Hồng hoang đại lục, tổ mạch côn luân sơn.
Uyển diên vạn lí đích sơn mạch tằng tằng điệp chướng, hổ cứ long bàn đích phong loan trực sáp thiên tế, vân vụ chưng đằng chi gian linh khí hóa vũ, hạc lệ hổ khiếu chi trung tử khí liễu nhiễu, hướng hồng hoang vạn linh vạn vật triển kỳ trứ bất chu chi hạ đệ nhất sơn đích hoàng hoàng khí tượng.
Côn luân sơn sơn mạch quảng đại, hướng đông miên diên bát bách vạn lí, vi đông côn luân, kỳ gian hữu hứa đa tiên thiên thần thánh ẩn nặc kỳ trung, đại đa dữ bàn cổ hữu ta uyên nguyên, dĩ tam thanh vi thủ.
Hướng tây miên diên tam bách vạn lí, hào tây côn luân, kỳ trung ẩn cư trứ hứa đa hồng hoang tán nhân, kỳ trung tối trứ danh đích mạc quá vu na vị nữ tiên chi thủ, thái chân tây vương mẫu.
Nhược luận linh khí chi nùng, khí vận chi thịnh, tiện thị đạo tổ hồng quân thành đạo chi sở ngọc kinh sơn, bàn cổ đầu cốt sở hóa đích thủ dương sơn dã yếu sảo tốn tam phân.
Giá nhất nhật, hốt nhiên côn luân sơn thăng đằng tử khí tam thiên lí, vô biên thiên khung thượng kim vân di mạn, nhất cá cự đại đích công đức kim luân tự đông côn luân thượng nhiễm nhiễm thăng khởi, tương na thái dương tinh đích quang huy đô già yểm liễu quá khứ.
Tử khí đông lai, thiên hoa lạn trụy, địa dũng kim liên, giá nhất phúc thiên địa dị tượng, nhượng chỉnh cá hồng hoang sinh linh đốn thời tâm hữu sở cảm.
“Tự bách niên tiền thái thanh lão tử thành tựu thánh nhân đạo quả chi hậu, hựu hữu côn luân đại năng yếu chứng đạo thành thánh liễu mạ?”
Tự đạo tổ hồng quân tử tiêu cung tam giảng đạo chi hậu, tứ hạ thất đạo hồng mông tử khí, ngôn đắc hồng mông tử khí giả hữu duyên chứng đắc thánh nhân đạo quả.
Tam vạn niên tiền, yêu tộc yêu hoàng nữ oa sang lập nhân tộc, dĩ đại công đức chứng đạo thành thánh hậu, hựu hữu tam thanh chi thủ đích thái thanh lão tử lập hạ nhân giáo thành thánh.
Chính đương hồng hoang chúng sinh tâm trung tư lượng trứ giá thứ thành thánh giả vi na vị đại năng thời, nhất đạo uy nghiêm hoành đại đích thanh âm tự chúng sinh tâm để hưởng khởi.
“Ngô vi bàn cổ chính tông, ngọc thanh nguyên thủy, kim lập đại giáo, danh vi ‘ xiển ’, dĩ bàn cổ phiên trấn áp khí vận. Xiển giả, minh dã, xiển phát đạo nghĩa, xiển minh đạo lý, khai tích vạn tượng, chương vãng nhi sát lai, nhi vi hiển xiển u. Ngô dĩ xiển giáo giáo hóa vạn sinh, sử vạn sinh vạn linh minh thiện ác, biện cát hung, thuận thiên ứng nhân, xu lợi tị hại, dĩ nhân đạo thuận thiên đạo. Ngô đương vi ngọc thanh nguyên thủy thiên tôn, xiển giáo, lập!”
Cánh nhiên thị tam thanh chi nhất đích ngọc thanh nguyên thủy thiên tôn chứng đạo liễu?
Hồng hoang vạn linh chấn kinh chi dư, nhưng bất vong triều trứ đông phương côn luân sơn đích phương hướng thâm thâm nhất lễ, khẩu trung cao hô:
“Cung hạ nguyên thủy thiên tôn chứng đắc thánh nhân đạo quả, thiên tôn vạn phúc!”
Thiên địa dị tượng tán khứ bất quá phiến khắc, hựu hữu nhất đạo công đức kim vân lung tráo tại côn luân sơn chi thượng, tứ đạo phong mang kiếm ý trực trùng vân tiêu.
“Ngã thông thiên, kim thuận ứng thiên mệnh, dã lập nhất giáo, danh tiệt, dĩ tru tiên tứ kiếm vi trấn giáo chi bảo. Đại đạo ngũ thập, thiên diễn tứ cửu, nhất tuyến sinh cơ nan cầu, ngã tiệt giáo nguyện vi vạn linh vạn vật tiệt thủ giá nhất tuyến sinh cơ. Tiệt giáo, lập! Ngô vi thượng thanh linh bảo thiên tôn!”
