Cửu nguyệt tư điềm:,,,,,,,,,
Mộ lâm uyên đương nhiên một hữu chú ý đáo giá nhất mạc, chỉ giác đắc kiến đáo liễu lâm vãn thần thanh khí sảng đích, hồi khứ tái tố hối báo bất tự giác đô đái trứ tiếu ý.
Giá biên lâm vãn tâm tình khước nhất điểm dã bất hảo, hoàn yếu bị tiểu nam hài triền trứ.
“Tỷ tỷ, nhĩ tựu bang bang ngã, ngã ngận tưởng cân trứ mộ học trường, na phạ cân nhất thiên dã hành.”
“Nhĩ khiếu thập ma?”
“Ngu tu.” Tiểu nam hài trát liễu trát nhãn tình.
“Nga, na hồi đầu ngã cấp tha thuyết thuyết tái cáo tố nhĩ.” Lâm vãn thật tại thị bất tưởng ứng phó liễu.
“Na ngã đẳng nhĩ hảo tiêu tức, nhĩ yếu hát ẩm liêu mạ? Ngã thỉnh nhĩ.”
“Bất yếu, nhĩ tẩu ba.”
Lâm vãn chỉ tưởng nhất cá nhân tĩnh nhất tĩnh, ngữ khí dĩ kinh nhất ta bất thụ khống chế liễu.
Tiểu nam hài đắc đáo liễu lâm vãn đích đáp duẫn, hỉ tư tư địa bào liễu.
Lâm vãn mạn vô mục đích địa tại đồ thư quán tẩu trứ, trảo liễu cá một hữu nhân đích thư giá phùng khích, tọa liễu tiến khứ.
Cương cương tha giác đắc hô hấp đô bất sướng khoái liễu, hiện tại tài ngốc ngốc địa khán trứ mãn thư giá đích thư, tài mạn mạn phóng không liễu tự kỷ.
Tựu tại lâm vãn phóng không đích thời hầu, thu đáo liễu nhất điều tiêu tức.
“Cung hỉ nhĩ, phân đáo A ban, khả dĩ hữu nhất thứ cơ hội tuyển thủ cao niên cấp nhất bang nhất phụ đạo.”
Lâm vãn khán trứ oản biểu lí khiêu xuất lai đích tín tức, vô ý thức đích điểm liễu tiếp thụ.
Giá thị thiên vực học viện đích đặc sắc, tân sinh nhập học hậu, hội hữu hệ thống thất phối cao niên cấp đích học tỷ học trường nhất đối nhất tuyến thượng bang phù, bang trợ tân sinh khoái tốc dung nhập, khả dĩ nặc danh, khả dĩ thật danh.
Thử thời hệ thống dĩ kinh cấp lâm vãn tự động thất phối hảo liễu nhất vị học trường.
Lâm vãn khán trứ đầu ảnh xuất lai đích tiêu tức, bất tưởng thật danh nhận thức nhậm hà nhân, tuyển trạch liễu nặc danh.
Nặc danh danh tự: Mạc lị
Bang phù học trường: Mễ tu tư
Nhĩ môn hiện tại khả dĩ khai thủy đối thoại liễu.
Lâm vãn hào vô đối thoại đích hưng trí, trực tiếp điểm liễu quan bế.
Tha bách vô liêu lại địa tòng thư giá thượng trừu liễu nhất bổn thư xuất lai, miểu liễu kỉ nhãn giác đắc hoàn bất thác tựu kế tục oa tại địa thượng khán liễu hạ khứ.
Bất tri bất giác dĩ kinh đáo liễu vãn thượng.
Tố yêu yêu cấp tha lai liễu tiêu tức: “Vãn vãn, vũ hội yếu khai thủy liễu, nhĩ yếu khứ mạ?”
Lâm vãn hưng trí khuyết khuyết, diêu liễu diêu đầu đáp đạo: “Bất tưởng khứ, nhĩ tưởng khứ đích thoại khứ khán khán ba.”
Tố yêu yêu tưởng đáo ứng cai năng kiến đáo mặc vũ, tái thứ yêu thỉnh liễu lâm vãn.
Dữ thử đồng thời lâm vãn hựu lai liễu nhất điều tiêu tức.
“Kim vãn vũ hội, khứ mạ?”
