“Nhân đạo...... Thiên địa thất thứ tấn thăng......”
Vu tộc tổ địa, bàn cổ điện.
Đế giang mục quang xuyên thấu không gian, khán trứ liệt sơn thị đích chứng đạo, cảm ứng trứ uy năng việt phát hạo hãn đích nhân đạo quang huy, hoàn hữu nhân vi thiên địa tấn thăng hồng hoang phát sinh đích biến hóa, tâm để lí ẩn ẩn thăng khởi nhất chủng minh ngộ.
Na tựu thị...... Hỗn nguyên vô cực đại la kim tiên, khả dĩ đột phá liễu!
Thiên địa hữu giới hạn, trừ phi tuyển trạch phá giới siêu thoát, phủ tắc sinh linh tu hành đích cực hạn vô pháp siêu việt thiên địa đích giới hạn.
Tại chi tiền, hồng hoang thiên địa một hữu tấn thăng, nhân đạo một hữu phục tô hoành không, thời gian trường hà dã một hữu ngưng tụ mệnh vận đích khí tức, hồng hoang tối cao đích tu vi tựu thị thánh nhân chi cảnh hòa hỗn nguyên đại la kim tiên.
Na phạ hồng quân đích thật lực siêu việt thánh nhân tằng thứ, giá dã thị tá trợ hợp đạo đích phương thức tài năng cú đột phá.
Nhân vi thiên địa đích giới hạn, đế giang tại ma thần nhập xâm đích thời hầu trảm sát sổ tôn hỗn độn ma thần, đoạt thủ đại đạo bổn nguyên đích thời hầu, giá tựu dĩ kinh đột phá đáo hỗn nguyên cửu trọng.
Đãn vô sổ nguyên hội quá khứ, đế giang đích tu vi hoàn thị tạp tại hỗn nguyên cửu trọng.
Na phạ đương thời trảm sát hỗn độn ma thần lược đoạt đích đại đạo bổn nguyên hoàn hữu thặng dư, tập tề chỉnh cá vu tộc chi lực bao quát như kim đích nhân tộc chi lực nhất khởi hoàn thiện vu tộc chi đạo, tam thiên tịnh thế chi pháp đại thể hoàn thiện.
Tu vi y cựu vô pháp đột phá đáo hỗn nguyên vô cực.
“Hoặc hứa, tử tiêu cung giảng đạo tiền tịch, dương mi cân hồng quân đấu pháp chi hậu tuyển trạch ly khai hồng hoang, khủng phạ tương đương nhất bộ phân nguyên nhân tựu thị na thời hầu, hồng hoang thiên địa đích tam thiên đại đạo chân ý dĩ kinh tiêu tán.
Thiên địa trầm tịch, sinh linh biệt thuyết cân viễn cổ hung thú thời đại na dạng đột phá hỗn độn cảnh, chưởng khống nhất điều đại đạo thành vi đạo chủ, liên ngưng tụ tam thiên pháp tắc thành tựu vô cực chi cảnh đô bất hành liễu.
Kế tục lưu tại hồng hoang, trừ phi cân hồng quân tranh đoạt quyền bính, phủ tắc tu vi dĩ kinh vô pháp tái vãng thượng đột phá......
Thất thứ tấn thăng, khai thủy đả khai hỗn nguyên vô cực đích giới hạn.
Cửu thứ tấn thăng, thiên địa phong thần, nhất đán phong thần thành công, hồng hoang khủng phạ tựu yếu trọng khai đạo chủ chi cảnh.”
Giá thời, đế giang tượng thị tưởng đáo thập ma, nhãn lí lộ xuất kỉ phân minh ngộ.
Dương mi vi liễu canh cao đích cảnh giới, tuyển trạch ly khai hồng hoang, viễn tẩu hỗn độn.
Đãn hiện tại hồng hoang thiên địa thất thứ tấn thăng, thiên địa nhân tam đạo sơ bộ tề toàn, hỗn nguyên đại la kim tiên đích giới hạn dĩ kinh đả khai.
Sinh linh khả dĩ đột phá hỗn nguyên vô cực đại la kim tiên, thánh nhân dã khả dĩ đột phá đáo thiên đạo vô cực thánh nhân đích cảnh giới.
Tha đế giang, vô nhu tái tuyển trạch ly khai hồng hoang, viễn tẩu hỗn độn tựu năng cú tiến nhất bộ đích đột phá.
