Đệ
Đệ
Đệ
Yến thành vực trầm mặc liễu nhất hạ, tài năng lãnh nhiên vấn đạo ——
“Na vi thập ma, nhĩ nguyện ý phóng quá ngã?”
Thẩm thính lan đê hạ nhãn liêm, đạm nhiên đạo, “Ngã đương sơ nhượng tha thân tự khứ đối phó nhĩ, kỳ thật dã thị chiếu cố tha đích tình tự. Ngã tri đạo nhĩ môn thị bất thác đích bằng hữu, dã hữu quá nhất ta kinh lịch, như quả thị ngã thân tự đối phó nhĩ, bất quản chẩm ma dạng, minh tiểu dạ đô bỉ giác dung dịch đối ngã sản sinh hoài nghi hoặc giả ngộ hội.”
Thẩm thính lan đích giá ta thoại, nhượng yến thành vực hữu ta ý ngoại, một tưởng đáo, thẩm thính lan đương sơ cánh hoàn năng khảo lự giá ma đa.
“Tại hồ nhất cá nhân, ngận đại đích trình độ thượng, nhĩ dã nhu yếu khứ chiếu cố tha đích cảm thụ, ngã bất tưởng nhượng tha tâm lí hữu áp lực, sở dĩ, giá ta sự tình, nguyên tắc thượng, ngã hoàn thị nguyện ý nhượng tha tự kỷ giải quyết. Ngã dã tương tín tha năng xử lý hảo cân nhĩ đích quan hệ, ngã tín nhậm tha.”
Thẩm thính lan đích mỗi nhất cú thoại, đô nhượng yến thành vực cảm đáo tâm lí thu khẩn, hữu ta bất cam tâm, khả thị, hựu vô khả nại hà!
Nguyên lai, minh thiên dạ dã một hữu khi phiến tha.
Tha cân thẩm thính lan chi gian đích kinh lịch hòa quá khứ, xác thật đĩnh phong phú đích ba?
Na ma tha chi tiền đích tranh thủ, hoàn hữu hiện tại giá ta động tác, hựu toán thập ma ni?
Na phạ, tha kỳ thật tâm lí thanh sở, minh thiên dạ tựu toán đáo tha thủ lí, tựu tha na dạng đích tính tử, dã bất khả năng khinh dịch khuất phục, khả thị, tha hoàn thị hữu ta tâm tồn huyễn tưởng.
Hiện tại khán lai, nhất thiết đô chỉ thị phao ảnh nhi dĩ.
“Nhĩ dã tưởng quá đối phó ngã, bất thị mạ? Nhĩ thị minh tiểu dạ đích bằng hữu, ngã bất tưởng vi nan nhĩ. Tha dã hi vọng ngã môn chi gian, năng các tự quá hảo, giá tựu thị vi thập ma, nhĩ hiện tại năng trạm tại giá lí cân ngã xuất thủ, thuyết thoại đích nguyên nhân.”
Thẩm thính lan đê trầm đạo.
Yến thành vực thân thủ chỉnh lý hảo y phục, khán trứ tha, hảo nhất hội nhi, tài lãnh nhiên đạo, “Nhĩ tưởng chẩm ma dạng? Nhĩ kim thiên khẳng giá ma khinh dịch phóng quá ngã?”
“Nhĩ đích tiêu tức ngận linh thông, tri đạo ngã kim thiên hội lai, sở dĩ tài cố ý bố cục? Ngã dã bất thị thâu bất khởi đích nhân.”
Yến thành vực đáo để hoàn thị kiêu ngạo đích, tha dã bất tưởng bị tự kỷ đích tình địch khán bất khởi.
Thẩm thính lan sẩn tiếu, “Nhĩ đảo thị cá hữu cốt khí đích, dã bất uổng minh tiểu dạ năng khán hảo nhĩ.”
“Na hựu chẩm ma dạng? Hoàn bất thị bị nhĩ môn hí lộng? Nhĩ năng bả tha nhượng cấp ngã mạ? Ngã nguyện ý xuất tiền, thập cá ức, hoàn thị nhất bách cá ức?”
Yến thành vực lãnh liệt đích khai khẩu đạo.
