Xuyên việt lịch sử
Thư mê chính tại duyệt độc:,,,,,,,,,
Tống tẩu liễu khang hi hậu, đồng quốc duy khước một hữu ti hào yếu tẩu đích ý tư, tha hoàn hữu đại sự yếu bạn ni.
Long khoa đa tri đạo thân đa đích tâm tư, hắc, hoàng thượng tứ đích danh, khẳng định thị đại danh, nhi bất khả năng thị tiểu danh.
Đãn thị, tổng bất năng khiếu đồng giai · hiên ba?
Kỳ hạ đích đại quý tộc chi gia, a ca môn đích danh tự, đô thị song tự dĩ thượng, tựu một hữu đan tự đích.
Giá cá thị kỳ nhân đích lão quy củ!
Đồng quốc duy điếm ký trứ tại hiên tự đích hậu đầu, gia cá tha chúc ý liễu ngận cửu đích “Thịnh” tự.
Nhân vi xá ni?
Đồng gia đích chân chính phát tích, kỳ thật thị tòng đồng quốc duy đích a mã, đồng đồ lại giá lí khai thủy đích.
Đồng đồ lại đích đích trường nữ đồng thị, dã tựu thị đồng quốc duy đích đích thân tỷ tỷ, thành liễu thuận trị đế đích phi tử hậu, đản dục liễu khang hi.
Thuận trị giá băng hậu, thái hoàng thái hậu tưởng kế tục chưởng quyền, tắc tất lập ấu chủ.
Xảo hợp đích thị, đồng đồ lại thị chính lam kỳ đích cố sơn ngạch chân ( đô thống ), tại kỳ hạ ngận hữu thật lực.
Vu thị, đồng gia hòa hoàng thất nhất phách tức hợp, thái hoàng thái hậu tựu xá khí liễu mẫu tộc một hữu thật lực đích phúc toàn hòa thường ninh, nhi tuyển liễu huyền diệp vi quân.
Đồng đồ lại, hựu danh đồng thịnh niên, nãi thị đồng dưỡng chân đích nhi tử.
Đồng quốc duy cảm vu phụ ân, tựu đả toán nhượng ngọc trụ đích đích trường tử, khiếu đồng giai · hiên thịnh, dĩ kỳ bất vong lão tổ chi ý dã!
Thuyết bạch liễu, đồng quốc duy như kim tối đam tâm đích sự, kỳ thật thị phạ ngọc trụ bất chiếu ứng tha đích tôn tử môn.
Đương niên, vi liễu lý tứ nhi đích sự nhi, long khoa đa hòa đồng quốc duy vô hạn tiếp cận vu nháo phiên liễu.
Án chiếu long khoa đa đích tưởng pháp, tha đích kim tôn, tự nhiên yếu khiếu hiên long liễu, hắc hắc, giá thị tùy liễu tha đích danh tự.
Đồng quốc duy hòa long khoa đa, bỉ thử xuy hồ tử trừng nhãn tình đích dạng tử, ngọc trụ ám giác hảo tiếu.
Thật tế thượng, nhi tử tính đích thị đồng giai, giá cá thị bất khả năng cải đích.
Chí vu, nhi tử khiếu xá danh tự, ngọc trụ kỳ thật thị một sở vị đích, bất quá thị cá phù hào bãi liễu.
Chân hữu bổn sự, tựu toán thị khiếu trọng bát, dã hội thành vi nguyên chương.
Nhược thị một bổn sự đích thoại, tựu toán thị khiếu do kiểm, dã yếu vong quốc.
Đãn thị, đồng quốc duy hòa long khoa đa tượng đấu kê nhất dạng, hỗ bất tương nhượng, ngọc trụ tựu bất khả năng trí thân sự ngoại liễu.
