Chỉ kim:
Khương noãn lạp liễu từ xuân quân đích thủ đạo: “Từ tỷ tỷ, ngã tiền nhi thính thuyết nhĩ gia tứ tỷ tỷ tha……, bổn tưởng quá khứ điếu nghiễn đích, khả thuyết nhĩ gia nhất thiết tòng giản, cố nhi tựu một khứ.”
Từ xuân quân hoàn một khai khẩu, sầm vân sơ lãnh tiếu nhất thanh đạo: “Nhĩ tri đạo thập ma? Giá lí đầu khả thị hữu đại văn chương đích.”
Khương noãn kiến tha như thử, nan miễn hữu ta bất cao hưng liễu, thuyết đạo: “Thập ma văn chương bất văn chương, nhân gia đáo để thị nhân một liễu, nhĩ lãnh trào nhiệt phúng tố thập ma?”
Sầm vân sơ nữu liễu tha kiểm nhất hạ, thuyết đạo: “Nhược bả nhĩ hòa xuân quân hoán cá cá nhi, na bị yêm tử đích tựu cai thị nhĩ liễu.”
“Bằng thập ma bị yêm tử đích thị ngã? Ngã hội thủy.” Khương noãn khí đắc phản bác.
“Hội thủy hữu cá thí dụng!” Sầm vân sơ phiết chủy, “Nhĩ đương nhân gia hội cấp nhĩ cơ hội du ma?”
“Nhĩ, nhĩ, nhĩ hoàn thị tài nữ ni, cư nhiên thuyết tạng tự!” Khương noãn chỉ trứ sầm vân sơ đạo.
“A, giá danh thanh khả bất thị ngã tưởng yếu đích, thị biệt nhân cường gia cấp ngã đích, ngã tài bất hi hãn ni.” Sầm vân sơ thị chân đích bất tại ý tài nữ đích danh đầu, bất tượng hữu ta nhân phí tẫn tâm tư lộng cá hư danh quải trứ.
“Hứa cửu một kiến liễu, kiến liễu diện tựu đấu chủy. Khoái đô tọa hạ ba, cha môn hữu thoại tòng đầu thuyết khởi.” Từ xuân quân nhất thủ lạp trứ nhất cá, nhượng tha môn lưỡng cá đô tọa hạ.
“Giá sự đích nội tình ngoại nhân đô bất tri đạo, đãn bất năng man trứ nhĩ, kim thiên vân sơ bả nhĩ khiếu lai, tựu thị yếu cáo tố nhĩ giá sự tình đích lai long khứ mạch.”
“Giá ma thuyết, giá lí đầu hoàn chân hữu văn chương?” Thính từ xuân quân như thử thuyết, khương noãn phương tài tín liễu.
“Giá thoại yếu tòng ngã tứ tỷ tỷ hốt nhiên đối ngã hảo khởi lai thuyết khởi,” từ xuân quân hạp liễu khẩu trà mạn mạn thuyết đạo, “Nhiên hậu tha tiện ước ngã nhất khởi đáo hà thượng khứ thưởng cảnh……”
Khương noãn thính từ xuân quân thuyết hoàn, chỉnh cá nhân đô bất hội động liễu, hảo bán thưởng tài vấn xuất nhất cú: “Tha…… Nhĩ…… Nhĩ thuyết…… Tha yếu sát liễu nhĩ?”
Khương noãn bất thị ngận liễu giải từ xuân tố, tái gia thượng từ xuân quân tòng lai bất thuyết gia lí nhân đích phôi thoại, sở dĩ tha dã bất thanh sở từ xuân tố hòa từ xuân quân hữu thập ma củ cát.
Hoàn dĩ vi chung quy thị tự gia tỷ muội, bình thời tiện thị hữu ta trở ngữ dã bất chí vu động sát tâm.
“Bất chỉ yếu sát liễu tha, hoàn yếu sát liễu ngã ni.” Sầm vân sơ thiêu mi tiếu đạo, “Na từ tứ cô nương tâm đại trứ ni!”
