“Sái hầu đích đô hội bả hầu vĩ ba trát khứ, na lưỡng chỉ hầu tử tịnh một hữu.” Khương noãn đạo, “Tái thuyết liễu, nhĩ khứ cuống viên tử, vi thập ma bất khiếu cá bạn nhi, chẩm ma tự kỷ tựu khứ liễu ni? Bất tri đạo tự kỷ hữu đa chiêu phong?”
“Ngã bổn lai dã bất tưởng thấu nhiệt nháo, thị na nhật tại vĩnh hiền quận vương phủ hòa minh tú huyện chủ hạ kỳ, tha thuyết khởi liễu chúng phương viên, thuyết đẳng quá lưỡng nhật nhất khởi khứ cuống cuống. Ngã tưởng trứ tha khinh dịch bất xuất môn, nan đắc hữu hưng trí, sở dĩ tựu một tảo tha đích hưng, thùy tưởng na thiên tha thân thể bất thích một khứ, chỉ hữu tần an huyện chủ khứ liễu.” Sầm vân sơ đạo.
“Thị liễu, na thiên ngã dã chỉ khán đáo tằng từ huyện chủ, một hữu khán đáo tằng niệm huyện chủ.” Khương noãn đạo.
“Bất quá bất quản giá hầu tử thị bất thị nhân vi, ngã phụ thân tha môn đô hoàn phát hiện liễu nhất kiện hữu thú đích sự.” Sầm vân sơ thuyết đáo giá lí tựu tiếu liễu, “Na hồ tâm đình đích lan can, cánh nhiên hữu bị nhân cứ quá đích ngân tích.”
“Thập ma?!” Khương noãn nhất thính tựu cấp liễu, “Hựu thị na cá vương bát đản càn đích?!”
“Bất quản thị thùy càn đích, dã bất tất khảo cư na kỉ chỉ hầu tử đáo để hữu một hữu nhân huấn luyện quá liễu, tổng chi a sơ lạc thủy giá kiện sự tất định thị hữu nhân cố ý vi chi,” từ xuân quân hạ liễu định luận, “Chỉ thị bất tri đạo thị chuyên môn châm đối tha đích, hoàn thị âm soa dương thác ngộ thương liễu tha.”
“Ngã na thiên tựu vấn tha thị bất thị thôi gia càn đích, tha thuyết bất thị.” Khương noãn đạo.
“Nhĩ xác định bất thị tha gia mạ?” Từ xuân quân biểu kỳ tồn nghi.
Tất cánh tại thử chi tiền, thôi gia huynh muội khả thị phản phản phục phục địa châm đối sầm vân sơ, canh hà huống như kim thôi bảo ngọc phong điên liễu, thôi gia nhân nan miễn tương cừu đô ký tại sầm vân sơ đích đầu thượng.
“Giá sự tình cung lí đích thụy phi quá vấn liễu, ngã môn lưỡng gia dĩ kinh giảng hòa, y ngã khán lai, tha môn gia cận kỳ nội bất hội tái khinh cử vọng động.” Sầm vân sơ đạo, “Ngã bình thời đắc tội đích nhân bất thiếu, thuyết bất định hựu thị thùy khán ngã bất thuận nhãn, thừa ngã bất bị tựu hạ liễu thủ.”
Từ xuân quân hòa khương noãn tương thị nhất tiếu, khương noãn thuyết đạo: “Nhĩ đảo thị hữu tự tri chi minh.”
Sầm vân sơ lãnh tiếu nhất thanh: “Ngã bổn ý tự nhiên thị bất chiêu nhạ biệt nhân, khả nhân gia phi khán ngã bất thuận nhãn, đương tố nhãn trung đinh nhục trung thứ, ngã hựu hữu thập ma bạn pháp? Nhĩ thuyết ni, xuân quân?”
“Hồng nhan họa thủy dụng tại nhĩ thân thượng kháp như kỳ phân,” từ xuân quân tiếu trứ thuyết, “Chỉ phán hữu cá phúc trạch thâm hậu đích tương nhĩ thú liễu, bất tri yếu giải cứu đa thiếu nhân.”