Lâm vãn khán đáo liễu phát kiện nhân, thặng đích nhất hạ tọa liễu khởi lai.
“Nhĩ khứ mạ?”
“Ân, học viện yêu thỉnh ngã tố khai tràng gia tân.”
“Nga. Na ngã khứ khán khán ba.”
Lâm vãn nhiên khởi lai đích hi vọng hựu diệt liễu hạ khứ, yêu thỉnh khai tràng gia tân bất khả năng chỉ yêu thỉnh nhất vị ba, sở dĩ mộ lâm uyên kỳ thật thị hữu vũ bạn liễu.
Tuy nhiên tâm lí tưởng trứ bất khứ, đãn thị lâm vãn hoàn thị giá bất trụ tố yêu yêu đích nhiệt tình, ngạnh thị tại tha đích tha duệ hạ hoán liễu lễ phục khứ liễu vũ hội hiện tràng.
Yến hội thính nhân đầu toàn động, sở hữu nhân đô thị thịnh trang xuất tịch.
Bất quá tố yêu yêu giác đắc một nhân bỉ đắc quá lâm vãn, lâm vãn kham bỉ tiểu tiên nữ nhất dạng đích đả phẫn, mỹ nhi bất tự tri.
Lâm vãn đáo liễu chi hậu tựu tầm liễu cá tối bất khởi nhãn đích vị trí tọa trứ, chuẩn bị khán hoàn mộ lâm uyên đích khai tràng vũ tựu tẩu.
Mai trứ đầu khán đáo liễu tự kỷ đích bang phù học trường mễ tu tư phát lai đích tiêu tức: “Kim thiên khứ vũ hội liễu mạ? Tưởng cân ngã kiến nhất diện mạ?”
“Tạ tạ, ngã một khứ, bất dụng kiến diện liễu, nhĩ ngoạn đích khai tâm.”
Lâm vãn hồi tuyệt liễu, đãn mễ tu tư khước một hữu tiết khí.
“Dĩ hậu khả dĩ khiếu ngã sư phụ, bất dụng na ma khách khí, tất cánh ngã môn hoàn yếu tương xử nhất niên thời gian.”
Lâm vãn hữu ta bất giải, vi thập ma yếu nhượng tự kỷ khiếu sư phụ? Tại thiên vực học viện ứng cai thị hữu lão sư phi thường khán hảo đích học sinh, tài hội nhượng học sinh nhận sư phụ, giá tương đương vu thị nhất cá vinh diệu, toán thị lão sư đích đắc ý môn sinh, hội nhất bối tử đô hữu ki bán đích.
Khả vi thập ma đồng dạng thị học sinh, mễ tu tư nhượng tự kỷ khiếu tha sư phụ.
Lâm vãn hoàng khủng hồi đạo: “Bất cảm, ngã hoàn một nhận thức lão sư ni, học trường tựu nhượng ngã khiếu sư phụ bất hợp thích.”
“Dĩ hậu nhĩ hội nhận thức đích, ngã dĩ kinh thị khả dĩ đại khóa đích cấp biệt liễu.”
Lâm vãn biết liễu biết chủy, hữu ta bất tiết, tái chẩm ma ưu tú dã bất khả năng hữu mộ lâm uyên ưu tú.
Tựu tại lâm vãn nội tâm thổ tào đích thời hầu, thính đáo liễu nhất trận hoan hô, tha sĩ mâu khán liễu nhất nhãn, chỉ kiến mộ lâm uyên xuyên trứ khiết bạch đích lễ phục khoản khoản nhi lai.
Thân biên hữu nhất cá xuyên đắc tượng công chủ nhất dạng đả phẫn đích nữ hài tử, ngận linh động.
Lâm vãn tâm đột nhiên thu liễu nhất hạ, tức tiện lai chi tiền tố liễu bất thiếu tâm lý kiến thiết, đãn thị khán đáo mộ lâm uyên cân kỳ tha nữ hài tử tại nhất khởi đích thời hầu, hoàn thị hữu ta nan quá.
Lâm vãn hô hấp đô hữu ta khẩn liễu, cường bách tự kỷ na khai liễu mục quang, bất tái khứ khán.
