“Khôn nhi, toán liễu.” Ứng thiên kiếm tiếu trứ diêu diêu đầu:
“Bất yếu hận, dã bất yếu oán.
Ngã hỉ hoan tha, thị ngã tự kỷ đích sự tình, tha tòng vị cấp quá ngã nhậm hà hồi ứng, dã một hữu cấp quá ngã nhậm hà thừa nặc.
Ngã chỉ thị, nhất sương tình nguyện địa, tượng hân thưởng nhất đạo phong cảnh nhất dạng, hân thưởng tha nhi dĩ.
Ngã hỉ hoan khán tha tiếu, hỉ hoan khán tha chủng hoa, đô thị ngã tự kỷ đích sự tình.
Ngã khứ vẫn thần cốc tầm tha, dã chỉ thị ngã tự kỷ đích sự tình, tha tịnh một hữu cầu ngã tiền khứ. Nhất thiết dữ nhân vô quan.
Thị ngã nhậm tính, bị trừng phạt thất khứ lưỡng điều thối.
Tức tiện thất khứ song thối hựu như hà
Ngã ứng thiên kiếm, y nhiên năng trì kiếm.
Khôn nhi, nhĩ nhược hoàn nhận ngã giá bán cá sư phó, tựu đáp ứng ngã, bất yếu thiên nộ nhậm hà nhân.
Na cá khiếu lâm thiên ảnh đích cô nương, cửu thúc thế nhĩ khứ vấn vấn, tha nhược nguyện ý, nhĩ dã hỉ hoan, tựu thú tha hồi khứ.
Tha nhược bất nguyện ý, tựu cấp cửu thúc nhất cá diện tử, phóng tha tự do ba.
Ngã tri đại ca giá thứ thị cấp nhĩ phái liễu nhậm vụ, ngã tự hội bang nhĩ hoàn thành.
Ngã môn tu kiếm chi nhân, tối trọng yếu đích thị tu tâm, nhất đán quý đối vu tâm, đạo tâm mông trần, tòng thử kiếm đạo tương tái nan hữu tiến triển.
Vi liễu lánh nhất cá nhân, thất khứ nhĩ đích đạo tâm, ngã giác đắc giá bút mãi mại tịnh bất hoa toán!
Đại sư huynh tha, tông chủ tố đắc cửu liễu, thái kế giác đắc thất, dĩ kinh vong liễu ngã môn kiếm đạo đích bổn chất.
Ngã bất hi vọng nhĩ, thành vi tha đích hi sinh phẩm.”
“Khôn nhi dĩ quá bách tuế, tri đạo như hà quyết trạch, cửu thúc phóng tâm tiện thị.”
Ứng khôn hiển nhiên hữu ta bất dĩ vi nhiên.
Ứng thiên kiếm vi vi trứu mi, hoàn thị kế tục khuyến trở:
“Khu khu nhất cá ma kiếm, ngã tự hội dữ tha luận kiếm, nhượng tha tri đạo ngã đạo kiếm tông kiếm pháp chi diệu, tuyệt phi chiến đường na chủng môn phái khả dĩ bỉ nghĩ.
Ngã đạo kiếm tông, tự thủy chí chung đô thị dĩ kiếm pháp luận thiên hạ, thu đích đô thị si tâm vu kiếm đích nhân.
Ngã môn tòng bất miễn cường nhậm hà nhất cá nhân, dã tòng bất hội nhân vi nhất kỷ tư dục, dụng na ta khảng tạng thủ đoạn, khứ thưởng đoạt đệ tử.
Tha nhược thị giác đắc lai đáo ngã môn đạo kiếm tông, khả dĩ đề thăng, na tha tựu nhất định hội lai, tòng thử hậu, ngã đạo kiếm tông hựu đa nhất trợ lực.
Phủ tắc, cường cầu dã thị uổng nhiên.”
“Cửu thúc, nâm tựu thị thái thiện lương liễu!”
Ứng khôn hữu điểm nhẫn bất trụ liễu, thậm chí giác đắc tha cửu thúc, thái quá vu hủ, tài bị nhân khi phụ đắc thối đô đoạn liễu.
Nhược thị tha, định nhiên tảo tựu tảo bình liễu bách hoa cung.