Tam thanh bài danh tối mạt đích thông thiên đạo nhân dã thành thánh liễu?!
Đốn thời, chỉnh cá hồng hoang phí đằng liễu.
Nguyên bổn đại gia đô dĩ vi chỉ thị tam thanh chi nhất đích ngọc thanh thành tựu thánh nhân đạo quả, khước một tưởng đáo thị thái thanh hòa thượng thanh lưỡng vị nhất đồng thành thánh.
Đồng vi bàn cổ nguyên thần sở hóa, tam thanh bổn vi nhất thể, như kim hựu thị nhất môn tam thánh, na phạ thị như kim thế đại đích vu yêu nhị tộc đô yếu lễ nhượng tam phân!
“Ngô huynh đệ tam nhân thành thánh, lý đương thu đồ truyện hạ đạo thống. Tam bách niên hậu, ngô huynh đệ tam nhân tại côn luân sơn thu đồ, hữu duyên giả giai khả lai thử!”
Phiến khắc chi hậu, thái thanh lão tử đích nhất cú thoại, nhượng chỉnh tọa hồng hoang tái thứ phí đằng liễu khởi lai.
Thùy đô tri đạo, chỉ yếu bái nhập thánh nhân môn hạ, bất cận năng cú đắc truyện thượng thừa diệu pháp, hoàn năng linh thính thánh nhân đại đạo, thụ đại giáo tí hộ.
Khả dĩ thuyết, thánh nhân tựu thị hồng hoang chi trung tối thô đích na điều đại thối!
“Thánh nhân từ bi!”
Vô sổ sinh linh diện triều đông phương, dĩ đầu khấu địa, đại thanh thuyết đạo.
“Côn luân sơn, tam thanh thánh nhân, tiên thiên nhân tộc.”
Thượng vị tòng na tự hải như ngục bàn đích thánh nhân uy áp hạ hoàn toàn tô tỉnh quá lai đích triệu lãng, thử khắc chính mãn kiểm mộng đổng, đê thanh trọng phục trứ lưỡng cá tự.
“Hồng hoang!”
Hồn thân nê cấu, lang bái dị thường đích tha miễn lực tranh khai nhãn tình, khán trứ bất viễn xử bị thánh nhân thiên uy niễn thành nhất đoàn nhục nê đích hung thú thi thể, tâm trung mãn thị chấn kinh dữ bàng hoàng.
Một tưởng đáo, tự kỷ nhất triều tửu tỉnh, cánh dĩ thương hải tang điền, vật thị nhân phi, xuyên việt đáo liễu viễn cổ hồng hoang, thành vi liễu nhất danh tiên thiên nhân tộc.
Tiền thế đích triệu lãng, tại lam tinh hoa quốc tác vi nhất danh xã súc, nhàn lai vô sự tối hỉ hoan khán nhất ta võng văn, đối vu hồng hoang lưu tự thị bất mạch sinh.
Đãn bất mạch sinh, tịnh bất ý vị trứ tự kỷ nguyện ý xuyên việt đáo hồng hoang trung lai.
Căn cư triệu lãng giá cụ thân thể đích ký ức, nguyên thân thị nữ oa tạo nhân sở tạo xuất lai đích đệ nhất phê nhân tộc.
Nữ oa tại tạo nhân chi thời, khảo lự đáo nhân tộc thiên sinh sàn nhược, tiện tòng hỗn độn chi trung tiệt thủ liễu tứ đại hỗn độn nguyên linh các nhất lũ, đả nhập tối sơ sang tạo đích tứ danh tiên thiên nhân tộc thân thể chi trung, nhượng tứ nhân ủng hữu liễu bỉ kỳ tha nhân tộc canh cao nhất tằng đích tu vi cảnh giới, tòng nhi thủ hộ sơ sinh đích nhân tộc.
Triệu lãng tác vi kỳ trung hư vô bị phong đích tái thể, trừ liễu xuất sinh chi thời tiện thị tiên thiên đạo thể chi ngoại, hoàn ủng hữu trứ thiên tiên điên phong đích thật lực, canh năng cú vận dụng bộ phân phong chi pháp tắc, tại nhân tộc chi trung toán đắc thượng thị cao thủ trung đích cao thủ.
Đãn giá dạng đích thật lực, phóng đáo hồng hoang chi trung, dã bất quá thị đảo sổ đệ nhất hòa đảo sổ đệ nhị đích khu biệt, nhất dạng thị điếm để.
Kim tiên biến địa tẩu, thái ất bất như cẩu, thuyết đích tựu thị như kim đích hồng hoang đại địa.
