Vô sự hiến ân cần, phi gian tức đạo.
Phương điền giác đắc tô hiểu chính tại lũ thứ chứng minh giá nhất điểm, quân huấn cơ địa ngoại đích kê công bảo điếm diện bất đại, lí diện duy nhất nhất cá bao gian bị tô hiểu đẳng nhân bao liễu hạ lai, tiến môn thời bao gian nội đăng thị diệt trứ đích, nhược đại đích ốc lí tựu chỉ hữu vi nhược đích chúc hỏa dụng vu chiếu minh.
“Bất hảo ý tư, ngã môn cương tài chính tại tiến hành xã đoàn hoạt động.”
Tô hiểu tiếu trứ giải thích đạo, “Hoàn hữu nhất hội nhi hoạt động tựu thu vĩ liễu, giới ý sảo đẳng kỉ phân chung ma?”
“Một sự một sự, tô hiểu nhĩ môn thị siêu tự nhiên ái hảo giả hiệp hội đích đối ba, kỳ thật ngã môn bình thời dã ngận hỉ hoan giá ta đông tây.”
Bạch đông bất tri tòng na lí lai đích dũng khí, cư nhiên đột nhiên gian biến đắc kiện đàm liễu khởi lai.
Phương điền giác đắc giá dã hứa hòa siêu tự nhiên ái hảo giả hiệp hội tân thành viên dĩ nữ sinh cư đa hữu quan.
“Chân đích?”
Tô hiểu kinh hỉ địa thuyết đạo, “Ngã môn cương tài chính hảo tại thảo luận khứ niên quân huấn thời phát sinh đích linh dị hiện tượng, nhĩ môn yếu bất yếu gia nhập tiến lai?”
Thuyết thoại thời, tha hào bất yểm sức tự kỷ khán trứ phương điền đích nhãn thần.
Ngận hiển nhiên, bạch đông đích tình thương túc dĩ nhượng tha khán minh bạch tô hiểu đích nhãn thần, nhi tha kỳ thật dã bách thiết địa tưởng yếu hòa nữ hài tử môn tiến hành nhất tràng thâm nhập đích giao lưu.
Chu càn đương tức lực đĩnh liễu bạch đông, sở luân tắc bổn trứ vô sở vị đích thái độ, phương điền kiến tự kỷ đích phản đối phiếu tại đại thế dĩ khứ đích tình huống hạ khởi bộ đáo thập ma tác dụng, dã tựu một hữu trạm xuất lai công nhiên phản đối.
Giá chính hảo dã thị tha thu tập nhất ta tiêu tức đích đồ kính, tô hiểu đề đáo đích quan vu khứ niên quân huấn thời đích dị thường hiện tượng tịnh một hữu bị ký lục tiến giáo viên thất đại bất khả tư sự kiện, tha dã bất tri đạo đối phương cứu cánh thị na đả thính lai đích giá ta tiểu đạo tiêu tức.
Chúc hỏa tại vãn phong trung diêu duệ, bao gian lí đích khí phân hòa quỷ cố sự kham xưng tuyệt phối, khả phúng thứ đích thị, giá ta sở vị đích linh dị ái hảo giả môn tịnh bất tri đạo hữu nhất cá chân chính đích quỷ dã gia nhập liễu tha môn, phương điền giác đắc giá khả năng yếu bỉ tha môn giảng đích quỷ cố sự yếu khủng phố đắc đa.
Lâm cửu song thủ bão trứ tất cái tọa tại chá chúc biên thượng, dã đối tô hiểu tức tương giảng thuật đích quỷ cố sự triển hiện xuất liễu cường liệt đích hưng thú.
Tô hiểu khinh khái nhất thanh, cố ý áp đê liễu thanh âm, “Cương tài ngã môn giảng đáo na cá bán dạ thâu thâu lưu xuất lai đích tân sinh bính xảo khán kiến liễu hậu sơn thượng đích linh dị hiện tượng, sơn lâm thâm xử xuất hiện liễu lưỡng đoàn bất đoạn diêu duệ trứ đích lục sắc hỏa diễm, na lưỡng đoàn quỷ hỏa tựu tượng thị nhãn tình, dã chính tại sơn lâm thâm xử trành trứ tha khán……”
“Tê ——!”
