Đệ nhị thiên cương cật quá tảo phạn, diệp mụ mụ tựu thân tự đái liễu nhân lai, sĩ trứ kỉ tương tử đông tây, trừ liễu cật đích hoàn hữu dụng đích.
Kiến liễu từ xuân quân, diệp mụ mụ tiếu đạo: “Phu nhân tạc nhi tựu điếm ký trứ các vị thái thái nãi nãi, tịnh cô nãi nãi hòa thiếu gia tiểu tỷ môn thị bất thị đáo liễu. Kim nhật bổn yếu thân tự lai đích, hựu tưởng trứ đáo chúng vị cương đáo, hoàn vị hiết hảo, tựu tái đẳng lưỡng nhật kiến diện. Đặc địa đả phát lão nô lai, vấn vấn khả khuyết thiếu thập ma. Hựu khiếu đái liễu ta tùy dụng đích đông tây, thỉnh cô nương thiên vạn thu hạ.”
Từ xuân quân mang đạo tạ, hựu vấn phu nhân an.
Diệp mụ mụ tiếu trứ đạo: “Tự đả cô nương bất tại ngã môn phủ lí trụ liễu, phu nhân thập phân đích bất tập quán, tổng thuyết tưởng nhĩ.”
Từ xuân quân hựu đồng diệp mụ mụ dẫn tiến liễu tam cô cô từ lang.
Trịnh phu nhân bỉ từ lang đại kỉ tuế, đương niên tại kinh trung diệc thị tương thức đích.
Diệp mụ mụ nhất trực cân tại tha thân biên, tự nhiên thị kiến quá từ lang đích.
Như kim thập dư niên bất kiến, tích nhật tài mạo song toàn đích từ tam cô nương, tuy nhiên y cựu xưng đắc thượng giai nhân, khả khước bất năng tị miễn địa nhiễm liễu phong sương chi sắc.
Diệp mụ mụ hướng từ lang thỉnh an, thuyết đạo: “Cô nãi nãi như kim hồi liễu kinh thành, đãi tam vị gia tái hồi lai tiện hạp gia đoàn viên liễu. Xuân quân cô nương hòa nâm hữu bát cửu phân tượng, hành sự đãi nhân khiếu nhân bội phục hựu thân cận.”
Từ lãng tiếu đạo: “Đa tạ diệp mụ mụ khoa tán, ngã giá chất nữ thật tại nan đắc, bỉ ngã cường đa liễu.”
Thuyết trứ hựu khiếu cân trứ đích nha hoàn nã xuất tảo tựu chuẩn bị hảo đích thưởng tiền cấp diệp mụ mụ đẳng nhân.
Diệp mụ mụ thôi từ bất quá, tiện tạ liễu thu hạ.
Tùy hậu diệp mụ mụ cáo từ, từ xuân quân thân tự tống đáo môn ngoại.
Diệp mụ mụ cương tẩu, từ đạo an hòa từ đạo khánh hòa kỉ cá hạ nhân dã đáo liễu.
Từ đạo an kiến liễu từ xuân quân thập phân cao hưng, trừ khước giá thứ từ xuân quân cứu liễu tha, bình nhật lí tha môn dã thập phân thân cận.
“Ngũ muội muội, kinh thành đích thủy thổ đích xác dưỡng nhân, nhĩ tài lai kỉ cá nguyệt ngã đô bất cảm nhận liễu.” Từ đạo an nhị thập xuất đầu, bất cao bất ải, bất bàn bất sấu. Kí hữu sinh ý nhân đích tinh minh, hựu hữu độc thư nhân đích văn nhã.
Giá kỉ niên từ lang chủ nội, tha chủ ngoại, bả gia lí đích sinh ý đả lý đắc hữu mô hữu dạng.
Từ xuân quân tảo tri đạo nhị ca ca dĩ kinh bình an, khả thị thử thời thân nhãn kiến đáo tha khước hoàn thị biệt hữu cảm xúc, hứa đa thoại tại tâm lí phiên đằng, khước chỉ thị tiếu trứ thuyết liễu cú: “Nhị ca ca hảo.”
Từ đạo an đáp liễu thanh: “Hảo, hảo trứ ni!”
