Hạo thiên tại chúng nhân thốc ủng hạ tòng yêu sư cung xuất lai, khán hướng hoa nạp hải mỗ.
Tại thái cực đồ hòa bàn cổ phiên đích tác dụng hạ, dĩ yêu sư cung vi trung tâm đích sổ vạn lí khu vực, tẫn sổ hóa vi hồng hoang thiên đạo sở chưởng khống chi địa.
Tuy nhiên giá điểm khu vực đối vu chỉnh cá thế giới thụ thế giới lai thuyết chỉ chiêm bất đáo vạn phân chi nhất, đãn khước thị hồng hoang thế giới thật thật tại tại đích kiều đầu bảo.
Tại giá phiến khu vực chi trung, hồng hoang chúng cường giả tài năng tương tự thân đích thật lực phát huy đáo cực trí.
Xuất liễu giá phiến khu vực, trừ phi thị triệu lãng giá dạng tự chứng hỗn nguyên, phủ tắc na phạ thị tam đạo thánh nhân, dã hội bị thế giới thụ thế giới đích thế giới chi lực sở áp chế, phát huy bất xuất toàn lực lai.
Tái cảm thụ đáo chí bảo đích lực lượng hậu, kiến đa thức quảng đích a ba la hòa cáp địch tư kiểm sắc nhất biến, các tự xuất chiêu bức thối triệu lãng chi hậu, tiện trừu thân phi thối, dữ triệu lãng lạp khai liễu cự ly, đồng thời vọng hướng liễu yêu sư cung đích phương hướng.
Giá nhất khán bất đả khẩn, lưỡng nhân nhẫn bất trụ đảo hấp nhất khẩu lương khí, diện sắc đại biến.
Tha môn khán đáo liễu thập ma?
Thất bát vị thần vương cấp cường giả, dĩ cập sổ thập vị chủ thần cấp cường giả, tẫn sổ ác ý mạn mạn đích trành trứ tha môn.
Tuy nhiên giá ta nhân trung, đại bộ phân đích thật lực đô bất như tha môn, đãn như thử sổ lượng, nhiêu thị lưỡng nhân dã hữu ta đầu bì phát ma.
Mãnh hổ dã phạ quần lang, canh hà huống giá kỳ trung, hoàn hữu nhu yếu lưỡng nhân hợp lực phương năng kháng hành đích tồn tại!
“Chẩm ma bạn?”
A ba la diện sắc ngưng trọng, triều cáp địch tư truyện âm đạo.
Nguyên bổn dĩ vi áo đinh thỉnh lai đích bất quá thị nhất quần lâu la, khước một tưởng đáo kỳ trung ẩn tàng giá hảo kỉ cá đại boss, giá chủng cảm giác, đối vu kiêu ngạo đích a ba la lai thuyết, thật tại thị thái bất sảng liễu!
“Tưởng nhượng na tam chỉ súc sinh đáng thượng nhất trận tái thuyết. Ngã môn thu súc binh lực, chỉ yếu tha đáo a thụy tư đáo lai, nhất thiết đô hội hữu chuyển cơ.”
Cáp địch tư khẩn khẩn trành trứ nhất chúng hỗn nguyên cường giả, trầm thanh thuyết đạo.
“Ân, tựu án thúc thúc nhĩ thuyết đích tố, bất quá, đối vu giá quần dị đoan lai thuyết, bất đả cá chiêu hô, na giản trực bất phù hợp ngã môn áo lâm thất tư thần tộc đích tính cách!”
Thuyết trứ, a ba la tòng thân hậu đích tiễn nang trung trừu xuất nhất mai hoàng kim tiễn thỉ, khinh khinh đáp tại chiến cung đích cung huyền chi thượng.
Tác vi áo lâm thất tư thần hệ đích thái dương thần, a ba la đồng thời hoàn chưởng ác trứ cung tiễn, xạ kích đẳng thần chức, đan luận cung thuật, chỉnh cá áo lâm thất tư thần hệ trung, năng siêu quá tha đích, chỉ hữu tha đích loan sinh tỷ tỷ, tam sở nữ thần chi nhất đích thú liệp nữ thần a nhĩ thắc di tư.
“Dã bãi, tựu cấp giá ta dị đoan nhất cá kiến diện lễ ba!”
