Na kiện sự hậu, vân an nhược khán kiến nữ nhân tựu phiền, hận bất đắc tị chi tam xích, nhất phó khán phá hồng trần đích xuất gia nhân dạng tử, chẩm ma hòa bạch lưu ngư đãn điệp điệp bất hưu, thuyết đích một hoàn một liễu?
Chân thị hữu ý tư!
Tảo tựu chú ý đáo na biên động tĩnh đích dạ tu lan, ưng nhãn trung ám đào phiên cổn, tự hồ yếu yên diệt nhất thiết, mục quang tử tử tỏa trụ lưỡng nhân, hoàn toàn bất kiến chi tiền đích ôn hòa nho nhã.
Kiến thử, đào quản nhất bả lạp trụ ôn trục phong: “Dạ huynh, ôn trục phong tạc thiên hát đa liễu, hồ thuyết bát đạo, biệt phóng tại tâm thượng!”
Tạc thiên tích tửu vị triêm đương liễu nhất thiên khổ lực đích ôn trục phong……
Huynh đệ bất thuyết nhân thoại!
Dạ tu lan nhãn thần minh minh diệt diệt, hồn thân khẩn banh, tượng thị tùy thời yếu phát nộ đích báo tử, khả hựu sinh sinh khắc chế trứ, lệ khí triền thân, thập phân hãi nhân!
Tuy nhiên tha môn hiện tại thị phu thê, khả tha môn thị hiệp nghị phu thê, bạch lưu ngư tịnh bất hỉ hoan tha, tha tính tử nhạc quan, vô luận nam nữ đô hội khinh dịch bị tha hấp dẫn, dĩ tiền hữu, dĩ hậu hội canh đa.
Nhi tha, căn bổn một hữu nhậm hà lập tràng khu cản tha nhân!
Đào quản tâm trung nhất ngật đáp dạ tu lan bất hội chân đích cật thố liễu ba, vân an nhược như kim hành sự chẩm việt phát phóng đãng bất ki, thập ma đô bất cố cập.
“Dạ huynh, tẩu phu nhân tưởng lai thị đam tâm ngọc nương cô nương, tá thử vấn vấn!”
Dạ tu lan y cựu bất thuyết thoại, chỉ khán trứ bất viễn xử giao đàm lưỡng nhân.
Diện vô biểu tình đích bạch lưu ngư bổn tựu bất nại phiền thính vân an nhược một hoàn một liễu, chung vu tại vân an nhược thùy xuất na nhất cú: Nhĩ môn nữ nhân, một nhất cá hảo đông tây!
Quyền đầu nhất dương, trường thiệt phụ nhất dạng đích vân an nhược, trực trực phi xuất khứ, kinh quá ôn trục phong thân biên, ôn trục phong hoàn khoa trương đóa nhất biên, đô bất lạp huynh đệ nhất bả.
Kết quả, vân an nhược trát trát thật thật điệt liễu cá cẩu cật thỉ, dương khởi hôi trần vô sổ.
“Na nhĩ dĩ hậu trảo cá nam nhân quá ba!” Bạch lưu ngư nhất thiểm đáo dạ tu lan diện tiền, lạp trứ nhân ly vân an nhược na cá não tàn viễn điểm: “Giá tiểu tử não tử bất chẩm ma hảo, yếu bất ngã môn cấp ngọc nương hoán cá y sư ba, ngã tổng giác đắc tha thị phiến tử!”
“Phiến tử?” Thính đáo giá cá bình giới, dạ tu lan tâm trung mật bố đích ô vân tổng toán thị tán khai liễu điểm.
Tưởng lai bạch lưu ngư tái chẩm ma dã bất hội khán thượng nhất cá phiến tử!
Bạch lưu ngư sử kính điểm đầu, trung nhị đích kiến quá bất thiếu, nhị thành giá dạng đích, cổ kế dã thị cử thế độc hữu, giản trực vô dược khả cứu: “Ân, hoàn thị hữu vọng tưởng chứng đích phiến tử!”
