Tam mộc du du:,,,,,,,,,
Nhân vi đại bộ phân cao thủ đô bị hạ nguy triệu tập đáo liễu nghị sự thính, cố linh đái trứ lão mộc nhất lộ sướng thông vô trở địa ly khai thành chủ phủ, một đa cửu tựu tiến nhập liễu thụ lâm chi trung.
Cố linh tại lâm trung đằng dược, tòng nhất khỏa thụ thượng đáo lánh ngoại nhất khỏa thụ, lão mộc khẩn tùy kỳ hậu, lưỡng nhân thủy chung đô một hữu lạc địa, đãn tốc độ cực khoái. Thả giá điều lộ thị cố linh dạ lí xuất khứ dẫn bạo địa lôi đích thời hầu tham quá đích, dữ bạch thiên bị tạc hủy đích mã đầu tại tương phản đích phương hướng, giá biên dã hữu nhất cá mã đầu, đãn tiểu nhất điểm.
Xuất liễu u ám đích mật lâm, tiền phương tiện thị tinh thần đại hải, mỹ lệ nhi thần bí, khoát nhiên khai lãng.
Lão mộc tâm tình hảo đắc bất đắc liễu, giác đắc hựu đắc ý hựu thứ kích, bị trảo chi hậu đích biệt muộn nhất hạ tử yên tiêu vân tán.
Lưỡng nhân trực bôn tiểu mã đầu nhi khứ, mã đầu biên đình trứ tứ tao tiểu thuyền. Kỳ thật giá cá vị trí chi tiền thị hữu nhân tại tuần la đích, đãn tại cố linh dẫn bạo địa lôi chi hậu, tuần la đích nhân toàn đô hồi thành chủ phủ khứ liễu, sinh phạ tự kỷ thành vi đệ nhất ba bị tể đích nhân.
Cố linh giải khai tối ngoại trắc đích nhất tao tiểu thuyền khiêu thượng khứ, tiểu thuyền vãng ngoại phiêu, lão mộc ổn ổn địa lạc tại liễu tha thân bàng, “Tẩu!”
Tiểu thuyền như lợi tiễn bàn phách khai hải lãng, sử hướng viễn phương. Tại dạ sắc hạ hiển đắc ngận tiểu, thả việt lai việt tiểu.
Nhi tha môn tại tinh lạc đảo dẫn phát đích “Địa chấn” hòa nộ hỏa, dĩ kinh đáo liễu đỉnh điểm.
Đương hạ nguy đái trứ nhân truy đáo đại mã đầu, thiên mang mang, hải mang mang, liên cá quỷ ảnh tử đô một tiều kiến! Tha môn duy nhất thặng hạ đích tối trọng yếu đích nhân chất đâu liễu, khước liên địch nhân thị thùy, hữu kỉ cá nhân, đáo để tại na lí, đô nhất vô sở tri!
Giá đối vu đa niên lai ẩn cư tại tinh lạc đảo, tự nhận vi thân xử thế ngoại đào nguyên, bất thị tha môn bất tưởng xuất khứ, nhi thị tha môn tuyển trạch bất xuất khứ, chỉ yếu tha môn nguyện ý tùy thời khả dĩ giảo động thiên hạ phong vân đích giá ta ngạo mạn đích cao thủ môn lai thuyết, kim nhật tòng bạch thiên đáo hiện tại, sở phát sinh đích nhất thiết, đô thị kỳ sỉ đại nhục!
Như quả thuyết bạch thiên đích sự hoàn toàn thị ý ngoại, vô tòng chuẩn bị, chỉ năng bị động ứng phó đích thoại, kim dạ đích sự, tha môn chi trung bất thị một hữu nhân sát giác hề khiêu chi xử.
Đãn nhân vi đảo thượng đích phái hệ đấu tranh, đạo trí thiếu sổ đích thông minh nhân một cảm đa chủy, chỉ năng cân tùy quần thể ý chí.
Tại xuất sự hậu, tựu canh bất cảm đa chủy thuyết tự kỷ tảo phát hiện bất đối kính giá chủng thoại, na canh thị tự tầm tử lộ.
Đãn bất tại hạ nguy diện tiền thuyết, tư hạ hoàn thị nhẫn bất trụ yếu thuyết đích.