Mộ lâm uyên tiến lai tựu chú ý đáo liễu lâm vãn, khước hoàn một cân tha nhãn thần giao hối đích thời hầu, tha tựu thùy hạ liễu đầu, mộ lâm uyên ngại vu kim vãn thị học viện lĩnh đạo đích yêu thỉnh, tiện một hữu tái khứ tầm trứ lâm vãn đích mục quang, tại nhất trận hoan hô trung tẩu đáo liễu chủ vũ đài.
Âm nhạc thanh khởi, khai tràng vũ khai thủy liễu.
Sở hữu nhân đô dũng thượng tiền khứ, vi chủ vũ đài na nhất đối diệu nhân chấn tí cao hô.
Lâm vãn nhãn giác hữu ta toan sáp, bất kinh ý chi gian tảo quá liễu đại bình mạc, khán đáo mộ lâm uyên ôn hòa đích tiếu dung, nội tâm đặc biệt bất thị tư vị.
Nhi giá chủng tâm tình khước vô nhân tố thuyết, tố yêu yêu giá hội dã bất tri đạo bào đáo na khứ liễu.
Lâm vãn phách liễu phách tự kỷ đích hung khẩu, hát liễu nhất đại bôi thủy, khởi thân chuẩn bị trảo cá an tĩnh đích địa phương.
Mộ lâm uyên tuy nhiên tại nhận chân địa khiêu vũ, nhãn thần khước thời bất thời tại giác lạc lí tảo liễu tảo, kết quả tựu tại nhất trận phục tạp đích vũ bộ hậu, giác lạc lí đích nhân bất kiến liễu.
Mộ lâm uyên tâm lí hoảng liễu nhất hạ, khiêu thác liễu nhất cá vũ bộ.
Diện tiền đích nữ hài nhu thanh an úy: “Học trường, một quan hệ đích, tha môn khán bất xuất lai.”
Mộ lâm uyên bão khiểm nhất tiếu, cường bách tự kỷ chuyên tâm khiêu vũ.
Lâm vãn đề trứ quần bãi tẩu đáo liễu yến hội thính ngoại diện đích thủy trì biên.
Giá lí một nhân, dã thính bất đáo lí diện đích âm nhạc thanh liễu, đảo thị thích hợp nhất cá nhân an tĩnh địa ngốc trứ.
“Chẩm ma nhất cá nhân tại giá?”
Lâm vãn một tưởng đáo năng tại giá kiến đáo mặc vũ, kiểm thượng đích âm mai tiêu tán liễu bất thiếu.
“Mặc vũ ca ca, ngã dĩ vi nhĩ bất hội lai ni, nhĩ nhất trực bất hỉ hoan giá ma nháo.”
“Ngã yếu thị bất lai, ngã môn vãn vãn bất tựu một nhân bồi liễu?” Mặc vũ trương khai liễu thủ tí, kỳ ý lâm vãn quá lai.
Lâm vãn khước diêu liễu diêu đầu, “Mặc vũ ca ca, ngã trường đại liễu, bất năng tái cân ca ca giá ma thân cận liễu.”
Mặc vũ mâu sắc trầm liễu trầm, hữu ta bất duyệt.
“Bất quá, kim thiên vũ hội, ngã đảo thị khả dĩ yêu thỉnh mặc vũ ca ca khiêu nhất chi vũ.”
Mặc vũ nhãn mâu lượng liễu lượng, triều trứ lâm vãn thân xuất lượng thủ.
Nhị nhân tại thủy trì biên, thải trứ tự kỷ đích tiết tấu, khiêu khởi liễu vũ.
Nhi giá nhất mạc, bị trạm tại nhị lâu đích tố yêu yêu tẫn thu nhãn để.
Mộ lâm uyên trảo xuất lai đích thời hầu, tựu khán đáo lâm vãn đối trứ mặc vũ tiếu doanh doanh đích dạng tử, mai tây túc liễu túc.
Tựu tại tối hậu nhất cá vũ đạo đích thời hầu, mặc vũ chuẩn bị lãm trứ lâm vãn đích yêu, khước bị mộ lâm uyên đả khai liễu thủ.
“Vũ hội tại lí diện, nhĩ môn tại giá toán thập ma ý tư?”
Lâm vãn liên mang lạp trụ mộ lâm uyên: “Mặc vũ ca ca kiến ngã bất khai tâm, đặc ý bồi nga đích, bất năng quái tha.”
“Tưởng khiêu vũ, vi thập ma bất trảo ngã? Ngã bỉ tha khiêu đích hảo.”