Thẩm thính lan ba lan bất kinh đích hồi đạo, “Bất hội. Tha dã bất thị hóa vật, khả dĩ đãi giới nhi cô. Hà tất chiết nhục tha.”
Yến thành vực lãnh tiếu liễu nhất thanh, bất dĩ vi nhiên đạo, “Nễ môn bất hoàn tại nhiệt sưu trực bá thượng tú ân ái mạ? Quyên tiền quyên vật, thị bất thị nhượng nhĩ đĩnh khai tâm đích? Thuyết bất định tha tựu ngận cao hưng tự kỷ năng hữu giá cá cơ hội.”
“Nhĩ giác đắc tha thị khuyết giá ta đích nhân? Bất quá như quả nhĩ nguyện ý vi ngã môn đích giáo dục khoa nghiên tố cống hiến, tưởng tất tha dã hội ngận cao hưng đích. Hội nhượng chính phủ cấp nhĩ ban phát nhất cá đặc biệt đích vinh dự tưởng trạng, nhượng nhĩ quang tông diệu tổ.”
Thẩm thính lan giá lưỡng cú thoại đổ đắc yến thành vực bất tri đạo thuyết thập ma đích hảo.
“Hành liễu, kỳ thật ngã tại giá lí đẳng nhĩ, tịnh bất thị vi liễu yếu cân nhĩ đả giá nhất giá, nhi thị tưởng cân nhĩ hợp tác.”
Thẩm thính lan thử thoại lạc hạ, yến thành vực đốn thời lãnh tiếu đạo ——
“Chân nan đắc, nhĩ thẩm thính lan cánh nhiên hội trảo ngã giá chủng nhân hợp tác, nhĩ môn bất thị nhất hướng thanh cao, khán bất thượng ngã môn giá ta dã lộ tử mạ?”
Thẩm thính lan miết liễu tha nhất nhãn, giá tài chuyển quá thân nhất biên vãng lí đầu tẩu liễu khứ, nhất biên đạo, “Na ta nhĩ môn, tịnh bất bao quát ngã. Năng dụng dã lộ tử giải quyết vấn đề, hữu thời hầu hội tỉnh ngận đa ma phiền, nhĩ ngận thanh sở, ngã môn giá ma đấu hạ khứ bất thị hảo bạn pháp, nhĩ tại na biên hiện tại tình huống dã bất thị ngận hảo, nhĩ nhu yếu tẫn khoái giải quyết vấn đề, xử lý hảo na ta quan hệ, nhi ngã năng thế nhĩ giải quyết giá cá vấn đề. Sở dĩ, yếu bất yếu giải quyết vấn đề, cân ngã hợp tác, đạt đáo cộng doanh, giá tựu khán nhĩ liễu.”
“Một hữu vĩnh hằng đích địch nhân, vi liễu lợi ích, hòa các tự đích lập tràng, ngã giác đắc ngã môn dã hứa khả dĩ chuyển biến vi bằng hữu.”
Thẩm thính lan nhất biên thuyết trứ, cước bộ dã một hữu mạn hạ.
Yến thành vực khán trứ tha đích bối ảnh hoãn hoãn đích tiêu thất tại tiền phương đích giai thê thượng, tưởng liễu tưởng, trì nghi liễu hảo nhất hội nhi, hoàn thị cân liễu thượng khứ.
Nhị lâu thị nhất cá ưu nhã an tĩnh đích hưu tức gian.
Hưu tức gian lí không đãng đãng đích, dã một thập ma nhân, bất quá điểm tâm trà thủy đảo thị chuẩn bị hảo liễu.
Thẩm thính lan tẩu liễu quá khứ, kính tự tại nhất bàng đích sa phát lí tọa liễu hạ lai, tùy thủ thủ quá nhất bàng đích lưỡng cá bôi tử, bất khẩn bất mạn đích đảo thượng trà, nhiên hậu tài thiên quá đầu triều hậu diện cân thượng lai đích yến thành vực khán liễu khứ, hựu kỳ ý đích khán liễu khán tự kỷ đối diện đích vị trí.
“Thỉnh tọa ba.”
Yến thành vực miết liễu tha nhất dạng, mâu sắc ám trầm liễu nhất hạ, tưởng liễu tưởng, tài tẩu liễu quá khứ, mặc mặc tọa liễu hạ lai.
