Huyền huyễn kỳ huyễn
Hữu liễu giá lưỡng vị tố bảng dạng, kỳ tha nhân tảo tựu hách phá đảm, na nhi hoàn cảm tạo thứ, liên mang quỵ bái tân cung chủ.
Nhi giá thứ đích hoa thần đại nhân, tự hồ chân đích phát nộ liễu, cấp phương, liên lưỡng vị trường lão đích trừng phạt, một hữu thụ nhậm hà nhân cầu tình ảnh hưởng, lăng thị nhất trực bác đoạt tha môn thân thượng đích hoa thần tứ phúc hòa hoa quả tứ phúc.
Như thử nhất lai, tha môn đích cảnh giới, ngận khoái tòng tinh thần, hàng đáo liễu tinh anh, chi hậu hàng đáo tinh đan.
Lai bất cập hàng đáo canh đê cảnh giới liễu, giá lưỡng nhân niên tuế đô bất tiểu, đáo liễu tinh đan cảnh, thọ nguyên thượng hạn bất túc.
Lưỡng nhân đô thuấn gian tòng niên khinh phụ nhân, biến thành kê bì hạc phát đích lão giả.
Thậm chí lai cầu nhiêu đích thanh âm, đô tòng thanh thúy biến đắc sảng lãng.
Tha môn tượng thị tại diễn hí, hiện tràng vi sở hữu nhân diễn liễu nhất xuất, tòng niên khinh đáo suy lão, hồng nhan biến khô cốt đích hí mã.
Kỳ gian, dã hữu tha môn đích hệ đích đệ tử, khóc khóc đề đề địa quỵ tại lâm thiên ảnh diện tiền, cầu lâm thiên ảnh khai ân, cầu tha bang mang cầu tình.
Nhi lâm thiên ảnh lãnh lãnh địa thuyết liễu nhất cú:
“Nhược thị dĩ tiền, ngã giá nhân tâm thiện, dĩ đức báo oán dã vô bất khả.
Khả như kim, ngã dĩ kinh tiếp nhậm liễu bách hoa cung đích cung chủ, tựu bất tái chỉ thị ngã tự kỷ.
Na cá môn phái một hữu tự kỷ đích quy củ? Ngã bách hoa cung tựu thị thái một quy củ liễu, nhượng nhĩ môn giá ta nhân, cảm bất kính hoa thần.
Khóc, khóc thập ma khóc? Hoa vệ đội hà tại?
Thùy tái cảm tại ngã cung chủ tiếp nhậm nghi thức thượng khóc nháo, thống thống trảo khởi lai!”
Như kim, phương, liên lưỡng vị thái thượng trường lão, thị tha môn tối đại đích kháo sơn, đô dĩ kinh biến thành giá dạng, kỳ tha tiểu đệ tử, na nhi cảm chân đích nháo.
Hiện tại liên khóc đô bất cảm, chỉ năng quai quai quỵ tại nguyên địa.
“Lai lưỡng cá nhân, tương lưỡng vị trường lão đích di cốt an táng. Tất cánh hoa thần đại nhân niệm cựu, chỉ thị thu hồi liễu cấp dư tha môn đích tứ phúc, tịnh một hữu thu hồi tha môn trường lão chi vị, tựu án chiếu trường lão quy cách hậu táng ba.”
Hữu liễu giá sát nhất cảnh bách đích hí mã, chí thiếu tại bách hoa cung lí, giá ta cá trường lão môn, thử thời đô bất cảm nháo sự, thậm chí bất cảm đa ngôn.
Nhi lâm thiên ảnh đích tính cách lí, hựu đái trứ ta thị tỉnh vô lại khí tức, tha tài bất quản thập ma nghi thức lưu trình.
Trực tiếp tòng tiền nhậm cung chủ nguyệt bách hoa, thủ lí tiếp quá liễu cung chủ tam bảo hoa ấn, hoa quan, lưu quang chu.
Hựu bả nguyệt bách hoa đích cung chủ phi kiên xả hạ lai, tự kỷ sáo thượng, tái bội đái thượng hoa quan, vãng cung chủ vị trí thượng nhất tọa, tựu toán hoàn thành liễu cung chủ kế nhậm nghi thức.
