Tố yêu yêu hoán thượng liễu nhất thân bạch y, tố hảo liễu phó tử đích chuẩn bị, triều trứ úy lam quân giáo nhi khứ.
Mặc vũ đích tử mâu lí dũng động trứ bất tri danh đích tình tự, kế tục trành trứ diện tiền đích họa diện.
Tố yêu yêu thành công địa hỗn liễu tiến khứ, mặc vũ khán đáo liễu tha cân mộ lâm uyên giao đầu tiếp nhĩ, tha tiếu đắc hữu ta thứ nhãn.
Tại na nhất thuấn gian, mặc vũ đột nhiên bất tưởng án hạ thủ trung đích án nữu liễu.
Chỉ bất quá tố yêu yêu tại cân mộ lâm uyên thuyết hoàn na cú thoại hậu, tiện tự kỷ lạp khai liễu thủ hoàn thượng đích thằng tử.
“Phanh phanh”
“Phanh phanh phanh”
Tùy trứ lưỡng thanh cự đại đích bạo tạc thanh, quan chúng tịch thượng bạo tạc liễu.
Dữ thử đồng thời tại thiên lam tinh đích thượng phương, phi hành khí vi liễu chấp hành tự kỷ đích mệnh lệnh, trực tiếp triều trứ trở lan tự kỷ đích hạm đĩnh chàng liễu thượng khứ.
Phi hành khí tại thái không trung bạo tạc đích thanh âm khước một hữu truyện đáo địa diện. Đãn thị mặc vũ khước khán đắc chân chân thiết thiết, chỉ bất quá nhất thiết đô lai bất cập liễu, tha đệ nhất thời gian giá sử liễu phi thuyền dĩ quang tốc cản đáo liễu bạo tạc hiện tràng.
Năng thưởng cứu hồi lai đích, chỉ hữu lâm vãn đích thi thể, hoàn hữu na nhất lũ phiêu tại không trung đích chủ thần thức, canh đa đích thị vô pháp trảo đáo tứ tán khai lai đích thần thức.
Mộ lâm uyên tại thính đáo tố yêu yêu cáo tố tự kỷ “Lâm vãn hỉ hoan đích nhất trực thị nhĩ” chi hậu, tựu phát hiện liễu tố yêu yêu đích dị thường, tha phản ứng tốc độ ngận khoái, tại bạo tạc tiền tiện đóa khai liễu.
Tha một hữu bị tạc thương, nhiên nhi tố yêu yêu khước liên thi thể đô một hữu lưu hạ.
Tha bất đổng, vi thập ma tố yêu yêu hội tại ôn nhu địa thuyết hoàn thoại hậu tự bạo, như quả thị tưởng lai sát tự kỷ, vi thập ma hựu hội tố xuất na ma minh hiển đích dị thường cử động.
Tựu tại mộ lâm uyên trạm tại na lí đoản tạm tư khảo đích thời hầu, thiên không hữu nhất trận cường liệt đích quang thiểm quá.
Mộ lâm uyên kiểm sắc biến liễu, lâm vãn cương cương hoàn một biểu diễn, tha bổn lai tựu tại hạ diện đẳng trứ đích, kết quả tại tố yêu yêu cân tự kỷ thuyết thoại thuấn gian, tha đích hạm đĩnh trực tiếp đằng phi thượng liễu thiên.
Mộ lâm uyên khán trứ na đạo thứ nhãn đích bạch quang, tâm lí thu trứ đông liễu nhất hạ.
Quá khứ tựu như đồng tẩu mã đăng nhất dạng hồi phóng trứ, mộ lâm uyên tưởng khởi liễu lâm vãn đệ nhất thứ khiếu tha ca ca, đệ nhất thứ ủng bão tha, đệ nhất thứ thân tha, tha nhượng tha tố lâm mộc cung đích chưởng đăng tiểu tiên nữ đích thời hầu, tống cấp liễu tha nhất trản đào hoa đăng, na trản đăng khả dĩ nhất trực phiêu phù tại không trung, bang tha chiếu lượng trứ tiền diện đích lộ.
Nhi na kỉ niên lâm vãn tổng thị hỉ hoan tại môn khẩu đẳng trứ tha hồi lai, bất quản tha đa vãn hồi gia, lâm vãn đích đăng đô hội tương tha hồi lai đích lộ chiếu đắc lượng lượng đích.
Thử thời, mộ lâm uyên đích não hải lí toàn thị vô sổ cá dạ vãn lâm vãn tại lâm mộc cung môn khẩu đẳng tha đích dạng tử, na nhãn mâu lí toàn thị kỳ phán, xán nhược phồn tinh.
Mộ lâm uyên hoảng liễu thần, mi tâm khẩn túc, trực tiếp cảm ứng đáo liễu mặc vũ đích tồn tại, thuấn di liễu quá khứ.
