Tại nhất xử sơn cốc chi trung, hữu trứ thanh triệt đích khê thủy sàn sàn nhi lưu.
Tại giá tiểu khê biên thượng, linh tinh đích chỉ yêu thú chính tại phủ thân hát thủy.
Hốt nhiên, tại giá tiểu khê chi thượng đích bán không, không khí đô thị chấn đãng liễu khởi lai, cự đại đích động tĩnh kinh nhiễu liễu giá ta yêu thú.
Yêu thú ngưỡng đầu vọng khứ, đô thị trùng trứ bán không đê hống khởi lai, mãn thị hung ý.
Phiến khắc hậu, bán không trung đích không khí chấn đãng tần suất việt lai việt khoái, tại na chấn đãng đích không khí xử, tự hồ thị hữu trứ loại tự ba văn đích liên y đãng dạng khai lai.
Tại giá nhất khắc, để hạ đích yêu thú phảng phật thị thụ đáo liễu thập ma kinh hách, cánh thị hữu ta hoảng loạn đích tứ tán đào khai liễu.
Một quá đa cửu, bán không đích liên y việt lai việt mật tập, không gian chi lực tán bá khai lai, tiện thị khả dĩ khán đáo, tại na liên y chi trung, hữu trứ tam đạo thân ảnh hoãn hoãn đích xuất hiện.
“A!”
Tùy trứ kinh khiếu thanh hưởng khởi, tam đạo thân ảnh đô thị tòng bán không điệt lạc.
Kỳ trung nhất đạo thân trứ hồng bào đích thân ảnh suất tiên lạc tại khê thủy chi trung, thủy hoa bính tiên, tha trạm ổn thân tử chi hậu, tiếp trụ liễu lánh ngoại nhất đạo hồng sắc thân ảnh.
Chí vu lánh ngoại nhất cá thân trứ thanh y đích nam tử dã thị nhất thí cổ điệt tại ngạn biên, nhạ đắc tha nhất thanh thảm khiếu.
Giá đột nhiên xuất hiện đích tam đạo thân ảnh, chính thị bị hàn vĩnh đức dĩ không gian quyển trục tống tẩu đích hàn trúc, hàn mặc hòa cố lâm tam nhân.
Cố lâm tại tiếp trụ liễu hàn trúc chi hậu, lập khắc vận chuyển linh lực, khiêu hướng liễu ngạn biên, viễn ly nguyên địa, giá thị tha nhất trực dĩ lai dưỡng thành đích cảnh thích tập quán.
Đột nhiên truyện tống đáo nhất xử mạch sinh địa giới, tự nhiên thị yếu phòng chỉ yêu thú hoặc nhân loại đích tập kích.
Phản quan hàn mặc tiện một hữu giá dạng đích ý thức, tha hoãn hoãn đích khởi thân, phách đả trứ thân thượng đích trần thổ.
“Nhĩ, nhĩ phóng ngã hạ lai.” Nhất đạo hữu ta nhu nhược đích thanh âm tòng cố lâm đích hoài lí truyện lai.
Cố lâm đê đầu khán khứ, tứ mục tương đối, hàn trúc tinh trí đích kiểm đản tự hồ canh hồng liễu nhất ta.
Cố lâm càn khái lưỡng thanh, phóng hạ liễu hàn trúc, thân thượng triêm nhiễm đích u hương, sử đắc cố lâm hữu chủng dị dạng đích cảm giác.
Hàn mặc tẩu đáo cố lâm thân biên, phách trứ tha đích kiên bàng, điều tiếu đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá dĩ kinh thị phu thê liễu, bất chí vu giá dạng hại tu ba?”
Hàn trúc một hảo khí đích trừng liễu hàn mặc nhất nhãn, nhiên hậu khai thủy đả lượng khởi chu vi đích hoàn cảnh.
Cố lâm dã thị thu liễm liễu tâm tư, khai thủy đả lượng khởi tứ chu lai.
Sàn sàn đích khê thủy hướng tiền nhi lưu, nhi thả tha hoàn cảm ứng đáo, giá lí tự hồ lưu hữu yêu thú đích khí tức.
Hàn mặc thán tức nhất thanh, hoãn hoãn đạo: “Dã bất tri đạo phụ thân chẩm ma dạng liễu?”
Hàn mặc đích thanh âm chi trung, hữu chủng vô lực cảm, tại na dạng đích cục diện chi trung, tự kỷ huyết mạch cảnh tam mạch tu vi căn bổn tựu bất cú khán!
Hàn mặc tụ bào hạ đích quyền đầu khẩn ác, phát xuất ‘ lạc lạc ’ đích thanh hưởng.
