đa liễu.
Nhi hiện tại, tại giá tọa phá bại đích giáo đường chi trung, cách ân chính trạm tại nguyên bổn chúc vu mục sư đích bố đạo đài thượng, thân thượng xuyên trứ năng cú trảo đáo đích tối hoa lệ đích trường bào, thân thượng quải mãn liễu thập tự, thủ trung nã trứ nhất bổn năng kim ngoại xác đích kinh thư, chính tại niệm tụng kỳ đảo văn:
“Tử…… Tử tại thiên thượng đích phụ: Nguyện nhân đô tôn nhĩ đích danh vi thánh…… Nguyện nhĩ đích quốc hàng lâm. Nguyện nhĩ đích chỉ ý hành tại địa thượng, như đồng hành tại thiên thượng……”
Cách ân thử thời hiển đắc hữu ta khẩn trương, niệm đắc hữu ta khái khái ba ba, bất thời triều trứ bàng biên đích hắc ám chi trung miểu thượng kỉ nhãn, khước thập ma đô một hữu khán đáo.
Tựu kiến tọa tại tiền bài đích nhất cụ thi thể mãnh địa tranh khai nhãn tình, triều tha đả liễu cá thủ thế, tố liễu cá khẩu hình:
Tình tự yếu bão mãn!
Cách ân thâm hấp nhất khẩu khí, tẫn lượng nhượng tự kỷ bình tĩnh hạ lai, tất cánh thị đệ nhất hồi tố giá chủng sự nhi, nan miễn hữu ta hưng phấn kích động, đương hạ ngữ khí biến đắc tình tự bão mãn liễu hứa đa:
“…… Ngã môn nhật dụng đích ẩm thực, kim nhật tứ cấp ngã môn. Miễn ngã môn đích trái, như đồng ngã môn miễn liễu nhân đích trái……”
Giá cú thoại hạ khứ, chu vi đột nhiên khởi liễu nhất trận cuồng phong, xuy khai liễu hắc ám trung giá tọa phá bại giáo đường đích môn, nhượng bố đạo đài thượng đích chá chúc đô nhất trận hoảng động, phảng phật hữu nhân ảnh tại hắc ám chi trung xuất hiện.
Cách ân thử thời dĩ kinh bả kỳ đảo từ niệm đắc việt lai việt thuận lưu, cổ động tự thân đích tinh thần lực, như đồng nhất cá tín hào tháp nhất dạng, tương kỳ đảo từ chi trung ẩn hàm đích tinh thần lực hướng trứ tứ diện bát phương phúc xạ nhi khứ.
Chu vi đích phong dã tùy trứ tha đích niệm tụng biến đắc việt lai việt mãnh liệt.
“…… Bất khiếu ngã môn ngộ kiến thí tham, cứu ngã môn thoát ly hung ác! Nhân vi quốc độ, quyền bính, vinh diệu, toàn thị nhĩ đích……”
Thoại âm cương lạc, tựu thính “Oanh” đích nhất thanh cự hưởng, giá phá bại giáo đường đích ốc đỉnh mãnh địa phá khai nhất cá trực kính sổ mễ đích đại động, hiện xuất ngoại diện đích tinh không.
Tam cá bối sinh song dực đích nhân ảnh tại không trung phù hiện, tùy hậu hoãn hoãn lạc hạ.
Giáo đường chi trung, nhất đạo đạo tàn ảnh thiểm quá, đồng thời hoàn hữu đê trầm đích bào hao thanh.
Tựu kiến chu vi đích môn song phá toái, nhất cá cá hấp huyết quỷ hòa lang nhân, dĩ cập kỳ tha các chủng quái dị đích nhân hình thần thoại sinh vật, tại hắc ám chi trung tụ tập, dũng nhập giá phá bại giáo đường chi trung.
Chuyển nhãn gian, nguyên bổn lược hiển không đãng đích giáo đường chi trung dĩ kinh tễ tiến liễu nhị thập đa cá thần thoại sinh vật!
Giá ta thần thoại sinh vật xuất hiện đích thuấn gian, toàn đô diện lộ tham lam đích tranh nanh chi sắc, tương bố đạo đài thượng chính tại kỳ đảo đích cách ân đoàn đoàn vi trụ, tiên thủy trường lưu.
Dữ thử đồng thời, bán không trung na tam danh thần sắc cao quý đích thiên sử, chính huy vũ trứ song dực, hoãn hoãn tòng không trung lạc hạ, tiến nhập giá phá bại đích giáo đường chi trung.
Vọng trứ bố đạo đài chi thượng đích cách ân, tam danh thiên sử đích nhãn thần chi trung đồng dạng hiện xuất tham lam đích thần sắc.
Đương tiên nhất cá nam tính ngoại biểu đích thiên sử sâm nhiên tiếu đạo:
“Một tưởng đáo cánh nhiên hoàn hữu giá ma ngu xuẩn đích nhân loại giác tỉnh giả…… Tha thân thượng đích tinh thần lực thật tại bất thác, giản trực năng đạt đáo thánh đồ cấp biệt liễu……”
Lánh nhất danh kim phát bích nhãn đích thiên sử cao ngạo địa thuyết đạo:
“Bất thác, tương tha đích tinh thần thể trừu xuất lai phóng nhập y điện viên chi trung, ngã môn giá cá nguyệt đích tích hiệu điểm đô năng đạt tiêu liễu.”
Tối hậu nhất danh nữ tính thiên sử bão oán đạo:
“Chân bất tri đạo thị na cá ma quỷ tưởng xuất liễu giá cá thập ma tích hiệu điểm đích chế độ, tha nan đạo bất phạ hạ địa ngục mạ?”
Thử thời tam danh thiên sử đô dĩ kinh tiễu nhiên lạc địa.
