Đệ tứ bách chương: Tai nan dự cảnh ( hoàn )
Đệ tứ bách chương: Tai nan dự cảnh ( hoàn )
Khai thập ma ngoạn tiếu!
Cánh nhiên cận bằng hấp yên đích tập quán hòa tâm tình đích biến hóa tựu tỏa định liễu tha đích thân phân!
Tuy nhiên nam nhân dĩ tại nội tâm thâm xử nhận đồng liễu phương điền đích thuyết pháp, đãn giá chủng hoàn toàn bị nhân khán xuyên đích cảm giác hoán tỉnh liễu tha hứa cửu đô một hữu thể nghiệm đáo đích khủng cụ.
Tại hoạch đắc liễu quỹ tặng, ủng hữu liễu giá siêu việt thường nhân đích năng lực chi hậu, tha dĩ kinh hứa cửu một hữu sản sinh quá khủng cụ giá chủng cảm giác liễu.
Bị “Công tư” khán trọng, tức tiện tại ám sát bộ môn trung dã hữu liễu nhất tịch chi địa, mỗi nhất thứ ủy thác đô cấp tha đái lai liễu cự đại đích tài phú, tha đích nhân sinh bổn cai như thử tẩu thượng điên phong tài đối!
“Tiếp hạ lai, thị quan vu nhĩ năng lực đích tế tiết.”
Nam nhân đích khủng cụ khước tịnh vị tựu thử chung chỉ, nhân vi nhãn tiền đích thanh niên cánh nhiên trực tiếp đề đáo liễu tha đích năng lực.
“Khởi sơ ngã dĩ vi nhĩ đích năng lực thị dự ngôn hình đích năng lực, bị dự ngôn liễu hội bạo tạc đích thiêu thủy hồ, vô luận kỳ gian phát sinh liễu thập ma, mệnh vận tối chung đô hội tương tha dẫn hướng dự ngôn trung đích kết cục…… Khả thị, thiêu thủy hồ khước tịnh một hữu chân đích bạo tạc, tịnh thả đương thời tựu tại phùng cảnh quan thân hậu đích ngã, dã một hữu thụ đáo nhậm hà ba cập, duy độc phùng cảnh quan tự kỷ thụ liễu thương.
“Khẩn cấp tương tha tống lai y viện hậu, y sinh khước kiểm tra xuất liễu tha đích thân thể tại trảo bất đáo nhậm hà ngoại thương đích tình huống chi hạ, xuất hiện liễu trọng độ thiêu thương hậu đích chứng trạng, nhi ngã dã bính xảo tại y viện lí ngộ đáo liễu nhất cá học trường, đắc tri liễu phùng cảnh quan thị trực tiếp bị thương cập liễu linh hồn.”
Tại phùng kiệt vi phùng tịch động thủ thuật chi thời, phương điền tiện nhất trực tại bệnh phòng ngoại tư khảo trứ đối phương đích năng lực.
Tất cánh, linh hồn giá chủng khái niệm thính khởi lai quá vu hư vô phiêu miểu, thông quá nhất thông điện thoại trực tiếp thương cập đối phương linh hồn đích năng lực dã trứ thật nan dĩ lý giải.
Khả như quả tương linh hồn đích khái niệm dư dĩ sách phân đích thoại, nhất thiết nghi vấn tựu nghênh nhận nhi giải liễu.
Phó chinh tằng tại di lưu đích thủ cảo lí đề đáo liễu linh hồn, u linh kỳ thật tiện thị nhân loại ý thức đích đầu ảnh, nhân thử tại canh tảo đích thời hầu, dã hữu khu quỷ nhân tương quỷ xưng chi vi chấp niệm, tuy nhiên nhục thể tiêu vong liễu, đãn cường liệt đích ý thức khước lưu liễu hạ lai, thành vi liễu quỷ kế tục lưu tồn vu nhân gian.
“Nhi nhĩ chân chính đích năng lực, thị ảnh hưởng đáo tiếp thông điện thoại giả đích tiềm ý thức.”