Tha giá ma nhất thuyết, khương noãn lập khắc phách thủ đạo: “Na cá trần thất công tử tựu quái bất thác đích, mô dạng năng cú phối đắc thượng nhĩ, tài tình tự nhiên dã cao, phủ tắc bất hội xuy xuất na dạng đích khúc tử lai.”
“Thập ma khúc tử? Nhĩ chẩm ma tri đạo?” Từ xuân quân bất liễu giải tế tình, nhẫn bất trụ vấn.
“Hại, nan quái nhĩ bất tri đạo, nhược thị một hữu hậu lai đích sự, tiền đầu tha môn lưỡng cá cầm địch hòa minh khả chân toán thị giai thoại liễu, tất nhiên yếu truyện biến chỉnh cá kinh thành đích.” Khương noãn hữu ta thủ vũ túc đạo, “Nhĩ bất tri đạo, đương thời bả nhân môn đô thính si liễu, ngã hoàn tòng một thính quá na ma động thính đích khúc tử ni.”
“Nga, nguyên lai thị cao sơn lưu thủy ngộ liễu tri âm.” Nhược thị đối trứ biệt nhân, từ xuân quân đoạn nhiên bất hội thuyết xuất giá dạng đích thoại. Khả sầm vân sơ, khương noãn tha môn tam cá quan hệ thân mật, sở dĩ tịnh bất phương ngại.
Sầm vân sơ dã nhẫn bất trụ tiếu liễu, khả thị tịnh bất hại tu, thuyết đạo: “Nhĩ môn thiếu loạn điểm uyên ương phổ, ngã tự nhiên thị cảm tạ thất công tử đích, khả dã bất tưởng khiên liên tha.”
“Nhược thị tha nhạc ý nhượng nhĩ khiên liên ni?” Khương noãn oai trứ đầu vấn, “Nhĩ bất tri đạo na thiên tha bào đắc đa khoái, ngã bổn lai khán tha tượng thị cá văn nhược thư sinh đích dạng tử, khước bỉ tiểu trần đại nhân bào đích hoàn khoái, đệ nhất cá tựu khiêu tiến liễu thủy lí.”
Khương noãn na thiên bổn lai thị yếu tự kỷ cứu sầm vân sơ đích, khả tích một bào quá trần tư vấn.
“Bất thị nhĩ tưởng đích na dạng, trần thất công tử thị y giả nhân tâm, đương sơ tha đối đãi ngã tổ mẫu dã thị như thử giá bàn.” Sầm vân sơ đạo, “Ngã thị giác đắc tha giá dạng canh gia nan đắc.”
Nhược chỉ thị nhân vi ái mộ tha, tài phấn lực khứ cứu, na tịnh một hữu thập ma kỳ quái đích.
“Chân bất tri đạo nhĩ não đại lí trang đích thị ta thập ma, tưởng sự tình đô hòa biệt nhân bất nhất dạng.” Khương noãn nhẫn bất trụ phiết chủy, “Biệt nhân đô thuyết nhĩ thị tài nữ, y ngã khán, nhĩ phân minh tựu thị cá quái thai.”
Cốc “Ngã tự nhiên thị quái thai, phủ tắc hựu vi thập ma hòa nhĩ tố bằng hữu?” Sầm vân sơ thiêu mi phôi tiếu.
“Nhĩ môn lưỡng cá nhất kiến diện tựu yếu đấu chủy, chân thị hoan hỉ oan gia.” Từ xuân quân khán trứ tha lưỡng cá hữu ta vô nại địa thuyết, “Nhất cá một hữu bệnh nhân đích dạng tử, nhất cá một hữu tham bệnh đích dạng tử.”
Thuyết đích na lưỡng cá nhân đô tiếu liễu.
Tiếu quá liễu, sầm vân sơ chính sắc đạo: “Thuyết đáo để, hoàn thị nhĩ môn lưỡng cá hữu tâm liễu. Ngọ phạn biệt tẩu, lưu hạ lai bồi ngã nhất khởi cật ba.”
