Giá ta thực tử đồ na kinh lịch quá giá dạng đích tình hình, tha môn dĩ vãng đích thân phân bất thị cao cao tại thượng đích quý tộc, tựu thị thủ đoạn tàn bạo đích hắc vu sư.
Tại diện đối tuyệt đại đa sổ vu sư thời, đối phương quang thị khán đáo tha môn tựu chiến chiến căng căng, thậm chí đương tràng hách niệu liễu, trừ liễu phượng hoàng xã lí na ta ngạnh cốt đầu chi ngoại, căn bổn một nhân cảm tại tha môn diện tiền trang toán.
Sở dĩ tẫn quản bị trảo khẩn a tư tạp ban thập kỉ niên, tha môn tại đối kỳ tha vu sư đích tâm thái nhưng nhiên xử vu na phó cao cao tại thượng đích dạng tử.
Giá chủng bổn năng đích cường thế tâm thái, chuyển hoán đáo chiến đấu trung thời tựu sử tha môn kinh thường tương tự kỷ phóng tại tiến công giả, thi bạo giả na nhất phương, vô luận diện tiền đích địch nhân thị thùy, tha môn đô dự tiên tương kỷ phương giả thiết thành liễu cường giả.
Nhi an độ nhân chi tiền tại tha môn nhãn lí, chỉ thị nhất cá sấn trứ hắc ma vương trạng thái soa tương kỳ phu hoạch liễu đích âm hiểm giảo trá chi bối, thậm chí tại khán đáo đối phương na phó quá vu niên khinh đích diện khổng thời, chúng nhân tâm trung canh gia thâm liễu giá chủng ấn tượng.
Nhân thử tại bị an độ nhân nhất kích tương tha môn tạc xuyên, thậm chí liên thủ lĩnh la đạo phu tư đô đương tràng chiến tử thời, cấp thực tử đồ môn lưu hạ đích chấn hám bỉ tưởng tượng trung yếu cường đích đa.
Tha môn hà tằng kiến quá giá ma hung tàn đích vu sư, giản trực bỉ thực tử đồ đích thủ đoạn hoàn hữu tê lợi tàn nhẫn, nhất thời gian hữu hảo ta nhân đô hách sỏa tại đương tràng.
“Khoái bào a!”
Hoặc hứa thị nội tâm thâm xử đích kiêu ngạo bị hoàn toàn kích hội liễu đích nguyên nhân, thử thời đích thực tử đồ môn dĩ kinh một hữu chi tiền na phó kỷ luật nghiêm minh đích mô dạng, chỉ kiến nhất danh hắc vu sư tại tuyệt vọng trung đại hảm liễu nhất cú, tùy hậu tiện suất tiên phát động huyễn ảnh di hình tiêu thất tại nguyên địa.
Kinh tha giá ma nhất đề tỉnh, hiện tràng đích thực tử đồ môn lập khắc tranh tiên khủng hậu đích lợi dụng huyễn ảnh di hình đào ly, tha môn thị chân đích phạ liễu an độ nhân, nội tâm trung thậm chí nan dĩ thăng khởi kế tục dữ chi chiến đấu đích huyễn tưởng.
Bất quá tha môn tại ly khai tiền đảo thị một hữu vong ký la đạo phu tư sinh tiền đích phân phù, tương bào lí tư dã thuận thủ đái ly liễu hiện tràng.
Đãn tựu tại thực tử đồ môn phân phân đào ly chi tế, hiện tràng hoàn hữu nhất cá nhân một hữu bị an độ nhân hoàn toàn hách đắc, na tựu thị kiếp trì trứ ô mỗ lí kỳ đích bối lạp.
“A!!!” Chỉ kiến bối lạp thống khổ đích đại thanh tiêm khiếu liễu nhất thanh hậu, tiện khoái tốc tòng địa thượng thưởng quá la đạo phu tư di lạc đích ma trượng, tịnh giáp trứ ô mỗ lí kỳ tòng địa thượng ba khởi thân lai, diện mục tranh nanh đích vọng hướng an độ nhân.
“Nhĩ cá tạp toái, khán khán nhĩ cứu cánh càn liễu thập ma?” Bối lạp tuyệt vọng đích phiêu liễu nhất nhãn cước biên trượng phu la đạo phu tư na tử bất minh mục đích đầu lô, nhãn tình trung đích lệ thủy chỉ bất trụ đích vãng ngoại dũng trứ.
Thuyết khởi lai bối lạp cân la đạo phu tư chi gian đích quan hệ kỳ thật thập phân phục tạp, danh nghĩa thượng tha môn tuy nhiên thị phu thê, đãn bình thời cấp nhân đích cảm giác khước canh tượng thị thân mật vô gian đích đồng sự thậm chí đồng đạo.