“Mã pháp, a mã, đô tiêu tiêu khí, thính ngã thuyết nhất cú, khả hảo?” Ngọc trụ tiếu mị mị đích thuyết, “Đại a ca tất cánh thị ngã đích nhi tử, bất như tựu khiếu hiên ngọc ba?”
Ngọc trụ, thị long khoa đa thủ đích danh tự, kim tôn triêm liễu cá ngọc tự, tha tự nhiên thị khả dĩ tiếp thụ đích. Tất cánh, lưu hạ liễu tha đích ấn ký ma.
Đồng quốc duy dã tri đạo long khoa đa đích tì khí, giá tiểu tử đích ngưu tì khí thượng lai liễu, bỉ thùy đô hỗn đản!
Dữ kỳ nhất trực đỉnh trứ ngưu, bất như tùy liễu ngọc trụ đích tâm ý, tựu khiếu hiên ngọc ba!
Tất cánh, vị lai đích kỉ thập niên lí, lão đồng gia hoàn yếu kháo trứ ngọc trụ xanh tràng diện ni.
Vu thị, tại ngọc trụ cư trung điều hòa chi hạ, tổ tôn tam nhân đạt thành liễu thỏa hiệp.
Hiên ngọc, giá cá danh tự, đồng quốc duy hòa long khoa đa đô bất thị đặc biệt đích mãn ý, đãn hựu đô khả dĩ miễn cường tiếp thụ!
Tựu giá ma trứ, ngọc trụ đích đích trường tử, đại danh khiếu hiên ngọc, tiểu danh hiên ca nhi, bài hành đại a ca, toán thị định hạ lai liễu.
Giá kỳ trung, hiên ca nhi, nhân thị hoàng đế đích tứ danh, thị bất khả năng, dã một bạn pháp cải đích.
Án chiếu đạo lý lai thuyết, dĩ khang hi đích uyên bác học thức, bất khả năng chỉ tứ cá đan danh đích. Đãn thị, khang hi thiên thiên tựu thị giá ma tố liễu.
Kỳ trung đích thâm ý, đồng gia đích tam đại nhân, toàn thị nhân tinh tử, tha môn đô thị môn nhi thanh đích.
Thuyết bạch liễu, khang hi tựu thị tưởng khán khán, đồng gia nhân tại hiên tự đích hậu đầu, gia cá thập ma tự?
Ngọc trụ chủ trương gia cá ngọc tự, tuyệt đối bất thị loạn gia đích. Hiên tại tiền, ngọc tại hậu, biểu đạt đích thị, tha vĩnh viễn trung vu khang hi chi ý dã!
Đồng quốc duy tẩu liễu hậu, long khoa đa tiếu trứ thuyết: “Ngã nhi biệt cấp. Tại nhất đẳng hà đích vị trí thượng, ngã túc túc hỗn liễu khoái nhị thập niên, tài ngao đáo liễu kim thiên.”
Ngọc trụ nhất thính tựu đổng, long khoa đa giá thị biến tương cáo tố tha, khang hi đích bổn tính, cách ngoại chi đa nghi, tuyệt đối bất năng tâm cấp.
Kí nhiên khang hi phát liễu thoại, nhượng ngọc trụ thượng ngọ khứ nam thư phòng thượng nha, hạ ngọ khứ hộ bộ, ngọc trụ tựu tất tu tuân thủ thượng ý.
Như kim, ngọc trụ đích tước vị thị nhất đẳng nam, chính nhị phẩm, dĩ kinh thị hồng đỉnh tử liễu. Đãn thị, tha đích bổn quan y cựu chỉ thị tòng tứ phẩm.
Vi liễu tị khai hiềm nghi, ngọc trụ khứ nam thư phòng thượng nha, tịnh bất đả toán bãi nam tước đích phổ. Như thử niên khinh đích hồng đỉnh tử, thái dung dịch tao nhân tật hận liễu.
Tựu tại ngọc trụ tưởng hồi tự kỷ đích viện tử chi thời, lý tứ nhi hốt nhiên vựng đảo liễu.
