Tế vũ ngư nhi xuất:,,,,,,,,,
Chu ngưỡng cước bộ nhất đốn, hoãn hoãn địa khán hướng na lưỡng cá tiểu binh đích phương hướng, nhãn tình mạn mạn tranh khai, lí đầu dũng hiện xuất kỉ phân bất khả trí tín.
Thiên vấn các, dĩ tiền cánh nhiên dã thị gia minh đế đích nhân?
Thuyết khởi lai, tha môn tối khai thủy kiến đáo thiên vấn các đích tông hộ pháp thời, tha tựu thập phân duy hộ gia minh đế,
Đương thời hữu nhân thuyết liễu gia minh đế bất hảo đích thoại, tông hộ pháp tựu hốt nhiên đại phát lôi đình.
Án lý lai thuyết, dĩ tiền đích gia minh đế tại đại bộ phân đại hưng bách tính tâm trung, đô thị nhất cá khả hữu khả vô đích tồn tại, thậm chí bị ngận đa nhân mặc mặc địa bỉ di trứ, tông hộ pháp giá thái độ,
Bổn tựu bất đồng tầm thường.
Đãn như quả thuyết,
Thiên vấn các thị gia minh đế nhất thủ sang bạn đích,
Tông hộ pháp dĩ tiền tựu nhận thức gia minh đế, tha đích thái độ tựu hoàn toàn khả dĩ lý giải liễu.
Bất chỉ gia minh đế, cánh nhiên liên tiết thứ sử hòa dư viện trường dã……
Thuyết khởi lai, giá ta nhân đích cộng đồng điểm tự hồ tựu thị —— tha môn đô thị nhân vi phu nhân, tài quyết định quy thuận tha môn, nhi thả, tha môn đối phu nhân đích nhận khả, hiển nhiên đô cao vu đô đốc.
Chu ngưỡng tâm trung, phương tài tại phu nhân doanh trướng lí tựu dũng hiện xuất đích na cổ quái dị cảm giác bất cấm việt lai việt trọng.
Như quả giá chủng tình huống chỉ thị đặc lệ, hoàn khả dĩ thuyết thị xảo hợp, đãn nhất nhi tái tái nhi tam đích, tha môn phu nhân, mạc phi chân đích cân dĩ tiền đích gia minh đế ngận tượng?
Hoàn thị thuyết, tha môn phu nhân thân thượng, ẩn tàng trứ thập ma tha môn bất tri đạo đích bí mật?
Na biên, lưỡng cá tiểu binh một hữu phát hiện chu ngưỡng đích tồn tại, hoàn tại nhiệt liệt địa thảo luận trứ.
“Chân thị kỳ liễu quái liễu,
Na ta truyện thuyết trung đích gia minh đế thủ hạ đích nhân,
Chẩm ma cánh nhất cá lưỡng cá địa đô quy thuận liễu cha môn đô đốc hòa phu nhân ni? Tha môn bất hội thị hữu thập ma âm mưu ba?”
“Năng hữu thập ma âm mưu? Gia minh đế đô hoăng thệ na ma đa niên liễu,
Hà huống, tha môn dã thị thật đả thật địa tại tố sự a!
Như kim tọa trấn tây nam đạo đích khả thị tiết thứ sử hòa dư viện trường, nhược tha môn chân đích hữu dị tâm, tại đô đốc đái binh ly khai tây nam đạo đích thời hầu, tha môn tựu khả dĩ phản liễu.
Ngã giác đắc ba, tha môn âm mưu thị một hữu đích, đãn tòng tha môn đích thái độ lai khán, tha môn chân thật truy tùy đích nhân, khả năng thị cha môn phu nhân, nhi bất thị đô đốc.”
“A, hoàn năng giá dạng?”
“Chẩm ma bất năng, cha môn phu nhân khả dã bất thị trì trung chi vật, ngoại đầu đích bách tính bất dã thuyết liễu, cha môn phu nhân khả thị duy nhất năng hòa gia minh đế bỉ kiên đích nữ tử, thậm chí, bỉ gia minh đế hoàn lệ hại.