Đối vu a ba la đích đề nghị, cáp địch tư tịnh một hữu phản đối, nhất sĩ thủ, nhất đoàn tất hắc sắc đích quang cầu thuấn gian tiện dung nhập tiễn thỉ trung.
“Dị đoan môn, tiếp hạ ngã áo lâm thất tư thập nhị chủ thần chi nhất, thái dương thần a ba la đích kiến diện lễ ba!”
A ba la đê hát nhất thanh, hồn thân sí liệt đích thái dương kim quang tẫn sổ dũng nhập tiễn thân chi trung.
Nhiên hậu, hữu thủ nhất tùng, uẩn hàm trứ nhị thần chi lực đích tiễn thỉ hóa vi nhất đạo lưu quang, hướng trứ bị thốc ủng trứ đích hạo thiên xạ liễu quá khứ.
Hoàng kim tiễn thỉ sở kinh chi xử, chỉnh cá thiên địa thuấn gian bị nhất phân vi nhị, nhất biên kim hoàng, nhất biên tất hắc.
“Hảo đảm!”
Khán đáo đối phương cánh cảm đối hạo thiên xuất thủ, hồng hoang chư thánh đốn thời cảm đáo liễu mạc đại đích tu nhục.
Trấn nguyên tử nhãn thần nhất ngưng, thiểm thân lập vu hạo thiên thân tiền, đầu đỉnh thượng thăng khởi nhất phiến công đức khánh vân, kim đăng vạn trản, anh lạc thùy châu, huyền hoàng chi khí như diêm tiền tích thủy nhất bàn lạc dịch bất tuyệt, hình thành tằng tằng phòng hộ, để đáng trứ chí dương hòa tử vong chi lực đích xâm thực.
Dữ thử đồng thời, hậu thổ hòa nữ oa lưỡng vị nương nương, dĩ cập địa hoàng thần nông phân phân xuất thủ, các tự tế xuất định thiên qua, càn khôn đỉnh, không động ấn, thiên địa nhân tam đạo đích lực lượng câu liên nhất phiến, bỉ thử tuần hoàn vãng phục, nghênh hướng na đạo kiếm quang.
Tam nhân đích thật lực tuy nhiên lược tốn vu cáp địch tư hòa a ba la, đãn tam nhân liên thủ chi hạ, tam kiện tiên thiên chí bảo bỉ thử hô ứng, lực lượng đốn thời bạo tăng, thuấn gian tiện tương na đạo kiếm quang kích đắc phấn toái.
“Lai nhi bất vãng phi lễ dã! Tiếp bổn tọa nhất kiếm!”
Thông thiên giáo chủ song mục hàm sát, thần niệm nhất động, thân hậu đích tru tiên tứ kiếm đốn thời trán phóng xuất vô lượng thần quang, xoát đích nhất thanh hướng tứ phương phi khứ, tiếp trứ thông thiên tương tru tiên trận đồ nhất phao, chỉ thị trát nhãn gian, hồng hoang thế giới thái cổ đệ nhất sát trận, tiện vu thế giới thụ thế giới trung trọng hiện.
“Bất hảo!”
Cảm thụ đáo tru tiên tứ kiếm thượng đích lẫm lẫm sát khí, cáp địch tư hòa a ba la câu đô kiểm sắc nhất biến, tương thân nhất hoảng, tiện tòng hoa nạp hải mỗ tiêu thất.
Tru tiên kiếm trận sảo sảo mạn liễu nhất thuấn, chỉ tương tam đầu hung thú quyển tại liễu trận trung.
Tự hồ thị cảm thụ đáo liễu uy hiếp, tam chỉ hung thú tê hống liên liên, dữ áo đinh tam nhân chi gian đích chiến đấu dã việt phát bác mệnh khởi lai, nhất thời gian, áo đinh hòa tây phương nhị thánh cánh nhiên bị áp chế tại liễu hạ phong.
“Tam vị, tốc tốc lai đáo tứ phương đích kiếm khuyết chi thượng, thôi động tru tiên tứ kiếm, tru sát giá tam chỉ súc sinh!”
Tam nhân đích thần thức chi trung, hưởng khởi liễu thông thiên giáo chủ đích thanh âm.
