Vân không thị vân bạch đích sư tỷ, tha hướng sầm đồng thuyết đạo: “Sầm lão gia, lệnh ái bất thị tại hậu thiền phòng hưu tức mạ? Như hà hội bất kiến đích? Bần ni tịnh vị thủ tại na lí, đối thử hào bất tri tình, biệt thị hữu thập ma ngộ hội liễu ba?”
Sầm nhiễm lãnh tiếu đạo: “Xuất gia nhân bất đả cuống ngữ, nhĩ hoang thoại trương khẩu tựu lai, bất phạ hạ bạt thiệt địa ngục?”
“Bần ni thuyết đích thị thật thoại, bất tín khả khiếu nhĩ gia nha đầu thỉnh vân sơ cô nương khởi lai tương kiến.” Vân không trang đắc ngận tượng.
“Nhĩ môn yếu minh bạch, ngã tuyệt bất khả năng phóng quá giá kiện sự. Tảo thuyết bỉ vãn thuyết hảo, chân yếu thụ nhất phiên bì nhục chi khổ, liên tối hậu đích nhất điểm thể diện dã một liễu.” Sầm đồng bổn thị nho nhã ôn hòa đích tính tình, đãn thử sự thiệp cập đáo sầm vân sơ, tha tiện sát nhân phóng hỏa đích tâm đô hữu liễu.
Na lưỡng cá tiểu ni cô quả nhiên sắt súc, sầm nhiễm tiện hát lệnh bả giá lưỡng cá tiểu đích lạp thượng tiền vấn thoại.
“Ngã tri đạo nhĩ môn chỉ thị tòng phạm, đa hữu thân bất do kỷ đích khổ trung, quai quai thuyết liễu, bảo chứng tòng khinh phát lạc.” Sầm đồng đạo.
Lưỡng cá tiểu ni cô chiến chiến căng căng địa quỵ hạ, thuyết đạo: “Ngã môn chân đích một hại nhĩ gia tiểu tỷ, lưỡng vị sư phụ chỉ thị nhượng ngã môn tại nhất bàng thiêm thiêm đăng du.”
Sầm nhiễm triều nhất bàng đích gia đinh sử liễu cá nhãn sắc, gia đinh thượng khứ suý liễu lưỡng cá tiểu ni cô kỉ cá chủy ba, nhị nhân đảm tử đô yếu hổ phá liễu, khóc đạo: “Chỉ thị trung gian vân không sư phụ xuất khứ liễu nhất tranh, ngã hoảng hốt thính tha cân nhân thuyết tiểu tâm biệt kinh động liễu bàng nhân, hoàn thuyết sự thành phân ngân tử đích thoại.”
“Khứ sưu tha môn đích ốc tử, khán khán lí đầu hữu một hữu thư tín hòa tặc tang!” Sầm nhiễm nộ đạo, “Kính tửu bất cật cật phạt tửu đích hạ tiện phôi tử!”
Quả nhiên tòng vân không ốc lí sưu xuất tam thiên lưỡng đích ngân phiếu, vân bạch ốc lí nhất thiên lưỡng, chỉ thị một hữu thư tín.
“Giá tiền nhĩ chẩm ma giải thích?” Sầm nhiễm vấn tha.
Vân không bất dĩ vi ý: “Thị ngã toàn đích, bần ni xuất gia dã hữu tứ thập niên liễu, mỗi nhật thâu lưu ta hương hỏa ngân tử, tích thiếu thành đa.”
Tha ninh khẳng thuyết tự kỷ tham muội liễu hương hỏa tiền dã bất khẳng thuyết tự kỷ hại nhân, giá hiển nhiên tại tị trọng tựu khinh.
Vân bạch dã thị nhất dạng thuyết pháp.
Sầm nhiễm đại nộ, hát lệnh gia đinh đả giá lưỡng cá lão ni cô.
Giá nhị nhân đích chủy ba đô bị đả lưu huyết liễu dã bất khẳng cải khẩu.
Sầm đồng chỉ đạo: “Thật thoại cân nhĩ môn thuyết liễu ba! Ngã môn dĩ kinh bả na lượng xa tiệt hạ liễu, na cá bà tử hòa cản xa đích, thùy dã một bào liễu.”
Quả nhiên giá thoại nhất xuất, lưỡng cá lão ni cô minh hiển hữu ta hoảng liễu.