Hựu vấn: “Nhĩ dã đô hảo? Tưởng gia liễu một hữu?”
Từ đạo an chỉ tri đạo thị từ xuân quân tiến kinh tầm liễu thành nghị hầu giá cá môn lộ cứu liễu tự kỷ, thượng thả bất tri đạo từ xuân quân hòa trịnh vô tật đích thân sự.
Từ gia trừ liễu từ lang chi ngoại, biệt nhân đô bất tri tình.
“Nhĩ khán ngã giá dạng hoàn bất hảo ma? Ngã kim nhật bào khứ khán liễu tùng ca nhi, tha kiến đáo ngã tựu tiếu hi hi đích, nhất điểm bất nhận sinh. Đại nhãn tình cân nhị tẩu nhất dạng, hốt thiểm hốt thiểm đích.” Từ xuân quân tiếu trứ thuyết.
“Giá hài tử bất ái khóc, chỉ giá nhất điểm hoàn toán khiếu nhân đông.” Từ đạo an thị cá từ phụ, đề đáo nhi tử nhất kiểm đích hỉ duyệt.
“Nhị ca ca, tam ca ca, nhĩ môn phạ thị hoàn một cật tảo phạn ba? Cấp nhĩ môn lưu trứ ni.” Từ xuân quân mang thuyết, “Cản liễu nhất tảo thượng lộ, quái tân khổ đích.”
“Nhĩ đảo thị tự tại, tại kinh thành lí cật hát ngoạn nhạc tam cá nguyệt.” Tam thiếu gia từ đạo khánh kiến từ lang bất tại cân tiền, tiện đối trứ từ xuân quân lãnh trào nhiệt phúng: “Ngã môn khả thị khoái yếu luy tử liễu!”
Tha thị từ xuân quân đồng phụ dị mẫu đích ca ca, ngụy thị đích đại nhi tử. Tự ấu khi áp từ xuân quân quán liễu, như kim kiến từ xuân quân bất tự đương sơ tại gia thời na bàn trầm mặc tiểu tâm, tiện giác đắc hữu ta bất thư phục.
“Nhĩ giá thuyết đích thị thập ma thoại? Nhược bất thị xuân quân, nhĩ ngã năng đáo hồi kinh lai?” Từ đạo an kiến tha như thử tiện xuất ngôn khinh xích đạo.
Ngụy thị hòa tha thân sinh đích tam cá nhi nữ đô thấu trứ nhất cổ tiểu gia tử khí, khắc bạc tiêm toan, hựu khi nhuyễn phạ ngạnh.
Từ đạo khánh mang thuyết: “Hảo hảo, ngã bất thuyết liễu. Tha thị đại công thần, ngã cao phàn bất khởi!”
Thuyết trứ tiện tiên tẩu liễu.
Từ đạo an hồi quá đầu an úy từ xuân quân: “Ngũ muội muội, nhĩ biệt đồng tha nhất bàn kiến thức. Ngã đái liễu hảo đông tây cấp nhĩ, hồi đầu khiếu tha môn trảo xuất lai cấp nhĩ tống quá khứ.”
Từ xuân quân tự nhiên bất hội tại ý từ đạo khánh đích khắc bạc ngôn ngữ, giá dạng đích thái độ, tha tảo tựu dĩ kinh tập quán liễu.
“Tạ tạ nhị ca ca tưởng trứ.” Từ xuân quân tiếu mị mị đạo tạ.
Từ đạo an hựu thuyết: “Tiền nhật mẫu thân hòa nhĩ tẩu tẩu đô thuyết đẳng đáo liễu kinh thành khiếu nhĩ cấp xuân mậu tả phong tín ni! Cáo tố tha ngã môn dĩ kinh an đốn hạ liễu, khiếu tha phóng tâm.”
Từ xuân mậu thị từ đạo an đích thân muội tử, từ xuân quân ly gia thời ly gia thượng kinh thời, tha chính yếu xuất giá.
Đương thời gia trung sầu vân lung tráo, thương xúc bả tha giá liễu xuất khứ.
“Khả thị ni, nhị tỷ tỷ xuất các ngã đô một năng tống nhất tống, thị cai cấp tha tả phong tín đích.” Từ xuân quân đạo.
