Tiểu bạch tha môn thoát mao thái lệ hại, gia lí hựu một hữu hấp trần khí, đáo xử đô thị tha môn đích lang mao.
Sở thiên bảo thuyết yếu cấp tha môn sơ mao, bạch ngô đồng đồng ý, tương đoàn đoàn tòng tiểu bạch bối thượng bão khởi lai, nhất gia tử lai đáo pha li khách thính.
Kỉ điều lang tề tề bát hạ, sở thiên bảo nã trứ đặc chế đích sơ mao xoát tử, ai cá sơ lai sơ khứ.
Một nhất hội nhi, tựu sơ hạ liễu hảo đại nhất đôi lang mao.
Bạch ngô đồng khán trứ giá nhất khuông lang mao, tiếu trứ thuyết, “Đô khả dĩ chức mao cân liễu.”
Sở thiên bảo hoàn tại bất đoạn địa vãng hạ sơ, viên viên tồn tại nhất biên nhi, bang tha thu tập điệu tại địa thượng đích mao, phóng tiến khuông lí.
Sở thiên bảo thuyết: “Khả dĩ tố dương mao chiên.”
Sở thiên bảo thủ công hoạt nhi đặc biệt cường, vô luận thị điêu khắc ngọc khí, hoàn thị điêu khắc mộc đầu, sao thái tố phạn, đô phi thường nã thủ.
Tự tòng học hội nhi ngoạn nhi thủ cơ hòa điện não hậu, tha tiện kinh thường phiên khán thủ cơ hòa điện não lí đích thị tần.
Dương mao chiên tiện thị tha tân học đích ngoạn ý nhi, thượng nhất thứ, tiểu bạch hoàn một hữu hoán mao, tựu bị tha thu hạ lai, tố liễu lưỡng cá tiểu tiểu đích dương mao chiên.
Tịnh thả, bả tha môn tống cấp liễu đoàn đoàn viên viên.
Hiện tại đô hoàn bãi tại anh nhi phòng lí, bạch ngô đồng mỗi thứ tiến khứ, đô yếu khán nhất khán, tiểu bạch lộ quá dã hội khứu nhất khứu.
Một thác, tựu thị lão tử đích vị đạo.
Bạch ngô đồng tiếu đạo: “Na nhĩ đắc tố đa thiếu cá?”
Sở thiên bảo sĩ khởi đầu, “Khả dĩ tố đại nhất điểm nhi, bãi tại nhĩ đích thư phòng?”
Bạch ngô đồng đích thư phòng, lão đa đông tây liễu.
Đô thị sở thiên bảo tống đích, tha kỳ thật hữu điểm nhi thu tập phích.
Bất quá, hữu lễ vật thu, thùy hựu hội hiềm khí đa ni.
Bạch ngô đồng tiếu đắc ngận khai tâm, “Ân, bãi tại thư phòng.”
Tiểu bạch nhất gia sơ mao quá hậu dã thư phục liễu, lại lại tán tán địa thảng tại sa phát thượng, nhất cá cá bỉ đại gia hoàn duệ.
Bạch ngô đồng khán tha môn thể tích dã giá ma đại liễu, vấn sở thiên bảo, “Yếu bất yếu bả tha môn phóng quy sơn lâm?”
Đô thuyết lang thị thảo nguyên bá chủ, tiểu bạch khước tượng cá tọa cật đẳng tử đích hàm ngư, bình thời trảo điểm nhi liệp vật, toàn đương đoán luyện thân thể.
Tiểu bạch lão bà tiểu lục hoàn hảo, tòng tiểu thị tại dã ngoại trường đại đích, tuy nhiên hòa bạch ngô đồng tha môn thân cận liễu, hoàn bảo trì trứ cảnh thích đích dã tính.
Tiểu bạch đích nhi nữ môn sơ hạ thu đông, di truyện liễu lão đa lại nọa đích tính cách, bình thời tưởng hoạt động liễu, tựu khứ trảo điểm nhi điền thử thỏ tử ngoạn nhi, bất tưởng hoạt động, hạ thiên thái nhiệt, tựu đóa tại biệt thự lí, hoàn hội khứ hậu viện thâu thụ thượng đích qua quả, bả hậu viện đích thái địa phao xuất nhất cá cá đại khanh.