Bất quá a, đương sơ phu nhân phi yếu đái nhân độc tự bào khứ tây nam đạo doanh cứu tiết thứ sử, ngã nhất trực giác đắc đĩnh kỳ quái đích. Ngã hoài nghi, phu nhân dĩ tiền tựu nhận thức tiết thứ sử.”
“Thiên a, bất hội phu nhân hòa gia minh đế chi gian,
Chân đích hữu thập ma cha môn bất tri đạo đích quan hệ ba!”
“Thùy tri đạo ni, dã hứa ba!”
Tựu tại giá thời, bất viễn xử hữu nhân hoán liễu na lưỡng cá tiểu binh đích danh tự, tha môn chỉ năng đình hạ tha môn gian đích đối thoại, thông thông bào liễu quá khứ.
Do thủy chí chung, tha môn đô một phát hiện nhất bàng đích chu ngưỡng.
Chu ngưỡng tại tha môn bào tẩu hậu, hoàn tại nguyên địa trạm liễu hảo nhất hội nhi, chủy giác vi mân.
Đối, đương sơ phu nhân nhất định yếu khứ doanh cứu tiết thứ sử giá kiện sự, một hữu nhân tri đạo nguyên nhân.
Phu nhân chỉ thuyết liễu, tha hòa tiết thứ sử chi gian hữu quá nhất ta uyên nguyên, tha bất năng nhãn tranh tranh khán trứ tiết thứ sử tử khứ.
Đãn đáo để thị thập ma uyên nguyên, phu nhân tòng một thấu lộ quá.
Tiện liên na thời hầu nhất trực bồi bạn tại phu nhân tả hữu đích tha hòa tiền thậm đa, dã khán bất thấu phu nhân dữ tiết thứ sử chi gian đáo để thị nhất chủng thập ma dạng đích quan hệ.
Tha môn duy nhất tri đạo đích thị, tiết thứ sử nhất khai thủy, minh minh thị nhất phó đối tha môn phu nhân ngận mạch sinh đích mô dạng, đột nhiên mỗ nhất thiên, tha đối tha môn phu nhân đích thái độ tựu nhiệt thiết liễu khởi lai, bất cận thời thường vi trứ tha môn phu nhân chuyển, thuyết đích mỗi nhất cú thoại tố đích mỗi nhất kiện sự, đô minh bãi trứ thị hướng trứ tha môn phu nhân đích.
Đồng dạng đích tình huống, hoàn tại tông hộ pháp thân thượng phát sinh quá.
Tông hộ pháp nhất khai thủy đối tha môn phu nhân đích thái độ minh minh ngận ác liệt, đái trứ nhất chủng tha môn khán bất đổng đích địch ý, đột nhiên mỗ nhất thiên, tựu hoàn toàn biến liễu nhất cá nhân nhất bàn, minh mục trương đảm địa thiên đản trứ tha môn phu nhân, tại tha môn phu nhân diện tiền ôn tuần tiểu tâm đắc tựu tượng nhất chỉ hại phạ bị chủ nhân phao khí đích tiểu cẩu.
Giá ta tha môn bách tư bất đắc kỳ giải đích mê đề, nhược tha môn phu nhân hòa gia minh đế chi gian hữu trứ tha môn sở bất tri đạo đích liên hệ giá cá thuyết pháp thị chân đích, tựu đô năng tưởng đắc thông liễu.
Nhi thả, na cá liên hệ ngận khả năng, siêu hồ tha môn tưởng tượng đích thâm, tịnh bất thị phu nhân sở thuyết đích, tha dữ gia minh đế chi gian đích liên hệ chỉ hữu tha môn tại phu nhân bát tuế na niên tại đại tương quốc tự lí đích na nhất thứ kiến diện.
Nhi thả, na cá liên hệ, gia minh đế tiên tiền thủ hạ na ta nhân hiển nhiên đô thị tri đạo đích, na tha môn đô đốc, khả thị dã tri đạo?
Na cá liên hệ, hựu thị thập ma?
Việt thị vãng giá nhất điểm thâm tưởng, tha tâm lí tựu việt hữu chủng thuyết bất thanh đạo bất minh đích bất an.
