Nam sinh:
Nữ sinh:
Tề văn cẩm trực tiếp vô ngữ, nhãn châu tử triều trứ môn khẩu khán, thấu đáo tưởng nhất nam thân biên tiểu thanh đích thuyết đạo: “Nhất nam, chi tiền lai mãi thủ biểu nhất trực trành trứ nhĩ khán đích na cá nam nhân, tha hựu lai liễu, ngã chẩm ma khán trứ tha vãng ngã môn giá biên tẩu.”
Tưởng nhất nam nữu đầu khán khứ, quả nhiên chân thị na cá nam đích, nhất biên tẩu lai nhất biên khẩn khẩn khán trứ tự kỷ, tưởng nhất nam tưởng dã một tưởng chuyển thân tựu tẩu: “Vương tỷ, ngã khứ tiếp thủy, nhĩ bang ngã khán nhất hạ quỹ đài.”
Tề văn cẩm ô chủy thâu tiếu, nhất nam phạ liễu.
Na nam đích quả chân tẩu đáo quỹ đài, tứ xử khán liễu nhất nhãn một khán kiến tưởng nhất nam, liên mang vấn đạo: “Nhĩ môn hảo, thỉnh vấn nhất hạ nhĩ môn lánh ngoại nhất cá đồng sự khứ na nhi liễu? Ngã cương tiến lai đích thời hầu khán kiến tha liễu.”
Tề văn cẩm khán liễu nhãn vương tỷ bất thuyết thoại.
Vương tỷ lễ mạo tính đích khai khẩu: “Đồng chí nhĩ hảo, thỉnh vấn nhĩ trảo tha hữu thập ma sự mạ? Tha cương cương hữu sự ly khai liễu.”
Nam nhân thuấn gian thất vọng, trương liễu trương chủy thuyết bất xuất thoại.
Thị a, tự kỷ trảo tha hữu thập ma sự ni, bất quá tựu thị nhất vị kiến quá nhất thứ đích nữ hài, tự đả kiến quá tha dĩ hậu, hồi gia mãn não tử đô thị tha đích mô dạng, nhất tần nhất tiếu giai thị tâm động, liên vị hôn thê đô một hữu đáp lý.
Vương tỷ hòa tề văn cẩm đối thị nhất nhãn, đô tại đẳng đãi nam tử hạ văn, lưỡng nhân tâm lí môn nhi thanh.
Nam tử mạn mạn hồi thần, khán kiến lưỡng nhân đô tại trành trứ tự kỷ, nhất thời chi gian hữu ta hại tu, phảng phật tâm lí đích bí mật tại lưỡng nhân đích nhãn thần hạ vô xử độn hình, chi chi ngô ngô đích thuyết đạo: “Dã, dã một biệt đích sự, tựu thị tưởng vấn vấn tha, tha hữu đối tượng liễu mạ?”
Giá thoại nhất thuyết xuất lai, vương tỷ hòa tề văn cẩm mục quang thuấn gian biến liễu, tâm lí đối tha bỉ di đắc bất hành.
Giá thứ một đẳng vương tỷ thuyết thoại, tề văn cẩm thưởng tiên khai khẩu: “Tha hữu đối tượng liễu, tha đối tượng hựu cao hựu soái nhân hoàn đặc biệt chuyên tình.”
Vương tỷ thuấn gian khán hướng tề văn cẩm, kiểm thượng toàn thị vô nại.
Nam tử thính hậu kiểm sắc thuấn gian sát bạch: “Hữu, hữu đối tượng liễu, na ngã bất đả nhiễu nhĩ môn công tác liễu, tái kiến.”
Khán trứ nam tử thương hoàng bào tẩu đích thân ảnh, tề văn cẩm xuy tiếu: “Vương tỷ, nhĩ thuyết giá nam đích chẩm ma giá dạng, thái hoa tâm liễu, minh minh chi tiền hoàn đái đối tượng quá lai mãi thủ biểu, kim thiên cư nhiên lai vấn nhất nam hữu đối tượng một hữu, chân thị cật trứ oản lí đích khán trứ oa lí đích, giá dạng đích nam nhân thái bất thị đông tây liễu.”
Vương tỷ nhất kiểm tán đồng: “Xác thật bất thị lương nhân.”
Tưởng nhất nam tại viễn xử khán kiến nam tử ly khai, giá tài nã trứ bôi tử hồi lai.
Tề văn cẩm lập mã bính đáo tưởng nhất nam thân biên, cân tha thuyết liễu cương cương phát sinh đích sự, tùy hậu ngữ trọng tâm trường đích thuyết đạo: “Nhất nam, nhĩ dĩ hậu xử đối tượng nhãn tình khả yếu tranh lượng nhất ta, nhĩ khán khán giá chủng nam nhân, thái bất thị đông tây liễu, ngộ đáo giá dạng đích nhân, ngã môn nhất định yếu hữu đa viễn ly đa viễn, bất nhiên bị mại liễu đô bất tri đạo.”
“Ngã tri đạo đích, bất quá thoại hựu thuyết hồi lai liễu, văn cẩm nhĩ xử đối tượng liễu mạ? Chẩm ma đổng giá ma đa.”
Tề văn cẩm kiểm thượng nhất ế, tại vương tỷ hí ngược đích nhãn thần hạ thuyết đạo: “Ngã, ngã tựu toán một hữu đối tượng, khả một cật quá trư nhục thùy hoàn một kiến quá trư bào a, thư thượng thập ma một hữu a.”
Tưởng nhất nam hòa vương tỷ thuấn gian tiếu xuất thanh.
Tề văn cẩm kiểm sắc thông hồng, đoạ liễu đoạ cước: “Nhĩ môn tiếu thoại ngã, hanh, bất lý nhĩ môn liễu.”
Tưởng nhất nam lập mã thượng tiền lâu trụ tề văn cẩm: “Ai nha, biệt sinh khí ma, ngã cân nhĩ thuyết trứ ngoạn nhi đích, tạ tạ nhĩ đề tỉnh ngã, ngã dĩ hậu trảo đối tượng nhất định sát lượng nhãn tình, nhĩ phóng tâm ba.”
“Giá hoàn soa bất đa, nhĩ biệt vong liễu minh thiên khứ ngã gia cật phạn a, ngã minh thiên khứ nhĩ gia tiếp nhĩ.”
Tưởng nhất nam tiếu trứ điểm đầu, hồi đáo quỹ đài thượng.