“Giá…… Chân chân……”
Thân nhãn mục đổ hối tụ chỉnh cá hồng hoang thế giới đích lực lượng tương vô tẫn hỗn độn kích xuyên, liên thông lưỡng phương thế giới, tại tràng chúng nhân phân phân diện lộ chấn hám chi sắc.
Giá nhất kích, dĩ kinh hữu liễu bàn cổ đại thần phủ phách hỗn độn đích kỉ phân phong thải!
Sung đương tiên phong đích tây phương nhị thánh dữ triệu lãng tương thần thức tham nhập yêu sư cung trung, tối sơ, thiên đạo lực lượng hòa hồng hoang chi trung tịnh vô bất đồng, đãn tùy trứ thần niệm triều thế giới thụ thế giới đích phương hướng diên thân, khước năng cú minh hiển sát giác xuất thiên đạo lực lượng biến đắc việt lai việt bạc nhược, khước nhi đại chi đích tắc thị nhất chủng tử tịch dữ hỗn loạn đích khí tức, dữ hồng hoang thiên đạo đích lực lượng bỉ thử đối chàng, song song để tiêu.
“Giá thị thế giới thụ thế giới đích khí tức……”
Tây phương nhị thánh diện sắc ngưng trọng, tha môn lưỡng nhân tâm trung minh bạch, giá dạng đích khí tức đại biểu trứ thập ma, đại biểu trứ thế giới thụ thế giới dĩ kinh tại triều trứ tịch diệt đích thâm uyên bất đoạn hoạt lạc.
Tuy nhiên thế giới thụ thế giới cự ly hồng hoang thế giới đích cự ly hữu trứ vô cùng viễn, đãn bằng tá trứ thông thiên kiến mộc dữ thế giới thụ minh minh chi gian đích liên hệ, tái tá trợ truyện tống tế đàn thôi phát tam đạo chi lực, dụng yêu sư cung liên tiếp bỉ thử.
Tại hồng hoang thiên đạo chi lực đích tác dụng hạ, đối vu hồng hoang chư thánh nhi ngôn, chỉ thị nhất niệm chi gian, tiện năng tá do yêu sư cung, đáo đạt lánh nhất đoan đích thế giới thụ thế giới.
Chỉ bất quá, đối vu chuẩn thánh dĩ hạ đích tu sĩ nhi ngôn, đáo đạt thế giới thụ sở háo phí đích thời gian tắc yếu trường đắc đa, chí thiếu nhu yếu sổ thập nhật thời gian.
Bất quá, thử thứ tiến công, a bất, giải phóng thế giới thụ thế giới đích chủ lực, thị chư thánh.
Nhược thị hỗn nguyên cấp cường giả bất năng điện định thắng cục, na ma chuẩn thánh dĩ hạ đích cường giả khứ đích tái đa, dã thị bạch bạch tống đích phân nhi.
“Tây phương lưỡng vị đạo hữu, kiến lập kiều đầu bảo đích trọng nhậm tựu giao do lưỡng vị liễu. Đẳng đáo thông đạo ổn định hạ lai, đại bộ đội tựu hội nguyên nguyên bất đoạn đích khai nhập.”
Hạo thiên sát liễu sát ngạch đầu đích hãn thủy, trầm thanh đạo.
“Bệ hạ tĩnh hầu ngã hòa sư đệ giai âm tiện thị!”
Tiếp dẫn diện sắc biến đắc nghiêm túc khởi lai, triều hạo thiên điểm liễu điểm đầu, phật quang thiểm diệu, tiện dữ chuẩn đề nhất đồng thiểm thân nhập liễu yêu sư cung trung.
Áo đinh hướng hạo thiên củng liễu củng thủ, dã túng mã cân thượng.
Triệu lãng nhất phách hắc hổ, khẩn tùy kỳ hậu.
Tứ vị hỗn nguyên cường giả chi hậu, thị phật môn địa tàng, đại thế chí, phổ hiền, văn thù đẳng nhất chúng đại thần thông giả.
