Y sinh tự hồ một hữu phát hiện tha hữu na lí bất đối kính, chỉ mạc liễu mạc đỗ tử, kiểm sắc bất thị ngận hảo khán.
Nam hi ngận thuận tòng đích tựu điểm đầu ứng hạ liễu, tùy trứ y sinh tiền cước ly khai, tha hậu cước tựu tẩu tiến liễu giáo thất lí.
Hài tử tiểu đích thất bát tuế, đại đích năng hữu thập nhị tam tuế đích dạng tử.
Tha môn tối tiên khán đáo đích bất thị nam hi, nhi thị tha cước biên cân trứ tiến lai đích li hoa miêu.
Sở hữu nhân đích kiểm thượng đô lộ xuất liễu hưng phấn đích biểu tình.
Nam hi tương môn quan thượng, tẩu đáo tha môn trung gian, tọa tại tiểu đắng tử thượng, “Tưởng mạc mạc mạ?”
“Khả dĩ mạ?” Tha môn đô ngận cẩn thận đích vấn tha.
Nam hi đại phương đích điểm điểm đầu, nhiên hậu cấp liễu tiểu hoa nhất cá nhãn thần.
Tha bất thái tình nguyện đích miêu liễu nhất thanh, khả một hữu tiểu bì tại hựu bách vu nam hi đích nhãn thần uy hiếp, tha quai quai đích tại tha môn diện tiền thảng hạ lộ xuất liễu đỗ bì.
Giá quần hài tử đại khái ngận cửu một khán đáo giá chủng khả ái động vật liễu, khai thủy bài trứ đội mạc.
Nam hi chú ý đáo na cá khán trứ tối đại đích hài tử tọa tại giác lạc lí, chỉ thùy trứ đầu, dã bất thượng tiền.
Tha trạm khởi thân, tẩu đáo tha thân biên tố tọa hạ, “Nhĩ bất khứ mạc nhất mạc?”
Nam hài chỉ khán liễu tha nhất nhãn, tựu hữu khí vô lực đích thùy kiên đê đầu, “Ngã vãn thượng tựu yếu bị tống đáo ngoại diện khứ cân đại nhân trụ liễu.”
Nam hi chinh liễu chinh, “Nhĩ bất tưởng khứ?”
“Tưởng khứ, chỉ hữu biểu hiện hảo đích nhân khả dĩ xuất khứ trụ, ngã biểu hiện tối hảo sở dĩ lão sư nhượng ngã xuất khứ cân đại nhân trụ liễu.” Nam hài đích kiểm thượng đái trứ hướng vãng, “Ngã chỉ thị bất xá đắc bằng hữu.”
Nam hi đích tâm tạng sảo sảo bị niết khẩn, trảo đáo liễu quan kiện, “Dĩ kinh hữu ngận đa hài tử tại ngoại diện trụ liễu?”
“Đối a, nan đạo nhĩ một kiến đáo mạ?” Nam hài kỳ quái đích khán trứ tha.
Nam hi xả liễu xả chủy giác, “A, ngã tòng ngoại diện đích thế giới cương tiến lai.”
“Ngoại diện đích thế giới?” Nam hài đích nhãn lí phiếm khởi khủng cụ, “Đô thị quái vật.”
Nam hi chính yếu thuyết thập ma, khả y sinh ngận khoái tựu hồi lai liễu, đàm thoại dã tựu thử trung đoạn.
Nam hi tương bị loát đích khoái tạc mao đích tiểu hoa bão liễu khởi lai, tẩu đáo giáo thất môn khẩu.
Y sinh khán trứ tha, ngữ khí thị thuyết bất xuất lai đích đái hữu thâm ý, “Giao đàm đích chẩm ma dạng? Hài tử thị bất thị ngận khả ái?”
“Ân.” Nam hi trành trứ tha, “Cư thuyết tha môn đãi cú liễu thời gian tựu hội bị tống xuất khứ.”
“Thị giá dạng, nhất cá nguyệt tuyển kỉ cá.” Y sinh tịnh một hữu nhất điểm hồi tị, tự hồ tảo tri đạo tha hội giá ma vấn.