Hảo gia hỏa, khả bả long khoa đa hòa ngọc trụ hách phôi liễu, thủ mang cước loạn đích khứ tý hầu lý tứ nhi.
Kết quả, đẳng thái y lai liễu hậu, khước báo liễu cá hỉ tấn: Lý tứ nhi hữu hỉ liễu!
Ngọc trụ trường hu liễu khẩu khí, tâm tình phóng tùng chi thời, hựu giác đắc ngận hữu ý tư.
Hắc hắc, kỳ thật ni, ngọc trụ hoàn hữu cá nhất mẫu đồng bào đích thân đệ đệ, danh khiếu bát thập cửu.
Chỉ thị, bát thập cửu đích mệnh bất hảo, tảo yêu liễu!
Lý tứ nhi đắc tri hỉ tấn liễu chi hậu, nhãn ba ba đích vọng trứ ngọc trụ, thảm thắc bất an đích thuyết: “Nhược thị cá đệ đệ, ngã bất hội nhượng tha thưởng nhĩ đích đông tây.”
Ngọc trụ soa điểm cấp khẩu thủy ế trụ liễu, liên khái liễu sổ thanh, thuận liễu khí chi hậu, tiếu mị mị đích thuyết: “Ngạch niết, nâm giá thị thuyết đích thập ma thoại? Nâm đỗ tử đích giá cá, nhược thị cá a ca, na tiện thị ngã đích thân đệ đệ ni. Tương lai tha trường đại liễu, bất cảm thuyết ngũ ngũ khai đích phân gia sản, chí thiếu thị cá thất tam khai ba. Nâm tựu phóng tâm ba, ngã giá cá thân ca ca, tuyệt bất hội khuy đãi tha đích.”
Hảo bất dung dịch an phủ trụ tình tự tiêu lự đích lý tứ nhi hậu, ngọc trụ hồi liễu tự kỷ đích viện tử.
Giá biên sương, tú vân tảo tựu tòng hạnh nhụy đích chủy lí, đắc tri liễu hành cung lí phát sinh đích sự nhi.
Kiến liễu ngọc trụ hậu, tú vân tựu hữu ta đam ưu đích vấn nam nhân: “Gia, nâm đái liễu vô sổ đích tài bảo hồi lai, ứng cai chẩm ma xử trí?”
Ngọc trụ tâm lí minh bạch, tú vân thị đam tâm, lao hồi lai đích hoành tài, hội nhạ sự nhi.
“Vô phương đích, dĩ kinh tại hoàng thượng na lí, quá liễu minh lộ.”
Ngọc trụ ngận cửu một kiến trứ tú vân liễu, kiến tha xuất liễu nguyệt tử hậu, thân tài canh thắng dĩ vãng, bất do lai liễu tình tự, trực tiếp bả tha tha tiến liễu dục dũng lí.
Như kim, cung lí dĩ kinh cải liễu quy củ, thần sơ thượng nha. Dã tựu thị thuyết, tảo thượng thất điểm chỉnh chi tiền, ngọc trụ tất tu đáo nam thư phòng lí khứ tọa ban.
Thanh thần, ngọc trụ y cựu thị tọa kiệu xuất môn. Bất quá, tha bất năng tái tẩu thần võ môn liễu, nhi yếu nhiễu đạo khứ tây hoa môn, tài năng tiến cung.
Ngọc trụ đáo tây hoa môn đích thời hầu, chính hảo bính kiến mã tề hạ kiệu.
Quy củ tựu thị quy củ, ngọc trụ tựu tẩu quá khứ, tưởng cấp mã tề hành lễ.
Đãn thị, mã tề minh minh khán kiến liễu ngọc trụ, khước chỉ đương một hữu khán kiến tự đích, chuyển thân tựu triều cung môn na biên tẩu khứ.
