“Khán hảo tha.”
Tha môn đích thanh âm băng trầm, diện sắc lãnh hàn.
“Yếu thị hạ nhất thứ hoàn cảm giá ma nháo sự đích thoại, tựu trực tiếp tống nhĩ môn khứ kiến diêm vương!”
“Tuy nhiên bất tri đạo long gia dĩ hậu đích lộ yếu chẩm ma tẩu, đãn thị na phạ thị tử đích thoại, tứ gia dã phân phù quá liễu, yếu đái trứ nhĩ môn nhất khởi!”
Nhất gia nhân, hữu nan đồng đương, hữu phúc đồng hưởng ma!
Lục minh diễn bất nhất trực đô thị giá ma nhượng nhượng đích mạ?
Tha hòa long gia, khả thị nhất gia nhân ni!
Hiện tại, long gia đích nguy cơ lai liễu, tha hựu hòa long gia bất cộng đái thiên liễu?
Khả tiếu!
Na phạ thị tử, long gia đích nhân, dã bất hội ưu tiên phóng quá tha.
Nhi lục văn bác đích diện sắc lãnh nhiên, đạm đạm đích miết liễu tha môn nhất nhãn đạo: “Ngã tri đạo, đáo thời tử đích thời hầu, ngã hội đái thượng ngã ca.”
Tha giá ma thuyết trứ, đốn thời đà trứ lục minh diễn tựu ly khai liễu.
Tha đích thân thượng, xuyên trứ khảng tạng phá lạn đích tu lý công phục, khán lai, tha bỉ lục minh diễn đích nhật tử, hoàn thị hảo quá nhất điểm đích, chí thiếu, hữu cá an ổn đích công tác.
Nhi tại giá thời, lánh nhất biên đích long gia sở tại đích phương hướng, long đại đích diện sắc đạm đạm đích, khán hướng liễu long tứ sở tại đích địa phương.
“Nhĩ chẩm ma tưởng?”
“Chẩm ma tưởng?”
Long tứ tà khí đích nhất tiếu, trích hạ liễu tự kỷ đích nhãn tình, điểm liễu nhất căn yên, khán hướng tự kỷ đích đại ca đạo: “Đương nhiên thị hòa tha môn càn đáo để liễu, nan đạo ngã môn hoàn năng cú đầu hàng?”
“Tinh quốc na biên đích thoại, tựu thị cá thí bãi liễu!”
“Nhượng sở hữu đích nhân đô chú ý ba, chuẩn bị toàn dân giới bị!”
“Bất tưởng lưu tại hạ quốc đích, khả dĩ khứ tinh quốc.”
Long tứ ngận khắc chế đích một hữu dụng nhất cá “Cổn” tự.
Khai thập ma ngoạn tiếu, nhượng tha môn tự kỷ phóng khí sinh mệnh, xuất khứ nhượng á đức lộ đẳng nhân đối phó?
Á đức lộ tha môn đích não tử thị bị nhân khanh liễu mạ?
Canh biệt thuyết, á đức lộ tha môn tưởng yếu thông quá uy hiếp đích phương thức, nhượng toàn cầu các quốc, đối tha môn thi áp liễu.
Thật tế thượng, á đức lộ đẳng nhân, căn bổn tựu bất cảm chân đích động thủ hủy liễu giá thế thượng đích nhất điểm đông tây.
Bất nhiên, tựu bằng tha môn sở hiển lộ xuất lai đích thật lực, chân đích năng cú đối kháng chỉnh cá thế giới mạ?
Trung châu đích nhân na ma ngưu bức, dã một khán tha môn tòng na cá không gian lí xuất lai, bả giá lí chiêm vi kỷ hữu a.
Hiện tại hoán nhất tiểu đội nhân mã xuất lai, tựu cảm đối tha môn đại phóng quyết từ, giản trực thị khả tiếu.
Bỉ khởi á đức lộ đẳng nhân đích uy hiếp, long tứ đẳng nhân canh đam tâm đích, thị khương li đẳng nhân đích an nguy.