Tưởng minh bạch liễu giá nhất ta, đế giang tựu quả đoạn bế thượng nhãn tình, cửu thứ thuế biến đích hỗn nguyên đạo quả trán phóng xuất hạo hãn đích uy năng, khai thủy diễn dịch trứ tam thiên tịnh thế chi pháp, trùng kích đột phá hỗn nguyên vô cực chi cảnh.
Hồng hoang đích thời gian thông thông lưu thệ, chuyển nhãn tựu quá khứ liễu thiên vạn niên.
Đối vu hồng hoang đích đại thần thông giả nhi ngôn, thiên vạn niên, giá bất quá thị thương hải nhất túc, tham ngộ đại đạo, bế quan tu hành, trát nhãn gian tựu quá khứ.
Đãn đối đại bộ phân đô thị hậu thiên sinh linh, cương cương đạp nhập tu hành môn hạm đích nhân tộc nhi ngôn, thiên vạn niên, giá tựu thị nhất đoạn túc cú cửu viễn đích tuế nguyệt, cửu viễn đáo túc dĩ cải biến nhất thiết đích cách cục hòa cục thế.
Tự phục hi định hạ xã hội đích luân lý quy tắc, định hạ văn minh đô thành đích mô thức, phát minh các chủng nhạc khí cải thiện chúng sinh đích tinh thần diện mạo, tham ngộ bát quái thôi diễn chi pháp nhượng nhược tiểu sinh linh khả dĩ đóa tị nguy hiểm kiếp nan, tòng vô đáo hữu đích kiến lập khởi văn minh chế độ.
Nhi hậu liệt sơn thị hướng thiên địa cầu tác, thường biến vạn thảo, phẩm vị vạn vật, tầm trảo khả dĩ quả phúc hòa bang trợ nhân nhân đạp nhập tu hành chi lộ đích ngũ cốc, nhượng mỗi nhất vị văn minh cá thể đô năng hưởng thụ đáo văn minh đích phúc trạch, hưởng thụ đáo văn minh đích phúc lợi.
Kinh lịch liễu thiên hoàng phục hi hòa địa hoàng liệt sơn thị đích lưỡng cá thời đại, nhân tộc tựu dĩ kinh tiến nhập đáo nhất cá cao tốc phát triển đích giai đoạn.
Tác vi tình cảm phong phú, các chủng dục vọng cường liệt đích nhân tộc.
Đương cơ ngạ tiêu trừ, đương ngoại bộ thiên tai tiêu trừ, đương nhân nhân đô khả dĩ tu hành, sinh linh tựu hội tư khảo kỳ tha, tinh thần đích truy cầu, quyền lợi đích truy cầu, tu hành tư nguyên đích truy cầu, giá tựu hội phân đạp nhi lai.
Đương xã hội đích quy tắc kiến lập, địa vị đích huyền thù, giai cấp đích soa dị, lợi ích đích bác tước, tự nhiên nhi nhiên tựu hội phù hiện.
Giá nhất ta cân dĩ vãng hồng hoang ức ức vạn nguyên hội dĩ lai, đô hiển đắc hữu ta bất nhất dạng đích sự tình hòa động nhân, khai thủy chủ đạo nhân tộc đích hành vi cử chỉ.
Vi liễu mãn túc canh đa quyền lợi đích truy cầu, vi liễu hoạch đắc canh cao đích địa vị, vi liễu hoạch đắc canh đa đích lợi ích hòa tu hành tư nguyên.
Nhân tộc đích vô sổ cá bộ lạc, vô sổ cá đô thành, tại giá cá thời đại đô khai thủy hướng ngoại khoách trương hòa thôn tịnh!
Quyền lợi đích phân tranh, huyết tinh đích vị đạo, khai thủy di mạn tại nhân tộc đích thượng không.
Sở hạnh hiện tại nhân tộc đích tu luyện lực lượng hoàn bất thị ngận cường đại, giá điểm nhi phân tranh đối vu nhân tộc nhi ngôn thị nhất tràng vĩnh bất chỉ hưu đích động loạn, đãn đối thiên địa nhi ngôn tựu hiển đắc nhất bàn.
Bất hội nhân vi phân tranh đạo trí thiên địa động đãng, đạo trí linh khí đại lượng tiêu háo, tái thôi sinh xuất lượng kiếp.
