“Lâm uyên ca ca, nhĩ hữu vũ bạn liễu.” Lâm vãn sĩ mâu khán trứ mộ lâm uyên đề tỉnh đạo.
“Na chỉ thị khai tràng vũ nhi dĩ.” Mộ lâm uyên cấp mang giải thích trứ.
Mặc vũ xuy tiếu nhất thanh: “Nan bất thành hoàn tưởng nhất thủ khúc tử hoán cá vũ bạn?”
Mộ lâm uyên nhãn thần cảnh cáo liễu nhất nhãn mặc vũ, khiên khởi liễu lâm vãn đích thủ, “Cân ngã tiến khứ, ngã đái nhĩ khiêu tối hậu nhất chi vũ.”
Lâm vãn hữu ta phản kháng, bất nguyện ý cân mộ lâm uyên tiến khứ.
“Kỉ thiên bất kiến, tì khí đảo thị trường liễu bất thiếu.” Mộ lâm uyên trú túc, thượng hạ đả lượng liễu nhất hạ lâm vãn.
“Ngã bổn lai tựu hữu tì khí đích, chỉ thị nhĩ nhất trực bả ngã đương tiểu hài, ngã kim thiên tựu yếu cáo tố nhĩ ngã dĩ kinh trường đại liễu, bất tái thị đương niên đối nhĩ ngôn thính kế tòng đích tiểu hài liễu.” Lâm vãn ô trứ hung khẩu thuận liễu thuận khí.
Mộ lâm uyên chủy giác vi vi thượng dương, “Nhĩ thập ma thời hầu đối ngã ngôn thính kế tòng quá? Bất nhạ ngã sinh khí đô toán bất thác liễu.”
Lâm vãn mặc mặc tương thủ tòng mộ lâm uyên thủ lí tránh thoát xuất lai, “Ngã cân mặc vũ ca ca nhất khởi, tựu bất đả nhiễu nhĩ liễu.”
Mộ lâm uyên chỉ giác đắc tự kỷ mi tâm hữu điểm thống.
Mặc vũ đáng tại liễu lâm vãn diện tiền, “Bất lao phiền tôn quý phồn mang đích học trường liễu, ngã đái vãn vãn khứ ngoạn.”
Mộ lâm uyên dụng thủ thôi khai liễu mặc vũ, hảm liễu cú: “Vãn vãn, quá lai.”
Giá cú thiển thiển đích thoại tượng thị hữu liễu ma lực, lâm vãn quỷ sử thần soa bàn trực tiếp tẩu đáo liễu mộ lâm uyên thân hậu, tài phản ứng quá lai tự kỷ tố liễu thập ma.
Tha chỉ hảo bão khiểm địa trùng trứ mặc vũ diêu liễu diêu đầu, mặc vũ đích tử mâu việt phát u ám.
“Học trường giá thị minh thưởng liễu?” Mặc vũ trành trứ mộ lâm uyên, ngữ khí ngận bất khách khí.
Tố yêu yêu khán đáo giá cá tràng diện, hốt nhiên phản ứng quá lai liễu lâm vãn hỉ hoan đích bất thị mặc vũ.
Tha phi khoái địa trùng hạ lâu, bào đáo liễu mặc vũ thân biên.
Tối hậu, lâm vãn hoàn thị cân trứ mộ lâm uyên tẩu liễu.
Mặc vũ tâm tình phiền táo, tố yêu yêu nhất trực cân tại tha đích thân hậu, mặc mặc thủ hộ trứ.
Lâm vãn tọa tại yến hội thính đích hưu tức khu, khắc ý dữ mộ lâm uyên bảo trì trứ cự ly, giả trang dữ mộ lâm uyên bất thục.
Bất quá thập kỉ phân chung tiện hữu vô sổ đả phẫn diễm lệ đích nữ hài tử lai yêu thỉnh mộ lâm uyên khiêu vũ, bất quá đô bị nhất nhất cự tuyệt liễu.
Lâm vãn bất động thanh sắc địa tảo liễu nhất nhãn, giác đắc tọa trứ trứ thật vô liêu, càn thúy dữ tự kỷ đích bang phù học trường liêu khởi thiên lai.
Nhân vi tha đối học trường hoang xưng tự kỷ bất lai vũ hội, sở dĩ chỉ hảo tát hoang tự kỷ tại túc xá phục tập công khóa.
Học trường hoàn đối tha nhất đốn khoa, cảo đắc lâm vãn hữu ta bất hảo ý tư.
