Tử lăng hòa lục thuần nhất khởi khứ phù kiều oanh, tha chỉ thị bất khởi lai, phi đầu tán phát địa khóc mạ đạo: “Dã bất tri na cá lạn liễu chủy đích, vãng ngã thân thượng bát tạng thủy! Quản giáo tha sinh nhi tử một thí nhãn! Ngã hành đích chính tẩu đích trực, hà tằng nã quá nhân gia bán căn tuyến!”
Tề di nương mãn diện nộ khí tọa tại na lí, chỉ thị bất thuyết thoại.
Tử lăng hòa lục thuần tố hảo tố ngạt địa an phủ kiều oanh, tha khước tựu thị bất khẳng an tĩnh hạ lai.
“Di nương tiêu tiêu khí, ngã niên khinh bất am sự, khả dã tri thâu đạo thị đại tội, một hữu bằng cư tuyệt bất hội hồ loạn oan uổng nhân. Nâm hảo ngạt nhượng kiều oanh cô nương khởi lai, cha môn hữu thoại hảo hảo thuyết.” Từ xuân quân thân tự phủng liễu trà cấp tề di nương, thái độ khiêm hòa, kiểm thượng bất kiến nhất ti uấn sắc.
“Từ cô nương, nhĩ tri đạo ngã đích, bình nhật lí chỉ yếu độc thiện kỳ thân, bất nguyện chiêu nhạ thị phi,” tề di nương chỉ giác đắc tự kỷ nhất đỗ tử khổ thủy, tựu soa phẫn thượng xướng nhất xuất 《 đậu nga oan 》 liễu, “Giá khả thị nhân tại gia trung tọa, họa tòng thiên thượng lai. Hợp trứ ngã đích ốc tử lí cánh xuất liễu tặc liễu, ngã hoàn bất tri đạo ni! Kim thiên giá sự, nhĩ vô luận như hà yếu tra thanh sở. Ngã khả bất tưởng bị thóa mạt tinh tử yêm tử, không bối trứ cá oa chủ đích tội danh.”
“Di nương biệt cấp dã biệt não, cật khẩu trà tiêu tiêu khí. Lí đầu nhất định hữu ngộ hội,” từ xuân quân y cựu mãn diện hàm tiếu, “Giá sự tình đô tại ngã thân thượng, tuyệt bất hội chân khiếu thùy uổng đam tặc danh.”
“Từ cô nương, nhĩ hiện thế phu nhân quản gia, lệnh hành uy trọng, giá sự tình đích xác đắc nhĩ lai giải quyết.” Tề di nương bất hát trà, thoại lí hữu thoại, “Kí nhiên hữu nhân thuyết kiều oanh hữu hiềm nghi, ngã dã bất năng bao tí tha. Bả tha đái liễu lai, thính bằng nhĩ phát lạc tựu thị, miễn đắc nhượng nhân thuyết ngã vi nan nhĩ.”
“Di nương sĩ cử ngã liễu, phu nhân khiếu ngã quản gia, đẳng vu cản áp tử thượng giá, ngã giá tâm lí một nhất thời bất thị thất thượng bát hạ đích. Nhược bất thị phạ luy trứ di nương, giá quản gia đích sự na năng luân đáo ngã.” Từ xuân quân bất giới ý phóng đê tự kỷ, “Chỉ thị ngã nhân hựu bổn, kiến thức hựu thiển. Ngộ đáo sự mãn tâm yếu giải quyết, khước thị nhất một chương pháp, nhị một đầu tự. Di nương thả dung ngã cá không nhi, ngã tất cấp nâm nhất cá giao đại tựu thị liễu.”
Quả nhiên tề di nương đích diện sắc hoãn hòa liễu kỉ phân, đãn y cựu thuyết đạo: “Giá nha đầu ngã thị thuyết thập ma dã bất yếu liễu, thính bằng nhĩ môn xử trí ba!”