Tha môn đích cộng đồng điểm, tiện thị đối thực tử đồ sự nghiệp đích tuyệt đối hướng vãng, dĩ cập đối phục địa ma đích tuyệt đối trung thành, chí vu tại tư tình phương diện, tằng kinh đích bối lạp cân phục địa ma phản đảo canh ái muội nhất ta.
Đối thử, la đạo phu tư kỳ thật dã tri đạo, đãn tha khước ti hào một hữu bị nhân lục mạo tử đích cảm giác, tương phản đối thử dẫn dĩ vi vinh, thân vi tha thê tử đích bối lạp năng vi hắc ma vương phục vụ, phản đảo thành liễu tha đích vinh diệu, giá tại tha nhãn lí thậm chí thành liễu tự kỷ dữ phục địa ma quan hệ canh cận đích tá chứng.
Tại giá chủng phục tạp đích cảm tình hạ, bối lạp hòa la đạo phu tư đích quan hệ bỉ tưởng tượng trung hảo đắc đa, lưỡng nhân khả dĩ thuyết thị tương hỗ phù trì trứ, tẩu quá liễu giá ma đa niên đích lao ngục sinh nhai.
Khả hiện tại, tha thị vi đồng đạo, tri kỷ đích chí thân khước tượng nhất khối lạn nhục bàn đảo tại cước hạ, giá nhượng bối lạp chẩm ma năng bất khí phẫn.
Nhi tại triều an độ nhân khiếu hiêu liễu kỉ cú chi hậu, tha tiện dĩ ô mỗ lí kỳ vi thuẫn bài, triều đối phương xạ xuất sổ đạo hựu khoái hựu hận đích sát lục chú, kỳ trung uấn nhưỡng đích ác ý phảng phật yếu tương đối phương triệt để phấn toái.
“Bão khiểm, thân vi khiết phích đích ngã vô pháp tọa thị giá ta lạp ngập tại ngã diện tiền loạn hoảng……” Tại lược ngoan thoại giá phương diện an độ nhân khả bất hội thâu cấp biệt nhân.
An độ nhân tùy thủ tương bối lạp xạ xuất đích tử chú phách khai, tùy hậu tiện tư lượng trứ yếu bất yếu thuận tiện tương nhãn tiền giá cá ngại nhãn đích gia hỏa càn điệu.
Tẫn quản bối lạp dụng thủ lí đích ô mỗ lí kỳ tác vi đáng tiễn bài, đãn tha đối thử khước một hữu nhậm hà tâm lý phụ đam, đại bất liễu nhất khởi sát liễu, tái vu hãm ô mỗ lí kỳ thị thực tử đồ đồng đảng tựu hành.
Bất quá tựu tại tha bàn toán trứ cai như hà xử lý bối lạp đích thời hầu, chu vi đột nhiên truyện xuất nhất trận trận phá không thanh, thị tư khắc lâm kiệt tha môn đáo liễu!
Nhi đối diện đích bối lạp dã bất thị sỏa tử, tại phát hiện an độ nhân nhất phương xuất hiện liễu viện quân chi hậu, lập khắc tiện đái trứ ô mỗ lí kỳ tiêu thất tại nguyên địa.
An độ nhân kiến trạng đảo dã một hữu trở chỉ, thực tử đồ trung khuyết thiếu nhất danh lĩnh đầu nhân dã xác thật bất hành, vạn nhất giá bang bạo đồ phân tán khai tứ xử nhạ họa dã ngận ma phiền.
Chỉ khả tích chi tiền la đạo phu tư sở trạm đích vị trí thái chính điểm, an độ nhân nhất bất tiểu tâm tựu cấp tể liễu, sở dĩ tha cương cương hoàn chân một phiến nhân, tự kỷ xác thật thị thuận thủ.
Giá dã đạo trí an độ nhân cương cương tưởng đích hữu điểm đa, tảo tri đạo tựu lưu hạ la đạo phu tư hảo liễu.
Tựu tại an độ nhân lược hiển di hám đích thời hầu, thân biên đích ngạo la môn dã phân phân hiện xuất thân hình, kỳ trung hữu nhất cá tiểu đội đích ngạo la cương cương lạc địa, tiện tương thủ lí đích ‘ phản huyễn ảnh di hình càn nhiễu khí ’ hòa ‘ bình tế càn nhiễu khí ’ vãng địa thượng nhất sáp, hiển nhiên thị thường niên chấp hành nhậm vụ đích quán tính động tác.
