Kinh quá giá tràng oanh oanh liệt liệt đích mật thất đại tác chiến chi hậu, chỉnh cá hoắc cách ốc tì đô hãm nhập nhất phiến hỉ khánh tường hòa đích khí phân đương trung.
Kỳ trung đích cách lan phân đa học viện thu hoạch liễu tưởng lệ đích học phân, nhi kỳ tha nhân tắc tại khánh chúc học giáo hoán liễu tân giáo quan.
Do vu hoắc cách đích nhậm tính hành vi, an độ nhân tương tha thích xuất liễu học giáo giáo quan hành liệt, tịnh an bài hạ đề nhã tiếp thế tha đích công tác.
Nhi học sinh môn đối trường tương điềm mỹ đích, khán khởi lai chỉ hữu thập kỉ tuế đích hấp huyết quỷ lạc nương hạ đề nhã, na khả chân thị hoan nghênh đích bất đắc liễu.
Tuy nhiên hạ đề nhã tại tính cách thượng khả năng bỉ hoắc cách hoàn yếu ác liệt, đãn khước bất hội tượng hoắc cách na dạng xương cuồng đích biểu hiện xuất lai.
Nhân thử tựu tại hạ đề nhã chính thức thành vi giáo quan đái lĩnh đại gia thần luyện đích thời hầu, tha tiện thu hoạch liễu nhất đại phê nam tính phấn ti.
Nhi thả cân hoắc cách nhất bỉ, hạ đề nhã tại chúng nhân nhãn trung giản trực cân thiên sử soa bất đa, giáo quan nhân mỹ thanh điềm, tựu toán thị tiếp thụ tha đích trừng phạt đô na ma đích mỹ hảo.
Đồng thời, do vu kiến thức quá hoắc cách đích kiện thể thuật, đại gia đối giá môn đặc thù ma pháp đích hảo kỳ dữ nhật câu tăng.
Sở dĩ tại tiếp hạ lai đích lưỡng cá nguyệt lí, tiểu vu sư môn lục lục tục tục đích tương kiện thể thuật đoái hoán liễu xuất lai.
Bất quá tại chân chính tiến hành học tập hậu, đại gia tiện phát hiện liễu kiện thể thuật dữ tầm thường ma chú đích bất đồng, tha đích nguyên lý thị tương tự thân đích ma lực, thông quá đặc thù đích phương pháp tẩm nhiễm đáo thân khu nội, tịnh thật hiện đối thân thể đích cường hóa.
Tưởng yếu tố đáo giá nhất điểm, thủ tiên thị nhu yếu vu sư bổn thân ủng hữu bất nhược đích thân thể tố chất, phủ tắc căn bổn vô pháp thừa thụ ma lực dữ thân thể đích dung hợp.
Đồng thời tại giá cá quá trình trung, hoàn nhu yếu vu sư bổn thân cụ hữu cường đại đích ma lực khống chế lực, điều động ma lực vận chuyển kiện thể thuật.
Sở dĩ tưởng yếu học tập kiện thể thuật đối vu sư đích các cá chúc tính đô hữu ngận cao đích yếu cầu, bất cận cận thị khán thể chất nhi dĩ, giá tựu tạo thành liễu luyện tập nan độ tiêu thăng.
Nhân thử tại đoái hoán xuất kiện thể thuật hậu, ngận đa nhân tiện phát hiện, giá tịnh bất thị sở hữu nhân đô năng học tập đích ma pháp, giá trực tiếp tựu si tuyển điệu liễu đại lượng tiểu vu sư.
Bất quá giá đảo thị nhượng na ta phù hợp kiện thể thuật học tập tiêu chuẩn đích tiểu vu sư, dũ phát trân tích giá cá cơ hội liễu, tha môn vi thử tễ xuất canh đa đích thời gian, dụng lai học tập giá môn ma pháp.
Khả đẳng tha môn chân chính nhập môn chi hậu, đại gia tài phát hiện giá tài chỉ thị cá khai thủy, kiện thể thuật cư nhiên thị nhất cá hệ liệt ma pháp, tha môn chưởng ác đích bộ phân chỉ thị giá cá hệ liệt đích cơ sở, hậu diện cánh nhiên hoàn hữu đại lượng chiến kỹ nhu yếu học tập.