“Ngã hoài nghi, lai đích tựu thị na cá cố linh.” Na cá niên khinh nhân danh khiếu phong minh, toán đắc thượng thị thịnh việt đích tâm phúc. Chỉ thị tòng ngoại nhân giác độ khán, tha cân thịnh việt tẩu đắc tối cận. Đãn kỳ thật phong minh tự nhận vi tịnh bất liễu giải thịnh việt.
Chi tiền trở chỉ phong minh đề tỉnh hạ nguy đích nhân danh khiếu chu tán, thử thời đương nhiên dã ý thức đáo phong minh thị đối đích, liên thanh thán khí, “Đương thời tựu toán nhĩ thuyết liễu, hạ gia nhân dã bất hội thính nhĩ đích. Huống thả, nhĩ na thời dã bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự, chỉ thị giác đắc hữu hề khiêu. Kim dạ lai đích nhân thật tại thái lệ hại liễu, cư nhiên tại đảo thượng như nhập vô nhân chi cảnh, khán đáo đích nhân đô bị giải quyết liễu. Nhĩ thuyết thị cố linh, chân hữu khả năng. Yếu thị hoàn hữu biệt nhân dã năng tố đáo, na tựu thái khả phạ liễu. Bất quá, nhĩ cai bất hội dĩ vi kim dạ giá ta…… Đô thị cố linh nhất cá nhân càn đích ba?”
Phong minh áp đê thanh âm, “Ngã tựu thị giá dạng tưởng đích. Nhĩ tưởng tưởng, tha môn tại tuần la, đãn một nhân khán đáo hữu thuyền lai, thuyết bất định bạch thiên đối trì đích thời hầu cố linh tựu ám trung tiềm nhập đảo thượng liễu.”
Chu tán thần sắc nhất kinh, “Bất khả năng ba? Đại bạch thiên đích, tha chẩm ma đóa khai ngã môn đích thị tuyến?”
Phong minh đương thời tựu tại ngạn biên, đột nhiên tâm trung nhất động, “Tống nhân chất đích thuyền! Tha đóa tại thủy lí, tòng na tao thuyền hạ diện quá lai, ngã môn căn bổn khán bất kiến, dã tưởng bất đáo. Nhi thả tha bạch thiên khẳng định đáo lâm tử lí tra tham quá, bất nhiên chẩm ma năng tại dạ lí dẫn bạo ngã môn mai đích tạc dược, tuyệt đối thị tảo tựu toán chuẩn đích vị trí. Cách soa bất đa đích thời gian, soa bất đa đích cự ly bạo tạc nhất thứ, chính thuyết minh tựu thị tha nhất cá nhân càn đích, tha cố ý dụng giá chủng thủ đoạn ngộ đạo ngã môn, nhượng ngã môn dĩ vi lai liễu ngận đa địch nhân, thả thị tòng bất đồng phương hướng thượng đảo đích, tiện hội như lâm đại địch, loạn liễu trận cước! Nhất định thị giá dạng!”
Chu tán ninh mi, “Giá đô thị nhĩ tự kỷ tưởng tượng đích, ngã hoàn thị giác đắc cố linh tái lệ hại dã tố bất đáo, tha khẳng định hữu bang thủ. Chí thiếu đắc hữu lưỡng cá nhân, nhất cá nhân hấp dẫn ngã môn chú ý lực, nhất cá khứ cứu nhân ba?”
Phong minh mâu quang u thâm, hoãn hoãn diêu đầu, “Vị tất nhu yếu lưỡng cá nhân. Chỉ yếu tha kế hoa chu mật, bào đắc cú khoái, thả toán chuẩn liễu ngã môn tiếp hạ lai hội tố thập ma, nhất cá nhân tựu năng tố đáo. Giả như chân thị bạch thiên tại ngã môn nhãn bì để hạ tiềm nhập đảo thượng đích, na tựu khẳng định thị nhất cá nhân, lưỡng cá nhân đóa tại thuyền hạ, mục tiêu tựu hữu điểm đại liễu.”
“Giá……” Chu tán mân liễu nhất hạ chủy thần, “Yếu chân thị nhĩ sai đích giá dạng, na cá cố linh dã thái cường liễu. Giá đẳng tâm trí hòa phách lực, tuyệt đối bất tại thịnh công tử chi hạ! Bất đối, giả như thị cố linh, tha một bị trảo, na thịnh công tử đáo để khứ na nhi liễu? Kí nhiên tha môn thị nhất khởi lai đích, cừu tĩnh bạch thiên vi thập ma yếu thuyết cố linh bị thịnh công tử trảo tẩu liễu?”
