“Ngã thượng cá nguyệt khứ thiên vương miếu, đắc liễu nhất xuyến cao tăng trì tụng quá đích bồ đề thủ xuyến, ngã đái bất trụ, bất như tống cấp nhĩ.” Tông thiên bảo tiểu tâm dực dực địa tòng hoài lí nã xuất nhất cá cẩm nang lai, kỳ thật giá đông tây thị tha tảo tựu vi khương noãn chuẩn bị đích, chỉ thị trảo bất đáo cơ hội cấp tha.
“Ngã bất yếu.” Khương noãn diêu diêu đầu thuyết, “Nam nữ tư tương thụ thụ, khả thị đại kỵ. Nhĩ liên giá cá đô bất tri đạo mạ?”
“Giá lí hựu một biệt nhân, hà huống giá dã bất thị thập ma quý trọng đích đông tây.” Tông thiên bảo cấp tự kỷ trảo tá khẩu.
Khương noãn khí đắc trừng liễu tha nhất nhãn, chính sắc đạo: “Lễ sổ tiện thị lễ sổ, hựu bất tại hữu nhân khán một khán kiến. Quân tử tu đức tu tâm, vi đích thị tự kỷ, na lí thị tố cấp biệt nhân khán đích?”
Tông thiên bảo bị tha trừng đắc tiểu lộc loạn chàng, thanh âm dã bất cấm ôn nhu khởi lai: “Nhĩ giáo huấn đích thị, ngã tri đạo thác liễu.”
Khương noãn đảo một tưởng đáo tha hội như thử tòng thiện như lưu, khả đáo để thị hảo đích, tựu thuyết: “Đa tạ nhĩ đích hảo ý, chỉ thị giá đông tây ngã thật tại bất năng thu. Nhĩ tự kỷ lưu trứ ba! Hoặc thị ái tống cấp thùy tựu tống cấp thùy.”
“Ngã quá liễu niên, tựu yếu khứ tố điện tiền thị vệ liễu, bất năng tái tượng dĩ tiền nhất dạng dã mã tự đích loạn bào liễu.” Tông thiên bảo nhẫn bất trụ bả giá kiện sự cáo tố cấp khương noãn.
“Na cung hỉ nhĩ liễu, điện tiền thị vệ khả bất thị nhất bàn nhân hữu cơ hội tố đích.” Khương noãn đích cung hỉ thị chân tâm đích.
Tòng lai chỉ hữu tam phẩm quan viên dĩ thượng tài khả dĩ thôi tiến nhất danh tử đệ nhậm cung trung thị vệ, tất cánh giá thị trừ liễu khoa cử chi ngoại hựu nhất điều thông thiên đại đạo.
Điện tiền thị vệ đích yếu cầu canh cao, bất đãn yếu cầu xuất thân thế gia, nhi thả hoàn yếu thân tài tương mạo đô thượng giai tài thành.
“Giá hữu thập ma khả cung hỉ đích?” Tông thiên bảo nhất điểm nhi dã bất giác đắc giá hữu thập ma liễu bất khởi, tha bất hỉ hoan thụ câu thúc, tái gia thượng hữu liễu soa sự, tựu canh nan kiến đáo khương noãn liễu.
“Điện tiền thị vệ đa uy phong đa khí phái a!” Khương noãn giác đắc tông thiên bảo thật tại hữu ta thái bất tri túc liễu, “Tại hoàng thượng nhãn tiền, tương lai tố cao quan chỉ nhật khả đãi.”
“Nhĩ dã giác đắc điện tiền thị vệ hảo ma? Na thiên ngã xuyên liễu thị vệ phục cấp nhĩ khán.” Tông thiên bảo bất cấm triêm triêm tự hỉ, tha tịnh bất tri đạo giá cá soa sự cánh như thử năng nhập đắc liễu khương noãn đích nhãn.
“Cấp ngã khán thập ma? Ứng cai cấp nhĩ phụ mẫu hòa tỷ muội khán tài thị.” Khương noãn giác đắc tông thiên bảo thật tại hữu ta hoang đường, “Nhĩ dã thị đa đại đích nhân liễu, liên viễn cận thân sơ dã bất hiểu đắc.”