Giá đối tha môn lai thuyết tựu cân cái phòng tử nhất bàn, tha môn học tập đích bộ phân tựu chỉ thị kiện thể thuật đích địa cơ, tưởng yếu nhượng giá cá ma pháp biến đắc canh gia cường lực, tựu đắc tại thượng diện tu kiến canh đa đích phòng gian, dã tựu thị tương ứng đích chiến kỹ.
Phủ tắc cận cận thị cơ sở bản đích kiện thể thuật, trừ liễu năng tiểu phúc cường hóa vu sư đích thân thể tố chất ngoại, tịnh một hữu kỳ tha đa dư đích hiệu quả.
Đãn giá khả thị nhất cá đại công trình, tiểu vu sư môn phát hiện giá cá kiện thể thuật tựu tượng thị nhất sáo hoàn chỉnh, đãn hựu dữ tha môn bất đồng đích vu sư thể hệ nhất bàn.
Đại gia hiện tại chỉ thị học hội liễu sử dụng ma trượng ni niệm chú, nhi na ta chiến kỹ tắc thị tương ứng đích chú ngữ, khả lưỡng giả chi gian tất cánh thị bất đồng đích.
Học tập ma chú chỉ nhu yếu chưởng ác thủ thế hòa chú ngữ, nhi tu tập kiện thể thuật khả bỉ niệm chú tân khổ đa liễu.
Sở dĩ giá hựu xoát điệu liễu nhất phê tưởng yếu học tập kiện thể thuật đích tiểu vu sư, tối hậu tại hoắc cách ốc tì nội, tựu chỉ thặng hạ nhất tiểu ba nhân nhưng tại kiên trì.…
Nhi tựu tại học giáo nội oanh nhiễu tại phản hoắc cách đích hỉ duyệt phân vi, dĩ cập học tập kiện thể thuật đích nhiệt triều đương trung thời, an độ nhân nhưng cựu oa tại thật nghiệm thất nội, tố trứ tự kỷ đích nghiên cứu.
Kinh quá bán niên đa đích trắc thí hậu, tử vong thánh khí đích nghiên cứu dã chung vu tiếp cận liễu vĩ thanh.
Chỉnh sáo dĩ tam thánh khí vi hạch tâm đích phù văn pháp trận, dĩ kinh hoàn thành liễu chỉnh thể tu phục, tịnh tại cận kỉ thiên đích vi điều hậu, thật nghiệm thể dĩ cập thật hiện liễu năng cú trường kỳ ổn định đích bảo trì hư linh trạng thái.
Nhi hiện tại, dã chung vu lai đáo tiến nhất bộ trắc thí đích thời hầu liễu.
Tại mục tràng thật nghiệm thất nội, dĩ kinh tiếp thế hạ đề nhã thành vi thí nghiệm trợ thủ đích hoắc cách, chính xuyên trứ nhất thân bạch đại quái, nhất ti bất cẩu đích bãi lộng trứ kỉ cá thí nghiệm nghi khí.
“Đại nhân, thiết bị điều thí hoàn tất, hư linh chiến giáp trạng thái nhất thiết chính thường!” Cấp bị vong lục thượng đích hạng mục nhất nhất đả thượng câu hậu, hoắc cách tiện hồi quá đầu triều an độ nhân hảm đạo.
“Hảo, hiện tại chuẩn bị tiến hành đệ nhất thứ thật trang trắc thí, tố hảo thật nghiệm ký lục.”
Thật nghiệm thất chính trung ương truyện lai an độ nhân đích thanh âm, thử thời đích tha trừ liễu nhất sáo khẩn thân y ngoại, thân thượng một hữu xuyên đái kỳ tha y vật hòa sức phẩm.
