Chỉ kim:
Trịnh vô tật từ xuân quân phu phụ lưỡng, nhất cá thâm tín bất nghi phi yếu định tội, nhất cá lực chứng thanh bạch ngôn kỷ vô cô.
Từ xuân quân thuyết: “Sự dĩ chí thử, ngã dã ngận bội phục thiết kế chi nhân đầu não linh hoạt.”
“Nhĩ kiểm khả chân đại, hảo ý tư tự kỷ khoa tự kỷ.” Trịnh vô tật đại phiên bạch nhãn.
“Bất thị ngã tố đích, ngã bất quá thị khoa tán nhất hạ đối thủ.” Từ xuân quân tảng âm ách ách đích, ngữ khí cách ngoại ôn nhu,
“Na ngã vấn nhĩ, nhĩ thị chẩm ma đào xuất lai đích?”
“Ngã thị chẩm ma đào xuất lai đích? Na kỉ cá tặc nhất cá hữu sự xuất khứ liễu, nhất cá khứ hội tương hảo đích, lánh nhất cá đổ ẩn phát tác, giác đắc ngã bào bất liễu, càn thúy tiến thành khứ đổ liễu. Ngã dụng toái từ phiến cát khai thằng tử, tòng song hộ đào liễu xuất lai.” Trịnh vô tật lãnh tiếu kỉ thanh thuyết, “Ngã tri đạo nhĩ hựu tưởng thuyết giá lí đầu hữu lậu động, khả ngã khước giác đắc giá thị nhân vi ngã mệnh bất cai tuyệt!”
“Nhĩ giác đắc thị ngã bách mật nhất sơ,
Ngã giác đắc thị hữu nhân khắc ý vi chi, kỳ thật nhược tưởng kiểm nghiệm dã bất nan.” Từ xuân quân tiếu liễu, “Chỉ yếu tái khứ nhĩ đào xuất lai đích địa phương khán khán, nhược na lí đích đông tây một hữu biến động, thuyết minh na tam cá nhân căn bổn tựu một hồi khứ quá. Bất tín đích thoại, nhĩ khả dĩ khán khán, na phòng môn tất định hoàn thị tỏa trứ đích.”
“Hiện tại tựu khả phái nhân khứ khán.” Hầu gia thuyết đạo.
Tha dã tưởng tẫn khoái tri đạo từ xuân quân thị bất thị thanh bạch đích.
“Hầu gia sảo an, kỳ thật dã một tất yếu na ma phí kính.” Từ xuân quân hựu thuyết, “Nhân vi ngã tri đạo thùy thị chân hung.”
Từ xuân quân giá thoại nhất xuất, tại tràng đích chúng nhân đô lăng liễu.
Tha môn hữu đích tương tín từ xuân quân thị thanh bạch đích, đãn tuyệt một tưởng đáo sở hữu sự tình cánh nhiên đô tại tha đích chưởng ác trung liễu.
“Hảo, na nhĩ thuyết giá sự nhi thị thùy càn đích?” Trịnh vô tật đáo hiện tại hoàn bất tín từ xuân quân.
Tha một pháp nhi tín, tất cánh tha sở kinh lịch đích na ta đô thị chỉ hướng từ xuân quân đích.
Trạm tại biệt nhân đích giác độ, đô hội nhận vi từ xuân quân nhẫn nhục phụ trọng thức đại thể, khả thị tha khước giác đắc từ xuân quân đối tự kỷ lãnh đạm chí cực, tất nhiên thị tảo tựu tồn trứ bất dữ tha bạch đầu giai lão đích tâm tư.
Nghi tâm giá đông tây tối yếu bất đắc, nhất đán khởi liễu tiện giác đắc xử xử khả nghi.
“Trương đại cô nương,
Nhĩ thị yếu ngã thuyết hoàn thị tự kỷ thuyết ni?” Từ xuân quân ngôn tiếu yến yến khán hướng trương đình trí,
Bất tri đạo tiền nhân hậu quả đích, hoàn dĩ vi thị thập ma hảo sự.
