Cố lâm dã thị hữu ta khánh hạnh tự kỷ cân trứ giá cá phương thần ly khai, như nhược bất nhiên, hoàn một đẳng tự kỷ tương độc dược dịch đoái hoán thành tử tinh, phạ thị tự kỷ tựu hội bị tề gia đích nhân trảo thượng.
Na ma tự kỷ phạ thị chỉ năng đào vong liễu, giá khả bất thị cố lâm tưởng yếu đích.
Chi tiền nhị thập vạn tử tinh thị yếu phó cấp truyện tống trận đích khán thủ giả, hiện tại giá nhị thập vạn tử tinh khước thị yếu phó cấp phương thần, bất quá cố lâm giác đắc, yếu thị phương thần chân năng nhượng tiểu nhu tỷ thuận lợi tấn thăng tứ cấp yêu thú, đảo thị tha trám đáo liễu.
Năng cú kết giao đáo nhượng phí thành tam cự đầu chi nhất đích tề gia đô kỵ đạn đích vạn thú tông tông chủ, giá tựu ngận hoa toán.
Bất quá, tha hoàn thị yếu khứ thụ mại độc dược dịch, bất nhiên na hữu nhị thập vạn tử tinh.
“Phương huynh, ngã hiện tại một hữu nhị thập vạn tử tinh, nhu yếu biến mại nhất ta tư nguyên lai hoạch đắc tử tinh, hoàn thỉnh phương huynh cân ngã tẩu nhất tranh ba.”
Khứ thụ mại độc dược dịch tất tu yếu lạp thượng phương thần đích, bất nhiên tha yếu thị ngộ đáo liễu tề gia đích võ giả, na tựu thị ma phiền sự liễu.
Phương thần tiếu đạo: “Cố huynh, thụ mại tư nguyên đa ma phiền, nhĩ tương nhĩ yếu thụ mại đích đông tây để áp cấp ngã bất tựu hoàn liễu? Ngã cấp nhĩ thị tràng giới, tuyệt đối công đạo!”
Cố lâm nhất tưởng, giá dạng dã thị phương tiện, tỉnh đích tha khứ phách mại hành tẩu nhất tranh liễu.
Cố lâm thủ chưởng nhất phiên, nhất cá từ bình xuất hiện tại thủ trung, giá cá từ bình chi trung trang hữu nhất tích nhị cấp đích độc dược dịch.
“Phương huynh, nhĩ khán giá cá cấp ngã thập ma giới cách?” Cố lâm tương từ bình đệ cấp phương thần.
Cố lâm tuy nhiên bất tri đạo độc dược dịch tại phí thành đích giới cách, khả giá nhị cấp độc dược dịch tại tả khâu gia phường thị đích giới cách, cố lâm khước thị ngận thanh sở.
Hoặc hứa thị nhân vi tả khâu gia đại lượng thu cấu độc dược dịch, giá độc dược dịch tại tả khâu gia đích phường thị giới cách pha cao, bát thành dược lực đích nhị cấp phổ thông dược dịch thụ giới ngũ thập tử tinh, nhi bát thành dược lực bát thành độc tính đích nhị cấp độc dược dịch thụ giới tắc thị bát thập tử tinh.
Tại cố lâm tâm lí đích dự kỳ, giá lí nhị cấp độc dược dịch đích thụ giới chẩm ma dã năng hữu ngũ thập tử tinh ba.
Tại cố lâm tư tự gian, phương thần đả khai liễu từ bình, văn đáo nhất cổ thứ tị vị đạo đích thời hầu, sử đắc phương thần mi đầu vi trứu, bất quá ngận khoái tựu thư triển khai lai.
Phương thần tương từ bình cái thượng chi hậu, khán hướng cố lâm, vấn đạo: “Giá thị nhĩ đề luyện đích?”
Cố lâm điểm liễu điểm đầu, dược tề sư đích thân phân tha tịnh bất tưởng ẩn man, tất cánh ngận đa thời hầu, giá cá thân phân đô năng cú cấp tha đái lai hảo xử.
Phương thần trầm thanh đạo: “Ngã tưởng tề gia yếu trảo đích nhân ứng cai tựu thị nhĩ liễu, giá bách độc thảo chỉ hữu tả khâu gia tại bồi thực, tưởng tất nhĩ thị dụng tả khâu gia đích truyện tống trận lai đáo phí thành đích ba.”
Bất dụng cố lâm hồi đáp, phương thần tự cố tự đích đạo: “Tiền bất cửu tề gia hữu vị tứ cấp dược tề sư vẫn lạc liễu, giá vị dược tề sư thị bị tả khâu nhạc thỉnh tẩu đích, tưởng tất tề gia tưởng yếu tòng nhĩ giá lí đắc tri na biên đích tình huống.”