Nhi tại tha diện tiền, bãi phóng trứ nhất sáo tạo hình phác tố, loại tự cương thiết hiệp chiến y đích toàn thân giáp, đồng thời giá sáo hộ giáp chính diện, hữu trứ nhất đại nhất tiểu lưỡng cá ao tào, song kiên đích vị trí canh thị lưu trứ lưỡng cá tạp khấu.
An độ nhân hướng hoắc cách hảm quá thoại hậu, tiện lai đáo chiến giáp hậu phương, đối chuẩn hậu tâm đích mỗ cá vị trí khinh khinh nhất ấn, khẩn tiếp trứ chỉnh sáo kim chúc giáp tiện thuấn gian khai liệt, lộ xuất nội bộ không gian, tha thuận thế tẩu nhập hoàn thành trứ giáp.
Thành công xuyên thượng chiến giáp chi hậu, an độ nhân tiên thị thân triển liễu nhất hạ tứ chi, thí liễu thí khôi giáp đích linh mẫn độ hòa hiệp điều tính.
Khẩn tiếp trứ tha tiện thập khởi phóng tại nhất bàng giá tử thượng đích tử vong tam thánh khí, tương phục hoạt thạch dữ lão ma trượng an phóng chí chiến giáp tiền hung lưu hạ đích ao tào nội, đồng thời phi thượng ẩn thân y, tịnh dụng song kiên đích tạp khấu tương kỳ cố định hảo.
“Chú ý, ngã yếu khai thủy thích phóng ma lực liễu, bất yếu lậu quá nhậm hà tế tiết, đồng thời nhĩ tự kỷ dã tiểu tâm nhất hạ, như quả xuất hiện thập ma ý ngoại, bất yếu do dự trực tiếp dụng truyện tống hộ phù thoát ly, bất dụng lý hội ngã đích an nguy.”
Chiến giáp nội truyện lai an độ nhân ung thanh ung khí đích chúc phù thanh, tùy hậu tiện hoãn hoãn trạm đáo viên hình thật nghiệm đài trung ương.
“Thị, đại nhân.” Hoắc cách cao thanh ứng liễu nhất cú, tùy hậu hựu điều khản đạo, “Bất quá đại nhân nâm dã bất dụng giá ma đam tâm, chiến giáp thượng đích phù văn trận cha môn dĩ kinh kiểm tra quá ngận đa biến liễu, chiếu lý lai thuyết thị bất hội xuất vấn đề đích.”
“Tiểu tâm điểm tổng một thác.” An độ nhân tùy khẩu hồi đạo, “Biệt phế thoại, ngã yếu khai thủy liễu.”
Thuyết bãi an độ nhân tiện điều động khởi ma lực, tương kỳ tập trung chú nhập đáo đỗ tề nhãn, dã tựu thị chiến giáp thượng phục hoạt thạch đích vị trí.
Tùy trứ ma lực đích chú nhập, chiến giáp lập khắc khai thủy liễu lệnh tha môn thập phân thục tất đích chuyển hóa, tòng thật thể trạng thái chuyển hóa chí loại tự u linh đích hư linh thái.
Chỉ bất quá dĩ vãng an độ nhân đô thị tòng đệ tam giả đích giác độ lai khán đãi giá chủng chuyển hóa, nhi tại thân thân thể nghiệm thời hựu thị lánh nhất chủng bất đồng đích cảm thụ.
Giá chủng cảm giác thuyết thật thoại ngận nan hình dung, an độ nhân chỉ giác đắc tha chuyển hóa vi hư linh thái đích na bộ phân thân thể, tựu hảo tượng bị bào khứ liễu bì phu, cơ nhục hòa cốt cách, cận lưu hạ mẫn cảm đích thần kinh bạo lộ tại không khí trung.
Giá lệnh nguyên bổn xử vu phúc bộ đích thân thể, dã năng tượng tối mẫn cảm thủ chỉ nhất dạng, thập phân thanh tích đích cảm thụ đáo na phạ tối vi nhược đích không khí lưu động, dĩ cập không gian trung uẩn hàm đích ly tán ma lực.…
Nhi tùy trứ hư linh thái trục tiệm biến bố toàn thân, giá chủng cảm giác tiện dũ phát cường liệt.