“Khả ngã một tại ngoại diện kiến đáo nhất cá tiểu hài tử.” Nam hi áp đê liễu ngữ khí, “Tha môn khứ na liễu ni?”
“Ngã dĩ vi nhĩ hội tri đạo đích.” Y sinh tiếu mị mị đích thuyết: “Phàm thị cường đại đích dị năng giả, thủ lí một hữu nhất cá thị càn tịnh đích, ngã môn khả thị nhất lộ nhân.”
Giá thoại hồi đãng tại tha đích não tử lí, cửu cửu một tán khứ.
Nam hi tẩu xuất y viện đích thời hầu, thủ cước băng lương đích kỉ hồ yếu thất khứ tri giác.
Giá sở học giáo tựu thị cá ‘ dưỡng trư tràng ’.
Nhi na cá phong dựng phụ thuyết đích cực đại khả năng một thác.
Na ta hoài dựng đích nữ nhân...
Tha môn tương hài tử sinh hạ lai, tại thông quá y sinh đả dịch miêu, nhiên hậu thủ xuất thành hình hậu đích tinh thạch mạ? Sở dĩ tri đạo chân tương đệ nhị thứ hoài dựng đích dựng phụ phong liễu...
Sở dĩ mạc bình tài cổ lệ đại gia đa sinh hài tử.
Nam hi hãm nhập liễu thâm thâm đích trầm tư.
Bất tri đạo giá chủng sự cai như hà xử lý, tha duy nhất thanh sở đích thị trực diện nhân tính.
Tựu toán hài tử toàn bộ bị tha tưởng bạn pháp cứu hạ lai liễu, tha dã vô pháp bảo chứng ngoại diện đích thế giới năng nhượng tha môn hoạt đa cửu, tha dã bất năng trường kỳ cấp tha môn đề cung thực vật.
Sở hữu nhân đô thanh sở hiện tại đích thực vật hi khuyết tính, tha thị hữu ngận đa trữ bị, đãn dã bất thị chân đích thiện tâm phiếm lạm, yếu cứu trợ sở hữu đích khả liên nhân.
Nhi bất cứu, giá quần hài tử tương toàn bộ bị đương thành trư tể đồ sát, oạt điệu não tử lí đích tinh thạch, đề cung cấp dị năng giả thăng cấp.
Bất quản tẩu na điều, na quần hài tử tối trọng yếu diện lâm đích kết quả tự hồ đô thị tử vong.
Nam hi hồi đáo gia đích thời hầu, diện sắc ngận thị nan khán.
Hài tử tại giá cá thế giới vô pháp độc tồn, như quả mạc bình bất thị bão trứ thủ tinh thạch đích tâm thái, tương tín tha dã tuyệt đối bất hội đan thuần bang trợ giá ma đa chỉ năng lãng phí lương thực đích nhân.
Nam hi tại sa phát thượng tọa liễu ngận cửu, trực đáo mộ sắc hàng lâm, hàn phong bất đoạn đích tại song ngoại hô khiếu, tha tố hạ liễu tâm lí ngận bất hảo thụ đãn dị thường kiên định đích quyết trạch.
Tha yếu tương vấn đề phao cấp lục nghễ.
Tha bất thị nhân từ đích cứu thế chủ, đối vu giá quần hài tử, tha dĩ kinh tại lộ thượng tẫn liễu tối đại nỗ lực cấp dư bang trợ, tha bất năng tha trứ bảo hộ tha môn nhất bối tử.
Như quả lục nghễ quyết định phóng khí, tha dã đương tố khán bất kiến, như quả lục nghễ quyết định đái trứ hài tử tái thứ ly khai, tha tựu tái bang tha nhất bả, dĩ hậu đích sinh tử dã chỉ năng chúc tha môn hảo vận.
Đả định chủ ý, nam hi cấp mỗi cá hoàn xử tại hôn mê trung đích hỏa bạn hoán liễu nhất thứ thối thiêu thiếp, hựu thượng lâu kiểm tra liễu vưu lí, xác nhận đại gia đô hoàn chính thường hậu, tha hạ lâu khứ trù phòng tự kỷ sách khai liễu nhất hạp tự nhiệt phạn cật điệu, tựu trạm tại môn khẩu tĩnh tĩnh đẳng đãi.