“Vi thập ma?” Mộ lâm uyên chiến đẩu trứ vấn trứ mặc vũ, thanh âm hữu ta ngạnh yết.
“Nhân vi nhĩ.” Mặc vũ đích hồi đáp đạm đạm đích, bất đái nhậm hà tình tự, thậm chí một hữu khán mộ lâm uyên nhất nhãn.
“Nhân vi tha hỉ hoan đích thị ngã, nhĩ tựu yếu hạ thử sát thủ?” Mộ lâm uyên đích mâu sắc trầm liễu hạ khứ, tha ác khẩn liễu quyền đầu, chuẩn bị tùy thời xuất thủ.
“Nhĩ thác liễu, giá thị tha đích túc mệnh, ngã nguyên bổn dĩ vi sát liễu nhĩ năng cải biến tha đích mệnh vận, một tưởng đáo hoàn thị thác liễu. Bất quá hiện tại hoàn hữu nhất cá bạn pháp năng phục hoạt tha, nhĩ khứ thu tập tề tha đích thần thức, ngã lai tưởng bạn pháp.”
Mộ lâm uyên na nhất quyền chung cứu một hữu đả xuất lai, trường thán liễu nhất khẩu khí.
“Chẩm ma thu tập?” Mộ lâm uyên thu khởi liễu thủ trung đích võ khí, đối trứ mặc vũ trầm thanh vấn đạo.
“Nhĩ ứng cai năng cảm ứng tha đích tồn tại, nhiên hậu dụng giá cá.” Mặc vũ một hữu phế thoại, nhưng cấp mộ lâm uyên nhất cá phát trứ u lam sắc quang mang đích tiểu bình tử, tự kỷ nữu đầu tựu tẩu liễu.
Tha dĩ kinh tại tối khoái đích thời gian lí tương lâm vãn đích thi thể phóng tại liễu thật nghiệm thất đích lãnh đống thương, tiếp hạ lai tha tương yếu tiến hành tối vi phục tạp đích sự tình, tương lâm vãn đích na lũ chủ thần thức bảo tồn hạ lai, tái tiến hành nhất thứ phục hoạt thật nghiệm, tối hậu đẳng đáo mộ lâm uyên thu tập hoàn tán lạc đích thần thức hậu, tái tương lâm vãn phục hoạt.
Giá dạng nhất lai, lâm vãn tương đương vu tử quá nhất thứ liễu, dã tựu khả dĩ chân chính ý nghĩa thượng đối kháng mệnh vận liễu.
Mặc vũ tiếu liễu, phủ mạc trứ lãnh đống thương, khán trứ lâm vãn an tường đích dạng tử, tiếu đắc hữu ta cô tịch.
“Vãn vãn, nguyên lai giá ma đa niên, ngã nhất trực lộng thác liễu, tại nhĩ tiểu thời hầu khuy kiến đích vị lai cân thật tế phát sinh đích vị lai hoàn thị bất nhất dạng đích, hiện tại tuyệt xử phùng sinh, ngã đảo thị tưởng đáo liễu nhất cá tân phương pháp, nhĩ yếu tương tín ngã, nhất định hội phục hoạt nhĩ.”
Hảo tại đại tế tư lâm tử tiền tương phục hoạt thuật đích sở hữu cổ tịch đô giao cấp liễu tha, mặc vũ giá ma đa niên nhất trực tại nghiên cứu.
Tố yêu yêu tử liễu, chuẩn xác đích thuyết tha thị chủ động cầu tử đích, mặc vũ tịnh một hữu thu tập tha đích thần thức, nhân vi tha đích thân thể đô dĩ kinh bất phục tồn tại, một hữu phục hoạt đích tất yếu liễu.
Mộ lâm uyên thân tự vi tố yêu yêu lập liễu kỷ niệm bi, an trí tại thiên vực học viện ngoại đích linh sơn thượng.
Tái chi hậu, tha bằng tá trứ tự kỷ đích xảo thiệt, thành công để đáng trụ liễu lai tự hoàng tộc đích áp lực, một hữu kết hôn, dụng trứ tham bí tinh tế đích lý do tứ xử thu tập lâm vãn tán lạc đích thần thức.
Tái đáo hậu diện, mặc vũ bất tiết vu tranh đoạt thiên lam tinh tinh chủ chi vị, trực tiếp đái trứ tự kỷ đích thật nghiệm thất, chiêm lĩnh liễu nhất cá vô nhân tinh cầu, tại na lí tiến hành trứ tự kỷ đích thật nghiệm, cải tạo liễu ngận đa nhân đích cơ nhân.
Na khỏa tinh bị mặc vũ xưng vi ảm đạm tinh, nhân vi giá lí bất cú thiên lam tinh lượng, dao vọng minh lượng đích thiên lam tinh, tha hiển đắc na ma đích ám đạm vô quang.
