“Đối bất khởi, như quả nhĩ giá lưỡng cá hài tử chính thường đích thoại, ngã đồng ý nhĩ đái trứ hài tử lai thượng ban, đãn thị hài tử giá chủng tình huống, nhĩ chiếu cố nhĩ giá lưỡng cá hài tử đô cú sang, căn bổn bất khả năng tái hữu tinh lực khứ chiếu cố kỳ tha hài tử, canh hà huống, kỳ tha gia trường tri đạo cha môn ấu nhi viên thu liễu lưỡng cá tàn tật hài tử, tha môn hội ngận kỵ húy đích, giá hội ảnh hưởng đáo ngã môn ấu nhi viên đích thanh dự, sở dĩ, trừ phi nhĩ bất đái giá lưỡng cá hài tử, phủ tắc ngã môn bất năng lục dụng nhĩ.”
“Viên trường, ngã ly hôn liễu, nhân vi bà gia nhân hiềm khí giá lưỡng cá hài tử, bả ngã môn nương tam cản xuất lai liễu, ngã bất năng bất đái trứ hài tử thượng ban, nhĩ phóng tâm, hài tử ngận quai đích, một hữu nhậm hà công kích tính, ngã bảo chứng tha môn bất hội thương hại đáo kỳ tha tiểu bằng hữu.”
Viên trường diêu diêu đầu, “Bất hành, ngã môn ấu nhi viên bất thu giá chủng hài tử, nhĩ bất tri đạo, hiện tại đích hài tử gia trường đặc biệt thiêu dịch, biệt thuyết hài tử hữu tàn tật, tựu thị hài tử tính cách bất hợp, cô tích chi loại đích, kỳ tha gia trường đô hội hữu ý kiến.”
“Ngã hoàn thị kiến nghị nhĩ đái hài tử đáo na ta chuyên môn thu hữu thân thể khuyết hãm hoặc giả tính cách khuyết hãm đích học giáo khứ.”
Viên trường đích kiểm sắc mã thượng tòng cương tài đích nhiệt tình biến đắc băng lãnh.
“Ngã cá nhân phi thường đồng tình nhĩ môn mẫu tử tam nhân đích tao ngộ, đãn thị ngã môn thị tư nhân doanh lợi tính đích ấu nhi viên, bất thị từ thiện cơ cấu.”
Viên trường đích thoại thứ thống liễu đào đào đích tự tôn tâm.
“Viên trường, nhĩ thuyết bất nhượng ngã tiến giá cá ấu nhi viên tựu bất tiến, ngã bất hội tử khất bạch lại đích nhất định yếu tiến.”
Ngã đái hài tử nhất khởi lai, tại ngã khán lai, ngã cấp ấu nhi viên sang tạo đích lợi nhuận túc cú tha môn tại lí diện đích phí dụng, nhĩ nhận vi bất trị tựu bất trị, cự tuyệt tựu hảo, hà tất thuyết thập ma từ thiện cơ cấu, ngã đương nhiên tri đạo nhĩ môn giá lí bất thị từ thiện cơ cấu, dã một hữu tưởng yếu chiêm tiện nghi đích ý tư, ngã tri đạo tự kỷ hữu đa đại đích giới trị.”
“Ngã cương tài bả ngã đích chân thật tình huống cáo tố nhĩ, tịnh bất thị tưởng bác đắc nhĩ đích đồng tình, nhĩ môn giá chủng nhân, bổn lai dã một thập ma lương tâm.”
Đào đào thuyết hoàn, tựu lạp trứ lưỡng cá hài tử vãng ngoại tẩu.
Hậu diện truyện lai viên trường khí cấp bại phôi đích thanh âm.
“Nhất cá nông thôn phụ nữ, đái trứ lưỡng cá sỏa tử hài tử, duệ thập ma duệ ngã khán nhĩ môn bỉ khiếu hoa tử dã cường bất đáo na lí khứ.”