Lục nghễ tha môn tại thiên sắc triệt để hàng lâm thời tài hồi lai, nhất lộ khai tiến lai đích xa thượng trang tái liễu hứa đa đích thực vật.
Nam hi tại song hộ biên khán kiến hậu tựu đả khai môn tẩu liễu quá khứ.
Lục nghễ chính hòa đồng bạn vãng gia lí diện bàn thực vật, tha môn đích gia môn khẩu hoàn trạm trứ tam cá diện sắc ôn nhu đích nữ nhân, chính thị đương thời bị tuyển hồi lai đương lão bà đích nữ nhân.
Khán kiến nam hi diện sắc trầm trầm đích hướng tha môn tẩu lai, lục nghễ phóng hạ liễu thủ lí đích hoạt, trùng trứ tha cao hưng đạo: “Kim thiên thu hóa bất thác, ngã môn trảo đáo liễu nhất gia một chẩm ma bị tẩy kiếp quá đích tiểu điếm, ngận đa đông tây đô hoàn một hữu quá kỳ.”
“Ngã hữu sự cân nhĩ thuyết.” Nam hi khóa thượng tha môn gia môn khẩu đích đài giai, “Nhĩ môn đô tiến lai.”
Kiến tha thần sắc bất đối, lục nghễ cảm giác tình huống bất đối kính, hòa kỉ cá hỏa bạn diện diện tương thứ, cân trứ tẩu liễu tiến khứ.
Nam hi trạm tại khách thính lí, trành trứ na tam cá nữ nhân, mục quang phóng tại tha môn đích đỗ tử thượng, “Nhĩ môn tri đạo tự kỷ đích đỗ tử thị dụng lai dựng dục tinh thạch đích mạ?”
Tam cá nữ nhân đích kiểm sắc đô vi vi cương ngạnh.
Ngận hiển nhiên, tha môn thị tri đạo đích.
Nam hi đích vấn đề nhượng lục nghễ cảm đáo kỳ quái, “Thập ma ý tư?”
Nam hi trực tiếp tương tiền nhân hậu quả toàn bộ đô thuyết liễu xuất lai, khán trứ diện sắc tòng chấn kinh tại đáo thảm bạch đích kỉ cá nhân, tha thuyết: “Yếu dung nhập giá lí, nhĩ môn tựu đắc tiếp thụ giá quần hài tử bị sát tử.”
Lục nghễ đích thân tử trực tiếp nhuyễn tại liễu sa phát thượng, “Nhĩ thị tại cáo tố ngã, ngã môn hảo bất dung dịch trảo đáo đích nhất cá tí hộ cảng, kỳ thật thị cá sát hài tử đích đồ tể tràng.”
Nam hi điểm điểm đầu, “Giá quần nhân dã một hữu yếu man ngã môn đích ý tư.”
“Nhĩ môn nhất trực đô tri đạo thị ba.” Nam hi trành trứ na tam cá kiểm sắc bất hảo đích nữ nhân.
Kỳ trung nhất cá hồi đáp, “Một thác, ngã môn đích đỗ tử thị duy nhất khả dĩ lưu tại giá đích nguyên nhân, đãn dị năng giả yếu thị tưởng lưu hạ tự kỷ đích hài tử bất thủ xuất tinh thạch, tựu một nhân năng sát tử tha, nhi na quần ngoại lai đích hài tử tựu chỉ năng bị sát tử thủ tinh thạch, giá thị tha môn duy nhất đích dụng xử.”
“Tha môn phong liễu mạ! Na ta toàn thị hoạt sinh sinh đích nhân a! Thị nhân a! Hài tử tài đa đại!!” Lục nghễ đích tinh thần tại nhất thuấn gian tựu băng hội liễu, thân biên đích hỏa bạn lập khắc thượng tiền an úy tha.
Copyright ngũ thiên niên tiểu thuyết