Kiều oanh thính liễu, canh gia hào đào khởi lai, khóc mạ đạo: “Tha tính vạn đích đông tây đâu liễu, na chỉ nhãn tình khán đáo thị ngã nã đích?! Giá ma hồng khẩu bạch nha đích vu hãm nhân, dã bất phạ tao lôi phách! Y trứ ngã thuyết, tiền lưỡng thiên tha nương gia tẩu tử lai tẩu liễu nhất tranh, thiếu bất đắc kim đích, ngân đích, viên đích, biển đích sưu la liễu khứ! Phạ phu nhân tri đạo liễu bất hảo giao đại, tác tính thuyết đâu liễu. Ngã thanh thanh bạch bạch đích phạ thập ma, tiện thị bả ngã đích tương tử hành lý đô phiên nhất biến, nhược thị năng trảo xuất tha na đông tây lai, ngã tiện nhất đầu bính tử liễu, cấp tha bồi tội!”
Từ xuân quân kiến tha đích chủy hoài hồng nhất bàn, tri đạo bất nhượng tha trụ chủy thị bất hành liễu. Vu thị lãnh hạ kiểm lai thuyết đạo: “Kiều oanh nhĩ tiên biệt khóc biệt hảm, ngã tịnh một thính thùy thuyết nhĩ thị tặc, nhĩ hựu khóc hựu nháo đích tố thập ma? Nhĩ giá ma nháo, một thác dã thành hữu thác liễu. Tri đạo đích thị nhĩ thụ liễu ủy khuất, tưởng yếu ngã thế nhĩ tố chủ; bất tri đạo đích hoàn dĩ vi nhĩ môn bất phục phu nhân đích an bài, sấn trứ diệp mụ mụ bất tại gia, cấp ngã hạ mã uy ni!”
Kiều oanh thính liễu, khóc thanh quả nhiên tiểu liễu hứa đa, thâu nhãn khán tề di nương.
Tề di nương chỉ đương một khán kiến, dã bất khai khẩu thuyết thoại.
Từ xuân quân hựu đạo: “Ngã tại phủ lí đích nhật tử tuy đoản, khước dã thường thính phu nhân thuyết, tề di nương tối thị cá tâm địa thuần thiện, chính trực thanh cao đích nhân. Nhĩ nã xuất giá bát phụ nháo nhai đích giá thế lai, khả thị yếu bả di nương giá ma đa niên đích thể diện đô cấp hủy tổn liễu bất thành? Nhĩ thị di nương thân biên đích đại nha hoàn, giá điểm đạo lý hoàn dụng ngã thuyết mạ? Nhĩ tái giá ma nháo, đâu chủ tử đích kiểm, khiếu phu nhân tri đạo liễu bả nhĩ cản xuất phủ khứ. Đáo na thời, nhĩ hựu như hà tự xử? Nan đạo tại phu nhân cân tiền dã giá ma hựu khóc hựu nháo đích tát bát bất thành?”
“Từ cô nương, ngã thật tại thụ bất liễu bị nhân oan uổng, sở dĩ tài thất liễu thái. Cầu nhĩ đại nhân bất ký tiểu nhân quá, ngã tái bất cảm tựu thị liễu.” Kiều oanh đương nhiên bất tưởng bị cản xuất khứ, tha bất quá thị phối hợp trứ tề di nương diễn hí, khước một tưởng đáo diễn quá đầu liễu.
Tha tâm lí dã hữu ta nghi hoặc, nhân đô thuyết giá từ xuân quân tối thị cá hảo tì khí đích. Tha môn dã dĩ vi nhuyễn thị tử hảo nã niết, thùy tưởng tịnh bất thị giá dạng.
“Nhĩ bất yếu quỵ trứ liễu, khởi lai ba.” Từ xuân quân đích diện sắc dĩ nhiên khôi phục như thường, tha bổn lai dã một hữu động nộ, bất quá thị hách hổ kiều oanh nhi dĩ.
Kiều oanh tu tàm tàm địa trạm khởi lai, đê trứ đầu lập tại nhất biên.
“Kiều oanh cô nương, bất tri nhĩ thị thính thùy thuyết đích?” Từ xuân quân vấn: “Chẩm ma ngã bất tri đạo đích sự, cánh hữu nhân bỉ ngã tiên nhất bộ tri đạo liễu mạ?”