Tối hậu, tha ám thán nhất khẩu khí, nhu liễu nhu tưởng đắc hữu ta phát đông đích thái dương huyệt, quyết định tiên bả giá kiện sự phóng đáo nhất biên, tố hảo phu nhân giao đại tha tố đích sự tình tái thuyết.
Kim thiên hạ ngọ, tha môn tựu yếu xuất chinh liễu, hiện tại tuyệt bất thị tưởng giá ta hữu đích một hữu đích sự tình đích thời hầu.
Chu ngưỡng khoái tốc địa trảo liễu kỉ cá nhân, bả phu nhân giao đại tha khứ tố đích sự tình giao cấp tha môn khứ tố liễu, tùy tức tha khán liễu khán nhật đầu, cương tưởng khứ phu nhân na biên khán khán tình huống.
Tha cương tẩu liễu kỉ bộ, thân hậu tựu truyện lai nhất cá thục tất đích tảng âm, “Chu phó tương.”
Chu ngưỡng chuyển đầu nhất khán, thị trần ứng.
Trần ứng thị tiền kỉ thiên dữ tha môn hối hợp đích, tiên tiền, cư thuyết tha vi liễu phiến quá hàn kỳ niên phu nhân giả tử giá kiện sự, nhất trực hòa vệ gia phái xuất khứ đích sở vị thứ khách thượng diễn nhất tràng miêu trảo lão thử đích hí.
Trực đáo, vệ gia đích nhân thành công hòa tha môn hối hợp liễu, tha tài chung vu kết thúc liễu na tràng hí mã, hồi đáo liễu đô đốc đích quân doanh trung.
Giá hồi, đô đốc bả trần thống lĩnh dã lưu tại liễu phu nhân thân biên.
Chu ngưỡng bất cấm hữu ta nhạ dị, “Trần thống lĩnh, nhĩ chẩm hội tại giá lí? Giá thời hầu, nhĩ bất ứng cai tại chỉnh lý nhĩ đích đội ngũ mạ?”
Dữ tác vi phó tương chủ yếu sự vụ thị cân tại phu nhân thân biên hiệp trợ phu nhân xử lý sự tình đích tha bất đồng, trần ứng thị trực tiếp đái lĩnh quân đội đích tương lĩnh, nhi thả, tha đái lĩnh đích đội ngũ hoàn lệ chúc vu tiền quân, chuyên môn phụ trách đả tiền phong.
Giá chủng thời hầu, tha lý ứng tại chỉnh quân đãi phát.
Trần ứng tẩu đáo chu ngưỡng thân bàng, đạm thanh đạo: “Thời gian hoàn tảo, ngã tiện tứ xử tẩu tẩu, tán tán tâm.”
Đốn liễu đốn, tha nhãn thần trung đột nhiên lược quá nhất mạt thuyết bất thanh đạo bất minh đích tình tự, đạo: “Ngã giá kỉ thiên, tổng hữu nhất chủng cảm giác, ngã sở đãi trứ đích giá cá quân đội, hữu na lí bất nhất dạng liễu.”
Chu ngưỡng vi lăng, đạo: “Giá hồi đam nhậm chủ soái đích thị phu nhân, thả phu nhân hiển nhiên thập phân ỷ trọng lưu tương quân, bả ngận đa sự tình đô giao cấp liễu lưu tương quân, chỉnh cá quân đội đích bài binh bố trận, thống trù bố trí đích phương thức, đô đái thượng liễu lưu tương quân tiên minh đích cá nhân phong cách, dữ tiên tiền đô đốc đích phong cách bất thái tương đồng, trần thống lĩnh hữu giá dạng đích cảm giác, dã ngận chính thường.”
Tuy thuyết mỗi cá tương lĩnh đô hữu tự kỷ đích hành sự phương thức, đãn như kim cân tại đô đốc thủ để hạ đích tương lĩnh, đại đô thị cân liễu đô đốc ngận đa niên đích, tại hành quân bố trận thượng đa thiếu đái thượng liễu kỉ phân đô đốc đích cá nhân phong cách.