Chỉ bất quá tại lâm vãn một chú ý đáo đích thời hầu, mộ lâm uyên chủy giác thượng dương, nhất trực đô đái trứ tiếu ý.
Trực đáo nhất trận kích liệt đích cổ điểm hưởng khởi, lâm vãn tài vi vi sĩ mâu khán liễu nhất nhãn, kết quả phát hiện mộ lâm uyên dĩ kinh khởi thân, trịnh trọng địa triều trứ tự kỷ thân xuất liễu thủ.
“Khả dĩ yêu thỉnh nhĩ khiêu tối hậu đích vũ khúc mạ?”
Lâm vãn khán trứ quang thúc đả tại mộ lâm uyên đích thân thượng, diện dung nhu hòa nhi ôn noãn, bất tự giác địa thân xuất liễu thủ đáp liễu thượng khứ.
Nhân quần trung nhất trận kinh hô, thử thời tài hữu nhân chú ý đáo liễu lâm vãn na kinh vi thiên nhân đích dung nhan.
Lâm vãn vi vi đê đầu hạm thủ, trí ý mộ lâm uyên, nhi mộ lâm uyên tựu tượng nhất cá thân sĩ nhất dạng, phù trứ lâm vãn đích kiên.
Lâm vãn giá tài hồi tưởng khởi lai, cương cương mộ lâm uyên tự hồ một hữu lâu trứ na cá nữ hài đích yêu, tưởng đáo giá tha tâm lí tài thư phục liễu ta, ngưỡng khởi liễu bột tử, đại phương địa diện đối trứ mộ lâm uyên.
Mộ lâm uyên khước tại âm nhạc thanh biến huyễn trung, lãm trụ liễu lâm vãn đích yêu.
“Kỉ nhật bất kiến, đô sấu liễu, một hảo hảo cật phạn mạ?” Mộ lâm uyên thấu đáo lâm vãn nhĩ biên vấn đạo.
Lâm vãn đóa khai liễu mộ lâm uyên đích tị tức, một hữu hồi đáp, chỉ an tĩnh địa khiêu vũ.
Hạ diện khước nhất trận hựu nhất trận địa kinh hô, bổn lai tối hậu đích vũ tài thị cao triều, thị tuyển trạch tự kỷ khuynh mộ đích nhân khứ khiêu đích.
Thử thời đại gia đối mộ lâm uyên tuyển trạch đích giá cá nữ hài sung mãn liễu hảo kỳ, tư để hạ dĩ kinh hữu nhân tại truyện duyệt lâm vãn đích tư liêu liễu.
Lâm vãn đối thử toàn nhiên bất tri, chỉ thị giác đắc ngận cửu một hữu khiêu vũ liễu, hữu ta hàm sướng lâm li.
Tha đích nhập môn lão sư tựu thị mộ lâm uyên, chỉ bất quá hậu diện trường đại liễu, mộ lâm uyên vi tha chuyên môn thỉnh liễu nữ lão sư, tị miễn bất tất yếu đích tiếp xúc.
Lâm vãn đích tâm cảnh đột nhiên hữu liễu khởi phục, mạn mạn địa tòng hữu ta hại tu, đáo thản đãng tự nhược.
Nhất khúc chung liễu, lâm vãn dữ mộ lâm uyên đối thị hành lễ.
Để hạ bạo phát liễu lôi minh bàn đích chưởng thanh.
“Tạ tạ học trường yêu thỉnh.” Lâm vãn khách khí địa thuyết đạo.
“Tạ tạ học muội thưởng kiểm.” Mộ lâm uyên điểm đầu hồi liễu nhất cá tiếu kiểm.
Nhi cương cương tại đài thượng phối hợp mặc khế đích nhị nhân, tại hạ liễu vũ đài tựu tán khai liễu.
Nguyên nhân thị hữu nhân lai trảo mộ lâm uyên, nhi lâm vãn trực tiếp tùy trứ nhân quần tẩu liễu, đầu dã một hồi, một hữu tái khứ khán mộ lâm uyên.
Tuy nhiên bất thiếu nữ sinh đầu lai liễu tiện mộ đích nhãn quang, đãn dã một hữu nhân thượng tiền dữ lâm vãn liêu thiên.
Nhân vi đại gia khán đáo liễu mộ lâm uyên thị bị lánh nhất cá học tỷ cấp lan hạ lai liễu.
Dã hữu bất thiếu hảo sự giả tại ám tự sủy ma giá kỉ nhân đích quan hệ, đãn thị khán đáo nhất kiểm thản đãng đích lâm vãn, hựu hãm nhập liễu hoài nghi.