Hữu tha môn, bạch ngô đồng tha môn đích sinh hoạt, dã ngận khoái nhạc, đãn tiểu gia hỏa môn tức tương tiến nhập phát tình kỳ, tổng thị yếu tha môn thích ứng hồi quy tự nhiên đích sinh hoạt đích.
Sở thiên bảo tưởng liễu tưởng thuyết, “Đảo thời hầu tái khán ba, trứ cấp dã một hữu dụng, tha môn tưởng tẩu, tự nhiên hội tẩu đích.”
Bạch ngô đồng tưởng tưởng dã thị, tựu tượng tiểu bạch, tẩu liễu, hoàn bất thị nhất dạng lĩnh trứ lão bà hài tử nhất khởi hồi lai liễu.
Nhi thả, tuy nhiên tha môn bình thời xá dã bất tố, tuần phòng đội nhu yếu sưu cứu đích thời hầu, tha môn dã hội tượng cá chính thức công nhất dạng khoái tốc thượng cương, tiến nhập trạng thái.
Thuyết bất định, xuân hạ thu đông dã hội tượng tiểu bạch nhất dạng, đái nhất quần quần lang tể nhi hồi lai, hòa tiêu dao thành dung vi nhất thể.
Tưởng pháp thị hảo đích, đãn lang tổng quy thị hữu công kích tính đích động vật, hi vọng, phân biệt đích thời hầu, lai đắc canh mạn nhất ta.
Lăng quốc lai sử, quang lai dã bất thị cật hát ngoạn nhạc đích, tự nhiên cai đàm đích yếu đàm, cai xử lý đích nhân, dã yếu xử lý.
Bạch ngô đồng tẩu tiến địa hạ lao phòng, quang tuyến thâu tiến lao phòng lí, bạch sử ninh tranh khai nhãn, kích động địa đại hảm: “Ngã thị nhĩ môn nữ đế đích đa! Phóng ngã xuất khứ! Chỉ yếu nhượng ngã kiến nhất diện nhĩ môn nữ đế, nhĩ môn tựu tri đạo, ngã một hữu thuyết giả. Ngã hội cấp nhĩ môn vinh hoa phú quý, nhĩ môn khoái phóng ngã xuất khứ!”
Tha đích hống thanh một hữu hồi ứng, chỉ hữu trục tiệm tẩu cận đích cước bộ thanh.
Bạch sử ninh đột nhiên tựu hữu nhất chủng dự cảm, bạch ngô đồng lai liễu.
Tha hưng phấn địa đại hảm: “Ngô đồng mạ? Ngã thị đa đa a, ngã trảo nhĩ trảo đích hảo khổ a, giá ta niên, nhĩ chẩm ma dã bất cân gia lí ký nhất phong tín.”
“Nhĩ đương niên thất tung, đa đa tưởng nhĩ tưởng đích, trà phạn bất tư, soa điểm nhi đô khứ liễu.”
“Ngô đồng ngô đồng nguyên lượng đa đa giá ta niên một năng hảo hảo chiếu cố nhĩ, hảo bất hảo? Cân đa hồi khứ, hảo hảo kiến kiến nhĩ nương, cấp nhĩ nương thiêu trụ hương hảo bất hảo?”
Tha hảm liễu giá ma đa thanh, nhưng cựu một hữu đắc đáo hồi ứng.
Bạch sử ninh não đại vãng thiết sách lan địa tham khứ, ẩn ẩn khán đáo lưỡng đạo ảnh tử, bất do tâm để trác ma, nan đạo bất thị tha?
Cước bộ thanh trục tiệm tẩu tiến, bạch sử ninh kích động đích tâm tạng đông đông trực khiêu.
Bạch ngô đồng hòa sở thiên bảo xuất hiện chi thời, tha đốn thời hựu đại hảm khởi lai liễu, “Ngô đồng, đa tựu tri đạo, nhĩ nhất định bất hội quản đa, đa hảo tưởng nhĩ đích”
Tha tễ xuất lưỡng tích nhãn lệ, chân tâm đích cao hưng, tha đắc cứu liễu.
Chỉ yếu tòng giá lí xuất khứ, hạ chu tựu năng cật thượng giải dược liễu.