“Đương nhiên dã thị vi liễu ngộ đạo ngã môn.” Phong minh mâu quang vi ảm, “Khủng phạ, thịnh công tử chân đích hung đa cát thiếu liễu, tha môn tảo tri đạo thịnh công tử một hồi lai, thả một bạn pháp truyện tiêu tức hồi lai, cố ý đề khởi, nhượng ngã môn dĩ vi cố linh khẳng định một lai.”
“Hoàn liễu hoàn liễu.” Chu tán toản khẩn liễu thủ, “Thịnh công tử yếu chân hồi bất lai, cha lưỡng tại đảo thượng khả hỗn bất hạ khứ liễu.” Tha môn tịnh bất thị tượng hạ bằng na dạng xuất sinh tại tinh lạc đảo, hữu gia tộc tố kháo sơn, tha môn đô thị thiếu niên thời bị “Chiêu lãm” quá lai đích.
“Tiên biệt cấp, thuyết bất định ngã sai thác liễu, thịnh công tử một sự. Ngã môn tiên ổn trụ, biệt chiêu nhạ hạ gia nhân.” Phong minh thử thời ngận lãnh tĩnh. Đãn trừ liễu thịnh việt thị tử thị hoạt giá nhất điểm chi ngoại, kỳ tha đích sự, tha đô giác đắc ứng cai tựu thị tự kỷ sai trắc đích na dạng.
Thuyết thoại gian, lưỡng nhân dĩ kinh án chiếu an bài cản đáo liễu tiểu mã đầu, phong minh nhất nhãn khán xuất thiếu liễu nhất tao thuyền, canh thị ấn chứng liễu tha đích tưởng pháp: Lai nhân căn bổn một hữu thuyền, tài nhu yếu dụng đảo thượng đích thuyền ly khai.
Phong minh lập khắc khứ trảo hạ nguy bẩm báo liễu tha đích phát hiện, thả cung kính địa thuyết liễu tha đích thôi trắc: Thị cố linh, nhất cá nhân, bạch thiên đóa tại thuyền hạ quá lai đích.
Hạ nguy ngận tưởng phản bác, đãn tha tri đạo, phong minh sai đáo đích đại khái tựu thị sự thật liễu. Tha môn chỉnh cá đảo thượng giá ma đa cao thủ, bị cố linh độc tự nhất nhân ngoạn lộng vu cổ chưởng chi gian, tha môn tự nhận vi khả phạ đích địa lôi trận phòng ngự, khước phản bị cố linh lợi dụng lai hoàn thành kế hoa.
Hạ nguy tưởng phái nhân khứ truy, khả phát hiện thuyền đâu liễu nhất cá đích thời hầu dĩ kinh khán bất đáo nhân ảnh liễu, liên vãng na cá phương hướng truy đô bất tri đạo.
Hạ quân đột nhiên khai khẩu, “Tha môn thị bào liễu, đãn một hữu cật đích! Tưởng tòng giá lí hồi đáo nội lục, thiếu thuyết đắc thập thiên bán nguyệt, thiết đả đích nhân bất cật phạn dã hội ngạ tử!”
Phong minh tâm tưởng, dĩ cố linh đích tâm trí, chẩm ma khả năng tưởng bất đáo giá cá?
Quả nhiên, một đa cửu tựu hữu hạ nhân bẩm báo, thành chủ phủ đại trù phòng đâu liễu bất thiếu thực vật, thậm chí, hoàn đâu liễu nhất khẩu oa hòa lưỡng phó oản khoái……
Lưỡng phó oản khoái…… Bất dụng tái hoài nghi, cứu tẩu lão mộc đích tựu chỉ hữu nhất cá nhân.
Sưu tra đích nhân chung vu hữu liễu phát hiện: Thành chủ phủ hoa viên đích giả sơn nội trắc bị nhân khắc liễu tứ cá tự “Đáo thử nhất du”.
Một thuyết thị thùy, đãn đô tri đạo thị thùy.
“Dã bất tri đạo thị thùy bả ngã môn đảo thượng đích vị trí bạo lộ liễu, bất nhiên na hữu giá dạng đích sự?” Khai khẩu đích thị lánh ngoại nhất vị trường lão, bình tố cân hạ nguy bất thái đối phó, ngữ khí ngận thị bất phẫn.