Đào đào trạm trụ, đầu dã bất hồi đích đạo: “Viên trường, tại ngã nhãn lí, ấu nhi viên dã toán thị giáo dục cơ cấu, nhĩ tác vi nhất cá giáo dục cơ cấu đích lão sư, chẩm ma năng giá ma một tố chất đích mạ nhân ni? Ngã cáo tố nhĩ, ngã đích hài tử bất thị sỏa tử, ngã canh bất thị khiếu hoa tử, ngã khán nhĩ y quan sở sở, căn bổn tựu bất phối tố nhất cá lão sư, nhĩ giá dạng đích nhân bạn đích ấu nhi viên, ngã chân thế na ta hài tử đích gia trường bất trị.”
Đào đào thuyết trứ, tựu lạp trứ hài tử ngưỡng thủ tẩu xuất liễu bảo bối ấu nhi viên.
Chỉ lưu hạ viên trường tại na lí khí đắc thuyết bất xuất thoại lai.
Đào đào tín tâm mãn mãn đích lai, khước tiếp liên lưỡng thứ thụ tỏa, tâm lí ngận bất đắc kính nhi.
Phàm sự bất quá tam, đào đào bất tưởng tái khứ bính bích, phóng khí liễu kế tục khứ kỳ tha gia ấu nhi viên mao toại tự tiến đích tưởng pháp.
Tha đái trứ hài tử, mang nhiên đích tẩu tại nhai thượng, bất tri đạo cai khứ na lí, hạ nhất bộ cai chẩm ma bạn.
Tha lai chi tiền, thái nhạc quan liễu, tha trứ bằng tha đích năng lực, năng cú cấp ấu nhi viên đái lai ngận đại đích hiệu ích, sở dĩ căn bổn một tưởng đáo ấu nhi viên hội cự tuyệt tha, hiện tại tưởng nhất tưởng, hữu thập ma bất khả năng đích, tha nhất cá nông phụ, một hữu học lịch, đái trứ lưỡng cá tàn tật hài tử khứ đả công, thùy hội nguyện ý thu lưu.
Lai đáo nhất cá thụ song tiền, đào đào vô ý trung sĩ đầu, tha bị thụ song lí diện ấn chiếu xuất lai đích tự kỷ kinh ngốc liễu.
Tuy nhiên lai chi tiền, tha tẩy liễu đầu, hoán liễu càn tịnh đích y phục, đãn thị tha đích y phục minh hiển ngận trần cựu, kiểm sắc ngận tiều tụy, nhãn giác hoàn hữu liễu tế văn, nhất khán, tha tựu thị nhất cá địa địa đạo đạo đích nông phụ, nhi thả hoàn thị nhất cá khán khởi lai ngận lạc phách đích nông phụ.
Đào đào sở tại đích trư quyển phòng gian một hữu kính tử, tha chỉ tri đạo nguyên chủ nhị thập bát tuế, chi tiền tha hảo đa thứ đô xuyên việt đáo giá cá niên kỷ đích nhân thân thượng, tuy nhiên tao ngộ khảm khả, đãn thị thanh xuân y cựu, sở dĩ tha một hữu thái tại ý tha đích dung mạo, tha tưởng, nhất cá nhị thập bát tuế đích nữ tử, tựu toán thị sinh hoạt bất thái như ý, y phục bất thái tiên lượng, dã soa bất đáo na lí khứ.
Khả thị tha hốt lược liễu nhất cá trường kỳ bị sinh hoạt tha ma đích nữ nhân, tựu tượng thất khứ liễu thủy phân đích tiên hoa, ngận khoái tựu hội hiển đắc khô nuy.
Bất quá hoàn hảo, tha đích bì phu để sắc bất thác, cơ phu bạch tịnh, một hữu hà tỳ, ngũ quan dã tinh trí, giả dĩ thời nhật, hảo hảo dưỡng dưỡng, tựu năng cú khôi phục.
Chỉ thị nhãn tiền đích tha, cơ phu chá hoàng càn táo, nhân dã sấu đắc khoái yếu thoát hình.
Quái bất đắc cương tài tao đáo lãnh ngộ, tha tảo tri đạo thị giá dạng đích hình tượng, tha khả năng bất hội giá dạng mậu nhiên đích khứ.
Bất quá dã hảo, tựu toán thị tha dưỡng hảo thân thể, thể thể diện diện đích khứ mao toại tự tiến, đái trứ lưỡng cá giá dạng đích hài tử, tha năng cú như nguyện dĩ thường đích khả năng tính dã bất đại.