“Kiếm, chủ công, nhược bất năng địch đãng tâm trung chi hỏa, ngã môn tu kiếm đạo hựu hữu hà ý nghĩa?”
“Khôn nhi, nhĩ thác liễu, vô luận thị kiếm đạo hoàn thị tinh lộ, na phạ thị bách hoa cung giá chủng kỳ quái lộ sổ, quy căn kết để đô thị dĩ tự thân vi bổn.
Ngã môn yếu học hội tu luyện hòa khống chế tự ngã, nhi bất thị bị sát lục khống chế.”
“Bách hoa cung đáo liễu, kỉ niên bất kiến, giá địa phương, hảo tượng đại liễu bất thiếu.”
Ứng khôn bất tưởng thính tha cửu thúc la sách, ngận khoái phái sử giả, tiên hành thượng đảo, tiền vãng bách hoa cung tri hội nhất thanh, phương tiện đối phương nghênh tiếp, đồng thời đả tham tình báo.
Khứ đích tiểu đội động tác ngận khoái, diệc hữu lưỡng nhân, đái hồi liễu kỉ phân hoa thành nhật báo, chu báo hòa nguyệt báo.
Chu tam kim hòa chu tiền phụ tử lưỡng, bổn tựu thị ái tài như mệnh đích chúc tính, như kim sấn trứ tầm hoa lâu giải tán, tiếp thủ liễu hoa thành chu báo nghiệp vụ chi hậu, tự nhiên yếu căng căng nghiệp nghiệp, tưởng phương thiết pháp địa phục vụ hoa thành lai khách, hảo đa trám điểm tinh thạch.
Tha môn phụ tử thị chân năng chiết đằng, nhật báo hối tập mỗi nhật đại tiểu sự, chu báo hối tổng mỗi chu yếu sự.
Nhi đáo liễu nguyệt báo, canh thị tương mỗi nguyệt đại sự hối tổng, thuận tiện phụ tống nhất ta đại sự ảnh thạch lưu ảnh.
Chi tiền nhu yếu đan độc hoa tiền cấu mãi đích ảnh thạch lưu ảnh, hiện tại bị giá phụ tử lưỡng trực tiếp tại nguyệt báo lí phụ tống, phục vụ hoàn thị ngận đáo vị, dã phòng chỉ hữu nhân thuyết tha môn bả hối tổng quá đích tiêu tức, kế tục hối tổng.
Biệt thuyết, nguyệt báo, chu báo đối nhiệt ái bát quái đích tiểu thị dân vô dụng, đối na ta ngoại lai giả, đảo thị cực vi hữu dụng.
Ngoại lai sử giả đô bất dụng khứ sưu tập tình báo, mãi kỉ phân nguyệt báo, nhật báo hồi lai, tựu toán hoàn thành liễu nhậm vụ.
Ứng khôn nã trứ hoa thành nguyệt báo, đô nhẫn bất trụ trứu mi.
“Giá cá lâm thiên ảnh, dã thái năng chiết đằng liễu ba! Giá chủng bất trinh hựu tàn bạo đích nữ nhân, ngã môn đạo kiếm tông, hoàn bất nhất định yếu ni.”
Đồng dạng khán liễu chu báo, nguyệt báo đích ứng cửu kiếm, khước thị nhẫn bất trụ liên liên điểm đầu:
“Phong tư xước ước, tính tình hào sảng, trọng tình trọng nghĩa.
Như thử giai nhân, nhược thị hữu cơ hội, khôn nhi nhĩ đương thí thí doanh đắc tha đích tâm.”
“Ngã môn tiên thượng ngạn, khứ hoa thành trảo cá khách sạn trụ hạ, đảo bất dụng cấp trứ khứ bách hoa cung.
Thần đan môn đích nhân dĩ kinh đáo liễu, ngã đảo thị tưởng khán khán, giá lâm thiên ảnh, bả sự tình tố đích như thử ngoan tuyệt, hựu như hà ứng đối phương vũ liên.
Thất thúc, ma phiền nhĩ thừa thuyền chiết phản, lan nhất hạ chiến đường đích nhân, năng lan trở lưỡng nhật tối hảo, lan bất trụ tựu toán thị lan trở lưỡng cá thời thần dã hảo.