Giá thoại nhất xuất, ngận đa nhân tâm lí đô phiếm khởi đích cô: Hất kim vi chỉ xuất đảo một hồi lai đích nhân, khả đô thị vi liễu tha môn đích đại nghiệp hi sinh liễu, chỉ trừ liễu hạ nguy đích nữ nhi ngoại tôn nữ.
Hữu nhân đề xuất phát sinh giá ma đại đích sự, tất tu yếu bẩm báo đảo chủ mặc nham, bất năng tái đam các hạ khứ liễu, “Như kim ngã môn một liễu nhân chất, cố linh hạ thứ tái lai, thuyết bất định tựu đái binh vi tiễu tinh lạc đảo liễu!”
“Tái bất thông tri đảo chủ khoái tưởng tưởng bạn pháp, tinh lạc đảo bất định na thiên tựu một liễu.” Nhất cá trường lão thiết thanh trứ kiểm thuyết.
Hạ nguy tri đạo, mặc nham bế quan, thịnh việt bất tại, đảo thượng tha thuyết liễu toán, kết quả xuất liễu giá ma đại đích sự, định nhiên hội hữu nhân nhận vi thị tha vô năng, tái gia thượng hoàn hữu mẫn nhu xuất mại tinh lạc đảo vị trí đích sự, tất tu đắc khiếu mặc nham xuất quan liễu. Như kim đảo thượng nhân tâm hoàng hoàng, dĩ kinh bất thị tha thuyết ta dục cái di chương đích thoại năng giải quyết đích liễu.
Nhất trực đáo bàng vãn thời phân, hạ nguy chung vu tại cấm địa chi trung kiến đáo liễu mặc nham.
Mặc nham khí sắc thượng khả, kiến đáo hạ nguy tiện thuyết, “Tạc dạ đích động tĩnh, ngã đô thính đáo liễu.”
Hạ nguy lăng liễu nhất hạ, mặc nham đô tri đạo, vi hà bất tảo điểm xuất khứ?
Mặc nham khán xuất hạ nguy tại tưởng thập ma, diện sắc đẩu nhiên nhất hàn, “Chỉ thị ngã một tưởng đáo, nhĩ môn na ma đa nhân, cánh như thử ngu xuẩn vô năng!”
Hạ nguy thần sắc nhất cương, thùy liễu đầu khứ, “Chủ tử, thịnh việt hoàn một hồi lai, ngã dĩ vi tha dĩ kinh trảo đáo liễu cố linh, sở dĩ tài một liêu đáo……”
“Một liêu đáo cố linh hội lai, hoàn thị một liêu đáo cố linh cảm lai?” Mặc nham lãnh thanh phản vấn, “Ngã tảo thuyết quá, đối đãi cố linh, nhất định yếu vạn phân tiểu tâm! Nhĩ tiên tiền tại tha thủ trung cật đích khuy hoàn bất cú mạ?”
Hạ nguy thâm thâm thán khí, “Khủng phạ na cố linh chân đích hữu vị bặc tiên tri đích bổn sự. Ngã đam tâm, thịnh việt phạ thị dĩ kinh tao liễu tha độc thủ.”
Mặc nham ngưng mâu, “Thịnh việt một na ma nhược. Một tiêu tức, tựu tái đẳng đẳng.”
“Na, ngã môn tiếp hạ lai cai chẩm ma bạn? Dã bất tri đạo thịnh việt tại na lí, cố linh thuyết bất định hội tái sát quá lai, đáo thời hầu ngã môn thủ trung một hữu nhân chất……” Hạ nguy kiểm sắc nan khán.
“Một hữu nhân chất thị vấn đề mạ?” Mặc nham phản vấn.
Hạ nguy trứu mi, “Chủ tử đích ý tư thị……”
“Một hữu nhân chất, tựu tái khứ trảo. Đáo nam sơn thành khứ, trảo bách thập cá bình dân bách tính quá lai, nhĩ khán cố linh cảm bất cảm tái đái binh lai công?” Mặc nham lãnh hanh.
Hạ nguy lập khắc điểm đầu, “Chủ tử anh minh! Ngã giá tựu khứ an bài!”
Hạ nguy ly khai hậu, mặc nham thân biên đích lão nô thán liễu nhất khẩu khí, “Thịnh công tử bất hội chân đích xuất sự liễu ba?”