“Nhĩ tài thị chân hồ đồ.” Tông thiên bảo tiểu thanh đích cô đạo, “Ngã giản trực thị đối ngưu đạn cầm.”
Khương noãn thính bất đáo tha tại thuyết thập ma, hựu bất tưởng hòa tha đa thuyết, tựu thuyết đạo, “Nhĩ dĩ kinh bả thoại thuyết thanh sở liễu, giá hồi khả cai nhượng lộ liễu ba?”
“Ngã hoàn hữu nhất cú thoại.” Tông thiên bảo ám ám niết liễu niết quyền đầu thuyết.
“Thập ma thoại? Nhĩ thuyết ba.” Khương noãn giác đắc bán niên bất kiến, tông thiên bảo biến đắc cách ngoại la sách liễu.
Yếu bất thị khán tại tha giá thứ nhận thác thái độ thật tại hảo, tảo tựu bất nại phiền bả tha thôi đáo nhất biên khứ liễu.
“Na kiện sự…… Nhĩ bất yếu vãng tâm lí khứ.” Tông thiên bảo đích kiểm hữu ta hồng, thuyết đích thoại dã ngữ yên bất tường.
Khương noãn nhất thời bất minh bạch tha thuyết đích thị thập ma, bất cấm vấn đạo: “Nhĩ thuyết đích thị na kiện sự? Ngã chẩm ma bất minh bạch ni?”
“Tựu thị…… Tựu thị…… Túy hán na kiện sự.” Tông thiên bảo hữu ta kỳ kỳ ngải ngải, khả thái độ chung cứu thị kiên quyết đích, “Thị na cá đăng đồ tử tửu hậu vô đức, hựu bất quan nhĩ đích sự. Hà huống ngã dã tri đạo, nhĩ tất nhiên thị bất hội chân chính cật khuy đích.”
“Nhĩ……” Khương noãn khí đắc ế trụ liễu, tha đương nhiên thính đổng liễu tông thiên bảo chỉ đích thị na kiện sự, khả giá dã thị tha năng cân tự kỷ thuyết đích mạ?
“Ngoại đầu na ta truyện ngôn ngã tự nhiên bất đương chân đích, bất quá hứa đa nhân đô giác đắc na cá hát túy đích nhân thị ngã,” tông thiên bảo đạo, “Tất cánh ngã dĩ tiền tróc lộng quá nhĩ.”
“Thị hựu chẩm ma dạng? Bất thị hựu chẩm ma dạng? Nan đạo đô hoạt tại biệt nhân đích chủy lí mạ?” Khương noãn hồi sang đạo, “Tiểu hầu gia vị miễn quản đắc thái khoan liễu, ngã nhất cá nữ tử thượng thả tri đạo dao ngôn chỉ vu trí giả.”
“Ngã một hữu quái nhĩ đích ý tư, dã bất tại ý bàng nhân thuyết thập ma.” Tông thiên bảo đạo, “Ngã chỉ thị tưởng cáo tố nhĩ, nhược hữu nhân bức cấp liễu, vấn nhĩ na nhân thị thùy, nhĩ bất phương thuyết thị ngã.”
“Bất thị nhĩ tựu bất thị nhĩ càn ma thuyết thị nhĩ? Na nhân dã bất thị ngã, sở dĩ ngã dã bất tri đạo đáo để thị thùy.” Khương noãn khí đắc đoạ cước đạo, “Nhĩ ái thế nhân bối oa, chỉ quản bối khứ!”
Thuyết trứ khí hô hô địa suý thủ tẩu liễu.
Giá kiện sự tha tưởng khởi lai tựu oa nang, ngận bất nguyện ý đề khởi.
Tông thiên bảo hoàn tưởng lan trụ tha, khả thị nhị tỷ tỷ phòng lí đích na lưỡng cá nha hoàn quá lai liễu, tha tiện chỉ hảo thùy thủ thối đáo nhất biên.
Lưỡng cá nha hoàn quá lai kiến khương noãn kiểm thượng đích thần sắc bất thái đối kính nhi, hựu kiến tự gia đích thiếu gia dã hữu ta biệt nữu, biên tưởng trứ lưỡng cá nhân đa bán hựu đấu chủy liễu, tiện hữu ý đả viên tràng đạo: “Khương cô nương, ngã môn cô nương thỉnh nhĩ tiến ốc khứ cật trà ni. Nô tì đái nâm quá khứ ba.”