Ngọc trụ bị mã tề đích hộ vệ môn, đáng trụ liễu khứ lộ, chỉ đắc đình hạ cước bộ.
Mã tề bất thị nam thư phòng hành tẩu, tha thị lai tham gia ngự môn thính chính đích.
Nghiệm yêu bài đích thời hầu, thủ môn đích nhị đẳng hà cáp trứ yêu, đãi ngọc trụ cách ngoại đích thân nhiệt.
“Yêu, ngọc đại nhân lai liễu nha, lí biên thỉnh.”
Giá vị nhị đẳng hà, thoại thuyết đích ngận khách khí, cai sưu thân đích thời hầu, khả ti hào dã một hữu hàm hồ.
Ngọc trụ tiến liễu nam thư phòng chi hậu, tiên khứ bái kiến liễu kim nhật luân trị đích lý quang địa.
Lý quang địa phủ tu vi tiếu đạo: “Xuyến khanh, cha môn hựu kiến diện liễu?”
Ngọc trụ dã vi vi nhất tiếu, củng liễu củng thủ, cung kính đích thuyết: “Hữu hạnh tái thứ đương diện linh thính nâm đích giáo hối, môn sinh bất thắng vinh hạnh.”
Lý quang địa vọng trứ nhiễm nhiễm thăng khởi đích đệ tử, tâm lí đa thiếu hữu ta đắc ý, ngọc trụ hựu hồi lai liễu nam thư phòng, tựu đẳng vu thị tha dã đa liễu cá hảo bang thủ.
Tái chẩm ma thuyết, ngọc trụ dã thị lý quang địa thân điểm đích hương thí giải nguyên, thỏa thỏa đích lý thị môn sinh, bán cá tự kỷ nhân ni.
“Xuyến khanh a, nhĩ một tại đích giá ta nhật tử lí, nam thư phòng cải liễu quy củ, mỗi vị hành tẩu đích thân biên, đô yếu phối nhất danh bang thủ, đáp phối trứ thế hoàng thượng bạn soa.” Lý quang địa giới thiệu liễu nhất phiên tân quy củ chi hậu, bả trương đình ngọc khiếu liễu quá lai.
“Hành thần, nhĩ dĩ hậu tựu cân trứ xuyến khanh nhất khởi bạn soa liễu, vụ tất yếu phối hợp hảo a, minh bạch ma?” Lý quang địa giá thoại nhất thuyết xuất khẩu, trương đình ngọc bất do ám ám khiếu khổ bất điệt.
Dĩ tiền, trương đình ngọc ám trung hạ bán tử, âm quá ngọc trụ bất thiếu thứ liễu.
Thùy tằng tưởng, phong thủy luân lưu chuyển, ngọc trụ bất cận hựu hồi lai liễu, hoàn thành liễu trương đình ngọc đích đỉnh đầu thượng tư.
Trương đình ngọc y cựu xuyên trứ tứ phẩm quan phục, khả thị, tha đích để tử khước nhất trực thị thất phẩm đích hàn lâm viện kiểm thảo bãi liễu.
Như kim đích ngọc trụ, tuy nhiên bài danh vu sở hữu nam thư phòng đại thần chi hậu, đãn thị, tha giá cá học tập hành tẩu, dã thị hành tẩu, danh chính ngôn thuận đích trữ tương dã!
Nam thư phòng lí, hoàn thị lão dạng tử.
Đãn thị, ngọc trụ tựu bất đồng liễu. Học tập hành tẩu đích nam thư phòng đại thần, dã thị đại thần, chỉ thị tư lịch thượng thiển bãi liễu.
Sở dĩ, ngọc trụ đích trác y, bị an bài tại liễu đương trị đại thần lý quang địa đích bàng biên, lưỡng trương thư án tương cự bất túc lục xích.
Khu biệt tựu tại vu, lý quang địa đích tọa vị, chính đối trứ nam thư phòng đích môn.