Ký trụ: Bất cầu hữu công đãn nhu tự bảo!”
Đẳng thượng hoa thành cảng khẩu đích thời hầu, ứng khôn đái trứ ứng thiên kiếm hòa thập sổ cá hỗ tòng hạ thuyền, khước cấp tha thất thúc ứng thiên trù, hạ liễu mệnh lệnh.
Ứng thiên trù tiếp lệnh, hải thuyền chiết phản nhi khứ.
Tọa tại luân y thượng đích ứng thiên kiếm trứu liễu trứu mi, khước một đa thuyết thập ma, chi hậu vô nại thán tức nhất thanh:
“Dã hảo, nhượng ngã khán khán, tha môn như hà diện đối thần đan môn giá nhất kiếp.”
Thử thời, bách hoa cung ngoại môn chính điện, vưu kỳ nhiệt nháo.
Bách hoa cung nội môn nãi thị cung phụng hoa thần, nữ đệ tử tu luyện đích thánh khiết chi địa, bất dung ngoại nhân tiến nhập.
Bách hoa cung đãi khách, hướng lai đô thị tại ngoại môn. Ngoại môn chính điện, dã thị bách hoa cung đối ngoại đích chính thức song khẩu.
Thử thời, thần đan môn thiếu chủ mạnh thần, đái trứ tha đích ái thê phương vũ liên, phương vũ liên hoàn khiên trứ cá ngũ tuế trĩ đồng.
Tha môn thân hậu cân trứ thần đan môn nhất chúng nhân đẳng, thuyết thị tố khách, canh hữu hưng sư vấn tội chi ý.
Phương vũ liên chỉ vấn liễu nhất cú: “Ngã nhị thúc phương tầm khả hoàn hoạt trứ?”
Chi hậu, tha kỉ hồ toàn trình tại mạt nhãn lệ, đô thị tha đích phu quân mạnh thần, tại hướng bách hoa cung thảo yếu thuyết pháp.
“Vũ liên nhi bối tỉnh ly hương, cách vạn lí chi dao, giá đáo ngã thần đan môn, vi ngã đản hạ tử tự, canh vi ngã thần đan môn cống hiến tam trương trọng yếu đan phương.
Tha tâm địa thiện lương, bi mẫn thiên hạ, ngã nhất trực đô tưởng thân tự bái hội nhạc trượng đại nhân, tưởng khán khán thị hà đẳng hung hoài chi nhân, tài năng sinh hạ giá ma hảo đích nữ nhi.
Vị tằng tưởng, ngã môn chung cứu thị lai vãn liễu. Như kim cánh thị thiên nhân vĩnh cách.
Liên nhi tha tự tòng sinh hạ vũ nhi chi hậu, thân thể nhất trực bất hảo, như kim tổng thị lạc lệ, dĩ kinh thương liễu căn bổn.”
Lâm thiên ảnh tác vi bách hoa cung thiếu cung chủ, thân tự nghênh tiếp đích giá vị thần đan môn thiếu chủ, đảo dã toán thân phân thất phối.
Tha nại tâm thính hoàn mạnh thần đích phế thoại, phương tài khai khẩu:
“Mạnh thiếu chủ đích tao ngộ, ngã thâm biểu đồng tình. Đãn nhĩ thuyết giá ma đa, ngã hảo tượng thính bất minh bạch.
Thị tưởng nhượng ngã cân nhĩ nhất khởi. Đồng tình nhĩ giá vị khóc khóc đề đề đích ái thê? Hoàn thị tưởng vi tha tầm dược?
Nhược thị trám thủ ngã đích đồng tình, na đại khả bất tất, ngã lâm thiên ảnh tự ấu cô khổ, canh thị trường kỳ sinh hoạt tại chiến loạn quốc độ, tảo tựu kiến quán liễu sinh tử, bất hội nhân vi thùy năng khóc tựu đồng tình tha.
Nhược thị cầu dược, nhĩ môn đảo thị khả dĩ đề cá chương trình, ngã môn tái thương nghị tựu thị.”
Lâm thiên ảnh giá ma nhất thuyết, na vi phương vũ liên khóc đắc canh lệ hại liễu, thậm chí trực tiếp khóc vựng liễu quá khứ.
Vô đạn song tương quan
_