Tha hiện tại giá phó tôn dung, bất tinh tâm dưỡng lưỡng cá nguyệt dĩ thượng bất khả năng khôi phục, đãn thị tha mục tiền cấp nhu yếu trám tiền dưỡng gia hồ khẩu.
Một hữu thời gian một hữu kim tiền dã một hữu nhất cá hảo đích hoàn cảnh nhượng tha dưỡng hộ hảo tự kỷ.
Tha chung vu minh bạch, na ta thân xử nghịch cảnh đích nhân, tại ôn bão đô vô pháp bảo chứng đích tình huống hạ, na hoàn hữu tinh lực hòa kim tiền khứ dưỡng hộ tự kỷ, đề thăng tự kỷ, sở vị bần cùng hạn chế liễu nhất cá nhân đích phát triển, dã hạn chế liễu nhất cá nhân đích trí tuệ, đích xác như thử.
Đào đào bất tưởng khuất phục vu hoàn cảnh, tha canh bất tưởng bị hoàn cảnh đồng hóa, hữu ta nhân tại vô lực cải biến hoàn cảnh đích tình huống hạ, hội bất đắc bất khứ thích ứng na cá hoàn cảnh, mạn mạn đích, tập quán liễu na cá hoàn cảnh, dã hội bị na cá hoàn cảnh sở ma tý, tang thất liễu đấu chí.
Nhân vi bất thị cản tập nhật, nhi thả thị nông mang quý tiết, giá cá thời hầu tẩu tại nhai thượng đích nhân, đại đa sổ đô thị sinh hoạt tại giá lí đích nhân, tha môn cước bộ du nhàn, y phục thể diện, thân thể kiện khang, sở dĩ đào đào mẫu tử tam nhân tựu hiển đắc hữu ta cách cách bất nhập.
Đào đào đái trứ hài tử vãng công viên na biên tẩu khứ.
Tha đắc trảo nhất cá an tĩnh đích địa phương trọng tân quy hoa tha môn mẫu tử tam nhân đích vị lai.
Đáo liễu công viên, hồ thủy thanh triệt, lục thảo như nhân, tiên hoa thịnh khai, thưởng tâm duyệt mục, lưỡng cá hài tử đô hữu ta tước dược, đặc biệt thị nhạc nhạc, tha khán trứ nhất đóa hoa, nghiên cứu bán thiên, tuy nhiên giá dạng, hoàn thị cân kỳ tha hài tử hữu ta bất đồng, đãn thị tổng bỉ ngoạn nê ba, ngoạn tự kỷ đích thủ chỉ yếu hảo ba!
Mỹ đích đông tây, tổng thị hội nhượng nhân thân tâm du duyệt.
Đào đào tựu giá dạng tọa tại mộc y thượng, mộc dục trứ thu thiên ngọ hậu noãn noãn đích dương quang, khán trứ lưỡng cá hài tử tại thảo tùng trung ngoạn.
Đào đào tưởng, thử thời thử khắc, tha môn một hữu tiền, đãn thị bất phương ngại tha môn hưởng thụ đại tự nhiên đích quỹ tặng, tha y nhiên khả dĩ nhượng hài tử du khoái đích độ quá nhất thiên.
Lâm cận bàng vãn, đào đào mãi liễu nhất điểm nhục, đái trứ hài tử hồi khứ.
Đào đào hồi khứ dĩ hậu, tố liễu nhất cá hồng thiêu thổ đậu, lưỡng cá hài tử cật đắc ngận cao hưng.
Tha môn hảo cửu đô một hữu cật quá nhục liễu, nhi thả hoàn thị giá ma hảo cật đích hồng thiêu nhục.
Hồng thiêu nhục hoàn thặng hạ nhất oản, minh thiên tảo thượng nhiệt nhất hạ khả dĩ kế tục cật.
Đào đào nhất biên thu thập, nhất biên giáo hoan hoan thuyết hồng thiêu nhục giá cá từ, cật phạn đích thời hầu, tha dĩ kinh giáo hội hoan hoan thuyết cật phạn giá cá từ.
Tương quan