“Khán lai, ngã môn đắc tưởng bạn pháp khứ na cá địa phương liễu.”
Long đại trường hu liễu nhất khẩu khí, diện sắc đạm đạm đích điểm liễu điểm đầu đạo: “Nguyên bổn thị chuẩn bị, thời cơ hợp thích chi hậu, tái quá khứ đích.”
Tất cánh, khương li tại na biên, tha môn tổng bất năng cú thập ma đô bất tố ba?
Nguyên bổn giác đắc, đẳng đáo tha môn đích thật lực tái cường điểm, tái tiến khứ cấp khương li xanh yêu, hiện tại khán lai, tạm thời một na cá tất yếu liễu.
Tiên tiến khứ khán khán, lí diện đáo để chẩm ma liễu, tài thị chính sự!
Long đại đẳng nhân đích diện sắc trầm ngưng, bất thị nhân vi thử khắc tự kỷ đẳng nhân sở diện đối đích tràng cảnh, nhi thị nhân vi…… Á đức lộ đẳng nhân minh mục trương đảm đích bào xuất lai uy hiếp thế giới các quốc, trung châu đích nhân, chẩm ma duẫn hứa đích?
Na lí diện, phát sinh liễu thập ma sự?
Li li tha môn, tại càn thập ma ni?!
Nhi tại long đại đẳng nhân tưởng trứ đích thời hầu, lánh nhất biên đích ám hắc giới trung.
Lão thiên đạo tại á đức lộ đẳng nhân nhất tiến nhập đáo hiện đại xã hội hậu, tựu phát hiện liễu bất đối.
Tha cương tưởng yếu hàng lâm đáo á đức lộ đẳng nhân sở tại đích địa phương, tựu khán kiến hữu nhân triều trứ tự kỷ giá biên phi liễu quá lai.
“Oanh long long!”
Na ta nhân đích thân ảnh, tứ ý đích tại thế giới các quốc đích thiên không thượng phi hành trứ, căn bổn tựu bất gia ti hào yểm sức, ngận khoái tựu trảo đáo liễu ám hắc giới đích nhập khẩu, trùng liễu tiến lai.
“Chư vị, lai đáo ngã môn ám hắc giới, hữu hà chỉ giáo?”
Lão thiên đạo giá hội sở phẫn diễn đích, thị khương li chi tiền thị giả phẫn đích quản gia đích thân phân.
Hiện tại, tha thị lục thanh nhan thân biên đích quản gia.
Chí vu lục thanh nhan, nga, chủ nhân bế quan ni, một không đáp lý nhàn tạp nhân đẳng.
Nhi tại lão thiên đạo đích thanh âm hưởng khởi đích thời hầu, vi thủ đích thí thần giáo đích nhân đích mục quang, đả lượng trứ tha sở tại đích địa phương, trầm thanh đạo: “Nhĩ thị lục thanh nhan thân biên đích nhân?”
“Phụng ngã thần đích chỉ lệnh, nhượng tha giao xuất ngã thần sở cấp đích đông tây.”
“Nga.” Lão thiên đạo đích diện thượng, nhất trận đích tiếu ngâm ngâm đích.
“Chủ tử tha hữu sự bất tại ám hắc giới trung, nâm hữu thập ma sự, tựu hòa ngã thuyết ba? Thập ma dạng đích đông tây?”
Thí thần giáo đích nhân, tảo tựu dĩ kinh tòng chủ thần na, tri đạo lục thanh nhan dĩ kinh xuất sự liễu, nhân thử dã hào bất ý ngoại lão thiên đạo đích thuyết pháp, chí vu đối phương vi thập ma bất tri đạo lục thanh nhan xuất sự liễu.
A, tượng tha môn giá dạng đích nhân, đa kỉ cá xuất lộ hòa ẩn man đích hành tung, giá thị ngận chính thường đích.
Hoặc hứa, lục thanh nhan tựu một nhượng giá ta nhân tri đạo tha khứ na liễu, canh biệt thuyết, tha dĩ kinh xuất sự liễu.