Đối vu tề gia tứ cấp dược tề sư vẫn lạc đích sự tình, cố lâm hoàn chân thị bất tri đạo, tha chỉ thị thính thuyết tả khâu vấn thiên tại lâm khâu đích phường thị sát liễu thập ma nhân, cụ thể thị thùy tựu bất thanh sở liễu.
Bất quá giá phương thần tòng nhất tích độc dược dịch thượng năng cú thôi trắc xuất giá ta, giá tựu ngận bất nhất bàn liễu, quái bất đắc hội nhượng tề gia kỵ đạn.
Cố lâm khán trứ phương thần, đạo: “Nhĩ thị yếu tương ngã tống đáo tề gia liễu?”
Cố lâm dã một biện giải tề gia yếu trảo đích bất thị tha, chỉ thị bình tĩnh đích khán trứ phương thần, một hữu nhất ti khẩn trương đích thần sắc.
Giá phương thần tuy thị thoát thai cảnh cường giả, cố lâm thị đả bất quá, khả tưởng yếu tòng phương thần thủ trung đào tẩu, cố lâm hoàn thị hữu trứ thập túc đích tín tâm.
“Tống nhĩ khứ tề gia?” Phương thần diêu liễu diêu đầu, đạo: “Cố huynh nhĩ biệt ngộ hội, ngã chỉ thị thôi trắc nhất ta sự tình, hòa nhĩ tịnh vô quan hệ, kí nhiên cố huynh thị nhị cấp dược tề sư, na yếu bất yếu khảo lự nhập ngã vạn thú tông?” Phương thần hướng cố lâm phát xuất liễu yêu thỉnh, giá nhượng cố lâm hữu ta ý ngoại.
Gia nhập vạn thú tông?
Cố lâm một hữu lập khắc hồi ứng, nhi thị tại quyền hành, gia nhập vạn thú tông hữu thập ma hảo xử ni?
Giá phương thần năng cú bất phạ tề gia, tưởng tất vạn thú tông dã thị nhất phương đại thế lực, hữu kháo sơn đích hảo xử cố lâm hoàn thị tri đạo đích, bất quá nhược thị bị vạn thú tông thúc phược liễu tự do, na tha ninh nguyện bất yếu giá cá kháo sơn.
Phương thần kiến cố lâm tại do dự, tiếu đạo: “Cố huynh phóng tâm, ngã vạn thú tông bỉ giác tự do, trừ phi tông môn đáo liễu sinh tử tồn vong chi tế, kỳ dư thời hầu cố huynh hoàn toàn tự do, một tất yếu nhất trực ngốc tại tông môn.”
“Nhược thị cố huynh đáp ứng nhập vạn thú tông, ngã khả dĩ cấp cố huynh nhất cá phó tông chủ đích vị tử.”
Phương thần đích thoại nhượng cố lâm nhất kinh, nhất cá phó tông chủ đích vị tử, giá phương thần hoàn chân thị xá đắc, nan đạo tha thị khán trung liễu ngã đích tiềm lực?
Phương thần kiến cố lâm hoàn một đáp ứng, hựu đạo: “Cố huynh đáp ứng, cương tài sở thuyết đích nhị thập vạn tử tinh khả dĩ miễn liễu!”
Phương thần thuyết giá thoại đích thời hầu, hữu ta giảo nha thiết xỉ, hiển nhiên phóng khí giá nhị thập vạn tử tinh tự hồ bỉ cấp xuất nhất cá phó tông chủ đích vị tử canh nhượng tha tâm đông.
Giá thời hầu, cố lâm dĩ kinh tâm động liễu, gia nhập vạn thú tông đối tha lai thuyết, tự hồ thị bách lợi nhi vô nhất hại.
“Phương huynh, cấp ngã vạn thú tông phó tông chủ vị tử, giá thị nhĩ nhất cá nhân khả dĩ tác chủ mạ?”
Phương thần phách trứ hung bô, pha vi tự ngạo đạo: “Cố huynh, bất thị ngã thuyết đại thoại, tại giá vạn thú tông, ngã giá cá tông chủ tựu thị thuyết nhất bất nhị đích, ngã thuyết đích thoại, một nhân hội phản đối!”
“Bất quá đẳng cố huynh gia nhập liễu vạn thú tông, cố huynh đích kiến nghị ngã hoàn thị hội hảo hảo khảo lự đích!”
Giá phương thần khả thị đối cố lâm thành ý thập túc, giá dã nhượng cố lâm ngận thị thụ dụng.
Vu thị, cố lâm tiện thị điểm đầu đáp ứng liễu phương thần, gia nhập vạn thú tông bách lợi nhi vô nhất hại, cố lâm một lý do bất đáp ứng.