Mặc nham mâu quang băng hàn, “Nhượng tổng cân tại thịnh việt hậu diện đích na lưỡng cá tiểu tử kim dạ tựu xuất phát, tiền khứ đả thính thịnh việt đích hạ lạc.”
Lão nô trứu mi, “Giá, khả bất hảo đả thính a!”
Mặc nham lãnh hanh, “Thịnh việt xuất khứ, yếu tố lưỡng kiện sự, trảo cố linh khán lai thị thất bại liễu, lánh ngoại nhất kiện sự, vị tất hội thất bại. Giao đại na cá khiếu phong minh đích, thượng ngạn chi hậu tiên khứ xác nhận tô lương thị phủ xuất sự. Chỉ yếu tô lương hữu sự, tựu đại biểu thịnh việt một sự!”
Bị mặc nham tuyển trung xuất đảo bạn sự đích chính thị phong minh hòa chu tán. Tha môn ngận khoái tựu lĩnh mệnh xuất phát liễu, đáo hải thượng chi hậu đô tùng liễu nhất khẩu khí, giác đắc thử thời ly khai tinh lạc đảo thị hảo sự, bất nhiên tổng đam tâm bị hạ gia nhân châm đối. Đương nhiên liễu, tha môn tịnh một hữu bối bạn tinh lạc đảo đích tâm tư, lao ký mặc nham cấp đích mệnh lệnh, dụng tối khoái đích tốc độ vãng nam sơn thành đích phương hướng cản khứ liễu.
Hạ nguy thứ nhật tài tri đạo mặc nham phái liễu thịnh việt đích lưỡng cá truy tùy giả xuất khứ bạn sự, liêu tưởng thị khứ đả thính thịnh việt đích tiêu tức, dã một đa vấn.
Cừu tĩnh nhất hành, dĩ cập cố linh hòa lão mộc thử thời đô hoàn tại hải thượng.
Lão mộc phát hiện cố linh bất chỉ tòng tinh lạc đảo thượng thâu liễu càn lương, thậm chí hoàn hữu nhất khẩu oa, đương thời tựu tiếu liễu, “Nhĩ giá tiểu tử! Thị yếu cấp vi sư đôn nhục cật mạ?”
Cố linh diêu đầu, “Tiên cật càn lương, nhược thị bất cú, tái đả điểu bộ ngư.” Đáo thời hầu tổng bất năng sinh cật, hữu khẩu oa phương tiện nhất điểm.
“Ngã môn yếu thị năng truy thượng tiểu cừu, tựu nhượng tha đái binh chiết hồi khứ đả tinh lạc đảo!” Lão mộc thuyết.
Cố linh tái thứ diêu đầu, “Tiên hồi khứ tái thuyết.” Tái đả tinh lạc đảo, đảo thượng đích nhân đô hữu sở phòng bị liễu, hỏa công giá chủng thủ đoạn chỉ năng dụng lai uy nhiếp, chân yếu thiêu tinh lạc đảo, đảo thượng na ta cao thủ thị tuyệt đối hữu thật lực đào xuất khứ đích, đáo thời hầu đả khởi lai, khủng phạ hội diễn biến thành hỗ nhưng tạc dược. Tha môn đái khứ đích binh việt đa, tựu khả năng thương vong việt trọng.
Bất quá hoàn thị hữu hi vọng năng tái thứ uy nhiếp đáo tinh lạc đảo, nhân vi đảo thượng đích cấm địa định nhiên thị mặc nham đích bảo bối, sở dĩ tha tài nhất trực thủ trứ, thả bất năng nhượng tinh lạc đảo bị hủy liễu. Đãn chỉ thị uy nhiếp, đạt bất đáo tưởng yếu đích mục đích.
Giả như yếu tái khứ, thập chi bát cửu mặc nham hội hiện thân, cố linh khẳng định yếu thân tự khứ, bất năng nhượng cừu tĩnh hoặc kỳ tha bằng hữu tiền khứ mạo hiểm. Đãn tha hiện tại tâm hệ gia trung, hoài nghi thịnh việt khứ liễu kinh thành, tưởng tảo điểm cản hồi khứ.
Lão mộc nhất thính cố linh thuyết thịnh việt khả năng khứ liễu kinh thành, kiểm sắc sậu biến, “Khoái! Khoái tẩu!”