Chúng nhân bả mục quang đô chuyển hướng liễu trương đình trí, chỉ kiến tha nhất kiểm vô cô, thập phân mê hoặc địa vấn đạo: “Biểu tẩu nhượng ngã thuyết thập ma? Ngã thập ma đô bất tri đạo a!”
“Khán lai nhĩ thị bất đả toán tự kỷ thuyết liễu,” từ xuân quân điểm liễu điểm đầu, “Đại hỏa đô cấp trứ tri đạo chân tương, ngã tựu bất nhiễu loan tử liễu.”
Từ xuân quân thuyết hoàn hát liễu khẩu trà, nhuận nhuận tảng tử kế tục thuyết đạo: “Khởi tiên ngã dã dĩ vi tựu thị thùy tham đồ cha môn gia đích tiền tài bảng liễu đại gia đích, tảo nhượng quản gia chuẩn bị hảo liễu tiền, tựu đẳng đáo ước định đích nhật kỳ khứ thục nhân.
Đãn thị ngã vô ý gian phát hiện liễu nhất kiện sự, nhượng ngã khởi liễu nghi tâm.
Na tựu thị bảng phỉ tả lai đích lưỡng phong tín, na lưỡng phong tín sạ khán một thập ma hề khiêu, bất quá tín chỉ thượng hữu nhất chủng vị đạo.”
Từ xuân quân thuyết đáo giá lí, tử lăng tiện nã quá lai na lưỡng phong tín cấp chúng nhân khán.
Giá lưỡng phong tín tại chúng nhân thủ trung truyện duyệt, mỗi cá nhân đô văn liễu văn.
Cốc hân
Lục phu nhân đạo: “Giá hương khí ngã nhận đắc, thị di đà đàn hương.”
“Một thác, giá chủng hương thị lễ phật chi nhân ái phần đích hương. Đương nhiên, nhất bàn nhân gia thị phần bất khởi đích, tựu liên phổ thông đích tự miếu dã nhất dạng.” Từ xuân quân thuyết, “Nan đạo sát nhân việt hóa đích bảng phỉ cánh thị xuất thân cao quý đích lễ phật chi nhân?” Từ xuân quân thuận trứ lục phu nhân đích thoại thuyết hạ khứ, “Ngã tuy nhiên bất lễ phật, đãn giá hương khí thị thục tất đích. Nhân vi thái thái phòng trung thường niên đô điểm trứ giá chủng hương, giá hoàn thị cô cô nhĩ tống lai đích ba?”
“Một thác, ngã gia lí thường niên dụng giá chủng hương, tri đạo tẩu tử dã hỉ hoan, tựu phân tha nhất ta.” Lục phu nhân điểm đầu.
Như quả dĩ hiện tại trịnh gia đích tài lực, phương thị dã thị khả dĩ điểm đắc khởi giá chủng hương đích.
Khả thị thử nhất thời bỉ nhất thời, chi tiền trịnh gia khuy không đắc nghiêm trọng, tha khả xá bất đắc điểm giá ma danh quý đích hương.
“Văn đáo giá chủng hương khí chi hậu, ngã hựu tưởng khởi liễu nhất dạng đông tây, na tựu thị trương đại cô nương cương cương lai ngã môn phủ thượng đích thời hầu, tằng kinh cấp ngã sao quá nhất trương huyết bồn kinh, chỉ thị ngã nhất trực một đả khai khán quá.
Na thiên ngã nã quá lai nhất khán, phát hiện bảng phỉ đích tín tuy nhiên tự tích lạo thảo, khả thị dữ trương đại cô nương đích tự tích tại ngận đa địa phương thị hữu tương tự chi xử đích. Trương đại cô nương giá ta thiên đô tại thái thái phòng trung, tuy nhiên tha vi liễu tị miễn bị nhân thức phá, khắc ý một dụng ngã môn phủ thượng đích chỉ. Khả thị na chỉ thượng hoàn thị bất khả tị miễn địa nhiễm thượng liễu thái thái phòng trung đích hương vị, giá khả toán đắc thượng thị bách mật nhất sơ liễu. Hầu gia vu thư pháp thượng tạo nghệ thâm hậu, tưởng tất nhất khán tức tri.”