Phật môn như thử chủ động, tác vi phật môn tử đối đầu đích ma môn đồng dạng bất cam kỳ nhược, tại si mị võng lượng tứ tương đích suất lĩnh dũng nhập yêu sư cung trung.
Minh hà lão tổ nhãn quang nhất thiểm, đề trứ sát đạo song kiếm dã cân liễu thượng khứ.
Chúng nhân nhập liễu yêu sư cung hậu, thuận trứ cung nội đích thời không thông đạo, hướng trứ viễn xử đích thế giới thụ thế giới bôn khứ.
Thế giới thụ thế giới trung, đáo xử sung mãn liễu tử tịch hòa hoang lương đích khí tức.
Tùy trứ chư thần hoàng hôn đích đáo lai, chi xanh chỉnh cá thế giới đích thế giới thụ tại độc long ni đức hoắc cách đích khẳng phệ hạ, tòng úc úc thông thông biến đắc chi diệp khô hoàng, tái gia thượng cự lang phân ni nhĩ đái lai đích lẫm liệt hàn phong, dĩ cập cự xà gia mộng gia đức phún thổ đích vô tẫn độc vụ, chỉnh cá thế giới thụ thế giới hãm nhập liễu động đãng chi trung.
Phúc vô song chí, họa bất đan hành.
Tựu tại a tát thần tộc toàn lực ứng đối chư thần hoàng hôn chi thời, áo lâm thất tư thần hệ thái dương thần a ba la hòa minh vương cáp địch tư đích nhập xâm, nhượng a tát thần tộc triệt để hãm nhập bị động chi trung.
Bất đắc dĩ chi hạ, a tát thần tộc tàn dư đích kỉ vị thần linh chỉ đắc tại thần vương áo đinh đích suất lĩnh hạ, xá khí tự gia cơ nghiệp, lang bái đào ly thế giới thụ thế giới.
Tùy trứ a tát thần tộc đích đào ly, chỉ thặng hạ diệt thế tam thú diện đối áo lâm thất tư lưỡng vị chủ thần.
Bất quá, tuy nhiên diệt thế tam thú hữu trứ hỗn nguyên cấp đích thật lực, đãn kỉ hồ thị toàn bộ kháo trứ tự thân man lực, đối vu pháp tắc đích ứng dụng, hoàn toàn bất thị a ba la hòa cáp địch tư đích đối thủ.
Chỉ bất quá, giá tam chỉ tuyệt thế hung thú nhục thân cường hãn, bì tháo nhục hậu, a ba la hòa cáp địch tư dã bất năng chân chính trọng sang tha môn, nhân thử, lưỡng phương chi gian đích chiến đấu giá kỉ bách niên lai nhất trực hãm nhập giao trứ chi trung.
Bất quá, cáp địch tư hòa a ba la tịnh bất trứ cấp.
Tha môn chuẩn bị tá trứ diệt thế tam thú đích lực lượng, trục tiệm tước nhược chỉnh cá thế giới thụ thế giới đích thế giới ý thức, vi nhật hậu triệt để thôn tịnh giá phương thế giới tố chuẩn bị.
Chí vu giá tam chỉ hung thú, tha môn dã một hoàn toàn phóng tại tâm thượng.
Tha môn lưỡng nhân thị nã giá tam chỉ hung thú một hữu thái hảo đích bạn pháp, đãn tịnh bất ý vị trứ chỉnh cá áo lâm thất tư thần hệ đối tha môn vô khả nại hà.
Tha môn lưỡng nhân đích thật lực, tại chỉnh cá áo lâm thất tư thập nhị chủ thần chi trung, dã bất quá thị trung đẳng thượng hạ.
Thật lực tại tha môn chi thượng đích, bất cận hữu trụ tư giá vị vạn thần chi thần, đương chi vô quý đích thần vương, hoàn hữu trứ thiên hậu hách lạp, chiến thần a thụy tư, trí tuệ nữ thần nhã điển na giá tam vị.
Bất dụng trụ tư giá vị thần vương xuất thủ, đan đan tam nhân trung đích nhậm ý nhất vị dữ tha môn liên thủ, tựu năng cú khinh tùng cảo định giá tam chỉ hung thú.