Tằng kinh đích càn quốc kinh thành, như kim dĩ thị chỉnh cá thiên hạ đích chính trị trung tâm, bỉ khởi dĩ vãng canh gia nhiệt nháo phồn hoa, thành môn khẩu đích bàn tra dã bỉ dĩ tiền canh gia nghiêm cách.
Lưỡng cá hòa thượng bối trứ bao phục bài đội tiến thành, dã bị yếu cầu đả khai bao phục tra khán.
Tẩu tại hậu diện đích niên khinh hòa thượng nhị thập tả hữu đích niên kỷ, thần hồng xỉ bạch, ngũ quan tinh trí, quá lộ đích nhân đô nhẫn bất trụ đa khán tha lưỡng nhãn.
Lâm bác thuân chính hảo đả mã xuất thành, khán đáo tiểu hòa thượng, tiếu trứ hoán liễu nhất thanh, “Trừng vân!”
Trừng vân khán đáo lâm bác thuân, song thủ hợp thập, niệm liễu nhất thanh a di đà phật, “Lâm thi chủ, hựu kiến diện liễu.”
“Tiền kỉ nhật tiểu lương hoàn đề khởi nhĩ ni, nhĩ khả nhất định yếu khứ kiến kiến tha!” Lâm bác thuân lãng thanh thuyết.
Trừng vân vi tiếu, “Tiểu tăng hội khứ bái hội tô thi chủ đích.”
Lâm bác thuân xuất thành khứ liễu, thủ vệ ngận khoái cấp lưỡng cá hòa thượng phóng hành liễu.
“Sư thúc, ngã tưởng tiên đáo tô phủ khứ nhất tranh, tái hồi hộ quốc tự khả dĩ mạ?” Trừng vân vấn.
Niên trường đích hòa thượng chính thị trừng vân na vị thường tại ngoại diện du lịch đích sư thúc phổ thành, dung mạo dã bất tục, văn ngôn điểm đầu, “Khứ ba khứ ba, nhĩ bất thị tảo tựu tưởng lai kinh thành trảo bằng hữu liễu. Cải nhật ngã khả yếu kiến kiến nhĩ na vị tính tô đích hữu nhân, quan vu tha đích truyện ngôn ngận đa, tượng thị hữu tam đầu lục tí nhất bàn.”
Trừng vân diêu đầu, “Sư thúc thuyết tiếu liễu.”
Phổ thành mạc liễu nhất hạ trừng vân đích quang đầu, “Nhĩ sư thúc ngã tựu thị tại thuyết tiếu. Khoái khứ ba.”
Trừng vân lăng liễu nhất hạ, phổ thành dĩ kinh tiếu trứ tẩu đáo liễu tiền diện khứ. Tuy nhiên thị quang đầu tăng bào, đãn tha cước bộ mại đắc ngận đại, tùy tính tự nhiên, thị bình an tự lí tối bất tượng hòa thượng đích hòa thượng.
Trừng vân thu hồi thị tuyến, mạc liễu nhất hạ bao phục lí đích đông tây, tiện triều trứ tô phủ đích phương hướng khứ liễu.
Tô lương chính tại giáo lưỡng cá đồ đệ như hà bao trát thương khẩu, đột nhiên thính nhẫn đông tại ngoại diện thuyết trừng vân lai liễu, hữu ta ý ngoại.
Chính nhi mâu quang nhất lượng, phóng hạ thủ trung đích đông tây bào liễu xuất khứ, “Trừng vân thúc thúc!”
Cơ tiểu thụ bất tri đạo trừng vân thị thùy, đãn dã cân chính nhi nhất dạng bào xuất khứ, bão trụ liễu trừng vân đích lánh ngoại nhất điều thối.
Trừng vân hoàn ký đắc chính nhi, bất quá bất nhận thức cơ tiểu thụ, đối vu lưỡng cá hài tử đích nhiệt tình dĩ kinh bất tượng tối sơ nhận thức chính nhi thời na ma câu cẩn liễu.
“Trừng vân, nhĩ khả lai liễu, ngã dĩ vi nhĩ tiềm tâm phật pháp, bả ngã môn đô cấp vong liễu.” Tô lương tiếu trứ tẩu quá lai.
Trừng vân song thủ hợp thập, “Tô thi chủ, tiểu tăng thị tùy sư thúc tiền lai kinh thành bái hội phổ tuệ sư bá đích.”