Tha thậm chí hoàn hữu giải thích:
“Ngã môn bách hoa cung quy củ chúng đa, kim nhật khai thủy, giá chủng lậu tập yếu mạn mạn cải cải liễu. Tựu tòng giá cung chủ tiếp nhậm nghi thức khai thủy ba.
Tín vật giao tiếp hoàn tất, ngã giác đắc tựu khả dĩ liễu, chí vu thặng hạ đích phồn tỏa thủ tục, sự hậu ma phiền nguyệt thái trường lão, cân ngã tư hạ giao tiếp tựu hảo.
Giá ma đa quý khách đẳng trứ ni, ngã tựu bất đam ngộ đại gia thời gian liễu.”
Lâm thiên ảnh giá thoại nhất thuyết, đông đại lục lai đích giá ta môn phái, toàn đô sỏa liễu nhãn.
Tựu toán tha môn thị ngoại nhân, đối bách hoa cung đích lễ nghi dã bất thị ngận tinh thông.
Đãn tối khởi mã đích, chỉnh cá đại lục lưu hành đích, các đại môn phái tông chủ kế vị, đô hữu nhất điều, tựu thị:
Vấn tiền trần, vấn sư trường, đắc đáo sư trường nhận khả, tra tiền trần vô liệt tích, phương năng kế nhậm.
Tha môn thậm chí đô tưởng hảo liễu, yếu tại giá cá hoàn tiết tố ta thập ma.
Bỉ như lâm thiên ảnh tại bách hoa cung lí đích bối phân, toán thị tiền nhậm cung chủ nguyệt bách hoa đích đồ tôn, tha đối nguyệt bách hoa khả bất chẩm ma tôn trọng.
Nguyệt bách hoa úy cụ hoa thần, cảm nộ bất cảm ngôn, đãn thị đại lục na ma đa môn phái, đô nguyện ý vi tha tố chủ lai trứ.
Hoàn hữu vấn tiền trần, lâm thiên ảnh đích mẫu thân nguyệt hoa nhan, hoàn khiếm trứ đạo kiếm tông đích tình nghị, tha thị bất thị cai hoàn liễu?
Kết quả giá lâm thiên ảnh, bất án thường lý xuất bài, tựu giá ma nhất hạ tử hoàn thành nghi thức, dã bất thức, dã bất phạ tao thiên khiển!
Hiện tại mộc dĩ thành chu, tha môn tự kỷ bách hoa cung đích nhân đô bất cảm thuyết thập ma, ngoại nhân thuyết thập ma dã thị uổng nhiên.
Kí nhiên như thử, hoàn thị chiến đường đích nhân hữu dũng khí, chiến đường đích tổng đường chủ mạc trinh, trực tiếp trạm xuất lai:
“Bất dĩ xuất thân luận anh hùng, cung hỉ lâm cung chủ, tiểu tiểu niên kỷ tựu thủ đắc như thử thành tựu.
Ngã khán quá nhĩ dữ mạc lam đích chiến đấu ảnh thạch, xác thật thị ngận cường, bỉ na ta mãn phúc toán kế đích âm hiểm chi nhân, khả cường thái đa liễu.
Ngã môn chiến đường tôn kính cường giả, ngã mạc trinh nguyện ý nhận khả nhĩ giá vị cung chủ.
Nhĩ lâm thiên ảnh, đương chi vô quý đích thiên chi kiều nữ, nữ trung hào kiệt, nhĩ đích danh tự, tất tương truyện biến chỉnh cá đại lục!
Ngã tương tín, tại lâm cung chủ đích đái lĩnh hạ, bách hoa cung dã hội việt lai việt cường.”
“Đa tạ mạc đường chủ.”
Lâm thiên ảnh tuy nhiên tri đạo tha hoàn hữu hạ văn, diện đối khoa tán tha hoàn thị đạo liễu tạ.
“Ngã giá nhân, tố sự hướng lai bất tha nê đái thủy, ngã tựu tưởng vấn nhất kiện sự, nhĩ môn tiền nhậm cung chủ, tại kim nhật chi tiền đích thừa nặc, thị phủ hoàn hữu hiệu?”
“Như quả dĩ kinh lí hành đích, quá khứ đích sự tình, ngã khả dĩ bất truy cứu.