Đãn nhân tộc giá ta vi liễu hư phù đích quyền lợi tiến hành đích nhất phiên huyết tinh tranh đoạt, vi liễu nhất điểm nhi lợi ích tựu hướng đồng tộc cử khởi đồ đao, giá nhất ta cân hồng hoang ức ức vạn nguyên hội dĩ lai, đô hiển đắc hữu ta bất nhất dạng đích hành vi cử động.
Giá dã nhượng chỉnh cá hồng hoang đích đại thần thông giả, nhận thanh liễu nhân tộc hòa nhân đạo cân dĩ vãng tha môn đích giá ta chủng tộc, hoàn hữu thiên đạo hòa địa đạo đích soa biệt, đồng dạng dã nhận thanh liễu nhân tộc phục tạp đích dục vọng, phục tạp đích hành vi mô thức.
Nhân tộc tình cảm phong phú, cộng tình năng lực cường, linh trí tiên thiên nhi thành, đãn dục vọng hòa tình cảm tòng lai đô thị loan sinh huynh đệ.
Chính thị nhân vi tình cảm phong phú, như thử tựu hiển đắc dục vọng phục tạp.
Hồng hoang đích kỳ tha chủng tộc, tình cảm một giá ma phong phú, đồng dạng dã một hữu na ma đa phục tạp đích phân tranh.
Bất thị thuyết kỳ tha chủng tộc một hữu phân tranh.
Nhi thị tha môn đích phân tranh nguyên nhân tương bỉ giác nhân tộc đô hiển đắc bỉ giác giản đan, hoặc giả hiển đắc bỉ giác giản lậu hòa đan thuần.
Phân tranh khởi, nhân tộc loạn.
Thời thế tạo anh hùng.
Bất phá nhi bất lập.
Giá dạng phân tranh đích thời đại, đồng thời dã thị nhân tộc đệ tam vị nhân đạo thánh nhân, nhân hoàng đản sinh đích thời đại.
Nhất vị vị đích hồng hoang đại năng đô khai thủy liễu áp chú đầu tư, thiêu tuyển trứ nhất cá cá nhân tộc bộ lạc hoặc giả đô thành đích mỗ cá thiên tư thông tuệ đích hạnh vận nhi, tứ hạ các chủng tu hành tư nguyên hoặc giả thần thông thuật pháp, thậm chí hoàn trực tiếp phái khiển môn hạ đệ tử tiến hành phù trì.
Chỉ yếu giá cá thời kỳ, thùy năng cú tại loạn thế chi trung quật khởi, kết thúc giá cá loạn thế, triệt để định đỉnh nhân tộc.
Na ma tựu năng thành vi nhân tộc đích hựu nhất vị nhân đạo thánh nhân, định hạ nhân tộc chính thống, điện cơ hậu thế vô sổ nhân tộc đích truyện thừa.
Tuy nhiên tuyệt đại đa sổ đích hồng hoang đại năng, đô bất cảm xúc động như kim vu tộc chi đạo tại nhân tộc đích chính thống địa vị.
Đãn giá bất phương ngại tha môn trảo trụ giá cá cơ hội, tại vu tộc chi đạo đích cơ sở chi thượng, tuyên dương tự kỷ đích tư tưởng, tuyên dương tự kỷ đích lý niệm, vi tự kỷ vị lai chứng đắc nhân đạo thánh nhân tố chuẩn bị.
Tại giá ta loạn thế phân tranh, sổ bất thanh đích nhân tộc bộ lạc hòa đô thành chi trung, kỳ trung hựu chúc lưỡng cá bộ lạc đích phát triển tối vi tấn tốc.
Kỳ trung nhất cá tựu thị thủ dương sơn phụ cận, nhất cá danh khiếu sơ thủy đích bộ lạc.
Nhân tộc truyện ngôn, sơ thủy bộ lạc hữu hiền minh, như phục hi hòa liệt sơn thị bàn, bạn tùy tường thụy nhi sinh, tam nhật năng ngôn, ngũ nhật năng tẩu, thất nhật tiện hội tố nhất ta sự tình, bất đáo tam tuế tựu chính thức hối tụ linh khí, thối luyện huyết mạch, đạp nhập tu hành chi lộ.
Thậm chí hữu truyện văn, giá cá bộ lạc hoàn đắc đáo nữ oa thánh mẫu nương nương đích ân tứ, chưởng ác liễu nhất môn cực vi cường đại, thích dụng vu nhân tộc đích tế tự chi pháp.