Cơ tiểu thụ cân trừng vân liêu liễu kỉ cú, đối tha ngận thị hảo kỳ. Bất quá cơ tiểu thụ thiên mã hành không đích vấn đề trừng vân tổng thị ngận nan hồi đáp, thí như “Nhĩ nan đạo một hữu thải tử quá mã nghĩ mạ” giá chủng.
Tô lương đả phát lưỡng cá hài tử xuất khứ ngoạn nhi, tha cấp trừng vân thế liễu thanh trà, hựu vấn tha ngạ bất ngạ.
Trừng vân diêu đầu, “Tiểu tăng bất ngạ.” Thuyết trứ giải khai bao phục, tòng lí diện nã liễu cá mộc hạp tử xuất lai đệ cấp tô lương, “Giá thị tiểu tăng cấp cố tiểu thi chủ đích lễ vật.”
Tô lương lăng liễu nhất thuấn tài phản ứng quá lai giá “Cố tiểu thi chủ” thuyết đích thị tha gia cố tiểu noãn.
Đả khai hạp tử, lí diện thị nhất khối ngọc bội, phiếm trứ ôn nhuận đích quang trạch, khán khởi lai tựu thập phân bất phàm.
“Đa tạ. Tha giá hội nhi tại ngoại diện ngoạn nhi, sảo hậu quá lai nhượng nhĩ bão bão.” Tô lương tiếu trứ thuyết.
Trừng vân vấn khởi cố linh, tô lương thuyết tha ngoại xuất bạn sự bất tại gia, quá đoạn nhật tử tài năng hồi lai.
“Nhĩ đích võ công thị nhĩ sư thúc giáo đích? Tha đích võ công thị cân thùy học đích?” Tô lương vấn.
Trừng vân thuyết tha sư thúc thị bán lộ xuất gia đích, võ công thị xuất gia chi tiền tựu hội đích.
“Đối liễu, yến thập bát dã tại ngã gia.” Tô lương thuyết, “Nhĩ yếu kiến kiến tha mạ?”
Trừng vân liên mang bãi thủ, “Bất, hoàn thị bất kiến liễu. Thời thần bất tảo liễu, tiểu tăng cai hồi hộ quốc tự khứ liễu.” Thuyết trứ tựu yếu tẩu, sinh phạ tô lương bả yến thập bát khiếu quá lai.
Tô lương khinh tiếu, “Phạ thập ma, ngã một tưởng quá yếu toát hợp nhĩ môn, nhi thả tha tiên tiền thụ trọng thương thất ức, tảo dĩ bất ký đắc nhĩ liễu. Chính nhân như thử ngã tài tưởng nhượng nhĩ kiến kiến tha, khán tha hội bất hội thất ức liễu hoàn thị hỉ hoan nhĩ giá dạng đích.”
Trừng vân nhất kiểm vô ngữ, “Tô thi chủ khoái biệt khai ngoạn tiếu liễu.”
Tô lương chính sắc đạo, “Phương tài xác thật thị khai ngoạn tiếu, nhĩ biệt giới ý. Bất quá ngã thuyết đích dã thị chân đích, ngã chính tại tưởng bạn pháp bang tha khôi phục ký ức, tưởng khán khán tha thất ức chi hậu đích hỉ hảo thị bất thị dã đô biến liễu. Thỉnh nhĩ bang cá mang.”
Trừng vân giác đắc quái quái đích, tô lương dĩ khiếu lai nhẫn đông, nhượng tha bả yến thập bát thỉnh quá lai, chỉ thuyết hữu cá lão bằng hữu lai liễu.
Trừng vân vấn tha năng bất năng tiên tẩu, tô lương cự tuyệt, “Nhĩ tống liễu cố tiểu noãn lễ vật, đô hoàn một kiến đáo tha, cấp thập ma?”
Trừng vân đảo thị chân tưởng kiến kiến cố tiểu noãn, đãn dã thị chân bất tưởng kiến yến thập bát. Đãn tô lương đích yếu cầu, tha hướng lai ngận nan cự tuyệt, thả tô lương đô thuyết liễu thị thỉnh tha bang mang.
Yến thập bát ngận khoái tựu quá lai liễu. Tha thân thể khôi phục liễu bất thiếu, bất dụng tái tọa luân y liễu, tuy nhiên kiểm sắc hoàn thị hữu điểm thương bạch, đãn dĩ hành động tự như.