Phương thần kiến cố lâm điểm đầu, tâm trung đại hỉ, tha thủ chưởng nhất phiên, thủ xuất nhất khối thú bì, nhiên hậu thủ xuất chủy thủ tại thú bì thượng khắc tả trứ thập ma.
Phiến khắc hậu, phương thần tương thú bì đệ cấp ngã cố lâm, “Cố huynh, gia nhập vạn thú tông sự quan trọng đại, ngã chỉ năng tiên tiểu nhân hậu quân tử liễu, nhu yếu cố huynh tại giá khế ước thượng thiêm hạ danh tự, nhược thị cố huynh phản hối, khả tựu yếu bồi thường ngã tứ thập vạn tử tinh liễu!”
Cố lâm khán trứ khế ước thượng đích nội dung, đại trí đích ý tư tựu thị như phương thần sở thuyết, yếu thị cố lâm phản hối bất nhập vạn thú tông, nhu yếu bồi thường phương thần tứ thập vạn tử tinh đích tinh thần tổn thất, giá khế ước tịnh một hữu thập ma hãm tịnh, cố lâm bất nghi hữu tha, trực tiếp thiêm thượng liễu tự kỷ đích danh tự.
“Phương huynh phóng tâm, ngã kí nhiên đáp ứng liễu phương huynh gia nhập vạn thú tông, phương huynh hựu đối ngã thành ý thập túc, ngã hựu chẩm hội phản hối ni!” Thuyết trứ, cố lâm tương thiêm hảo đích khế ước cấp liễu phương thần.
Phương thần tiếu trứ đáp thượng cố lâm đích kiên bàng, đạo: “Cố huynh dã thị sảng khoái nhân, tẩu, ngã môn hồi tông môn!”
Cố lâm điểm liễu điểm đầu, tâm lí hoàn giác đắc tự kỷ chiêm đáo liễu đại tiện nghi, thả bất thuyết vạn thú tông phó tông chủ đích vị tử, tối trực tiếp đích hảo xử tựu thị tỉnh liễu nhị thập vạn tử tinh.
Tha tự kỷ hựu năng bạch chủ phiêu nhất chỉ phi hành yêu thú, hoàn hữu nhượng tiểu nhu tỷ tẫn khoái tấn thăng đích phương pháp.
Đẳng đáo cố lâm cân trứ phương thần lai đáo liễu sở vị đích vạn thú tông, cố lâm chi tiền giác đắc tự kỷ chiêm liễu tiện nghi đích hỉ duyệt thuấn gian tiêu thất liễu.
Cố lâm trạm tại vạn thú tông đích tông môn tiền, khán trứ nhãn tiền đích nhất thiết, hữu ta mục trừng khẩu ngốc.
Tại cố lâm đích nhãn tiền, thị nhất gian dụng li ba tường vi khởi lai đích mao thảo ốc, tại giá li ba môn thượng, hữu trứ nhất khối phá cựu mộc bài biển, bài biển thượng khắc hữu ‘ vạn thú tông ’ tam cá đại tự.
“Phương huynh, giá tựu thị sở vị đích vạn thú tông?” Cố lâm hữu ta nột nột đạo. Phương thần hữu ta bất thái hảo ý tư đích tiếu đạo: “Cố huynh, giá vạn thú tông tuy thị giản lậu liễu điểm, khả tại nhĩ ngã đích nỗ lực hạ, tất định hội phát dương quang đại đích!”
Giản lậu điểm?
Cố lâm hữu ta vô lực thổ tào liễu, giá na lí thị giản lậu điểm, giá thị pha vi giản lậu hảo mạ?
Đẳng đẳng?
Nhĩ ngã lưỡng nhân đích nỗ lực?
Cố lâm hữu ta cật kinh đạo: “Phương huynh, giá vạn thú tông tựu nhĩ ngã lưỡng nhân?”
“Tạm thời tựu nhĩ ngã nhị nhân!”
Cố lâm văn ngôn, soa điểm nhất khẩu lão huyết phún liễu xuất lai.
Tha chung vu minh bạch, phương thần vi hà hội thuyết tha tại vạn thú tông thụy nhất bất nhị liễu, chi tiền giá sở vị đích vạn thú tông tựu tha nhất cá nhân, tha đương nhiên thị thuyết nhất bất nhị liễu, na hoàn hội hữu nhân phản bác tha ni!
Tha giá na lí thị chiêm liễu đại tiện nghi, giản trực tựu thị thải tiến liễu nhất cá thiên khanh chi trung a!
Phương thần kiến cố lâm kiểm sắc đích biến hóa, nã xuất lai cố lâm cương tài sở thiêm đích khế ước, đạo: “Cố huynh, nhĩ khả bất năng phản hối a, yếu thị phản hối, tựu yếu phó ngã tứ thập vạn tử tinh!”