Bạch ngô đồng lãnh nhãn khán trứ tha, nhãn đồng lí một hữu nhất điểm nhi trọng phùng đích hỉ duyệt, chỉ hữu mãn mục đích hàn sương.
Bạch sử ninh tâm để lạc đăng nhất hạ, “Ngô đồng, ngã thị nhĩ đa a, nhĩ chẩm ma bất nhận thức đa liễu?”
Nguyên thân chẩm ma tử đích, bạch ngô đồng dĩ kinh tưởng khởi lai liễu.
Bạch sử ninh giá cá đa, thị bất thị chân tâm đối nguyên thân đích, tha tâm lí dã hữu bả xứng.
Bất quản bất cố, lãnh nhãn khán nguyên thân tại hậu viện, bị giả ngọc cần tha ma giá ma ta niên, hữu trứ bạch gia đại tiểu tỷ chi danh, khước liên bạch gia nha hoàn đô bất như.
Bạch sử ninh hoàn hảo ý tư khẩu khẩu thanh thanh thuyết tưởng tha.
Hoàn toàn tựu thị cẩu thí.
Bạch ngô đồng lai kiến tha, chỉ tưởng tri đạo vấn tha nguyên thân mẫu thân khứ thế đích chân tương.
Kí nhiên chiêm liễu nguyên thân đích thân tử, tha tiện hội vi tha chủ trì giá cá công đạo.
Chí vu giá chủng đa, bất yếu dã bãi.
Bạch ngô đồng khán liễu bạch sử ninh ngận cửu, trực đáo tha hậu bối phát lương, ý thức đáo hiện tại đích bạch ngô đồng, dĩ kinh bất tái thị dĩ tiền na cá nọa nhược vô năng đích nữ nhi, tài thính bạch ngô đồng khai khẩu, “Ngã vấn nhĩ, ngã nương nan sản, thị bất thị nhĩ hỏa đồng giả ngọc cần càn đích?”
Nguyên thân đích nương thân trường tương mạo mỹ, ôn nhu hiền thục, đãn thị, tha thị thương gia xuất sinh.
Bạch sử ninh đương niên khảo trung liễu cử nhân, khước thị tối mạt đẳng đích cử nhân, vi liễu năng cú mãi cá hảo quan nhi, tiện thú liễu nguyên thân thân nương.
Thành thân chi hậu, lưỡng nhân đảo dã cầm sắt hòa minh liễu nhất đoạn thời gian, tịnh thả hoài thượng liễu nguyên thân.
Đãn hảo cảnh bất trường, bạch sử ninh đích biểu muội giả ngọc cần lai liễu.
Giả ngọc cần tương mạo tuy nhiên bất như nguyên thân thân nương, đãn, tha hòa bạch sử ninh tự tiểu nhận thức, thanh mai trúc mã, cam nguyện vi ngoại thất, lệnh bạch sử ninh thập phân đích cảm động.
Nguyên thân nương hoài dựng một đa cửu, giả ngọc cần tiện hoài dựng liễu.
Tại nguyên thân khoái yếu xuất sinh đích thời hầu, giả ngọc cần nương gia dã đột nhiên phát sinh liễu nhất kiện đại sự nhi.
Giả ngọc cần đích phụ thân trảo liễu nhất cá năng luyện chế tiên đan đích đạo sĩ, hiến cấp liễu đương thời đích viêm quốc hoàng đế.
Hoàng đế đại hỉ, cấp giả ngọc cần đích phụ thân thưởng tứ liễu vô sổ trân bảo, hoàn bất cố triều thần đích phản đối, cấp tha phong liễu nhất cá nhị phẩm đại viên, hữu ngận đại du thủy khả lao đích quan nhi.
Giả gia đốn thời môn đình nhược thị.
Giả ngọc cần yêu can nhi dã trực liễu khởi lai.
Thậm chí, hữu nhân khuyến tha, chỉ yếu hồi đáo nương gia, tựu thị nhị phẩm đại viên đích đích thân nữ nhi, hà khổ cấp bạch sử ninh nhất cá chi ma tiểu quan nhi tố ngoại thất.
Giả ngọc cần bị thuyết động liễu, tiện đĩnh trứ đại đỗ tử bào hồi liễu nương gia.
Tương quan
__ kỳ tha tiểu thuyết