Thí thần giáo đích giá nhân dã bất đa tất tất, trực tiếp tựu lượng xuất liễu tự kỷ thân thượng đích lệnh bài đạo: “Đái ngã khứ nhĩ môn chủ nhân ly khai thời tối hậu khứ đích địa phương.”
“Lánh ngoại, phái nhất ta nhân khứ hạ quốc trung, bả long gia đích nhân, cấp bảng lai!”
Tha môn nhất lai ám hắc giới, thị vi liễu năng cú tiếp thụ lục thanh nhan đích đông tây, nhị lai, dã thị yếu tá trợ tha đích thế lực, tố nhất ta sự.
Tất cánh, tựu như long đại đẳng nhân sở sai tưởng đích na dạng, bằng tá tha môn, ngận nan đối long gia hòa hạ quốc chẩm ma dạng.
Đãn thị phối thượng lục thanh nhan đích lực lượng, na tựu bất nhất dạng liễu!
Đối phương năng cú tại ám hắc giới đả hạ na ma đại nhất phiến cơ nghiệp, dã thị đĩnh xuất hồ thí thần giáo đích ý ngoại đích.
Tất cánh, đối phương đích năng lực, thật tại thị hữu ta bàn bất thượng đài diện.
Nhi tại tha môn đích thoại hưởng khởi đích thời hầu, lão thiên đạo đích diện thượng, nhạc a a đích đạo: “Hảo a, chư vị quý khách thỉnh!”
Khứ lục thanh nhan tại đích địa phương?
Phạ nhĩ môn đáo thời tử đô bất tri đạo chẩm ma tử đích!
Lão thiên đạo tảo tựu dĩ kinh tương na lí cấp hóa thành liễu nhất phiến tân đích tinh vực, giá hội chính tại học tập khương li chi tiền giáo cấp tha đích bạn pháp, khán khán chẩm ma trọng tân luyện hóa na khối tinh vực, thành vi nhất cá tân đích thế giới chi chủ ni!
Giá hội đối phương trảo thượng môn lai, bất thị trảo tử mạ?
Sấn cơ bả đối phương thân thượng đích bí mật cấp oạt cá nhất càn nhị tịnh, khán khán chủ tử tại trung châu, phát sinh liễu thập ma sự.
Lão thiên đạo nhạc a a đích bả nhân cấp đái đáo liễu tự kỷ hưu tức đích địa hạ thất trung.
Nhi tại giá thời, lánh nhất biên đích á đức lộ đẳng nhân, khán kiến tự kỷ đẳng nhân nhất lộ tẩu quá lai, hạ quốc na biên một hữu thập ma động tĩnh, thả hạ quốc na biên, hảo tượng dã khai thủy mạn mạn đích bộ thự phòng ngự liễu, đương tức đại nộ!
“Nhất quần minh ngoan bất linh đích gia hỏa!”
Á đức lộ bất quá thị bất tưởng tiêu háo thái đa đích lực lượng bãi liễu, kí nhiên hạ quốc đích nhân giá ma bất thức sĩ cử, tha dã dụng bất trứ hòa đối phương khách khí liễu.
“Oanh!”
Tha đích công kích, trực tiếp tựu triều trứ hạ quốc đích lĩnh không, trùng liễu quá khứ.
Na lí, hữu kỉ giá hạ quốc đích vô nhân cơ, chính tại giam thị tha môn.
Nhi tại tha đích công kích oanh quá khứ đích thời hầu, thuấn gian, na kỉ giá vô nhân cơ, ông đích nhất hạ, bả bán không trung tựu biến thành liễu tượng tri chu nhất dạng đích đông tây, tùy hậu bá đích nhất hạ, kỉ giá vô nhân cơ bào đắc phi khoái, nhất hạ tựu tiêu thất tại liễu tha môn đích diện tiền.
Dữ thử đồng thời, nhất trận cơ giới bàn đích thanh âm hưởng khởi, “Phát hiện công kích hành vi, khải động hộ vệ trình tự, lợi kiếm hành động, xuất sao!”
Vô đạn song tương quan
_