Bất quá bao quát tha môn tại nội đích tuyệt đại đa sổ nhân, kỳ thật đô tại lạc địa tiền miết kiến liễu an độ nhân dữ bối lạp đích chiến đấu, thậm chí hữu ta vu sư đích lạc điểm cự ly an độ nhân thiêu phi đích sát lục chú đô bất viễn.
Sở dĩ tha môn dã toán thị khán trứ bối lạp đào tẩu đích liễu, nhi tại xác định bộ thự ‘ phản huyễn ảnh di hình càn nhiễu khí ’ đích tiểu đội một năng trở chỉ bối lạp hậu, tư khắc lâm kiệt tiện nhẫn bất trụ khí phẫn đích mãnh nhất đoạ cước.
“Khả ác, cư nhiên lai vãn liễu nhất bộ.” Tư khắc lâm kiệt tại tiếp đáo chỉ huy bộ điều độ trung tâm tình báo hậu, tựu đệ nhất thời gian đái nhân cản liễu quá lai.
Đãn tha môn tất cánh bất thị an độ nhân, một bạn pháp tương thực tử đồ đích vị trí tỏa định đích đặc biệt tinh chuẩn, nhân thử để đạt hậu hoàn thị dĩ di hình trạng thái sưu tầm liễu nhất tiểu hội, khả tựu thị giá ma nhất điểm thời gian, tựu nhượng tha môn dữ thực tử đồ sát kiên nhi quá, giá chẩm ma bất nhượng tha não hỏa.
“Bão khiểm, ngã một năng tương tha môn toàn bộ lưu hạ……” An độ nhân kiến trạng lập khắc bãi xuất nhất phó di hám đích biểu tình, “Tha thủ lí hữu ô mỗ lí kỳ, nhân vi hại phạ thương đáo tha, ngã dã một cảm hạ ngoan thủ.”
“Bất! An độ nhân, ngã một hữu quái nhĩ đích ý tư!” Tư khắc lâm kiệt văn ngôn liên mang bãi thủ, tha hại phạ an độ nhân loạn tưởng thậm chí bổ sung đạo, “Ngã thị tại khí tự kỷ, một năng cập thời cản đáo, nhĩ năng giá ma khoái để đạt hiện tràng chân thị tạ thiên tạ địa, chi tiền na kỉ danh báo cảnh đích vu sư một sự ba.”
Tư khắc lâm kiệt thị thụ đáo tiểu bỉ lợi ngân thiểm hộ phù đích tự động báo cảnh hậu cản quá lai đích, sở dĩ tha môn tri đạo chi tiền hữu nhân đề tiền tao ngộ liễu thực tử đồ.
“Ngã dĩ kinh nhượng tha môn suất tiên triệt thối liễu, thông quá điều độ trung tâm ứng cai năng liên hệ đáo tha môn.” An độ nhân thử thời hoàn thị na phó lược hiển khả tích đích biểu tình, “Ai…… Khả tích ngã lai đắc cấp, một đái thượng phản huyễn ảnh di hình thiết bị, phủ tắc dã bất hội tọa thị tha môn khinh dịch đào tẩu.”
Bàng biên đích tư khắc lâm kiệt văn ngôn dã di hám đích vi vi diêu đầu, đối vu an độ nhân năng cú bỉ tha môn canh khoái cản đáo, tha đảo thị một hữu sản sinh hoài nghi.
Tất cánh chi tiền tha tiện tự tác chủ trương đích tương a tư tạp ban hữu nhân việt ngục đích tình báo phân hưởng cấp đối phương, giá dã toán thị tha môn thỉnh cầu đích chi viện ni.
Nhi thân vi ngạo la tổng giáo quan đích an độ nhân, năng cú đề tiền phát hiện tịnh cản đáo hiện tràng, tư khắc lâm kiệt thị nhất điểm đô bất cản đáo kỳ quái, tất cánh tha môn giá thân thủ nghệ hoàn đô thị nhân gia giáo đích.
Chỉ thị phóng tẩu liễu giá ta thực tử đồ, xác thật nhượng tha môn ngận bất cam tâm, chi tiền tư khắc lâm kiệt tựu thu đáo liễu a tư tạp ban na biên truyện lai đích hối báo, tại đắc tri giá thứ việt ngục đích đào phạm toàn thị thực tử đồ hậu, tư khắc lâm kiệt tựu cấp đích bất hành.
Tha đương niên dã thị thân xử đối kháng thực tử đồ đệ nhất tuyến đích, sở dĩ phi thường thanh sở giá ta gia hỏa năng tạo thành đa đại đích phá phôi.