Cốc
Lánh nhất cá tựu thị bất chu sơn phụ cận, kháo cận vu tộc tổ địa, nhất cá khiếu cửu lê đích bộ lạc.
Nhân tộc truyện văn, cửu lê bộ lạc đắc đáo như kim hồng hoang duy nhất đích bá chủ, vu tộc đích chi trì, thậm chí cửu lê bộ lạc bổn tựu thị nhân tộc hòa vu tộc thông hôn đản hạ đích vu nhân hỗn huyết, chưởng ác liễu các chủng chân thân thần thông hòa chiến thể chi pháp, hoàn hữu ngưng tụ đặc thù huyết mạch đích tu hành kỹ xảo.
Bằng tá đặc thù hựu cường đại đích huyết mạch, hoàn hữu các chủng chiến thể thần thông, tức tiện thị nhân nhân tu hành vu tộc chi đạo, nhân nhân đô thị chân thân cơ nhục cường đại giả đích nhân tộc, cửu lê bộ lạc y cựu thị na nhất cá tối tịnh đích tể, bằng tá trứ ngạnh thật lực bất đoạn thôn tịnh kỳ tha nhân tộc bộ lạc hòa đô thành, thật lực tại khoái tốc khoách đại.
Bất quá, thục tri vu tộc đích trấn nguyên tử, minh hà đẳng hồng hoang đại năng khước thị minh bạch.
Vi liễu hồng hoang thiên địa nhân tam đạo đích bình hành, trừ phi nhân tộc cầu trợ.
Phủ tắc vu tộc bất hội phù trì nhân tộc đích mỗ cá bộ lạc tham dữ nhân tộc đích tranh bá, canh bất khả năng nhượng vu tộc chi nhân cân nhân tộc thông hôn, dĩ huyết duyên nhân quả, càn thiệp nhân tộc đích vận hành hòa phát triển.
Tuy nhiên vu tộc cân nhân tộc đích kết hợp, khả dĩ đề thăng vu tộc đích phồn diễn tốc độ, đề thăng vu tộc đích khí vận.
Đãn hiện như kim vu tộc bổn tựu thị hồng hoang duy nhất bá chủ, vu tộc đích đại thế dĩ kinh áp trứ huyền môn đoán bất quá khí.
Hỗn huyết vu nhân đái lai đích phồn diễn ưu thế hòa khí vận, cân vu tộc như kim đích khí vận tổng lượng nhi ngôn, hoàn toàn tựu thị thương hải nhất túc đích thương hải nhất túc, vu tộc hoàn toàn tựu bất nhu yếu dã khán bất thượng.
Vu tộc bất trở ngại truy cầu cảm tình, đãn toàn bộ đích nhân vu hỗn huyết hòa song phương phụ mẫu, giá đô hội bị yếu cầu bất đắc càn thiệp vu tộc hòa nhân tộc đích sự tình.
Giá tựu loại tự vu hậu nghệ, tự tòng cật thượng liễu thường hi đích nhuyễn phạn, nguyên bổn soa bất đa tác vi vu tộc nhị đại lĩnh tụ đích hậu nghệ, giá tựu trục bộ hoán thành liễu xi vưu.
Bình thời khả dĩ hồi lai cân nhất quần huynh đệ tỷ muội cật nhục hát tửu đả giá.
Đãn vu tộc đích sự tình, hậu nghệ dĩ kinh một hữu quyết định quyền hòa càn thiệp quyền.
Giá cửu lê bộ lạc, đại khái suất thị nhân vi kháo cận vu tộc đích tổ địa, tái gia thượng vu tộc đối nhân tộc bất bài xích, thiên thiên quan khán vu tộc đích nhân tu luyện đả giá, tại nhất bàng lĩnh ngộ đáo nhất ta vu tộc chân thân chiến thể đích áo bí, như thử tài hữu giá dạng đích uy thế.
Tùy trứ thời gian đích thôi di, cửu lê bộ lạc hòa sơ thủy bộ lạc thôn tịnh trứ nhất cá cá bộ lạc, đại thế việt phát đột hiển.
Hồng hoang chúng đa hồng hoang đại năng giá cá thời hầu dã khán minh bạch liễu.
Tuy nhiên hạo hãn hồng hoang hoàn hữu sổ bất thanh đích nhân tộc đô thành hòa bộ lạc một hữu bị thôn tịnh.