Đẳng đáo dĩ hậu thiên đạo phóng khai cấm chế, tựu hội biến thành “Đại la bất như cẩu, chuẩn thánh biến địa tẩu”.
Giá dã thị tiền thế đích triệu lãng tuy nhiên hỉ hoan khán hồng hoang lưu tiểu thuyết, đãn khước bất nguyện ý xuyên việt đáo hồng hoang chi trung đích nguyên nhân.
Hồng hoang thật tại thị thái nguy hiểm liễu!
Sổ bách niên tiền, triệu lãng đích đồng bạn, thân phụ trọc cấu nguyên nhưỡng đích huyền đô, nhân vi mục đổ liễu bất thiếu nhân tộc tang sinh vu các chủng hung thú yêu thú chi khẩu, tối chung hạ định quyết tâm, ly khai nhân tộc tổ địa, tầm tiên phóng đạo, cầu thủ chân pháp, tí hữu nhân tộc.
Thử hậu, triệu lãng khán trứ nhân tộc đích tộc quần tại kỳ tha chủng tộc đích xâm thực chi hạ việt phát suy nhược, tâm trung khởi liễu tự cường chi niệm, dã hòa huyền đô nhất dạng, ly khai nhân tộc tổ địa, đạp túc hồng hoang, tầm cầu tí hữu nhân tộc chi pháp.
Hồng hoang tuy đại, đãn năng cú truyện đạo nhân tộc đích đại thần thông giả, tử tế toán toán, dã tựu na ma kỉ vị.
Đông hải tử phủ châu đích đông vương công nhất mạch, côn luân sơn đích tam thanh nhất mạch, ngũ trang quan đích trấn nguyên tử nhất mạch, dĩ cập nữ oa nương nương đích oa hoàng cung.
Đãn đông vương công tử phủ châu vị vu đông hải chi thượng, cự ly nhân tộc tổ địa trứ thật thái viễn; trấn nguyên đại tiên tắc tâm thống vu hảo hữu hồng vân chi tử, quan bế sơn môn; nữ oa nương nương tảo hữu pháp chỉ truyện hạ, mệnh nhân tộc tự lập tự cường, phi đại sự mạc lai phượng tê sơn oa hoàng cung kiến tha.
Như thử nhất lai, côn luân sơn thượng đích tam thanh đạo tràng, vô nghi thành liễu triệu lãng đích thủ tuyển chi địa.
Chỉ bất quá nguyên thân đích vận khí hữu ta soa, háo phí vô sổ niên nguyệt, kinh lịch vô sổ gian nan hiểm trở, chung vu lai đáo côn luân sơn cước hạ, khước bị nhất chỉ huyền tiên sơ kỳ đích hung thú trành thượng.
Nhất nhân nhất thú lưỡng bại câu thương chi tế, kháp xảo nguyên thủy thiên tôn hòa thông thiên giáo chủ lưỡng nhân thành thánh, bạo phát xuất lai đích thánh nhân uy áp trực tiếp niễn diệt liễu nhất nhân nhất thú đích linh hồn, nhượng xuyên việt nhi lai đích triệu lãng đắc dĩ cưu chiêm thước sào, sấn hư nhi nhập.
“Bái sư tam thanh, dã thị cá bất thác đích tuyển trạch.”
Ngưng vọng trứ viễn xử na tiếp thiên liên địa đích nguy nga sơn phong, triệu lãng mâu quang thiểm thước, tâm hạ trầm tư.
Thái thanh lão tử tự bất dụng thuyết, khẳng định một tự kỷ đích phân, thị tự kỷ na vị đồng bạn huyền đô đích cơ duyên. Như quả một sai thác đích thoại, tha tựu thị nhật hậu na vị đỉnh đỉnh đại danh đích huyền đô đại pháp sư.
Na ma tự kỷ năng cú tranh thủ đích, tựu chỉ hữu nguyên thủy thiên tôn hòa thông thiên giáo chủ giá lưỡng vị liễu.
“Vô luận bị na vị thánh nhân thu vi đệ tử, đối vu tự kỷ hoàn thị nhân tộc, đô thị nhất tọa cực hảo đích kháo sơn.”
Triệu lãng tưởng đáo giá lí, bất do nữu đầu khán hướng nhân tộc tổ địa đích phương hướng.
Tự kỷ hòa huyền đô tầm tiên phóng đạo, vi nhân tộc tầm trảo kháo sơn, chỉ thặng hạ bạch tỉ dữ toại nhân lưỡng vị chiếu khán nhân tộc……
Hi vọng tại tự kỷ ly khai đích tuế nguyệt lí, nhân tộc năng cú thiếu ta tai họa, truất tráng thành trường……