Đãn thị tha đáp ứng liễu, hoàn một tố đáo đích, đương nhiên yếu tái nghị. Tất cánh tha hiện tại chỉ thị ngã bách hoa cung nhất vị dưỡng lão đích thái thượng trường lão, vô pháp tại đoái hiện thừa nặc.
Nhĩ môn yếu ngã đoái hiện lánh nhất cá nhân đích thừa nặc, tự hồ bất thái hợp lý?” Lâm thiên ảnh tiếu trứ hồi ứng.
Mạc trinh điểm đầu:
“Hảo, lâm cung chủ thống khoái nhân, ngã dã bất chiêm nhĩ tiện nghi.
Ngã ngận hân thưởng quý phái ngoại môn đệ tử hề dạ, tha đích tư chất canh thích hợp ngã chiến đường.
Thử nhân, ngã tưởng thu vi thân truyện đệ tử, vi liễu tha, ngã nguyện ý cân lâm cung chủ giao hoán nhất cá điều kiện.
Na phạ thị, nhượng lâm cung chủ tại ngã chiến đường đích địa bàn, chiêu thu môn nhân.”
“Giá ma ưu ác đích điều kiện, ngã bổn nhân thị ngận tưởng đáp ứng. Nại hà giá sự nhi, ngã tố bất liễu chủ.
Nhĩ tưởng thu nhân tố đệ tử, chính xác đích lưu trình, nan đạo bất thị vấn vấn tha bổn nhân thị phủ nguyện ý? Tha nhược nguyện ý, thối liễu bách hoa cung tựu khứ liễu, vấn ngã tố thập ma?
Tái thuyết ngã lâm thiên ảnh dã bất thị na ma hà khắc đích nhân, đại gia đô tri đạo hề dạ thị ngã chí hữu, tha nhược yếu tẩu, nan đạo ngã hoàn hội vi nan tha, dĩ tha vi trù mã khứ thảo yếu điều kiện?
Giá chủng sự, ngã môn hoa thần đại nhân dã bất duẫn a.
Ngã gia hoa thần đại nhân thuyết liễu, tha ngận hân thưởng mạc đường chủ đích hành sự tác phong, chuẩn bị hiệu phảng.
Sở dĩ ngã bách hoa cung nhược thị yếu khứ đông đại lục chiêu thu môn đồ, tự nhiên hội bằng tá tự kỷ đích thủ đoạn.
Bỉ như, tương chư vị khấu áp tại giá lí?”
Lâm thiên ảnh vi tiếu trứ thuyết xuất giá chủng thoại, kỳ tha nhân khước hữu ta táo động liễu.
Bất đẳng mạc trinh tuân vấn hề dạ thị phủ nguyện ý, không trung dĩ kinh lạc hạ vạn thiên chi điều, tương sở hữu ngoại lai giả, nhất cá cá khổn thành tống tử.
Na phạ thị hào xưng đạt đáo bán bộ thần đích na kỉ vị, tại hoa thần đích vạn thiên chi mạn hạ, dã vô nhất hạnh miễn.
Nhi lâm thiên ảnh, canh thị đương liễu nhất hồi tối soái đích cung chủ, tiểu thủ nhất huy:
“Hoa vệ đội xuất động, đái ngoại môn đệ tử, tuần tra toàn thành, phong tỏa hải ngạn, vụ tất tương sở hữu khách nhân đô thỉnh đáo giá lí, dữ ngã cộng thương đại sự.”
Khán trứ na nhất cá cá bị bảng thành tống tử đích nhân, lâm thiên ảnh hoàn thị hữu điểm bất giải khí, phân phù đạo:
“Tiểu quỳ, khứ bang ngã trừu na ứng khôn kỉ cá nhĩ quang.”
“Vi thập ma đả ngã?” Ứng khôn vô nại phôi liễu.
Tha thị hữu đại chiêu, khả tha bất thị một phóng mạ!
Tha đô một lai đắc cập thuyết thoại, dã một lai đắc cập phân phù tha môn đích chấp kiếm trường lão bảng liễu lâm thiên ảnh, tựu bị nhân khổn thành tống tử liễu.
Giá cá lâm thiên ảnh, tha giảng bất giảng lý?