“Tha khả chân thị cá hồ đồ nhân,” khương noãn đạo, “Sinh xuất giá dạng ngạt độc hại nhân đích tâm tư, tối chung hoàn bất thị họa cập tự thân. Bất quá nhĩ môn lưỡng cá dã cú thông minh, hoán thành thị ngã, chỉ phạ tựu đắc trung quyển sáo liễu.”
“Nhĩ hoàn ký đắc đương sơ thôi bảo ngọc lợi dụng ngã tam ca ca đích sự mạ? Đương thời cha môn tam cá bất thị tựu ước định hảo liễu, vi liễu phòng chỉ dĩ hậu tái hữu nhân lợi dụng cha môn kỳ trung đích nhất cá cuống phiến lánh ngoại lưỡng cá, bỉ thử tả tín đích thời hầu tu đắc tại nhất hoành hành xuất hiện xuân, vân, noãn tam cá tự. Phủ tắc tiện thị giả đích, hoặc thị thụ hiếp bách tả hạ đích.” Từ xuân quân đạo, “Sở dĩ tha môn hiếp bách ngã tả tín khiếu vân sơ khứ đích thời hầu, ngã tri đạo vân sơ nhất định tri đạo giá lí biên hữu sự tình liễu.”
“Bất thác,” sầm vân sơ điểm đầu đạo, “Bất quá khả tích, thôi gia bả nhất thiết tội trách đô thôi tại liễu na cá nãi nương đích thân thượng, hựu thị nhất chiêu khí tốt bảo soái.”
“Thuyết khởi giá cá lai, ngã nhất trực hữu kiện sự tưởng yếu vấn nhĩ.” Từ xuân quân đạo, “Nhĩ na thiên chỉ thân phó ước, khả thị xác định thuyền thượng đích nhân hội phản thủy mạ? Nhĩ hựu như hà đề tiền tri đạo đích ni?”
“Thuyết khởi lai yếu cảm tạ nhất cá nhân,” sầm vân sơ đạo, “Tiền ta nhật tử ngã tứ ca ca tẩu dạ lộ ngộ kiến nhất cá nhân, tha thuyết khiếu ngã môn gia tử tế đề phòng thôi gia. Hậu lai thôi gia quả nhiên ám tầm nữ sát thủ, đái tam nương đả thính đáo liễu, tiện mao toại tự tiến. Chi hậu tha tiện bả giá tiêu tức thấu cấp liễu ngã, ngã bổn lai tưởng tri hội nhĩ đích, thùy tri đệ nhị thiên tựu tiếp đáo liễu nhĩ đích tín. Tha môn cánh như thử đẳng bất đắc. Như quả bất thị tam nương đề tiền cáo tri, ngã hựu chẩm ma cảm chỉ thân phó hội?”
Cốc
“Dã một thập ma, bất quá thị cơ duyên xảo hợp bãi liễu. Na niên ngã hòa phụ thân nhất đồng đáo tiên nhân phong khứ, bán lộ thượng ngộ kiến liễu thụ thương hôn mê đích đái tam nương, sở dĩ tựu cứu liễu tha. Nhân hữu giá điểm ân tình, tha tiện nhất trực ký trứ liễu.” Sầm vân sơ khinh miêu đạm tả đạo.
“Na cá cấp nhĩ truyện tín nhượng nhĩ đề phòng thôi gia đích nhân thị thùy? Nhĩ môn khả nhận đắc ma?” Từ xuân quân vấn.
Sầm vân sơ diêu đầu: “Na nhật thiên hắc, na nhân hựu ẩn tại ám xử, căn bổn khán bất thanh tha đích dạng tử. Đãn tứ ca thuyết thính tha thuyết thoại đích ngữ khí, ứng cai thị cá niên khinh nhân.”
“Hoàn ký đắc thôi gia nãi nương thuyết tha môn gia đích đại thiếu gia biến đắc phong phong điên điên, đa bán hòa nhất cá niên khinh nhân thoát bất khai càn hệ, cai bất hội thị đồng nhất cá nhân ba?” Từ xuân quân đạo.
“Giá cá ngã dã thuyết bất hảo, đãn giá cá nhân nhất định thị ngã bất nhận đắc đích, phủ tắc tất nhiên hữu ấn tượng.” Sầm vân sơ kỳ thật dã ngận tưởng tri đạo na nhân cứu cánh thị hà phương thần thánh.