Nhi ngọc trụ nhân vi địa vị giác đê, tư lịch thậm thiển đích duyên cố, tha đích thư án chỉ năng trắc trứ bãi liễu.
Cương tài, lý quang địa giới thiệu quá liễu, trương đình ngọc tả đích tấu chiết tiết lược, đô tất tu kinh tha quá mục, tài năng đệ tiến càn thanh cung lí, trình cấp hoàng đế ngự lãm.
Ngọc trụ tâm lí ngận thanh sở, trương đình ngọc bất thị nhất bàn nhân, tha ngận hữu thủy bình, dã ngận tinh minh.
Bất nhiên đích thoại, khang hi nhất phế thái tử chi hậu, mãn triều đích mãn châu thân quý đô thôi cử lão bát đương thái tử, thiên thiên trương đình ngọc đệ nhất cá trạm xuất lai, đề nghị phục lập thái tử dận nhưng.
Giá thị hà đẳng liễu đắc đích chính trị kiến thức hòa đoạn vị?
Tại nhất bàn đích công sự thượng, bất cận nan vi bất trụ trương đình ngọc, phản nhi uổng tố tiểu nhân, trí giả sở bất vi dã!
Sở dĩ, trương đình ngọc lai giao tiết lược đích thời hầu, ngọc trụ đoan khởi trà trản, tiếu mị mị đích thuyết: “Hành thần nhĩ bạn sự, ngã thị phóng tâm đích.” Giá dã thị chân tâm thoại.
Tòng khang hi tam thập cửu niên khởi, trương đình ngọc tựu tiến liễu nam thư phòng. Đãn thị, nhất trực đáo càn long thập ngũ niên đích kỉ thập niên gian, quyền khuynh triều dã đích trương đình ngọc, tòng vị phạm quá đại thác.
Càn long thập ngũ niên, trương đình ngọc dĩ lão bệnh khất hưu, khước nhân lũ lũ đề cập phối hưởng thái miếu chi sự, nhạ nộ liễu càn long.
Hôn liễu đầu đích trương đình ngọc, bị chỉnh đắc đâu quan bãi tước, biếm hồi gia hương đồng thành chi hậu, trầm mặc liễu hảo kỉ niên, một thuyết quá nhất cú thoại.
Mão thời thất khắc bán, càn thanh cung lí truyện xuất tiêu tức, hoàng đế tức tương giá lâm ngự môn.
Ngọc trụ tiện cân tại lý quang địa đích thân hậu, nhất khởi khứ liễu càn thanh môn lí.
Tái thứ tham gia ngự môn thính chính đích ngọc trụ, dĩ kinh bất thị đương nhật chi tiểu bất điểm liễu, nhi thị hưởng đương đương đích trữ tương dã!
Khang hi na khả thị lão chính khách liễu, xử lý chính vụ hòa quân vụ, dị thường chi nhàn thục.
Chỉ thị, tựu tại tức tương tán triều chi tiền, trấn quốc công cảnh hi hốt nhiên xuất ban quỵ tấu, “Hoàng thượng, nô tài dĩ vi quốc bất khả nhất nhật vô trữ quân, cung thỉnh hoàng thượng tảo lập tân thái tử.”
Ngọc trụ nhất thính giá thoại, đương tức bả đầu nhất đê, tử trành trứ cước thượng đích ngoa tiêm, tái bất khẳng sĩ đầu liễu.
Hắc hắc, khang hi a, bức cung đích lai liễu nha!
( ps: Dĩ hậu bất chuế thuật liễu, miễn đắc hiềm ngã lao thao. Mỗi thiên khẳng định hữu lưỡng canh, như quả chỉ canh liễu nhất chương đích thoại, lăng thần tất định hoàn hữu nhất canh, đẳng bất cập đích tựu tảo thượng khán ba. )
Thỉnh khán thư _ thư mê chính tại duyệt độc:,,,,,,,,,