Khương noãn tiện ứng liễu nhất thanh, tùy na lưỡng cá nha hoàn khứ liễu.
Hồi đáo tông ngọc duy ốc tử, tha hòa khương tình quả nhiên tại na lí họa họa.
Kiến khương noãn tiến lai liễu, nhị nhân phóng hạ bút nhất đồng tọa quá lai cật trà cật quả tử.
Tông ngọc duy nan miễn giác đắc tự kỷ hữu ta lãnh đạm liễu khương noãn, tiện lạp trứ tha đích thủ thuyết đạo: “Ngoại đầu lãnh ba? Tiều nhĩ giá kiểm đô đống hồng liễu. Giá thị cương đảo đích trà, hát lưỡng khẩu noãn noãn thân tử.”
“Kim nhật thiên khí bất thác, hựu một thập ma phong, sở dĩ bất lãnh.” Khương noãn thân thể hảo, tái gia thượng xuyên đích hậu, sở dĩ ti hào dã một hữu giác đắc lãnh.
“A noãn, bất như nhĩ lưu hạ lai trụ kỉ thiên ba!” Tông ngọc duy thân nhiệt địa thuyết, “Ngã nhất cá nhân quái muộn đích.”
“Đa tạ tỷ tỷ thịnh tình, bất quá nhãn thu trứ đáo niên quan liễu, nhĩ môn phủ thượng tất nhiên nghênh lai tống vãng hữu hứa đa sự, ngã tại giá lí bất đãn bang bất thượng mang, phản thiêm liễu luy chuế.” Khương noãn tuy nhiên tâm thật, khả dĩ phân đắc thanh thập ma thị khách sáo.
Hà huống tha môn gia hòa tông gia tuy nhiên hữu giao tình, đãn hoàn một thân mật đáo trụ tại nhân gia.
“Tỷ tỷ nhược thị muộn đắc hoảng, ngã hòa tỷ tỷ thường lai tựu thị liễu.” Khương tình đương nhiên bất hội phóng quá giá cá sáo cận hồ đích cơ hội.
“Na khả thuyết hảo liễu, nhất định yếu thường lai.” Tông ngọc duy tuy nhiên năng hòa khương tình nhất khởi tả tự tác họa, đãn hoàn thị phân đắc thanh thân sơ viễn cận đích, “Tạc nhật đại tỷ tỷ tống lai đích đông tây, ngã nhất cá nhân dụng bất quá lai, bạch phóng trứ hựu khả tích liễu, nhĩ môn nhược bất hiềm khí, tiện thiêu kỉ dạng đái hồi khứ ngoạn nhi.”
“Đa tạ tỷ tỷ liễu, đãn vô công thụ lộc, thật tại hữu quý.” Khương noãn tiếu trứ thuyết.
“Đa tạ ngọc duy tỷ tỷ đích hảo ý, ngã môn tại giá lí kiến quá liễu ngoạn quá liễu, dã tựu cú liễu.” Khương tình dã cân trứ thuyết.
Tha tại nhân tiền tất yếu hiển đắc bỉ khương noãn canh đổng sự canh đại phương.
Tông ngọc duy lãnh nhãn khán trứ, giác đắc giá khương gia nhị tiểu tỷ tuy nhiên dã nhượng tha mẫu thân điều giáo đắc bất thác, đãn chung cứu thị thái ái xuất đầu liễu ta, đam bất đắc đại sự.
Khương noãn biểu diện thượng khán trứ đại đại liệt liệt, bất câu tiểu tiết, đãn thật tắc tâm địa thiện lương, vi nhân hựu chính trực, chỉ thị khuyết thiếu tâm cơ.
Nhãn khán trứ khoái đáo trung ngọ, khương gia tỷ muội tiện hòa mạnh thị nhất đồng cáo từ liễu. Tông gia tuy nhiên bách bàn vãn lưu, đãn tam nhân dã một hữu lưu hạ dụng phạn.
Tương quan
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích ngôn tình