Khán trứ phương thần thủ lí đích thú bì khế ước, cố lâm đô hữu chủng trực tiếp chàng tử tại giá li ba tường thượng đích trùng động liễu.
Cố lâm đích thủ hữu ta chiến chiến nguy nguy đích chỉ trứ phương thần, giảo nha thiết xỉ đạo: “Tính phương đích, nhĩ chân bất thị thập ma hảo đông tây!”
Phương thần khước thị hậu kiểm bì đạo: “Thủ tiên, ngã tịnh một hữu khi phiến cố huynh, nhất thiết đô thị nhĩ nguyện ý đích, chẩm ma giá ma thuyết ngã ni!”
Thuyết trứ, phương thần hoàn cố tác xuất nhất phó ủy khuất đích dạng tử.
Cố lâm kiến trạng, canh giác đắc biệt khuất, yếu bất thị đả bất quá phương thần, tha hiện tại đô dĩ kinh động thủ liễu!
Tẩu xuất tinh nguyệt đại sâm lâm giá ma cửu đích thời gian, cố lâm na lí cật quá giá ma đại đích khuy, giá thứ thị chân đích bị nhân án tại địa thượng ma sát liễu, tứ thập vạn tử tinh, tựu toán thị bả tha cấp mại liễu, tha hiện tại dã thấu bất tề giá ma đa!
Bất quá tưởng đáo khả dĩ tòng phương thần giá lí đắc đáo nhất chỉ phi hành yêu thú, hoàn hữu tiểu nhu tẫn khoái tấn thăng đích phương pháp, tha đích tâm tình năng cú sảo sảo bình ổn nhất ta.
“Thỉnh phương tông chủ tương phi hành yêu thú cấp ngã ba!” Cố lâm tương ‘ phi hành yêu thú ’ tứ tự giảo đích cực trọng!
“Cố huynh thỉnh cân ngã lai.”
Phương thần tại tiền diện dẫn lộ, cố lâm cân trứ phương thần tiến liễu li ba môn, lai đáo liễu mao thảo ốc hậu diện.
Phương thảo ốc đích hậu diện, hữu trứ nhất cá dụng mộc đầu hòa mao thảo đáp kiến đích giản dịch bằng tử, tại giá bằng tử chi trung, hữu trứ nhất khỏa nhũ bạch sắc đích đản.
Cố lâm kiến phương thần tại giá mao thảo bằng tiền đình hạ liễu cước bộ, hữu ta bất khả tư nghị đạo: “Phương huynh, nhĩ bất hội cáo tố ngã, giá khỏa đản tựu thị sở vị đích phi hành yêu thú?”
Phương thần tiếu đạo: “Cố huynh chân thị thông minh tuyệt đỉnh, giá khỏa đản thị vạn thú tông truyện hạ lai đích, đích xác thị nhất chỉ phi hành yêu thú, bất quá tưởng yếu phu hóa giá khỏa đản, nhu yếu hải lượng đích tư nguyên.”
《 tiên mộc kỳ duyên 》
Thuyết trứ, phương thần hữu ta tu quý đạo: “Nhượng cố huynh kiến tiếu liễu, ngã giá cá tông chủ cùng đắc ngận, căn bổn vô lực nhượng giá phi hành yêu thú phu hóa xuất lai, dĩ hậu chỉ năng bái thác cấp cố huynh nhĩ giá cá phó tông chủ liễu!”
Giá hạ tử cố lâm thập ma đô tưởng minh bạch liễu, quái bất đắc phương thần tại tri đạo tha thị dược tề sư chi hậu, tiện hống phiến tha gia nhập vạn thú tông, cản khẩn thị khán thượng tha giá cá dược tề sư đích toản tiền năng lực liễu!
Hảo ba, lão đồ tằng kinh cáo tố quá tha, dược tề sư đô thị ngận phú hữu đích, tưởng bất đáo hữu nhất thiên tự kỷ cánh nhiên hội bị biệt nhân cấp trành thượng liễu!
“Phương huynh, biệt cáo tố ngã nhượng tiểu nhu tẫn khoái tấn thăng đích bạn pháp dã thị giả đích!” Cố lâm biểu tình nghiêm túc đích khán trứ phương thần, “Yếu thị giá dã thị giả đích, ngã hội hòa nhĩ bính mệnh đích!”
Nhượng tiểu nhu tẫn khoái hoàn thành đột phá, giá khả vị thị cố lâm đích để tuyến liễu, dã thị tha duy nhất úy tạ tự kỷ thụ đáo phương thần hống phiến đích tá khẩu liễu.