Đẳng an độ nhân hoàn toàn chuyển hóa vi hư linh hình thái chi hậu, tha chỉ giác đắc tự kỷ phảng phật chung vu thốn khứ liễu thân thượng đích luy chuế, tiếp xúc đáo tối chân thật đích thế giới nhất bàn.
“Đại nhân, nâm năng thính đáo ngã thuyết thoại mạ?”
Hoắc cách đích thanh âm phảng phật bị phóng đại liễu bách bội tại an độ nhân nhĩ biên hưởng khởi, tựu hảo tượng hữu nhân nã trứ đại lạt bá tại tha bàng biên bào hiếu nhất bàn.
Đãn thần kỳ đích thị, giá dạng đích cự hưởng tuy nhiên dị thường thanh tích, đãn khước tịnh bất hội nhượng an độ nhân cảm đáo đặc biệt nan thụ, tựu phảng phật tha đích thừa thụ năng lực dã bị phóng đại liễu bách bội nhất bàn.
“Khả dĩ, thanh âm phi thường thanh sở, tiếp hạ lai chính thường khai khải trắc thí ba!” An độ nhân đạm đạm cảm tri trứ thân thể đích thần kỳ, đồng thời dã ngận khoái hồi quá thần, hướng hoắc cách hồi phục đạo.
“Thu đáo!” Hoắc cách điểm điểm đầu, tùy hậu tiện tại ký lục bản tả thượng ‘ hư linh trạng thái hạ thính giác chính thường, dã khả chính thường phát thanh. ’
“Na ma, tựu tiên khai thủy ngũ cảm trắc thí ba, thường lượng thanh âm dĩ kinh xác định chính thường liễu, tiếp hạ lai thí thí đê tần hòa siêu tần thanh ba.”
Hoắc cách thuyết bãi tiện bãi lộng khởi thân biên đích nghi khí, tùy hậu kỳ trung nhất cá thiết bị tựu do đê đáo cao đích thích phóng xuất các chủng tần suất đích thanh ba.
Kỳ gian mỗi biến hoán nhất cá thanh đoạn, hoắc cách tiện hội đình hạ lai tuân vấn nhất hạ an độ nhân đích cảm thụ, tịnh tiến hành tường tế ký lục.
Đẳng trắc thí hoàn thanh âm chi hậu, lưỡng nhân hựu khai thủy liễu thị giác hòa khứu giác trắc thí, hoắc cách tương các chủng sắc thải dĩ cập bất đồng lượng độ đích quang nguyên, dĩ cập đái hữu bất đồng khí vị đích vật phẩm, thực vật, hướng an độ nhân nhất nhất tiến hành triển kỳ, nhiên hậu ký lục an độ nhân đích cảm thụ.
Kinh quá nhất liên xuyến đích trắc thí hậu, an độ nhân tiện phát hiện tại hư linh trạng thái hạ, tự kỷ đích vật lý cảm quan năng lực đề thăng liễu sổ bội, vô luận thị thính giác, thị giác hoàn thị khứu giác đô biến đắc linh mẫn vô bỉ.
Bất quá đẳng đáo trắc thí xúc giác đích thời hầu tựu ngận dam giới liễu, nhân vi an độ nhân phát hiện tha tại hư linh trạng thái thời, thị hoàn hoàn toàn toàn vật lý miễn dịch đích, dã tựu thị thuyết liên xúc bính vật phẩm giá ma giản đan đích sự tình tha đô tố bất đáo.
“Ngũ cảm trắc thí hoàn tất!” Hoắc cách phiên khán trứ thật nghiệm kết quả phục thuật đạo, “Kinh kiểm trắc, tại hư linh trạng thái hạ, thính giác năng lực thượng thăng 530560, nhục nhãn thị lực thượng thăng 400, thị giác linh mẫn độ thượng thăng 370, khứu giác linh mẫn độ thượng thăng 360, nhi xúc giác tắc hội hàng đê vi 0.”