Vu thị đệ nhị thiên giáo nội tân văn đích báo đạo biến thành liễu giá dạng: Phong vân nhân vật mộ lâm uyên yêu thỉnh liễu tân tiến học muội khiêu tối hậu nhất chi vũ, nhi học muội bất vi sở động, khiêu hoàn tựu tẩu, tịnh một hữu thâm nhập giao lưu.
Tuy nhiên thiên vực học viện bất đề xướng thái tiểu đàm luyến ái, đãn thị do vu ngận đa nhân độc thư độc đáo tối hậu dĩ kinh đáo liễu khả dĩ kết hôn đích niên kỷ, sở dĩ tạp đích bất toán đặc biệt nghiêm cách.
Sở dĩ giá điều tiêu tức hoàn thị bạo tạc liễu, đại bộ phân đô thị thảo luận mộ lâm uyên đích, dã hữu tiễu vô thanh tức bái lâm vãn bối cảnh đích.
Kết quả một hữu nhất cá nhân bái xuất lai lâm vãn đích bối cảnh, giá điều thảo luận thiếp tựu bị san trừ liễu.
Tiếp hạ lai đích ngận trường thời gian, lâm vãn đô lưỡng nhĩ bất văn song ngoại sự, nhất tâm cảo học tập, trừ liễu thời bất thời cân bang phù học trường liêu thiên, ngận thiếu tiếp xúc tân đích đồng học.
A ban đích học sinh khả dĩ tự do tuyển trạch tự kỷ cảm hưng thú đích khóa trình học tập, một hữu đặc định yếu cầu tất tu cân đồng học bảo trì nhất trí.
Lâm vãn chỉnh nhật trừ liễu học tập cật phạn, tựu thị khứ đồ thư quán phao trứ, tha phát hiện liễu đồ thư quán thị cá hảo địa phương.
Trừ liễu năng học đáo bất thiếu ngoại, hoàn năng tĩnh tâm.
Giá đoạn thời gian lâm vãn hòa mễ tu tư đảo thị liêu đắc hỏa nhiệt, tâm lí na đạm đạm đích hỉ hoan bị tha yểm tàng tại liễu tâm để.
Mộ lâm uyên ngận mang, mang trứ cản khóa đề, mang trứ hối báo, hoàn yếu mang trứ tham dữ nhất ta hành chính sự vụ.
Trực đáo tam cá nguyệt hậu, mộ lâm uyên tài kiến đáo lâm vãn.
Na thị tại nhất cá ngọ hậu, mộ lâm uyên lâm thời đại khóa thiên văn học, đáo liễu giáo thất tựu khán đáo liễu lâm vãn tà ỷ tại sàng biên, mai đầu khán thư đích dạng tử.
Dương quang chiếu tại tha đích kiểm bàng, quang tuyến nhu hòa, vô bất thấu xuất ôn nhu.
Mộ lâm uyên khán đắc hữu ta si liễu, lâm vãn tiến giáo hậu biến hóa bất tiểu, việt lai việt hữu nữ hài tử đích ôn uyển khí chất liễu.
Chỉ bất quá mộ lâm uyên tịnh bất tri đạo đích thị, lâm vãn đích các phương diện biểu hiện dĩ kinh dẫn khởi liễu thiên vực học viện cao tằng đích chú ý lực.
Nhận vi lâm vãn toán thị tân sinh lí tối vi thông minh đích nhân, kỳ thứ tựu thị ngu tu.
Ngu tu tổng toán thị thông quá lâm vãn đáp thượng liễu mộ lâm uyên, hữu hạnh cân trứ mộ lâm uyên tố nhất cá y học giáo nghiên hạng mục.
Chỉ bất quá lâm vãn đối thử bất cảm hưng thú, một hữu cân trứ khứ.
Lâm vãn cảm giác đáo hữu nhân tại khán tự kỷ, nhất sĩ mâu tiện vu mộ lâm uyên tứ mục tương tiếp.
Na nhất thuấn gian, lâm vãn hảo bất dung dịch trúc khởi đích tâm lí phòng tuyến toàn nhiên băng tháp, tha y cựu tố bất đáo tâm như chỉ thủy, hoàn thị bất tranh khí địa gia khoái liễu tâm khiêu.
－－－－－－ đề ngoại thoại －－－－－－
Khoái kết thúc liễu, hữu điểm tạp văn, tả bất động liễu.
Ngã hội tẫn khoái điều chỉnh, tẫn khoái kết thúc.
Tương quan
__ khoa huyễn tiểu thuyết