“Tha phi lễ nhĩ?” Dạ tu lan dã bất tri chẩm ma đắc xuất giá cá kết luận đích, bàng biên lưỡng nhân thính đích nhất lăng nhất lăng, tha môn chẩm ma hoàn toàn cân bất thượng.
Yếu thị phi lễ, nhất khai thủy tựu quyền đầu tý hầu, bạch lưu ngư hậu hối một tảo điểm động thủ, thính liễu na ma đa phế thoại: “Một hữu, vọng tưởng ngã phi lễ tha!”
Bạch lưu ngư áo não đích mô dạng, thủ duyệt liễu dạ tu lan, tâm tình triệt để âm chuyển tình: “Na đảo thị bệnh đích lệ hại, hữu ngã giá dạng đích hoàn mỹ phu quân, phu nhân chẩm ma hội khán thượng biệt nhân!”
Giá thoại tuy nhiên tự đại, bất quá quang khán bì nang đích thoại, đích xác thị dạ tu lan lược thắng nhất trù, vô luận na cá giác độ, dạ tu lan đô kham xưng thượng thiên kiệt tác.
Na cá bộ kiện sách hạ lai, đô thị nghệ thuật phẩm!
Khí chất phương diện, chủ yếu thị vân an nhược thân thượng đích na cổ yếm thế, hòa bạch lưu ngư bất thái tương đầu.
Mạt thế đích nhân đô na bàn nỗ lực, như kim một hữu tang thi, cai hảo hảo hưởng thụ sinh hoạt, tái thuyết niên khinh nhân tựu cai trương dương tứ ý, hoạt đích oanh oanh liệt liệt, giá yếu tử bất hoạt đích dạng tử vi na bàn!
Yếu đan thuần đích trảo cá nhân phi lễ đích thoại, hà tất xá cận cầu viễn! Sở dĩ bạch lưu ngư thập phân nhận đồng dạ tu lan đích thoại!
Yếu phi lễ dã phi lễ dạ đại cố vấn!
Vân an nhược trạm khởi lai, thân thượng hôi trần đô một lai đắc cập phách, chỉ trứ bạch lưu ngư nộ hống: “Minh minh thị nhĩ quỷ thoại liên thiên, mưu sát thân phu tựu trực thuyết, hoàn tài tang ngã!”
Giá đảo thị bỉ chi tiền đích yếm thế, đa liễu nhất phân niên khinh nhân cai hữu đích hoạt lực.
Đào quản lạp trụ nhân, tái kháo cận, tiểu tâm nhân gia bả nhĩ thích nhập thủy lí diện, đại lãnh thiên đích, tựu toán nhĩ thị y sư dã hội trứ lương: “Giá lí diện nhất định hữu thập ma ngộ hội!”
Bạch lưu ngư chỉ trứ tự kỷ, khí đắc hoàn tưởng cấp vân an nhược nhất quyền: “Hoàn quái ngã? Minh minh thị nhĩ học nghệ bất tinh, ngã một thuyết nhĩ dung y, dĩ kinh ngận cấp diện tử liễu!”
“Tha bổn lai y thuật tựu nhất bàn!” Dạ tu lan nhu thanh thuyết đạo, khí đắc vân an nhược kiểm đô biến hình: “Nhĩ tài thị dung y, lão tử thị thần y!”
Bạch lưu ngư tưởng phi tha nhất kiểm!
Ôn trục phong hảo kỳ thân đầu: “Nhĩ môn đáo để thuyết liễu thập ma?”
Bạch lưu ngư soa điểm phiên bạch nhãn: “Ngã vấn tha hữu một hữu băng ti nhung, tha tựu thuyết ngã khán thượng tha, hoàn mưu sát thân phu, thị bất thị vọng tưởng chứng hữu điểm lệ hại!”
Vân an nhược tranh phong tương đối, chỉ xuất bạch lưu ngư thoại lí lậu động: “Na nhĩ hoàn thuyết yếu cải biến nhân linh căn ni? Ngã tòng vị thính thuyết băng ti năng cải biến nhân linh căn! Nhĩ bất thị tưởng đống tử nhĩ phu quân thị tưởng tố thập ma?”
Vô đạn song tương quan
_