Hàn trúc đích nhãn mâu chi trung dã tẫn thị đam ưu, tha đích phụ thân tống tha môn ly khai đích thời hầu, trạng thái khả bất thái hảo.
Lưỡng tỷ đệ đích tình tự lung tráo trứ âm mai, lưỡng nhân hiển đắc hữu ta đê lạc.
Cố lâm năng cú thể hội tha môn đích cảm thụ, thất khứ tối thân đích nhân, tha dã thị kinh lịch quá đích, khả hiện tại, khước bất thị đồi phế đích thời hầu.
Cố lâm giác đắc, na liễu gia nhân tịnh bất hội phóng quá tha môn tam cá, dã tựu thị thuyết, tha môn hiện tại chỉ thị tạm thời đích an toàn!
Vu thị, cố lâm an úy đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá bất tất như thử, hàn gia chủ tống ngã môn ly khai hậu, tiện vô hậu cố chi ưu liễu, tha tưởng yếu đào tẩu, ngã tưởng na ta nhân ứng cai lưu bất trụ ba!”
“Chân đích?”
Hàn trúc lược hiển hôi ám đích nhãn thần tự hồ thị khôi phục liễu ta sắc thải, tha hữu ta kỳ vọng đích khán trứ cố lâm.
Cố lâm chỉ năng tại tâm lí ám thán, tha năng cú cảm thụ đáo đương thời hàn vĩnh đức thể nội vẫn loạn cuồng bạo đích năng lượng, giá thị yếu tự bạo đích thể hiện.
Bất quá giá dạng đích thoại tự nhiên thị bất năng hòa hàn trúc tỷ đệ thuyết.
Cố lâm chỉ năng thị an úy đạo: “Ngã tưởng hàn gia chủ hiện tại ứng cai dĩ kinh thoát ly liễu nguy hiểm!”
Tại cố lâm đích an úy hạ, hàn trúc khôi phục liễu nhất ta tinh thần.
Nhãn tiền giá cá thiếu niên minh minh một hữu tha tu vi cao, khước thị năng cú cấp tha đái lai nhất cổ mạc danh đích an toàn cảm.
Hàn mặc thử thời đích tâm tình dã hảo liễu nhất ta, chỉ yếu phụ thân an toàn, chí vu na cá hàn gia gia chủ, ái thùy đương thùy đương!
Tâm tình hảo liễu nhất ta, hàn mặc tính tử dã thị hoạt dược liễu khởi lai, tha phách trứ cố lâm đích kiên bàng đạo: “Cố huynh, nhĩ nhất khẩu nhất cá hàn gia chủ khả tựu bất đối liễu, nhĩ cải cải khẩu khiếu nhạc phụ liễu!”
Đối vu hàn mặc đích điều khản, cố lâm dã thị tiếu đạo: “Na nhĩ tiên khiếu thanh tỷ phu lai thính thính?”
Hàn trúc tại nhất bàng khán trứ đệ đệ hòa danh nghĩa thượng đích phu quân hỗ tương điều tiếu, tha đích chủy giác dã bất cấm vi vi thượng dương.
Tha hốt nhiên hữu chủng cảm giác, yếu thị giá cá cố lâm chân thị tha đích phu quân cai đa hảo a!
Giá dạng đích niệm đầu nhất sinh khởi, tha cản khẩn áp liễu hạ lai, tiếu kiểm hữu ta tu hồng.
“Hàn trúc, nhĩ đô tưởng ta thập ma a!” Hàn trúc nhu tha trứ y tụ, dũ phát đích hại tu khởi lai.
Hàn mặc chú ý đáo tỷ tỷ đích dị dạng, tâm lí ám tiếu, tự kỷ giá cá hữu ta thương thế đích tỷ tỷ, chung vu bị nhân cấp hàng phục liễu, tha thập ma thời hầu khán đáo quá tỷ tỷ như thử tu sáp đích dạng tử?
“Hữu yêu thú lai liễu!” Cố lâm đê thanh đạo.
Thính đáo cố lâm đích đề tỉnh, hàn trúc hòa hàn mặc dã thị chú ý đáo liễu thượng du hoãn hoãn kháo cận đích nhất chỉ yêu thú.
“Tam cấp yêu thú, tật phong báo!” Hàn mặc diện sắc trầm trọng đạo.
Giá tật phong báo thị xuất liễu danh đích tốc độ khoái, tức tiện thị thoát thai cảnh võ giả ngộ đáo tam cấp tật phong báo, hữu thời hầu đô thị nại hà bất đắc.
“Giá lí thị thiên yêu cốc, ngã môn yếu cản khẩn ly khai giá lí!” Giá thời hầu, hàn trúc dã thị nhận xuất liễu giá cá địa phương, thanh âm ngưng trọng.