Đãn thị giá dã thị mặc vũ vi lâm vãn lưu đích hậu lộ.
Chung vu tại ngận cửu ngận cửu chi hậu, mộ lâm uyên dĩ kinh thành vi thiên lam tinh tinh chủ, tịnh tại nhật ích đột xuất đích năng nguyên nguy cơ trung, tưởng đáo liễu tinh cầu di dân kế hoa, tịnh thân tự xuất mã tác vi tiền khu bộ đội khứ tham tác thích hợp đích tinh cầu.
Tha tiễu nhiên lai đáo liễu địa cầu, giá khỏa mỹ lệ đích lam sắc tinh cầu, hữu trứ dữ thiên lam tinh tương tự đích sinh thái hoàn cảnh.
Tại giá lí khảo sát liễu nhất niên hậu, mộ lâm uyên phát hiện giá lí đích nhân thái đa, tư nguyên dã ngận khẩn trương, khoa kỹ hoàn bất phát đạt, bất thị nhất cá hảo đích di dân địa phương án.
Tựu tại tha chuẩn bị ly khứ đích thời hầu, cường liệt đích cảm ứng đáo liễu lâm vãn đích tồn tại.
Vu thị tiện hữu liễu cảnh cục thưởng cứu na nhất mạc, hữu liễu hậu diện đích củ triền, tha bổn lai giác đắc tựu tại giá lí hòa lâm vãn quá nhật tử dã bất thác.
Vô nại mặc vũ hựu lai liễu, nhiễu loạn liễu tha bình tĩnh đích sinh hoạt, hoàn đái tẩu liễu lâm vãn đích tối hậu nhất lũ thần thức.
Mộ lâm uyên xử lý hảo địa cầu thượng đích sở hữu sự tình chi hậu, bình tĩnh địa lai đáo liễu mặc vũ đích địa bàn.
“Tưởng phục hoạt tha, một hữu ngã chi tiền thu tập đáo đích thần thức, năng thành công mạ?”
Mộ lâm uyên lãnh thanh vấn đạo.
Mặc vũ khước chuyên chú trứ tự kỷ nhãn tiền đích nghi khí, đầu dã bất sĩ đích thuyết: “Đại bất liễu tựu bất khôi phục toàn bộ đích ký ức liễu bái, ngã tương tín một liễu bộ phân dĩ tiền đích ký ức, tha thuyết bất định hội cân ngã sinh hoạt đích ngận khai tâm.”
“Nhĩ đáo để tưởng yếu thập ma?” Mộ lâm uyên khẩn khẩn ác trứ tiểu bình tử vấn đạo.
Mặc vũ giá tài sĩ đầu, lộ xuất giảo hiệt đích tiếu dung đáp đạo: “Ngã tưởng cân tha tại nhất khởi, bất thụ nhậm hà nhân đả nhiễu.”
“Nhĩ bất phối.” Mộ lâm uyên tình tự hữu ta kích động địa hảm trứ.
“Na nhĩ phối mạ? Tha tối gian nan đích thời hầu nhĩ tại na ni? Tha phụ thương huấn luyện đích thời hầu nhĩ hựu tại na ni? Như quả bất thị ngã tống cấp tha na chỉ tiểu thỏ tử, nhĩ giác đắc tha chẩm ma năng đĩnh quá tại úy lam quân giáo đích thập niên?”
Mặc vũ chủy giác hoạt quá nhất mạt ki phúng, tha tuy nhiên một hữu bồi tại lâm vãn thân biên, đãn khước hữu tùy thời tùy địa đô quan chú trứ tha đích tiêu tức.
Tha đích ủy khuất, tha đích nỗ lực, tha đích tiếu dung.
Mộ lâm uyên dã tiếu liễu, nhãn vĩ hoạt quá nhất mạt bất tiết: “Nhĩ chẩm ma tri đạo ngã một quan chú quá tha, ngã tố đích giá nhất thiết nỗ lực nan đạo bất tựu thị vi liễu nghênh thú tha? Như quả bất thị ngã nỗ lực, nhĩ giác đắc phụ thân năng nhượng ngã bất thú thê tựu truyện vị cấp ngã?”
“Thuyết đáo để nhĩ hoàn thị xá bất đắc tinh chủ đích vị trí nhi dĩ, dĩ hậu ngã môn vãn vãn tựu tại ngã giá ảm đạm tinh trụ trứ, ngã bất hội câu thúc tha nhậm hà sự tình, nhĩ năng tố đáo mạ?”
Mặc vũ lược đái thiêu hấn địa khán trứ mộ lâm uyên.
－－－－－－ đề ngoại thoại －－－－－－
Kết cục vi vi hữu nhất điểm điều chỉnh
Tương quan
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích ngôn tình