Tam nhân chi trung, thiên hậu hách lạp quá vu cường thế, trí tuệ nữ thần nhã điển na tắc nhất hướng hòa lưỡng nhân bất đối phó, nhân thử, a ba la hòa cáp địch tư tối chúc ý đích thị chiến thần a thụy tư.
Nhiên nhi, hoàn một đẳng lưỡng nhân liên lạc đối phương, thế giới thụ thế giới tái độ phát sinh liễu dị biến.
Thế giới thụ trung tằng tam đại thế giới chi nhất, bị vô tẫn hải vực sở bao khỏa đích hoa nạp hải mỗ, giá nhất nhật, hốt nhiên hào vô chinh triệu đích phí đằng khởi lai, cự đại đích lãng hoa tòng trung tâm xử phiên đằng nhi khởi, phảng phật hữu khủng phố đích cự thú tức tương tòng hải để lộ xuất thủy diện.
Bạn tùy trứ nhất thanh hưởng triệt thế giới thụ cửu giới đích cự đại oanh minh thanh, nhất cổ lệnh chỉnh cá thế giới thụ thế giới đô chấn đãng bất dĩ đích lực lượng đột nhiên hàng lâm, tại a ba la hòa cáp địch tư bất minh sở dĩ đích nhãn thần trung, trọng trọng đích chàng kích tại hoa nạp hải mỗ tối trung tâm, kích phát khởi thao thiên cự lãng.
Hạ nhất khắc, nhất tọa hoa lệ cung điện đích hư ảnh xuất hiện tại phí đằng đích hải diện chi thượng, tịnh tiệm tiệm ngưng thật.
Nhất đạo nhân ảnh túng mã đĩnh mâu, suất tiên tòng cung điện chi trung tẩu liễu xuất lai.
Chính thị tích nhật thế giới thụ thế giới đích thần vương —— áo đinh!
“Thế giới thụ, ngô hồi lai liễu!”
Cảm thụ trứ thế giới bổn nguyên truyện lai đích hủ hủ khí tức, áo đinh tâm như đao cát, cao cử cương cách ni nhĩ chi thương, cao thanh tuyên bố đạo.
“Hống!”
Bạn tùy trứ tam thanh đái trứ ta hứa bất an đích thú hống thanh, độc long ni đức hoắc cách, cự lang phân ni nhĩ hòa cự xà gia mộng gia đức phân phân cảm thụ liễu nhất cổ thục tất đích khí tức, phóng khí liễu dữ a ba la hòa cáp địch tư đích củ triền, hướng trứ hoa nạp hải mỗ đích phương hướng phi phác nhi khứ.
Dữ thử đồng thời, a ba la hòa cáp địch tư dã cảm thụ liễu na cổ thục tất đích khí tức.
“Áo đinh giá thủ hạ bại tương cánh nhiên cảm hồi lai?”
A ba la đích kiểm thượng lộ xuất liễu khinh miệt đích tiếu dung, nhất đầu xán lạn đích kim phát hảo tự dương quang nhất bàn diệu nhãn.
“Na áo đinh năng cú đương thượng thần vương, bất thị thập ma vô mưu chi bối. Tha cảm hồi lai, tưởng tất thị trảo đáo liễu bang thủ. Bất quá, nhĩ ngã tiên bất cấp trứ xuất thủ, tiên nhượng na tam chỉ súc sinh thí tham nhất hạ đối phương đích thật lực, tiêu háo nhất ba, nhiên hậu nhĩ ngã tái thượng. Giá thứ nhất định yếu tương áo đinh trảm sát vu thử, dĩ miễn tha tái cấp ngã môn trảo ma phiền.”
Thân xuyên nhất thân hắc bào, hắc phát hắc đồng đích cáp địch tư trầm thanh thuyết đạo.
“Tựu thính thân ái đích thúc thúc đích.”
A ba la xán lạn nhất tiếu, tương bối hậu đích trường cung thủ hạ, khinh khinh sát thức liễu nhất phiên.
“Giá nhất thứ, ngã nhất định yếu dụng thái dương thần tiễn, xạ xuyên áo đinh đích tâm tạng!”