“Ngã tri đạo! Na đa bán thị cá ái mộ nhĩ đích nhân, thế nhĩ đả bão bất bình.” Khương noãn sát hữu giới sự địa thuyết đạo, “Phủ tắc thùy hoàn hội vi liễu bất tương càn đích nhân mạo thử đại hiểm? Na thôi gia đáo để thị công hầu nhân gia, bất thị khinh dịch năng đắc tội đích.”
“Nhĩ đảo năng đoạn khởi án lai liễu,” sầm vân sơ tiếu đạo, “Khương đại tiểu tỷ như kim mãn não tử đô thị tình a ái a, sở dĩ tựu vãng giá thượng đầu tưởng, ngã khán nhĩ thị khiếu tông thiên bảo cấp phiến sỏa liễu.”
Khương noãn bị tha thuyết đắc kiểm đô hồng thấu liễu, khí đắc khứ ô tha đích chủy: “Nhĩ thiếu hồ thuyết bát đạo liễu! Thùy nhượng nhĩ trường đắc na ma hảo khán! Ngã bất tín na cá nam nhân kiến liễu nhĩ năng bất động tâm.” Khương noãn đạo, “Na thôi bảo ngọc đối nhĩ bất hoài hảo ý, hoạt cai tha hữu giá dạng đích hạ tràng.”
“Biệt nhân động bất động tâm, ngã bất tri đạo. Tông gia tiểu hầu gia tất nhiên thị bất đối ngã động tâm đích.” Sầm vân sơ tiếu đạo, “Tha tâm lí nhãn lí khả chỉ hữu nhĩ nhất cá, vi nhĩ sinh vi nhĩ tử……”
“Ai nha, nhĩ khoái bế chủy! Chân thị phiền tử nhân liễu!” Khương noãn hựu tu hựu quẫn.
“Ngã môn lưỡng cá hoàn một thẩm nhĩ ni! Nhĩ quai quai thính trứ, na tông gia tiểu hầu gia chẩm ma phi yếu nhĩ khứ trùng hỉ ni? Giá lí đầu đáo để hữu thập ma sự nhi, nhĩ sấn tảo giao đại thanh sở.” Sầm vân sơ án trụ khương noãn đích thủ đạo.
“Thị a, a noãn, nhĩ đảm tử khả chân đại. Vạn nhất…… Nhĩ giá nhất bối tử khởi bất hủy liễu?” Từ xuân quân dã giác đắc khương noãn thật tại thị hữu ta mãng chàng.
“Ngã đảm tử đại, nhĩ môn lưỡng cá đảm tử tiểu mạ?” Khương noãn phản vấn đạo, “Biệt đích bất thuyết, tựu giá kiện sự, trung gian sảo hữu soa trì, nan đạo bất thị yếu mệnh đích mạ?”
“Ngã toán khán xuất lai liễu, cha môn tam cá nhân tuy nhiên hưng thú bất đồng, tính tình dã bất tương tự, đãn năng thành vi hảo hữu, tối yếu khẩn đích nhất điểm tựu thị đảm tử đô cú đại.” Sầm vân sơ tiếu trứ thuyết.
“Vân sơ, nhĩ môn hòa thôi gia tối chung chẩm ma giải quyết?” Từ xuân quân vấn.
“Giải quyết đáo một giải quyết, bất quá kiểm đáo để thị tê phá liễu.” Sầm vân sơ lãnh tiếu đạo, “Ngã môn gia nhận định tha môn gia bất quỹ tại tiên, hậu hựu yếu sát ngã báo phục, tha môn gia nhận định thôi bảo ngọc phong điên thị ngã môn chỉ sử nhân hại đích. Tối hậu tựu thị đại sảo nhất giá, bất hoan nhi tán.”
“Na nhĩ dĩ hậu, đô yếu tiểu tâm thôi gia, cừu việt kết việt thâm, tha môn thị bất hội thiện bãi cam hưu đích.” Từ xuân quân đề tỉnh tha.
“Biệt thuyết ngã liễu, nhĩ dã nhất dạng, thôi gia tảo tựu thiên nộ nhĩ, giá thứ canh thị.” Sầm vân sơ đạo.
Tương quan
_