Từ đạo an thuyết: “Ngã bình an chi hậu tiện dĩ kinh tả tín cáo tố tha liễu. Ngã môn ly khai tư nguyên chi tiền thu đáo liễu tha đích hồi tín, tín thượng vấn nhĩ hảo bất hảo.”
Từ xuân quân thán đạo: “Nhị tỷ tỷ thập ma thời hầu dã năng lai kinh tựu hảo liễu, cha môn nhất gia nhân tựu năng thường kiến liễu.”
Từ đạo an thính liễu dã thán liễu khẩu khí: “Giá dã bất hảo cường cầu, khán lão thiên gia đích ý tư ba!”
Như kim tam vị thúc bá đô năng hồi kinh, tha môn toàn gia dã đô bàn đáo kinh thành lai, đối vu từ gia nhân lai thuyết tựu dĩ kinh thị ý ngoại chi hỉ liễu.
Tam vị phụ bối thượng bất tri triều đình như hà an đốn, tựu canh bất cảm xa vọng kỳ tha liễu.
Tùy hậu, từ xuân quân tiện hồi liễu tự kỷ đích ốc tử.
Giá lí địa phương hữu hạn, nhân khẩu hựu đa, chỉ năng tễ trứ trụ.
Từ xuân quân cấp từ gia chúng nhân nhất nhất an bài hảo trụ xử, luân đáo tự kỷ chỉ thặng tây bắc giác nhất minh lưỡng ám đích sương phòng.
Nhất tiến môn, kiến tử lăng chính tọa tại na lí tố châm tuyến, tiện vấn tha: “Giá thị tố thập ma ni?”
Tử lăng nhất biên nhận châm nhất biên thuyết: “Giá ốc tử nhất quá ngọ tựu tây sái đắc lệ hại, song liêm thái bạc, khinh dịch tựu sái thấu liễu. Ngã cản trứ tố cá hậu đích xuất lai, hoàn yếu nhiệt hảo nhất trận tử ni!”
Lục thuần thính liễu tựu thuyết: “Giá ốc tử thật tại thị giá viện lí tối bất hảo đích nhất xử liễu, hựu tiểu hựu muộn nhiệt, phòng đỉnh bạc, tây song hộ hựu đại. Ngã tảo khởi đả đông biên quá lai, thính kiến tứ cô nương mai oán tha môn đích ốc tử bất cú khoan sưởng. Chân thị bất đương gia bất tri sài mễ quý.”
Tử lăng đạo: “Nhĩ tiểu thanh ta ba! Giá hựu bất thị thập ma thâm trạch đại viện, đa nhất cú thiếu nhất cú một đích nhạ bất thống khoái. Na kỉ vị nhĩ hoàn bất tri đạo mạ? Vô sự hoàn yếu tầm kỉ phân bất thị ni! Lộng đắc kê thanh nga đấu, hoàn thị cha môn cô nương thụ ủy khuất.”
Lục thuần đạo: “Ngã dã bất quá thị tại cha môn ốc lí thuyết thuyết,”
Từ xuân quân thính liễu, nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai.
Tử lăng hòa lục thuần đô vấn: “Cô nương tiếu thập ma?”
Từ xuân quân đạo: “Hữu tử lăng tại, ngã thậm thị tỉnh tâm, khả dĩ tẫn tình độc thư tố châm tuyến liễu.”
Lục thuần tiếu đạo: “Thuyết khởi lai, giá châm tuyến hoạt tự đả cô nương tiến kinh hoàn chân một tố quá đa thiếu. Vãng niên tại gia lí khả thị một nhật một dạ địa tố.”
Tử lăng thuyết đạo: “Cô nương bất thị nhất trực bất đắc nhàn nhi ma!”
Từ xuân quân đạo: “Như kim tam cô cô lai liễu, ngã tẫn khả dĩ tượng dĩ tiền nhất dạng, chỉ tố cá lưỡng nhĩ bất văn gia vụ sự, nhất tâm chỉ tố châm tuyến hoạt đích nhân liễu.”
Thuyết đắc chúng nhân đô tiếu liễu khởi lai.
Tương quan
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích ngôn tình