“Na hoàn đẳng thập ma, cản khẩn bào a!”
Cố lâm nhất thủ lạp khởi hàn trúc, lánh nhất chỉ thủ duệ thượng hàn mặc đích y tụ, thuận trứ tiểu khê lưu thảng đích phương hướng cực tốc bôn bào khởi lai.
Giá lí khả bất thị tinh nguyệt đại sâm lâm, cố lâm khả một tưởng trứ tự kỷ khả dĩ hòa giá lí đích yêu thú hòa mục tương xử!
Cố lâm đẳng nhân tịnh một hữu chú ý đáo, na tam cấp tật phong báo tịnh một hữu khứ truy kích tha môn.
Tật phong báo khán trứ viễn ly đích cố lâm tam nhân, nam nam tự ngữ: “Chân thị kỳ quái, ngã chẩm ma tòng tha thân thượng cảm thụ đáo liễu yêu vương đích khí tức?”
Dã chính thị hữu trứ giá dạng đích nghi hoặc, sở dĩ tật phong báo tài một hữu động thân truy kích.
Lưỡng khắc chung hậu, cố lâm nhất hành tam nhân đào xuất liễu liễu thiên yêu cốc, hàn trúc hòa hàn mặc đô thâm tri thiên yêu cốc đích khả phạ, tòng trung đào xuất lai hậu, lưỡng nhân hoàn thị tâm hữu dư quý.
Cố lâm hữu ta kỳ quái đạo: “Giá thiên yêu cốc một nhĩ môn thuyết đích na ma nguy hiểm a! Ngã môn nhất lộ tẩu lai, trừ liễu na chỉ tật phong báo, tựu một hữu ngộ đáo kỳ tha yêu thú.”
Thính cố lâm giá dạng thuyết, hàn trúc hòa hàn mặc dã thị phản ứng liễu quá lai, hoàn chân thị giá dạng!
Khả thiên yêu cốc khả thị hung danh hách hách, tại kiếm châu, khả xưng thượng thị nhân loại đích cấm khu!
Hữu truyện ngôn xưng, thoát thai cảnh cường giả tiến nhập kỳ trung, đô nan dĩ hoạt trứ tẩu xuất lai!
“Giá nan đạo bất thị thiên yêu cốc?”
Tại viễn ly liễu na xuất sơn cốc chi hậu, hàn trúc triều trứ sơn cốc na lí đầu khứ thị tuyến, vô luận chẩm ma khán, na lí tựu thị thiên yêu cốc, tha tịnh một hữu nhận thác!
Tất cánh thiên yêu cốc trung đích na điều thanh triệt đích tiểu khê, khả toán thị tiêu chí tính đích tượng chinh liễu!
“Ứng cai thị ngã môn một hữu thâm nhập, ngoại vi một na ma nguy hiểm ba.” Hàn mặc đạo.
Hàn trúc dã tưởng bất minh bạch thị chẩm ma hồi sự, đại khái tựu tượng đệ đệ hàn mặc sở thuyết đích na dạng ba…
Bất quản chẩm dạng, bình an tòng thiên yêu cốc xuất lai liễu tiện hảo.
Cố lâm vọng trứ thiên yêu cốc phương hướng, nhược hữu sở tư.
Tha tại vãng thiên yêu cốc ngoại bào đích thời hầu, xác thật cảm thụ đáo liễu bất thiếu cường đại đích yêu thú khí tức, bất tri đạo vi thập ma, giá ta yêu thú tịnh một hữu xuất hiện công kích tha môn, giá nhượng cố lâm bất cấm hoài nghi, nan đạo giá lí đích yêu thú hòa tinh nguyệt đại sâm lâm chi trung đích yêu thú hữu trứ thân chúc quan hệ bất thành?
Giá dạng tưởng trứ, cố lâm dã giác đắc hữu ta hảo tiếu, nhượng tha tái tiến thiên yêu cốc, tha khả một hữu na cá đảm tử liễu.
Thiên yêu cốc tại hoang kiếm thành đích tây bắc phương hướng, cự ly hoang kiếm thành cận hữu bách lí viễn, dĩ cố lâm đẳng nhân cản lộ đích tốc độ, bất đáo bán thiên thời gian tiện năng cản hồi hoang kiếm thành.
Án chiếu cố lâm sở tưởng, tha môn ứng cai triều trứ viễn ly hoang kiếm thành đích phương hướng tẩu, tất cánh cự ly hoang kiếm thành giá ma cận, tha môn tịnh bất toán an toàn.
Đãn thị hàn trúc hòa hàn mặc tỷ đệ nhị nhân đô thị tưởng yếu tham thính nhất hạ hoang kiếm thành như kim đích cục thế, tha môn hữu ta bất phóng tâm hàn vĩnh đức.