Giá tọa phá bại đích giáo đường chi trung, dĩ kinh đáo xử đô thị tha môn huy hạ đích thần thoại sinh vật, nhi thả tam cá thiên sử đối tự kỷ đích thật lực dã cực vi tự tín, tự nhận vi diện đối nhất cá phổ thông đích nhân loại giác tỉnh giả, dĩ kinh lập vu bất bại chi địa, hoàn toàn bất hội hữu thập ma nguy hiểm.
Loại tự đích bộ liệp, tha môn dĩ kinh tiến hành quá bất tri đạo đa thiếu thứ.
Đương tiên na danh quyền cốt cao tủng đích thiên sử thuyết đạo:
“Hảo liễu, y địch, đẳng hồi khứ tái hướng đại thiên sử trường bão oán ba, hiện tại thị bộ liệp đích thời hầu liễu.”
Tha đích nhãn thần chi trung thiểm quá nhất ti xúc hiệp, hướng bố đạo đài thượng đích cách ân thuyết đạo:
“Kiền thành đích tín giả, nhĩ đích kỳ đảo từ vong ký liễu tối hậu nhất cú.”
Cách ân thử thời nhất kiểm hưng phấn địa khán trứ nhãn tiền đích tam danh thiên sử, dụng chiến đẩu đích thanh âm phối hợp trứ khoa trương đích biểu tình thuyết đạo:
“Thiên nột! Thị thiên sử! Chân đích thị thiên sử! Ngã cánh nhiên hữu hạnh năng cú ngộ đáo cao quý đích thiên sử, thật tại thị thái hạnh vận liễu! Ngã tựu thị giá cá thế giới thượng tối hạnh vận đích nhân! Bất quá tôn quý đích thiên sử đại nhân, thỉnh vấn tối hậu nhất cú thị thập ma ni?”
Tha đích dạng tử hoạt tượng thị đệ nhất thứ tiến nhập động vật viên đích hài tử nhất bàn kích động.
Na lĩnh đầu đích thiên sử đạm nhiên nhất tiếu, thuyết đạo:
“Đương nhiên thị…… A môn.”
Thoại âm cương lạc, tha dĩ kinh thuấn gian huy động song dực, tượng thị ly huyền đích tiễn nhất dạng triều cách ân phác liễu quá khứ.
Thặng hạ đích lưỡng cá thiên sử nhất tả nhất hữu tại tha đích thân biên hộ vệ, nhi na ta tảo tựu dĩ kinh tiến nhập giáo đường chi trung đích thần thoại sinh vật, vô luận thị hấp huyết quỷ hoàn thị lang nhân, toàn đô thuấn gian hành động, dĩ lôi đình vạn quân chi thế đồng thời phác hướng bố đạo đài chi thượng đích cách ân.
Sư tử bác thỏ diệc dụng toàn lực, tha môn tuy nhiên cao ngạo, khước nhưng nhiên bất cảm đãi mạn!
Chỉ thị tựu tại giá thời, nguyên bổn tọa tại giáo đường trường đắng chi thượng na nhất cụ cụ hủ lạn đích thi thể chi trung, đột nhiên thoán khởi kỉ thập cá nhân ảnh, triều trứ na nhất chúng thần thoại sinh vật phác liễu quá khứ!
Tại thoán khởi đích đồng thời, nhất đạo đạo các chủng các dạng đích chú thuật, trớ chú, vu thuật, tinh thần lực, thuật pháp đẳng đẳng đẳng đẳng, như đồng cuồng phong bạo vũ bàn hướng nhất chúng thần thoại sinh vật lung tráo, thuấn gian tương tha môn tại bán không trung kích lạc.
Bố đạo đài thượng, cách ân hiện xuất hàm hậu thuần chân đích tiếu dung, tòng na bổn cự đại đích năng kim phong diện thánh kinh đích ao tào trung đoan khởi nhất bính huyết sắc tản đạn thương, trùng trứ nghênh diện nhi lai đích tam danh thiên sử thuấn gian khấu động liễu ban cơ.
“Phanh!”
Nhất thanh muộn hưởng, nhất tùng huyết sắc đích kích lưu tại thương quản trung phún dũng nhi xuất, thuấn gian lung tráo liễu tam danh thiên sử.
Nhất mai mai tinh thần lực tử đạn thế như phá trúc đích động xuyên liễu thiên sử môn đích thân khu, nhượng tha môn tại thảm khiếu trung tề tề trụy lạc tại địa!
Cách ân túng thân nhất dược, nhất bính tọa thiên sử cốt cách đoán tạo đích loan đao tại thủ, thủ khởi đao lạc, tương na thủ lĩnh thiên sử đích đầu lô trảm lạc!
Giáo đường chi trung, chu vi đích kỳ tha tập kích giả dã dĩ kinh thủ xuất đồng dạng đích loan đao, trảm hạ na ta thần thoại sinh vật đích đầu lô.
Dữ thử đồng thời, giáo đường nhất giác đích hắc ám chi trung, nhất cá thân ảnh hoãn hoãn tẩu xuất.
Cách ân hưng phấn địa thuyết đạo:
“Thủ dạ nhân tiên sinh, ngã biểu hiện đắc chẩm ma dạng?”
Lý phàm diêu diêu đầu thuyết đạo:
“Bất hành, na chủng cương cương kiến đáo thiên sử đích hưng phấn kính nhi nhĩ biểu diễn đắc thái quá phù khoa liễu, bất tượng thị cá kiền thành đích tín đồ, ứng cai tiên ngạnh yết nhất hạ, nhiên hậu dụng chiến âm biểu đạt tự kỷ nội tâm đích kích động.”
Tương quan
__ khoa huyễn tiểu thuyết