Tô hiểu giảng đích quỷ cố sự một hách đáo phương điền, đảo thị bạch đông đảo trừu nhất khẩu lương khí đích thanh âm hách liễu tha nhất khiêu, bạch đông thương bạch đích kiểm sắc dĩ cập hoảng hốt đích nhãn thần khán khởi lai tượng thị nhập hí liễu, bị giá cá phiến đoạn hách đắc bất khinh.
Giá quỷ cố sự đáo để na lí hách nhân liễu?
Phương điền dĩ vi tự kỷ đích đảm tử dĩ kinh toán cú tiểu đích liễu, khước một tưởng đáo nhân ngoại hữu nhân, thiên ngoại hữu thiên.
“Nhiên hậu, kỳ quái đích sự tình phát sinh liễu.” Tô hiểu tiếp trứ thuyết đạo, “Đệ nhị thiên tân sinh tỉnh lai đích thời hầu, phát hiện tự kỷ y phục biến đắc phá phá lạn lạn đích, thân thượng dã xuất hiện liễu bị thụ chi chi loại đích lợi vật hoa phá đích ngân tích, nhi tha tại dữ ‘ quỷ hỏa ’ đối thị chi hậu đích ký ức tắc toàn bộ tiêu thất liễu, cai học sinh nhân vi phản liễu quân quy bị điểm danh phê bình, tịnh tại y vụ thất lí độ quá liễu tiếp hạ lai đích nhất thiên.”
Thính đáo giá lí, phương điền đốn thời hóa thân khí phân sát thủ, trạm xuất lai cấp tô hiểu bát liễu nhất bồn lãnh thủy, “Khẳng định thị hồ biên loạn tạo xuất lai đích thuyết pháp.”
“Ngận cao hưng nhĩ năng giá ma thuyết.”
Tô hiểu khước tịnh một hữu như tha tưởng tượng trung hòa tha châm phong tương đối, nhi thị hướng kỳ tha xã đoàn thành viên giải thích đạo, “Tại tham gia quân huấn đích tiền nhất thiên, ngã tư hạ lí khứ thải phóng liễu na vị học trường, kỳ trung đích hứa đa tế tiết đô kinh quá liễu tha đích thân khẩu xác nhận, hạ ngọ ngã khứ bang học tỷ môn chỉnh lý tố tài đích thời hầu dã xác nhận liễu khứ niên quân huấn đích thời hầu hữu nhân nhân vi bán dạ thâu thâu lưu thượng liễu sơn nhi tao đáo liễu khẩu đầu cảnh cáo, tịnh thả hoàn vi giá sự tại y vụ thất lí thảng liễu nhất thiên.
“Tẫn quản na cá tân sinh phủ nhận liễu tự kỷ thượng sơn đích hành vi, đãn hiển nhiên một nhân tương tín tha, nhân vi tha hài tử thượng triêm thượng đích nê thổ, y phục thượng đích thụ diệp hòa tạp thảo, hoàn hữu bị cát khai đích thương khẩu, đô chứng minh liễu tha đích xác tại bán dạ khứ liễu hậu sơn.”
Thuyết bãi, tô hiểu dương khởi chủy giác, chỉ cao khí ngang địa tiều trứ phương điền, tha tiến hành liễu thâm nhập đích thải phóng hòa điều tra, tại giá kiện sự thượng tha khả bất hội thối nhượng.
“Hành a, lão phương.”
Chu càn tắc ám tha tha địa tễ liễu tễ phương điền đích kiên bàng, tại tha khán lai, phương điền giá chủng khán tự bát lãnh thủy đích tảo hưng hành vi kỳ thật thị hòa tô hiểu đả liễu ba phối hợp, giá mặc khế thật tại nhượng nhân tiện mộ.
Hành nhĩ cá đại đầu quỷ!
Phương điền tại tâm lí thổ tào liễu nhất cú, khước một hữu tái tiến hành bát lãnh thủy đích hành vi, nhi thị tư khảo khởi liễu giá kiện sự đích chân thật tính.
Đương sở hữu nhân đô nhận vi nhĩ vãn thượng thâu thâu lưu thượng liễu hậu sơn, hoàn tại lưu hạ liễu nhất thân chứng cư đích tình huống hạ cường hành giảo biện, giá vị miễn dã thái quá ngu xuẩn liễu nhất ta.
Trừ phi, na cá học trường thị chân đích bất ký đắc tự kỷ khứ quá hậu sơn.
Na ma tùy chi nhi lai đích vấn đề thị, tha vi thập ma yếu khứ hậu sơn, hựu tại na lí ngộ thượng liễu thập ma, tài nhượng tự kỷ lưu hạ liễu na nhất thân nhất nhãn tựu năng bị biệt nhân khán xuyên đích ngân tích?