Đãn nhân tộc đích giá nhất tràng loạn thế phân tranh, dĩ kinh tiến nhập đại ngư cật tiểu ngư, đại ngư chi gian đích tranh phong, tiểu ngư chỉ hữu tống thái đích giai đoạn.
Năng cú định đỉnh nhân tộc, thống nhất nhân tộc, xác định nhân tộc chính thống truyện thừa đích thế lực, chỉ khả năng thị cửu lê bộ lạc hoặc giả sơ thủy bộ lạc giá lưỡng điều đại ngư đương trung đích nhất cá.
Đương minh bạch liễu giá nhất điểm, hồng hoang vô sổ đích đại thần thông giả mục quang tựu khai thủy tập trung đáo cửu lê bộ lạc hòa sơ thủy bộ lạc.
Nhất vị vị đích hồng hoang đại năng, giá cá thời hầu khai thủy khẩn trương đích truy gia đầu tư, phân phân thân tự động thân hoặc giả phái xuất môn hạ đệ tử quá khứ lưỡng đại bộ lạc.
Nhân tộc đệ tam vị nhân đạo thánh nhân, tương thống nhất nhân tộc, định hạ nhân tộc vị lai vô sổ chính thống đích chính thống, xác định nhân đạo vị lai vô sổ kỷ nguyên đích chính thống.
Giá nhất thứ đầu tư yếu thị thành công, hào vô nghi vấn, hồi báo kinh nhân, chí thiếu tại tiếp hạ lai nhân tộc truyện bá tự kỷ đích tư tưởng, điện cơ tự kỷ đích nhân đạo thánh nhân căn cơ thị một vấn đề.
Khả yếu thị đầu tư thất bại, giá vô nghi thị ác liễu nhân tộc đích chính thống thánh nhân, giá nhất vị nhân hoàng chứng đạo chi hậu bất truy cứu hoàn hảo.
Chân yếu truy cứu, dĩ hậu tưởng yếu tá trợ nhân tộc chứng đắc nhân đạo thánh nhân, hiển nhiên tựu thị bất khả năng.
Thậm chí thị tại nhân tộc chính thống đích uy nhiếp chi hạ, tưởng yếu dĩ kỳ tha chủng tộc chứng đắc nhân đạo thánh nhân vị cách, giá dã đô bất khả năng.
Thành công hoặc thất bại, trực tiếp quan hồ trứ tự kỷ vị lai đích nhân đạo thánh nhân vị cách.
Giá dạng đích hào đổ, như hà nhượng nhân năng bất khẩn trương, năng bất kích động.
Tế tự chi pháp, thu cát tín ngưỡng, thu cát mệnh vận, ma đạo hành vi
Lão tử đích tuân vấn hòa chất nghi, nguyên thủy đích ứng đối, diện đối vu tộc đích đại thế, tưởng yếu phát triển huyền môn chi pháp, một hữu thập ma bỉ ma đạo phát triển canh khoái tốc liễu
Tại vô sổ hồng hoang đại năng truy gia đầu tư đích thời hầu, sơ thủy bộ lạc.
Tại khán đáo nguyên thủy thành công chuyển thế nhân đạo, tẩu thượng nhân đạo tu hành chi lộ, thống trị bộ lạc khai thủy tẩu hướng tranh bá chi lộ tựu khứ bế quan, tiêu hóa thiên địa thất thứ tấn thăng cấp thánh nhân đái lai hảo xử đích lão tử, giá cá thời hầu dã chung vu xuất quan liễu.
“Giá......”
Lão tử cương cương xuất quan, giá tựu khán đáo sơ thủy bộ lạc nhất quần quần nhân cuồng nhiệt tế tự đích mô dạng, thánh nhân đích đạo hành tảo quá, mi đầu siếp thời gian trứu khởi.
Sơ thủy bộ lạc đích tu hành chi pháp, khởi nguyên vu tha tại kinh lịch bàn cổ tâm tạng vô sổ nguyên hội đích giáo hối, kinh lịch liễu vô sổ nguyên hội đích chiết ma, dĩ nhất khí hóa tam thanh đích hóa thân tham ngộ xuất lai đích 《 cửu chuyển huyền công 》.
Tuy nhiên giá nhất môn 《 cửu chuyển huyền công 》, tại hỗn độn thánh nhân đại chiến đích thời hầu, tam vị thanh khí hóa thân bị đế giang tùy thủ diệt điệu liễu.