Thẩm thính lan tương kỳ trung đích nhất bôi trà phóng đáo tha cân tiền, đê trầm đích tảng âm dã tùy chi truyện lai ——
“Nhĩ kí nhiên nguyện ý thượng lai, tựu thuyết minh, nhĩ hoàn thị nguyện ý chính thị hiện tại sở diện lâm đích đích vấn đề, nhĩ mục tiền đích xử cảnh xác thật hữu ta ma phiền, ngã dã tri đạo nhĩ tưởng báo phục ngã, tại gia châu na biên cảo liễu nhất ta tiểu động tác, đãn thị tự hồ một hữu thành công.”
Thẩm thính lan thử thoại lạc hạ, yến thành vực kiểm sắc trầm liễu hạ khứ, lãnh tiếu đạo, “Nhĩ bất tựu thị đẳng trứ ngã nhập sáo mạ? Nhĩ năng toán kế ngã nhập khanh, hậu tục đích phản ứng chẩm ma khả năng một hữu? Thẩm thính lan, giá thuần túy tựu thị nhĩ châm đối ngã đích kế sách. Đãn thị, ngã dã năng lý giải, tất cánh ngã môn chi gian bổn lai tựu giá dạng, thành giả vi vương bại giả vi khấu, ngã năng thâu đắc khởi.”
“Nhĩ giác đắc ngã môn chi gian đích ân oán chỉ hội thông quá giá chủng phương thức diên tục hạ khứ?”
Thẩm thính lan trầm thanh vấn liễu giá ma nhất cú.
“Bất nhiên nhĩ giác đắc hoàn năng chẩm ma dạng?”
“Ngã đả toán bả vực sâm quốc tế tại na biên đích bản đồ thu súc hồi lai, sở dĩ ngã tưởng cân nhĩ hợp tác, đương nhiên, nhĩ dã khả dĩ cự tuyệt, chỉ thị tại na biên đích thế lực bất chỉ thị nhĩ môn nhất gia, hoàn hữu kỳ tha đích, thậm chí dã hữu nhĩ môn đích tử đối đầu. Sở dĩ, yến thiếu nhĩ hiện tại ứng cai minh bạch ngã đích ý tư.”
Thẩm thính lan giá phiên thoại, nhượng yến thành vực hữu ta tâm kinh.
Thẩm thính lan tại na biên đích sự nghiệp thị như nhật trùng thiên đích, dã phi thường đích ổn, tưởng bất thông tha chẩm ma giá ma đột nhiên tựu tưởng áp súc bản đồ?
Yến thành vực tầm tư liễu nhất hạ, đương hạ thuyết đạo, “Nhĩ giá bất hội thị hựu tưởng oạt khanh cấp ngã khiêu ba? Như quả giá biên một thập ma vấn đề, vi thập ma nhĩ bất kế tục hạ khứ?”
Thẩm thính lan sẩn tiếu, đê đầu mân liễu khẩu trà, đạm nhiên đạo, “Như quả thị cân nhĩ hợp tác tiếp thủ, na một thập ma vấn đề, như quả thị ngã nhất gia độc đại, na tựu thị ngận đại đích vấn đề. Lão ngải luân gia tộc, tựu thị nhất cá lệ tử, ngã tưởng, ngã giá ma giải thích, nhĩ ứng cai ngận thanh sở liễu.”
Thẩm thính lan giá ma nhất thuyết, yến thành vực đốn thời chinh liễu nhất hạ, đột nhiên tưởng khởi lai, tự kỷ giá kiện sự tiền tiền hậu hậu đích quan hệ, tối hậu, đốn thời hữu ta bất cảm trí tín đích trành trứ thẩm thính lan ——
“Sở dĩ, nhĩ chi tiền tựu tri đạo lão ngải luân tha môn hữu ma phiền?”
“Giá bất nan sai trắc, ngã môn hỗn giá nhất hành đích, kỳ thật một hữu na ma dung dịch, yếu thời khắc chưởng ác chính sách phong hướng, nhi bất thị chỉ thị câu nê vu nhãn tiền thân biên. Nhĩ thuyết thị mạ?”