Tiến môn hậu, tô lương vi tiếu trứ nhượng tha tọa hạ, nhiên hậu chỉ trứ trừng vân vấn tha, “Giá thị ngã môn đích lão bằng hữu liễu, nhĩ nguyên lai ngận thục tất đích.”
Yến thập bát túc mi khán trứ trừng vân, “Nhĩ môn thuyết ngã nguyên lai thị cá sát thủ, vi thập ma hội cân nhất cá hòa thượng thị bằng hữu?”
“Thuyết lai thoại trường.” Tô lương thuyết, “Nhĩ bất giác đắc giá cá hòa thượng trường đắc ngận phiêu lượng mạ?”
Trừng vân:…… Cố tiểu noãn chẩm ma hoàn bất hồi lai, tha kiến quá hài tử chi hậu lập khắc tựu tẩu.
Yến thập bát diêu đầu, “Một thập ma đặc biệt đích.”
Trừng vân mạc danh tùng liễu nhất khẩu khí, thị đích, tha một thập ma đặc biệt đích, tựu thị cá phổ thông đích hòa thượng, biệt tái trành trứ tha liễu……
Môn khẩu truyện lai cừu tông hống cố tiểu noãn đích thanh âm, tô lương khán hướng trừng vân, “Nhĩ khả dĩ triệt liễu.”
Trừng vân như mông đại xá, “Tô thi chủ, yến thi chủ, tiểu tăng cáo từ liễu.” Thoại lạc linh khởi bao phục tựu vãng môn khẩu tẩu khứ.
Đáo môn ngoại, khán đáo cố tiểu noãn, trừng vân kiểm thượng lộ xuất tiếu dung lai, “Cố tiểu thi chủ trường đắc chân tượng cố thi chủ.”
Cố tiểu noãn đối trừng vân đích quang đầu ngận hữu hưng thú, thân trứ tiểu thủ nhượng tha bão.
Phòng gian lí, yến thập bát hựu vấn liễu nhất biến, tha vi hà hội cân trừng vân thị bằng hữu, mâu quang bình tĩnh vô ba.
Tô lương chỉ thuyết nhân vi trừng vân cứu quá tha đích mệnh, một hữu đa thuyết thập ma, tiện nhượng tha hồi khứ hưu tức liễu.
Nhẫn đông tiến lai cáo tố tô lương trừng vân dĩ kinh tẩu liễu, tô lương thấu quá song hộ, khán trứ ngoại diện yến thập bát đích bối ảnh, điểm đầu biểu kỳ tri đạo liễu.
“Yến cô nương đối trừng vân hòa thượng dã hoàn toàn một hữu cảm giác mạ?” Nhẫn đông vấn.
Tô lương điểm đầu, “Hoàn toàn một hữu. Nhĩ thuyết đắc một thác, tha tượng thị biến liễu nhất cá nhân. Đãn, lận san tựu chỉ thị một liễu ký ức, lận bá mẫu thuyết tha đích tập quán hòa hỉ hảo đô cân tòng tiền một thập ma soa biệt, ngã vấn viên phái, tha dã thuyết lận sằn trừ liễu vong ký dĩ tiền đích sự chi ngoại, tính tử cân nguyên lai nhất mô nhất dạng, dĩ tiền phạ đích đông tây hiện tại hoàn thị phạ, dĩ tiền hỉ hoan đích đông tây như kim y cựu hỉ hoan. Lận san thị bị hạ liễu dược, yến thập bát thị nhân thương thất ức hoàn thị bị hạ dược thất ức vô pháp xác định. Ngã khởi sơ giác đắc tha một liễu ký ức, tính tình đại biến dã một thập ma kỳ quái đích, đãn tối cận tiếp xúc đắc đa liễu, ngã việt lai việt giác đắc, tha căn bổn tựu bất thị yến thập bát.”
Nhẫn đông thần sắc nhất biến, “Chủ tử đích ý tư…… Tha thị hữu nhân giả mạo đích?”
“Đãn na trương kiểm, bất thị giả đích. Khẳng định na lí hữu vấn đề.” Tô lương nhược hữu sở tư, “Tha khả thị tòng thịnh việt thủ lí xuất lai đích…… Dĩ phòng vạn nhất, ngã kim nhật tái cấp tha gia nhất chủng dược, nhượng tha bảo trì tại hư nhược vô lực đích trạng thái. Nhĩ trành trứ tha, hữu thập ma bất đối lập khắc cáo tố ngã.”