Sầm vân sơ giá cá nhân tựu thị giá cá dạng tử, tha tính tình lãnh đạm sơ ly, nhược tha bất tưởng nhượng nhân lưu hạ lai cật phạn, thị tuyệt bất hội giá ma hư khách khí đích. Đãn tha chỉ yếu thuyết xuất khẩu, tiện thị chân tâm thật ý.
“Hữu thập ma hảo cật đích năng bả ngã hòa từ tỷ tỷ lưu hạ?” Khương noãn cố ý đậu tha, “Bất như tố nhất đạo hồng thiêu đề bàng, đa đa đích gia băng đường.”
“Đại nhiệt thiên thùy cật giá du nị nị đích đông tây?” Sầm vân sơ phản vấn, “Bất như cật nhất ta thanh đạm đích.”
“Biệt nhân bất cật nhĩ dã đắc cật, bổ bổ nhĩ giá cước nha tử.” Khương noãn cáp cáp cáp tiếu đạo.
Chính nháo trứ, sầm gia thái phu nhân thân biên đích nha hoàn phủng liễu thủy quả điểm tâm quá lai, hựu truyện lão thái thái đích thoại: “Nhị vị cô nương nan đắc lai, tựu biệt tẩu liễu, lưu hạ bồi ngã môn cô nương đa đãi ta thời hầu. Lão thái thái thuyết liễu, thiên vạn bả giá nhi đương tự gia nhất dạng. Ngã môn cô nương nhược hữu bất chu đáo đích địa phương, nhị vị thỉnh kiến lượng. Hữu thập ma ái cật đích, ái ngoạn nhi đích, đô cáo tố ngã môn.”
Giá nha hoàn thuyết nhất cú khương noãn hòa từ xuân quân tựu đáp ứng nhất thanh, đẳng đáo giá lưỡng cá nha hoàn tẩu liễu, tha môn tài tọa hạ.
“Ngã tổ mẫu đả điểm liễu lễ vật yếu cấp nhĩ tống khứ,” sầm vân sơ tiếu trứ đối khương noãn thuyết, “Thị ngã lan trứ, một nhượng tống.”
“Giá tựu đối liễu, nhược thị tống liễu, ngã phản đảo bất thư phục.” Khương noãn liên mang thuyết.
“Bất thị đích, ngã thị thuyết đãi nhĩ xuất giá đích thời hầu tống nhất phân đại đại đích lễ, nhượng nhĩ kiểm thượng canh hữu quang.” Sầm vân sơ đạo.
“Nhĩ giá ni tử! Tam cú thoại bất quá tựu yếu tiêu khiển ngã.” Khương noãn đích kiểm hồng liễu.
“Na hữu thập ma? Cha môn tam cá nhân lí xuân quân tối tảo xuất giá, nhiên hậu thị nhĩ. Chí vu ngã ma, tựu bất tri đạo hà niên hà nguyệt liễu.” Sầm vân sơ tuy giá dạng thuyết, kiểm thượng khước một hữu lạc mịch đích thần tình.
Tại tha khán lai, nữ tử giá nhân dã vị tất tựu thị hảo sự, chỉ bất quá thị tuần quy đạo củ, án bộ tựu ban bãi liễu.
Lưỡng cá nhân quả nhiên tựu lưu tại sầm phủ, bồi trứ sầm vân sơ nhất khởi cật ngọ phạn.
Khương noãn hòa từ xuân quân thuyết đạo: “Ngã minh nhật tu đắc khứ mạnh gia khán khán mạnh kiều, tỷ tỷ nhĩ khả yếu nhất đồng khứ mạ?”
Từ xuân quân hòa mạnh kiều một hữu thái thâm đích giao tình, đãn bình nhật dã bất thiếu kiến diện, huống thả tha hướng lai viên dung, thuyết đạo, “Ngã đồng nhĩ khứ khán khán dã hảo, nhược đan độc quá khứ vị miễn khắc ý.”
“Na tựu minh nhật ba!” Khương noãn đạo, “Nhĩ bất thị thuyết hậu nhật bất đắc nhàn?”
“Na tựu định tại minh nhật,” từ xuân quân đạo, “Nhĩ lai ngã gia tiếp thượng ngã, sinh đắc ngã môn gia tái bị xa liễu.”