“Nhĩ bất tín ma?” Sầm đồng lãnh tiếu, “A sơ”
Sầm vân sơ ứng thanh tòng hậu diện tẩu quá lai, vấn vân không hòa vân bạch đạo: “Nhĩ môn giảo tử liễu bất ứng thừa, thị tưởng trứ phản giảo nhất khẩu ba?”
Sầm đồng hoảng nhiên, kế nhi canh gia phẫn nộ: “Nhĩ môn tưởng trang tác bất tri tình, đảo thời hầu sự tình nháo đại liễu, tiện tạo dao thuyết ngã nữ nhi thị tư tự bào liễu đối bất đối?!”
Chỉ yếu sầm vân sơ bất xuất hiện, tha môn tựu khả dĩ điên đảo hắc bạch.
Sầm gia đại tiểu tỷ tá khẩu thượng hương cân dã nam nhân tư bôn đích tiêu tức nhất đán thấu lậu xuất khứ, na khả tựu thu bất hồi lai liễu.
Bằng nhĩ tái chẩm ma giải thích, dã đa hữu nhân bất khẳng tương tín.
Huống thả tha môn dĩ kinh gia bội tiểu tâm liễu, lượng sầm gia nhân dã trảo bất xuất thập ma chứng cư.
“Nhĩ môn bất thuyết dã một thập ma,” sầm vân sơ thùy nhãn khán trứ tha môn đạo, “Nhĩ môn thị chủ phạm, phạ chiêu liễu nhất dạng bất hảo quá. Ngã môn cô thả thẩm bàng nhân hảo liễu, nhiên hậu nã liễu khẩu cung giao đáo nha môn, khán nhĩ môn hữu kỉ tằng bì cú yết.”
Quả nhiên bả na kỉ cá nhân tha thượng lai, nhất hách hổ, na lưỡng cá tạp dịch phụ nhân tựu tiên chiêu liễu.
“Thị vân không hòa vân bạch sư thái khiếu ngã môn tố đích, thuyết sự thành hậu nhất nhân đắc tam bách lưỡng ngân tử.”
“Ngã môn sự tiên tựu tại ngoại đầu đẳng trứ, khán na cá nha hoàn khứ hậu trù liễu, vân không tiện khiếu ngã môn tiến khứ bả sầm tiểu tỷ sĩ đáo hậu diện đích mã xa thượng. Kỳ tha đích sự, ngã môn thật tại bất tri tình liễu. Cầu lão gia tòng khinh phát lạc ba!”
Tái vấn na bà tử hòa xa phu, nhị nhân chỉ thuyết bị nhân vân không thu mãi, khiếu bả nhân tống tiến thành lí đích nhất xử địa phương, đáo thời tự hữu nhân giao tiếp.
Sầm gia tiện phái liễu nhân khứ tha môn thuyết đích địa phương, khước chỉ thị nhất xử không ốc, nhân tảo bào liễu.
Tra liễu phòng chủ, như kim tại ngoại địa nhậm chức, giá ốc tử nhất trực đối ngoại tô nhẫm, thượng nhất nhậm tô khách bán cá nguyệt tiền tựu hồi lão gia liễu.
Thử thời lưỡng cá lão ni cô hoàn thị tử đô bất khẳng thuyết thật tình.
Y trứ sầm nhiễm đích ý tư yếu tiếp trứ thẩm, sầm đồng tưởng liễu tưởng đạo: “Cha môn chung cứu bất năng đả tử liễu tha môn, hoàn thị mật báo quan phủ ba!”
Tương nhân lục tục đái tẩu hậu, từ xuân quân hòa khương noãn dã tòng bình phong hậu tẩu liễu xuất lai.
Khương noãn khí đắc trực đoạ cước: “Chẩm ma tựu khiêu bất khai tha môn đích chủy ni! Chân thị khí tử ngã liễu!”
Sầm đồng kiến tha nhất phái thiên chân suất trực, hựu cổ đạo nhiệt tràng, ngận thị hỉ hoan, thuyết đạo: “Khương cô nương, ngã kiến nhĩ pha hữu hiệp nghĩa tâm tràng, vu khuê các trung thật chúc nan đắc, bất hiềm khí đích thoại đa đa dữ ngã gia vân sơ lai vãng ta. Tha tính tử cô, tu đắc nhĩ giá dạng nhiệt tâm đích nhân giáo giáo tha.”
Khương noãn hồng liễu kiểm, bất hảo ý tư địa đạo: “Bá phụ mậu tán liễu, ngã kỳ thật thô tâm cấp táo đắc ngận, kim thiên nhược bất thị hữu từ tỷ tỷ tại, sự tình khả bất đắc như thử thuận lợi.”