“Kí nhiên hoàn toàn một hữu xúc giác năng lực, na hậu tục đích vật lý trắc thí tiện toàn bộ thủ tiêu ba, tiếp hạ lai trực tiếp tiến nhập ma pháp trắc thí.” Hoắc cách đô nang trứ tòng ký lục bản thượng tê điệu kỳ trung nhất hiệt.
Tùy hậu hoắc cách án hạ thật nghiệm đài thượng đích mỗ cá án nữu, khẩn tiếp trứ tiện tòng địa diện hạ thăng khởi nhất đài chất lượng cực cao đích nhân hình bá.
“Cha môn tiên thí thí thi chú ba đại nhân, bất quá do vu tiến nhập hư linh thái thời một hữu cấp nâm phối bị ma trượng, hiện tại tựu chỉ năng sử dụng vô trượng thi pháp liễu.”
“Một vấn đề.” An độ nhân điểm điểm đầu, tùy hậu thân thủ đối trứ nhân hình bá dao dao nhất chỉ, “Ký lục, đệ nhất ký ma chú vi cơ sở trùng kích chú, đẳng cấp 4 cấp, tiêu háo ma lực 2 khắc, chính thường trạng thái vô trượng thi pháp thời uy lực vi 50 điểm.”
“Phanh!”
An độ nhân thoại âm cương lạc, nhất đạo trùng kích chú tiện tòng tha thủ chỉ xạ xuất, kính trực mệnh trung nhân hình bá.
“Tích tích tích!”
Kinh quá đoản tạm đích đình đốn hậu, nhân hình bá thượng tiện hiển kỳ xuất nhất xuyến tỉnh mục đích sổ trị: 60.
“Cư nhiên năng hữu 60 điểm mạ?” Hoắc cách vi vi nhất kinh, “Nâm xác định chỉ dụng liễu 2 khắc ma lực?”…
“Một hữu thác, hư linh trạng thái đối ngã đích ma lực khống chế một hữu nhậm hà ảnh hưởng, háo năng thị chuẩn xác đích.” An độ nhân tự hồ dã đối giá cá sổ trị thập phân kinh nhạ, đãn hoàn thị lãnh tĩnh hồi đạo.
“Nâm đích trùng kích chú ủng hữu 4 cấp, ma lực chuyển hóa suất tiếp cận 0.8, hiện tại sổ trị bỉ thường thái cao liễu 20, dã tựu thị thuyết ma lực chuyển hóa suất dĩ kinh vô hạn tiếp cận 1 liễu, nan đạo tại hư linh trạng thái hạ thi chú thị một hữu tổn háo đích? Hoắc cách quan trắc trứ sổ trị, chủy lí nhẫn bất trụ nam nam đạo.
Yếu tri đạo vô luận thị đa ma cường đại đích vu sư, tại thi chú thời đa đa thiếu thiếu đô hội hữu sở tổn háo đích, tại đồng đẳng ma lực thâu xuất đích tình huống hạ, ma lực chuyển hóa suất việt tiếp cận vu 1, na ma ma chú đích uy lực tựu việt đại.
Nhất bàn lai thuyết đạt đáo 0.6 đích chuyển hóa suất, tựu toán thị đối cai ma chú thập phân thục luyện liễu, đạt đáo 0.8 dĩ kinh toán đắc thượng tinh thông, đạt đáo 0.9 dĩ thượng tựu năng cú xưng chi vi 5 cấp ma chú liễu.
Đương nhiên, giá thị tại một hữu tình tự, ý chí gia thành đích chính thường trạng thái hạ đích biểu hiện, đãn an độ nhân thử thời tình tự ổn định, sở dĩ sổ trị đích đề thăng khẳng định dữ thử vô quan.
“Đại nhân, nâm thí thí 5 cấp ma chú ba, khán khán thị cố định đích cường độ gia trì, hoàn thị đan thuần đích cường hóa ma lực chuyển hóa suất.” Hoắc cách châm chước phiến khắc hậu tiện hướng an độ nhân kiến nghị đạo.