Đãn đối vu nhân tộc nhi ngôn, giá khước thị nhất môn cao thâm đích huyền công diệu pháp.
Biểu minh khán, cửu chuyển huyền công thị tu luyện chân thân hòa các chủng nhục thân thần thông.
Đãn bổn chất thượng, 《 cửu chuyển huyền công 》 đích căn bổn, khước thị lão tử tham ngộ đích huyền môn thiên đạo chi pháp, dung nhập liễu bàn cổ luyện thể chi đạo đích áo bí.
Giá dạng đích huyền công chi pháp, tại như kim phục hi sơ bộ xác định vu tộc chi đạo tác vi nhân tộc chính thống đích bối cảnh chi hạ, truyện thụ cấp nguyên thủy đích chuyển thế chi thân dụng lai phát triển bộ lạc, phát triển thế lực, vô nghi thị tối hợp thích.
Kí năng truyện thừa huyền môn chi pháp, truyện thừa huyền môn đích đạo thống, hựu năng bất dẫn khởi kỳ tha nhân tộc thậm chí hồng hoang đại năng đích hoài nghi.
Na phạ thị vu tộc chi nhân, nhân vi cửu chuyển huyền công dung nhập liễu bàn cổ tâm khiêu đạo vận uẩn hàm đích luyện thể chi đạo.
Bất thị đỉnh cấp đại vu hoặc giả tổ vu, nhất thời bán hội dã vô pháp phát hiện 《 cửu chuyển huyền công 》 cân vu tộc luyện thể chi đạo hữu trứ đích bổn chất soa dị.
Khả dĩ thuyết, chỉ yếu nguyên thủy đích chuyển thế chi thân hảo hảo dụng giá môn huyền công kinh doanh tu luyện, tái gia thượng tha giá cá lão gia gia đích phụ trợ, hậu kỳ chúng đa huyền môn tu sĩ đích gia nhập.
Đại khái suất năng tá trợ vu tộc chi đạo tại nhân tộc đích khí vận hòa đại thế, tối hậu định đỉnh nhân tộc, thống nhất nhân tộc, thành vi nhân tộc đích đệ tam vị nhân đạo thánh nhân.
Đãn hiện tại, tình huống hữu ta bất đối a.
Khán trứ sơ thủy bộ lạc giá nhất quần quần nhân phong cuồng tế tự đích mô dạng, lão tử ám trung tử tế hồi tưởng nhất phiên 《 cửu chuyển huyền công 》 phụ đái đích thiên cương tam thập lục biến chiến đấu thần thông hòa kỳ tha nhất ta thần thông diệu pháp.
Đãn vô luận chẩm ma đối bỉ, chẩm ma hồi tưởng, đô một hữu phát hiện hữu cân giá tế tự tình huống loại tự đích thần thông.
Giá nhất phó cuồng nhân tế tự đích tình hình vô luận chẩm ma khán, đô tượng thị nhất chủng ma đạo đích tế tự thần thông.
Thông quá thánh nhân thần thông, nguyên thần khế hợp thiên địa, cảm ứng chúng sinh, lão tử ngận thanh sở đích xác định, giá ta tế tự đích nhân, khán tự thông quá tế tự hoạch đắc liễu thật lực.
Đãn giá ta nhân nội tâm đích tín ngưỡng, tâm linh đích tự do, thậm chí thị tự thân đích mệnh vận, khước dĩ kinh tại tế tự đích quá trình trung bị vô thanh vô tức đích thu cát liễu.
Thậm chí như quả trì tục đa thứ đích tế tự hạ khứ, tối chung chỉnh cá nhân đô yếu hóa vi ma đạo đích khôi lỗi.
Nan đạo thị tiếp dẫn na cá gia hỏa ám trung tiến hành trứ toán kế, tưởng yếu phá phôi bần đạo bố cục vô sổ nguyên hội đích mưu hoa?
Lão tử tưởng khởi chi tiền nhân vi chuẩn đề vẫn lạc, tại hỗn độn chi trung nhập ma, hồng hoang duy nhất đích nhất vị ma đạo hợp nhất, như kim phật ma hợp nhất đích tiếp dẫn thánh nhân, tâm lí nhẫn bất trụ sai trắc.
Tưởng liễu tưởng, giá tựu mại bộ tẩu hướng cảm ứng đáo nguyên thủy chuyển thế chi thân khí tức đích vị trí.
Tiểu thuyết tương quan
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích ái thượng