Sầm đồng điểm đầu đạo: “Nhĩ môn đô cư công thậm vĩ, đô thị cực hảo đích.”
Hựu vấn từ xuân quân: “Thế chất nữ, giá sự nhĩ chẩm ma khán?”
Từ xuân quân lễ mạo địa tiếu liễu tiếu thuyết: “Xuân quân giác đắc thúc phụ bả tha môn tống quan thị đối đích, sự tình đáo liễu giá cá phân thượng, tư thiết công đường dĩ nhiên hành bất thông liễu. Na lưỡng cá ni cô bất khẳng thuyết, chỉ năng thuyết minh bối hậu đích nhân bất khả tiểu thứ. Nhược chân thị nhất thời khí cấp nháo xuất liễu nhân mệnh, đảo thị cấp đối phương đệ liễu bả bính.”
“Hảo hài tử, nhĩ khả chân thị cá thông minh tuyệt đỉnh đích nhân!” Sầm đồng thính liễu từ xuân quân đích phân tích hậu bất cấm đại gia xưng tán, “Ngã dã giác đắc bối hậu chỉ sử đích nhân bỉ ngã môn gia canh hữu thế lực, phủ tắc tiện thị hứa cấp tha môn ngân tử dã vị tất sử hoán đắc động.”
Nhân vi tựu toán tha môn đắc sính liễu, ngoại nhân đô dĩ vi sầm vân sơ hòa nhân tư bôn liễu, sầm gia nhân dã tuyệt bất khả năng tương tín.
Khởi mã sầm đồng giá cá đương phụ thân đích tuyệt bất hội tín, na tựu tất nhiên hội truy tra, thả dã tuyệt bất khả năng phóng tha môn hảo quá.
Chỉ hữu đối phương năng vi kỳ thiện hậu, tha môn tài hữu khả năng phóng tâm hành sự.
Từ xuân quân tự nhiên thanh sở giá nhất điểm, khả tha bất thuyết đối phương bỉ sầm gia canh hữu quyền thế, tự nhiên thị khảo lự đáo sầm gia đích diện tử.
Như thử tựu canh nhượng sầm đồng giác đắc tha thị cá nan đắc đích thông minh nhân.
Giá thế thượng thông minh nhân bất thiếu, đãn chân chính thuyết thoại bạn sự tích thủy bất lậu đích khước thật tại bất đa.
Tượng tự kỷ đích nữ nhi sầm vân sơ, dã thị cá thông tuệ chí cực đích, khả tích thiện mưu sự, bất thiện mưu thân.
Phong mang thái quá vu ngoại lộ, hữu ý vô ý đắc tội nhân.
Tương giác chi hạ, từ xuân quân tựu lão thành ổn trọng hứa đa.
Tác vi phụ thân, sầm đồng thị cá thiên hạ thiếu hữu đích từ phụ.
Như kim nữ nhi cương cương kinh lịch nhất phiên kinh hiểm, tha hựu chẩm năng bất cảnh thích?
Vu thị thuyết đạo: “Khả tích giá dược vương miếu thái hối khí, đãi ngã hồi khứ trạch cá hảo nhật tử, tuyển cá hảo sở tại. Nhượng nhĩ môn tam cá kết thành kim lan tỷ muội, dĩ hậu tương hỗ phù trì chiếu ứng, khả hảo ma?”
Khương noãn suất tiên phách thủ đạo: “Hảo cực, hảo cực! Tựu tượng đào viên kết nghĩa nhất dạng.”
Sầm vân sơ tiếu tha: “Đào viên kết nghĩa? Nhĩ nguyện ý tố trương phi, ngã hoàn bất hỉ hoan tố quan vũ ni!”
Khương noãn bất tại hồ, thuyết đạo: “Từ tỷ tỷ khả tố đắc chư cát lượng ba?”
Sầm vân sơ phiết chủy: “Đào viên kết nghĩa lưu quan trương, na hữu chư cát lượng đích sự?”
Khương noãn hi hi cáp cáp đạo: “Ngã bất quản, ngã tựu hỉ hoan kết nghĩa.”
“Nhĩ hoàn hỉ hoan kiếp pháp tràng ba?” Sầm vân sơ biên thuyết biên vãng ngoại tẩu.
Khương noãn nhãn tình canh lượng liễu, truy thượng khứ đạo: “Khả dĩ ma? Kiếp pháp tràng tựu canh hảo ngoạn nhi liễu!”
Tương quan
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích ngôn tình