Cảm khái liễu nhất phiên hậu, tư khắc lâm kiệt tiện đê đầu tảo thị liễu nhất hạ hiện tràng, chuẩn bị sưu tầm nhất hạ ngân tích nhiên hậu kế tục truy kích, nhiên hậu tha tiện bị giá lí đích cảnh tượng hách liễu nhất điều.
Giá tựu thị sở vị một hạ ngoan thủ mạ?
Khán đáo địa diện thượng thảng trứ đích giá 6 cụ bị kháng đích tứ phân ngũ liệt đích thi thể, tư khắc lâm kiệt hòa chu vi đích ngạo la môn đô nhẫn bất trụ yết liễu yết khẩu thủy.
Đẳng tha nhận xuất vi thủ na danh bị trảm khứ não đại đích gia hỏa thị la đạo phu tư hậu, tư khắc lâm kiệt tâm lí canh thị chấn kinh đích vô dĩ phục gia.
Chiếu tư lợi mỗ tha môn đích thuyết pháp, giá gia hỏa bất thị giá phê thực tử đồ đích lâm thời thủ lĩnh ma, giá tựu tử liễu? An độ nhân thị bất thị thái tàn bạo liễu điểm?
Nhi an độ nhân kiến trạng dã lại đắc cân tha môn giải thích, chỉ thị tùy khẩu phu diễn đạo, “Na ta thực tử đồ cương cương tòng giá lí đào ly, tha môn ngận hữu khả năng hội duyên trứ hải ngạn tuyến kế tục vãng nam, ngã hiện tại truy quá khứ thí thí năng bất năng đổ đáo tha môn, giá lí tựu ma phiền nhĩ môn liễu.”
“Hảo đích, một vấn đề!” Tư khắc lâm kiệt thính đáo an độ nhân chuẩn bị kế tục bang mang, giản trực khai tâm phôi liễu, na lí hội cự tuyệt.
“Ân, như quả phát hiện tha môn đích động hướng, ngã hội đệ nhất thời gian liên hệ nhĩ môn đích, lánh ngoại, tá ngã lưỡng căn càn nhiễu khí!” Kí nhiên yếu tố hí tự nhiên yếu tố toàn sáo, an độ nhân thuận thế tòng kỳ dư ngạo la na nã lai lưỡng căn càn nhiễu khí, tá thử chứng minh tha thị chân đích chuẩn bị tiền khứ truy kích.
Bất quá chỉ hữu an độ nhân tự kỷ thanh sở, tha cương cương tòng đan phiến nhãn kính trung đích địa đồ lí dĩ kinh đắc tri, na ta thực tử đồ giá thứ đào đắc khả dĩ thuyết thị hựu khoái hựu cấp.
Tha môn tại trọng tân tập kết quá nhất thứ chi hậu, tiện mã bất đình đề đích cản vãng anh quốc nam bộ biên cảnh tuyến, khán dạng tử thị chuẩn bị mạo hiểm hoành độ anh cát lợi hải hiệp.
Na lí cự ly pháp quốc tối cận cự ly dã tựu 30 đa anh lí, đảo thị khả dĩ dụng huyễn ảnh di hình trực tiếp xuyên việt, dĩ tiền na lí tựu thị tẩu tư phạm thường tẩu đích lộ tuyến, chỉ yếu sấn ngạo la môn phản ứng quá lai tịnh phong tỏa na phiến khu vực chi tiền, cập thời hành động đảo thị ngận hữu thoát thân đích cơ hội.
Giá hội an độ nhân tựu chuẩn bị viễn viễn đích trụy quá khứ, xác bảo tha môn năng cú thuận lợi đào xuất anh quốc.
Bất quá ngận khoái an độ nhân tựu khán xuất lai, giá ta thực tử đồ xác thật thị bị hách phá đảm liễu, tha môn giá nhất lộ đào vong một hữu ti hào do dự hòa tha đạp, giản trực tựu tượng tri đạo thân hậu hữu nhân tại truy trục nhất dạng.
Thậm chí tha môn hoàn tương nhất danh thực tử đồ cấp bán lộ phao khí liễu, đẳng an độ nhân thuận trứ tiêu ký cản đáo thời, tài xác định thị chi tiền na danh bị tha thất thủ thiết điệu nhất chỉ thủ chưởng đích gia hỏa, nhi giá hội tha dĩ kinh tử tại lộ thượng, kinh quá kiểm tra, an độ nhân năng xác định đối phương thị bị xử quyết đích.
Giá ta thực tử đồ vi liễu đào mệnh, thậm chí dĩ kinh khai thủy thanh lý đội ngũ trung đích luy chuế liễu, xuất hiện giá cá hiện tượng, tựu năng khán xuất na ta thực tử đồ thử thời đích nội tâm cứu cánh hữu đa phạ.
Vô đạn song tương quan
_