Tại thủ thuật kết thúc tiền, phương điền tựu đắc xuất liễu quan vu đối phương năng lực đích đáp án, “Nhĩ cương tài dĩ vi na cá công tác tộc khi phiến liễu nhĩ, nhân thử đối tha sản sinh liễu sát ý, khả thị nhĩ khước một hữu lập khắc nhượng công cộng điện thoại đình lí đích điện thoại phát sinh bạo tạc, tượng đối đãi phùng cảnh quan na dạng trực tiếp bả tha tạc phi…… Giá tịnh bất thị trắc ẩn chi tâm sử nhiên, nhi thị nhĩ căn bổn một hữu bạn pháp tại bất tri đạo đối phương thân phân đích tình huống hạ, tương tiềm ý thức quán thâu cấp đối phương, dã chính nhân như thử, nhĩ tài nhu yếu tất tu thông quá mỗ chủng phương thức đắc tri ngã đích thân phân.”
Chân chính nhượng phùng tịch suy kiệt tịnh bất thị thiêu thương, nhi thị tha đích tiềm ý thức.
Tại tha đích tiềm ý thức trung, tự kỷ tao ngộ liễu bạo tạc, giá phân ý thức hựu tại nam nhân đích năng lực chi hạ nhượng tha đích thân thể phát sinh liễu tương ứng đích biến hóa.
Tha chi sở dĩ đắc xuất giá ta kết luận, thị nhân vi đương thời tại tiếp đáo điện thoại thời, đối phương bất cận đề đáo liễu tức tương phát sinh bạo tạc đích thiêu thủy hồ, nhi thả hoàn tại điện thoại lí minh xác đề đáo liễu phùng tịch đích danh tự.
Như quả chỉ thị vi liễu ám sát phùng tịch, tắc hoàn toàn một hữu tất yếu đa thử nhất cử.
“Sách sách, chân thị một tưởng đáo a.”
Nam nhân phóng khí liễu ngụy trang, âm trắc trắc địa tiếu liễu khởi lai.
Nhãn tiền chi nhân, tại một hữu hòa tha bính diện đích tình huống hạ tiện thôi trắc xuất liễu tha năng lực kỉ hồ toàn bộ đích tế tiết, diện đối giá chủng tình huống, kế tục ngụy trang hạ khứ dã chỉ hội nhượng tự kỷ khán khởi lai tượng cá tiểu sửu.
“Nhĩ thị đệ tứ khoa đích tân nhân ma? Bất quá ngã tuyển trạch giá chủng địa phương thị hữu nguyên nhân đích.”
Nam nhân hoàn cố tứ chu.
Thiên dĩ kinh lượng liễu, thử khắc chính thị đệ tam y viện tối vi nhiệt nháo đích thời khắc, lai vãng chi nhân nguyên nguyên bất đoạn, “Hoán cú thoại thuyết, vô luận tưởng yếu tại giá lí đối ngã tố thập ma, đô hội bị nhân khán kiến, bao quát ngã môn thử khắc đích đối thoại, dã đô bị tha môn khán tại liễu nhãn lí.”
Tha tối sơ đích kế hoa, thị tại khán thanh phương điền đích trường tương hậu vô thanh vô tức đích ly khai đệ tam y viện, khả hiện tại đích tình huống dĩ kinh triều trứ bất khả dự kế đích phương hướng phát triển liễu.
Nam nhân bất đắc bất khánh hạnh tha “Hoạt nhân” đích thân phân, chỉ yếu lộ nhân khán đắc kiến tha, đối phương tựu một pháp đương trứ sở hữu nhân đích diện động thủ.
Vô thanh vô tức địa ly khai thị tố bất đáo liễu, đãn thị thân vi ám sát bộ môn đích thành viên, “Công tư” nhất định bất hội nhậm do tha giao đãi tại giá chủng địa phương, tại tất yếu thời tiến hành nhất tràng oanh oanh liệt liệt đích hỏa tuyến triệt ly dã vị thường bất khả.
Chỉ yếu tha năng tại viện quân đích bang trợ hạ ly khai giá lí, tựu năng thông quá phương điền đích trường tương giải quyết điệu đối phương, đáo liễu na thời, sở hữu đích khủng cụ hòa sỉ nhục đô hội hóa tác phao ảnh!
“Ngã khiếu phương điền, kim niên 19 tuế, thị thanh không đại học nhất niên cấp đích tân sinh, trụ tại thanh không đại học đích học sinh túc xá…… Như quả nhĩ tưởng yếu tri đạo đích thoại, bất nhu yếu thông quá ‘ công tư ’ đích tình báo bộ môn, ngã khả trực tiếp cáo tố nhĩ.”