Nhi lưu tương quân giá hồi đích hành sự phương thức, khước dữ tha môn đô đốc hoàn toàn bất nhất dạng.
Thả lưu tương quân vãng quân trung an trí liễu ngận đa tự kỷ đích nhân, lỗ quốc công hòa vệ gia đích lưỡng cá lang quân dã thân tự thượng trận đái lĩnh quân đội, biệt thuyết trần ứng liễu, tiện thị tha, dã đa thiếu hữu ta bất thích ứng.
Đãn na thị phu nhân đích an bài, dã một thập ma hảo thuyết đích.
Trần ứng trầm mặc liễu bán hưởng, chung thị diêu liễu diêu đầu đạo: “Nhĩ thuyết đắc đối, thị ngã hồ tư loạn tưởng liễu.”
Như kim giá cá quân đội đích cấu thành tất cánh thập phân phục tạp, bất cận hữu liễu lưu tương quân đích gia nhập, hoàn hòa vệ gia đạt thành liễu liên minh.
Cân tha môn dĩ tiền đích cảm giác bất nhất dạng, thị ngận chính thường đích.
Khán đáo trần ứng giá mô dạng, chu ngưỡng tâm trung na cổ thuyết bất thanh đạo bất minh đích bất an hựu tại ẩn ẩn mạo đầu.
Dã bất năng thuyết thị bất an, nhi thị nhất chủng, thân biên tự hồ hữu thập ma tại cải biến, tha khước khán bất thấu dã trảo bất trụ đích tiêu lự cảm.
Trần ứng bổn tựu bất thị thập ma thương xuân bi thu chi nhân, hòa chu ngưỡng liêu liễu giá lưỡng cú, tiện đạo: “Bất cân nhĩ thuyết liễu, thời gian soa bất đa, ngã dã cai hồi khứ chuẩn bị chuẩn bị liễu.”
Thuyết hoàn, tựu chuyển thân đại bộ ly khứ.
Chu ngưỡng khán trứ trần ứng tẩu viễn đích thân ảnh, đốn liễu đốn, dã sĩ khởi cước bộ kế tục khứ trảo phu nhân.
Nhiên nhi, tha hoàn một tẩu đáo đại bộ đội chính tại chỉnh binh đích địa phương, tựu kiến đáo phu nhân chính tại lưu tương quân hòa lỗ quốc công đích bồi đồng hạ vãng hồi tẩu.
Phu nhân vị vu tối trung gian, kiểm sắc nhận chân nhi túc mục, lưu tương quân hòa lỗ quốc công nhất tả nhất hữu, chính tại đê thanh hòa phu nhân thuyết trứ thập ma.
Phu nhân hiển nhiên thính đắc ngận nhận chân, bất thời điểm nhất điểm đầu, thậm chí một hữu phát hiện tiền phương đích tha.
Chu ngưỡng đích cước bộ bất tự giác địa mạn liễu hạ lai, đột nhiên, tựu hữu điểm minh bạch liễu trần ứng đích cảm giác.
Dĩ tiền, phu nhân tối ỷ trọng đích nhân thị tha môn, hoặc giả thuyết, phu nhân năng ỷ trọng đích nhân, chỉ hữu tha môn.
Chỉ thị, tùy trứ phu nhân thân biên tụ tập đích nhân việt lai việt đa, tha môn đích tồn tại, phảng phật biến đắc một hữu na ma trọng yếu liễu.
Tại văn, phu nhân khả dĩ ỷ trọng tiết thứ sử hòa dư viện trường.
Tại võ, phu nhân như kim khả dĩ ỷ trọng lưu tương quân hòa vệ gia.
Tiện thị tại giang hồ thượng, phu nhân hoàn hữu cá thiên vấn các.
Bất tri bất giác gian, tha môn đích phu nhân đích vũ dực cánh dĩ thị như thử phong mãn.
Biệt thuyết phu nhân hoàn toàn khả dĩ độc đương nhất diện liễu, tha thậm chí ẩn ẩn hữu chủng hoàng khủng, đam tâm thập ma thời hầu, phu nhân tựu hội phao hạ tha môn, độc tự khứ phi tường liễu.
Tương quan