“Dã bất quá thị ngã môn viện tử lí đích nhân thính nhân thuyết đích.” Kiều oanh đạo, “Thuyết thị ngoại đầu đô truyện biến liễu.”
“Giá thoại thị thùy cáo tố đáo di nương cân tiền đích? Bả na nhân khiếu lai, ngã vấn vấn tha.” Từ xuân quân nã xuất nhất phó truy vấn đáo để đích giá thế lai.
“Giá nhân đa chủy tạp đích, na hoàn ký đắc thị thùy thuyết đích liễu? Giá đề tử thị khối bạo thán, thính liễu tiện thụ bất liễu liễu.” Tề di nương bất tưởng khiên xả thái đa nhân tiến lai.
“Gia đại nhân đa, nan miễn khẩu thiệt bác tạp. Tục thoại thuyết đắc hảo, nhàn thoại một ảnh nhi, lộ thủy một tử nhi. Tuy thuyết thính trứ nhượng nhân khí phẫn, khả khước thị thiên vạn nhận bất đắc chân đích.” Từ xuân quân khiếu lục thuần bả lương liễu đích trà triệt hạ khứ hoán tân trà thượng lai, “Tự cổ đô thị tróc tặc nã tang, một hữu chỉ bằng kỉ cú không thoại tựu cấp nhân định tội đích.”
Tề di nương bổn thị cổ liễu nhất đỗ tử khí lai đích, tưởng yếu đại nháo nhất tràng, cấp từ xuân quân cá hạ bất lai đài, đồng thời dã cấp vạn di nương kỉ phân nhan sắc tiều tiều.
Hảo nhượng nhân tri đạo, tha dã bất thị hảo khi phụ đích.
Khả thùy tưởng đáo liễu giá lí bị từ xuân quân kỉ cú thoại cấp quyển trụ liễu, bất hảo tái phát tác, vu thị cật liễu bán trản trà, thuyết đạo: “Kí nhiên từ cô nương đô giá ma thuyết liễu, na ngã môn tựu tĩnh quan kỳ biến hảo liễu.”
“Đa tạ di nương đông ngã, kim thiên giá sự thuần chúc ngộ hội, vãng hậu ngã tuyệt bất hội đối biệt nhân đề khởi.” Từ xuân quân bất vong cấp tề di nương cật định tâm hoàn.
“Ngã nhất hướng thị cá hảo thuyết thoại đích, đãn vạn di nương khả bất nhất định liễu.” Tề di nương lãnh tiếu nhất thanh thuyết đạo, “Nhĩ tự kỷ đương tâm ba!”
Từ xuân quân tiếu liễu tiếu, một tái thuyết thoại, bả tề di nương tống xuất liễu viện tử tài chuyển thân hồi lai.
“Cô nương, ngã thính đức phúc tẩu tử thuyết tề di nương hòa vạn di nương lưỡng cá nhân nhất hướng bất đại đối phó.” Tử lăng tiểu thanh đối từ xuân quân thuyết, “Phu nhân tại gia đích thời hầu, tha môn đô bất cảm lộ nha thân trảo, đảo dã thái bình. Như kim lão hổ bất tại gia, hầu tử môn đô loạn vi vương liễu.”
“Nhĩ một thính kiều oanh thuyết ma? Vạn di nương đích tẩu tử tiền lưỡng nhật lai quá, biệt bất chân thị tặc hảm tróc tặc ba?” Lục thuần nghi tâm đạo, “Yếu chân thị na dạng chẩm ma bạn ni?”
“Tử lăng, nhĩ khứ trù phòng vấn vấn, vạn di nương bình thời ái cật thập ma, chuẩn bị kỉ đạo tha ái cật đích thái. Tái quá khứ thỉnh vạn di nương, tựu thuyết ngã vãn thượng thỉnh tha lai tiểu chước nhất bôi. Dã khiếu trù phòng chuẩn bị lưỡng đạo tề di nương ái cật đích thái, cấp tha đan độc tống quá khứ.” Từ xuân quân tâm lí dĩ kinh hữu liễu kế giác.
Tương quan
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích ngôn tình