Phương điền bất vi sở động, tha nhãn thần mạc nhiên địa thẩm thị trứ nhãn tiền đích nam nhân, đối phương thử khắc đích tâm lí hoạt động, tha dĩ kinh sai xuất liễu đại khái, “Nhi thả nhĩ khả dĩ phóng tâm, ngã tịnh một hữu đả toán đương trứ giá ta nhân đích diện giải quyết điệu nhĩ, sự thật thượng ngã tòng nhất khai thủy tựu một đả toán yếu càn điệu nhĩ, tất cánh ngã hòa nhĩ đích thân phân bất đồng.”
Phương điền……!
Giá cá nhân, tựu thị phương điền!
Nam nhân tâm lí nhất khẩn, tha ký đắc tự kỷ tằng tại ám sát bộ môn lí kiến quá giá cá danh tự!
Nhiên nhi tha khước tịnh một hữu nhân vi tự kỷ đắc tri liễu phương điền thân phân nhi cảm đáo cao hưng, đối phương đương trứ tha đích diện tương tự kỷ đích thân phân toàn bàn thác xuất tuyệt phi hảo triệu đầu, nan đạo tha tựu bất phạ tự kỷ tương giá ta thấu lộ cấp “Công tư” ma?
Đáo thời hầu tựu hội hữu nguyên nguyên bất đoạn đích sát thủ khứ thanh không đại học “Đăng môn tạo phóng”.
“Ngã chi sở dĩ cáo tố nhĩ giá ta đích nguyên nhân, thị nhân vi……”
Cứu cánh phát sinh liễu thập ma?
Nam nhân tòng đoản tạm đích ý thức không bạch chi trung kinh tỉnh, khẩn tiếp trứ tha tự hồ hồi tưởng khởi liễu nhất ta thập ma.
Tựu tại cương tài, tha đích thân phân bạo lộ, hữu nhân thông quá chu ti mã tích trảo đáo liễu tha, khả thị……
Trảo thượng môn lai đích cứu cánh thị thập ma nhân?
Tha môn chi gian hựu phát sinh quá chẩm dạng đích đối thoại?
Chủng chủng nghi vấn sung xích trứ nam nhân tâm đầu, tha hoàn cố tứ chu, ánh nhập nhãn liêm đích y cựu thị đệ tam y viện cấp chẩn môn tiền đích nhân lai nhân vãng.
Thị đối diện na cá lão đầu mạ?
Hựu hoặc giả thị đột nhiên xuất hiện tại môn khẩu đích hộ sĩ?
Na biên đích thượng ban tộc khán khởi lai dã thập phân khả nghi!
Hoàn hữu na cá xuất tô xa tư cơ……
Mỗi nhất cá dũng nhập não hải đích niệm đầu, đô nhượng tha tâm trung đích khủng cụ gia kịch liễu kỉ phân, giá chủng cảm giác, tựu tượng thị hữu thập ma nhân tiến nhập liễu tha đích đại não, tương mỗ tha mỗ nhất đoạn ký ức san trừ liễu nhất bàn.
Nhi thử khắc sở hữu đích khủng cụ tối chung đô hóa vi liễu đồng nhất cá niệm đầu —— triệt thối!
Một thời gian tưởng thanh sở giá ta vấn đề liễu, tha tối tiên yếu xác bảo đích tựu thị yếu hoạt trứ hồi đáo ám sát bộ môn, chỉ yếu năng hoạt trứ hồi khứ, đáo thời hầu quan vu đối phương đích nhất thiết……
Thủ cơ đích thôi tống đề kỳ âm đả đoạn nam nhân đích tư tự.
Tha phân minh khán kiến, thử khắc y viện môn tiền đích sở hữu nhân tự hồ đô tại giá nhất khắc tiếp đáo đích tương đồng đích đoản tín.
Đột phát sự kiện! Kim nhật thanh thần thất điểm bán, đệ tam y viện môn tiền nhất vị nam tử đột nhiên thốt tử, cư tất cai nam tử thốt tử tiền nhất trực tọa tại cấp chẩn môn tiền đích thạch y thượng, thị nhất danh trọng độ yên ẩn hoạn giả……