Cố lâm tự nhiên thị tri đạo hàn vĩnh đức hoạt bất liễu liễu, giá thoại hựu bất năng hướng giá tỷ đệ nhị nhân minh thuyết, yếu bất nhiên, tha môn nhị nhân hoàn bất nhất định năng tố xuất thập ma sự ni! Cố lâm chỉ năng thị khuyến thuyết hàn trúc tỷ đệ nhị nhân tiên viễn ly hoang kiếm thành, đẳng quá nhất đoạn thời gian tái hồi lai tra khán.
Nhiên nhi tha môn tỷ đệ lưỡng nhân khước thị chấp ý yếu thâu thâu tiềm hồi khứ khán khán, cố lâm chẩm ma khuyến thuyết đô vô quả.
Hàn trúc canh thị đề xuất nhượng cố lâm tự kỷ tiên hành ly khai, tịnh thả ước định tại cự ly hoang kiếm thành giác cận đích thiên kiếm thành hối hợp.
Cố lâm vô nại thán tức, nhãn hạ tha hựu chẩm ma hội đâu hạ hàn trúc tỷ đệ nhị nhân ni, tất cánh tha đích giá điều tiểu mệnh hoàn thị hàn vĩnh đức cứu đích.
Vu thị, tam nhân xuyên toa vu tùng lâm chi trung, triều trứ hoang kiếm thành sở tại đích vị trí di động nhi khứ.
Hàn trúc hòa hàn mặc lưỡng nhân tuy nhiên hữu trứ huyết mạch cảnh tu vi, đãn thị hành động tốc độ khước thị bất như cố lâm khoái, tha môn lưỡng nhân khán trứ vị vu tiền phương đích cố lâm, tương thị khổ tiếu.
Hốt nhiên, cố lâm đình liễu hạ lai, tha sĩ khởi thủ tí, kỳ ý hàn trúc hòa hàn mặc đình hạ lai.
“Chẩm ma liễu?” Hàn trúc thượng tiền, đê thanh tuân vấn đạo.
“Thu liễm khí tức, hữu cường giả kháo cận!” Cố lâm đê thanh hồi ứng đạo.
“Na hữu nhân a?” Hàn mặc hoàn cố tứ chu, tịnh một hữu phát hiện hữu nhân đích ngân tích.
“Tại thiên thượng!”
Thuyết thoại gian, cố lâm án trụ hàn mặc đích kiên bàng, ẩn nặc tại thảo tùng chi trung.
Hàn mặc cương tưởng yếu thuyết thoại, khước thị cảm ứng đáo liễu nhất cổ khí tức, tha tiễu tiễu đích sĩ đầu khứ khán, quả nhiên khán đáo bán không trung đích nhân ảnh.
“Na thị liễu nguyên đào, liễu chí đích phụ thân. Thoát thai cảnh trung kỳ tu vi!” Hàn trúc đê thanh đạo.
Cố lâm nhất hành tam nhân đô thị tiểu tâm thu liễm trứ khí tức, tha môn tri đạo, yếu thị liễu nguyên đào phát hiện, tha môn tam cá khả thị hữu ta bất cú khán đích!
Hảo tại bán không trung đích liễu nguyên đào tịnh một hữu phát hiện tha môn, trực tiếp tòng tha môn đích thượng không phi liễu quá khứ.
Đương liễu nguyên đào đích thân ảnh tại bán không trung tiêu thất chi hậu, hàn mặc chuẩn bị kế tục triều trứ hoang kiếm thành tiền tiến, khước thị bị cố lâm án trụ liễu kiên bàng trở chỉ liễu hạ lai.
“Tiểu tâm, na gia hỏa hoàn một tẩu!” Cố lâm tiểu thanh đạo.
Cố lâm đích thanh âm hoàn vị lạc hạ, liễu nguyên đào đích thân ảnh tái thứ xuất hiện tại cự ly tha môn bất viễn đích bán không chi trung.
“Kỳ quái, cương cương minh minh cảm ứng đáo phụ cận hữu linh lực ba động đích! Toán liễu, tưởng tất tha môn dã bất hội hồi hoang kiếm thành tự đầu la võng đích!”
Liễu nguyên đào nam nam tự ngữ chi hậu, na tiện thị triều trứ viễn xử lược khứ.
Hàn mặc đối cố lâm hữu ta quát mục tương khán liễu, tha hữu ta hảo kỳ, cố lâm thị chẩm ma cảm ứng đáo đích.
Giá nhất thứ, cố lâm một thuyết khả dĩ hành động, hàn mặc tiện thị quai quai đích bất động liễu.