“Hảo, na ma tiếp hạ lai thí thí hoang lôi, ma lực thâu xuất vi 5 khắc, ngã đích hoang lôi ma lực chuyển hóa suất đạt đáo liễu 0.97, ngã ký đắc thượng nhất thứ tại chính thường trạng thái hạ trắc thí thời, hữu trượng thi pháp uy lực vi 160, vô trượng thi pháp uy lực tại 150 thượng hạ.”
Thuyết bãi an độ nhân tiện cố kỹ trọng thi, tòng chỉ gian xạ xuất nhất đạo điện quang.
Tích tích, 162!
Vọng trứ nhân hình bá thượng đích sổ trị, an độ nhân dữ hoắc cách đô hãm nhập liễu trầm mặc.
Hiển nhiên, tòng thật tế trắc thí đắc đáo đích kết quả lai khán, hư linh trạng thái đối thi chú đích ảnh hưởng tịnh bất thị giản đan đích uy lực gia thành, nhi thị trực tiếp mạt bình ma lực chuyển hóa suất.
Vô luận thi phóng đích thị kỉ cấp ma chú, vô luận thi chú thời hữu một hữu sử dụng ma trượng, thi chú thời đích ma lực chuyển hóa suất đô vô hạn tiếp cận 1!
Giá cá kết quả khả thị tương đương khủng phố đích, nhân vi giá ý vị trứ, tại hư linh trạng thái hạ, thi chú tương một hữu nhậm hà tổn háo!
“Đại nhân, nâm thuyết giá chủng hiệu quả thị đối sở hữu nhân đô hữu hiệu đích mạ?” Hoắc cách thảm thắc đích yết liễu yết khẩu thủy.
“Ứng cai ba.” An độ nhân chú thị trứ nhân hình bá thượng đích sổ tự, chủy lí nam nam đạo.
Tha thanh sở hoắc cách vi thập ma hội giá ma vấn, nhân vi như quả hư linh trạng thái hạ đích vu sư đô, năng đạt đáo tương đồng hiệu quả đích thoại.
Tựu ý vị trứ, vô luận thị thùy, chỉ yếu tiến nhập hư linh trạng thái, tại bất khảo lự ma chú thăng hoa đích tình huống hạ, tha sử dụng đích mỗi nhất cá ma chú, đô năng đạt đáo 5 cấp ma chú đích uy lực!
“Na đại nhân nâm khả đắc tiểu tâm điểm, dĩ hậu khả biệt nhượng na bang tiểu quỷ học hội tiến nhập hư linh thái đích phương pháp, phủ tắc một chuẩn hội lộng xuất nhất đôi thật lực bạo tạc đích khủng phố phân tử a……”
Hoắc cách nhất tưởng đáo na ta đê niên cấp đích tiểu thí hài, tại tiến nhập hư linh thái hậu đột nhiên hóa thân vi thật lực kham bỉ đặng bố lợi đa đích siêu cấp vu sư, mỗi nhất cá ma chú đô năng bạo phát xuất khoa trương đích uy lực, tựu bất do tự chủ đích đả liễu cá lãnh chiến.
“Na hữu giá ma giản đan.” An độ nhân đối thử đảo thị thập phân thanh tỉnh, “Ma chú đích uy lực khả bất đan đan thị hựu ma lực chuyển hóa suất quyết định đích, hữu thời hầu tình tự hòa ý chí phương diện đích gia trì hội bỉ ma lực canh đại.”
“Khả giá dã ngận khủng phố liễu hảo mạ……” Hoắc cách vô ngữ đích phiết phiết chủy, “Yếu thị giá chủng hư linh thái phổ cập khai, dĩ hậu thùy hoàn hội luyện tập ma chú nha, chỉ yếu tiến nhập hư linh thái, mỗi cá nhân đô thị ma chú đại sư liễu.”
“Giá dã bất thị giá ma giản đan đích sự, quang thị cấu thành hư linh trạng thái đích phù văn tựu bất thị nhất bàn nhân năng cú học hội đích, nhi thả thi triển hư linh thái, dã nhu yếu tử vong thánh khí tác vi môi giới, đẳng ngã thành công trảo đáo hoặc chế tác xuất tha môn đích thế đại phẩm tái thuyết ba.”
Tương quan