Áo đinh tam nhân văn ngôn, vi vi điểm đầu, các tự thôi cốc xuất tự thân tối đại pháp lực, tương tam chỉ hung thú oanh phi, tiếp trứ thân ảnh nhất thiểm, tiện xuất hiện tại đông tây nam tam tọa kiếm khuyết chi thượng.
Dữ thử đồng thời, triệu lãng dã nhập liễu đại trận, chấp chưởng bắc phương đích tuyệt tiên kiếm khuyết.
Áo đinh tam nhân đô thị ngoại nhân, bất thâu vu đạo môn trung nhân, thông thiên tự thị tín bất quá.
Tùy trứ tứ nhân tựu vị, tru tiên kiếm trận khai thủy hoãn hoãn vận chuyển khởi lai.
“Nghiệt súc, thụ tử!”
Bạn tùy trứ tứ thanh đê hát, triệu lãng, áo đinh, chuẩn đề, tiếp dẫn tứ nhân đồng thời xuất kiếm, tru tiên kiếm trận oanh nhiên vận chuyển, nhất đạo đạo diệt tuyệt vạn vật đích kiếm quang, uyển như thiên hà triều tịch nhất bàn, tòng tứ diện bát phương, tự thượng hạ tả hữu, hướng trứ tam chỉ hung thú dũng khứ.
Tự hồ cảm thụ đáo liễu sinh mệnh uy hiếp, tam chỉ hung thú phân phân tương tự thân thần thông kích phát đáo liễu cực điểm.
Nhất thời gian, đại trận chi trung, độc vụ di mạn, hàn phong như đao.
Nhiên nhi, diện đối trứ diệt tuyệt nhất thiết đích kiếm quang, tha môn sở tố đích nhất thiết đô thị đồ lao vô công.
Kiếm quang sở quá chi xử, nhất thiết tẫn sổ mẫn diệt.
Na phạ độc vụ hàn phong đô bất năng trở đáng thuấn gian, gia mộng gia đắc thượng vị tu luyện viên mãn đích lực chi đại đạo tại kiếm quang diện tiền canh thị thúy nhược đích do như kê xác.
Đẳng đáo thông thiên giáo chủ tương tru tiên kiếm trận triệt khứ, đại trận chi trung, dĩ kinh tái dã trảo bất đáo tam chỉ hung thú đích thân ảnh, thậm chí liên tha môn đích khí tức đô bị tru tiên kiếm khí mạt đích càn càn tịnh tịnh.
Hình thần câu diệt, bất ngoại như thử!
“Sách sách, đảo thị hữu ta khả tích liễu. Hỗn nguyên cảnh đích hung thú, như quả dụng tha môn đích bì mao cốt cách tố thành pháp bảo, tưởng tất năng cú bễ mỹ tiên thiên linh bảo.”
Khán đáo tam chỉ hung thú thi cốt vô tồn, triệu lãng pha hữu ta khả tích đích diêu liễu diêu đầu.
Thông thiên văn ngôn, nhẫn bất trụ phiết liễu phiết chủy.
Tru tiên kiếm trận tác vi hồng hoang đệ nhất sát trận, bất dụng tắc dĩ, dụng liễu tựu ý vị trứ toàn lực.
Tưởng yếu tại mật như tinh thần đích kiếm quang trung bảo lưu hạ lai nhất trương hoàn chỉnh đích bì mao, na thị hoàn toàn bất khả năng đích.
Tương hãm tiên kiếm quy hoàn cấp thông thiên giáo chủ đích áo đinh tâm trung tắc thị lánh nhất phiên tưởng pháp.
Đương niên nhượng tự kỷ thúc thủ vô sách đích tam đại hung thú, tựu giá ma…… Một liễu?
Dữ thử đồng thời, tại thiên giới trung khán đáo giá nhất mạc đích cáp địch tư hòa a ba la, kiểm sắc do như cật liễu hoàng liên nhất bàn, dị thường tinh thải.
“Như quả ngã môn dữ tha môn đối địch chi tế, đối phương dã tế xuất giá sáo trận pháp lai. Na phạ a thụy tư thử sự đáo lai, ngã chẩm ma dã hữu chủng thắng thiếu bại đa đích cảm giác……”
A ba la trầm thanh thuyết đạo.