Nhi tô hiểu kỉ hồ tại đồng thời khai khẩu thuyết đạo, “Giá bất chỉ thị nhất cá quỷ cố sự, tha kỳ thật lưu cấp liễu ngã môn hứa đa tư khảo đích không gian, bỉ như thuyết học trường tha bán dạ khứ hậu sơn đích động cơ thị thập ma? Tựu toán tha chân đích tại hậu sơn thượng khán kiến liễu quỷ hỏa, chính thường đích nhân phản ứng ứng cai thị lập khắc hồi túc xá tài đối.”
Vấn đề đề xuất hậu, xã đoàn thành viên diện diện tương thứ.
Tha môn gia nhập siêu tự nhiên ái hảo giả hiệp hội thị hưng thú sử nhiên, nhiệt trung trình độ dã cận hạn vu thính liễu quỷ cố sự tựu tác bãi, hoàn tòng lai một hữu nhân nhượng tha môn tư khảo quá ẩn tàng tại quỷ cố sự bối hậu đích tế tiết.
Quỷ cố sự, bất tựu thị nhân môn nhàn lai vô sự biên xuất lai đồ nhất nhạc đích đàm tư ma?
“Nhân vi, tha bị phụ thân liễu.”
Bao gian lí duy nhất đích hồi đáp khước tịnh một hữu bị nhân thính kiến, lâm cửu như đồng tưởng yếu phát ngôn đích học sinh nhất bàn cử khởi liễu hữu thủ, tích cực địa tham dữ liễu tô hiểu đề xuất đích vấn đề, “Tại khán kiến quỷ hỏa đích thời hầu, tha tựu bị u linh phụ tại liễu thân thượng, tịnh tại u linh đích thao túng chi hạ thượng liễu sơn, bị phụ thân đích ký ức tịnh bất hội lưu tồn hạ lai, nhân thử đương tha tỉnh lai thời dĩ kinh hồi đáo liễu túc xá lí, tịnh thả đối hậu lai phát sinh đích sự nhất vô sở tri.”
Giá thị nhất cá tòng thời gian thuận tự hòa la tập thượng đô năng tự hiệp đích đáp án, đồng dạng dã thị lâm cửu tự ngu tự nhạc đích thủ đoạn.
Tha tịnh bất chỉ vọng kỳ tha nhân năng thính kiến tha đích hồi đáp, thân biên hữu phương điền năng thính kiến tha thuyết thoại tựu túc cú liễu.
Xuất sắc địa hồi đáp liễu vấn đề hậu, tha kiêu ngạo địa trành trứ phương điền, tự hồ tại đẳng đãi trứ hậu giả đích khoa tưởng, nhi tại thính đáo liễu “Quỷ hỏa” chi hậu, lâm cửu dã minh hiển biến đắc hưng phấn liễu hứa đa, “Phương điền, phương điền, giá lí cư nhiên hoàn hữu năng phụ tại biệt nhân thân thượng đích u linh ai!”
Nhi lâm cửu tước dược đích thanh âm dã hòa tô hiểu trọng điệp tại liễu nhất khởi, “Phương điền, nhĩ thị chẩm ma khán đãi giá kiện sự đích?”
Bỉ khởi xã đoàn thành viên đích ý kiến, tha canh kỳ đãi phương điền “Chuyên nghiệp” đích hồi đáp, nhân thử tại thuyết hoàn quỷ cố sự chi hậu tha nhất trực tử tế quan sát trứ phương điền đích nhất cử nhất động.
Tẫn quản phương điền thập phân cẩn thận, đãn tha bất kinh ý miết hướng chúc hỏa bàng không địa đích nhãn thần hoàn thị bị tô hiểu khán tại liễu nhãn lí.
Tại na lí, tự hồ hữu nhất cá khán bất kiến đích nhân tại hòa phương điền thuyết thoại.
“Kí nhiên nhĩ thành tâm thành ý địa vấn liễu, na ngã tựu hồi đáp nhĩ ba.”
Phương điền khinh khái nhất thanh, tác vi trí lực vi 10 đích kiệt xuất thanh niên, tha dĩ kinh tư khảo xuất liễu lánh nhất cá bất đồng vu lâm cửu bản bổn đích cố sự.
—— “Chân tương, chỉ hữu nhất cá.”