Từ xuân quân thuyết hoàn tử lăng hựu bả trương đình trí chi tiền sao đích kinh văn nã cấp chúng nhân khán.
Kỳ thật trừ liễu lục hầu gia tại thư pháp thượng tinh thông chi ngoại, trần khâm dĩ cập từ gia đích tam vị lão gia dã năng biện biệt bút tích.
Đãn từ xuân quân khắc ý bất dụng tự kỷ đích nương gia nhân, dĩ hiển kỳ công chính.
Lục hầu gia tử tử tế tế khán liễu chi hậu điểm đầu đạo: “Lặc tác tín thượng tuy nhiên cố ý tự tích lạo thảo, khả thị nhất cá nhân hạ bút khinh trọng, dụng bút tập quán, thị vô pháp hoàn toàn yểm cái điệu đích. Y ngã khán lai, giá lưỡng phong tín hòa kinh văn thượng đích tự tích thị xuất tự đồng nhất nhân chi thủ.”
“Ngã một hữu! Biểu tẩu, giá nhất định thị nhĩ mô phảng liễu ngã đích tự tích cố ý vi chi.” Trương đình trí cấp đắc nhãn lệ phác tốc tốc vãng hạ điệu, hoàn toàn thị nhất phó thụ liễu oan khuất hựu vô lực biện bạch đích mô dạng.
“Đệ nhất phong tín tất nhiên thị nhĩ tảo tựu tả hảo liễu, giao đáo liễu bảng phỉ đích thủ thượng, nhiên hậu tha môn tại đại gia bị bảng đích địa phương lưu hạ liễu na phong tín.
Nhi đệ nhị phong tín, ngã vấn quá chúc mụ mụ, tha na thiên thượng nhai mãi thái đích thời hầu, thị hòa lánh ngoại lưỡng cá nhân nhất khởi đích. Tha nhất trực tại trung gian, thái lam tử dã nhất trực tại thân tiền phóng trứ. Sở dĩ thùy tưởng yếu vãng thái lam tử lí tắc tín, hựu yếu nhượng nhân bất sát giác, khả bất thị kiện dung dịch đích sự.
Đãn thị tha tại hồi phủ hậu, khả thị ngộ kiến liễu nhĩ đích. Nhĩ thuyết yếu thế thái thái khán khán tảo phạn cật thập ma, chúc mụ mụ đương thời bả thái lam tử phóng hạ, chuyển thân khứ đào mễ. Giá cá không đương, nhĩ vãng thái lam tử lí phóng tín dịch như phản chưởng.”
Trương đình trí hoàn thị liễu chúng nhân nhất chu, phát hiện một hữu nhân tương tín tha, tiện chuyển nhi ai cầu phương thị đạo: “Biểu di, biệt nhân bất tín ngã, nâm hoàn bất tín ngã mạ? Giá ta thiên ngã nhất trực tại nâm thân biên, liên phủ môn đô một xuất khứ, ngã na lí hữu bổn sự điều binh khiển tương, an bài bảng phỉ bảng liễu biểu ca ni?”
“Từ xuân quân, nhĩ yếu tài tang dã hảo hảo tuyển cá thế tội dương. Trương gia biểu muội thủ vô phược kê chi lực, hựu một nhân hựu một tiền, tha năng bạn hạ giá ma đại đích sự tình?” Phản chính trịnh vô tật bất tín.
Tha giác đắc trương đình trí thuyết đắc dã hữu lý, từ xuân quân tâm tư na ma chẩn mật, chẩm ma bất hội toán đáo vạn nhất bại lộ liễu trảo thế tội dương đích sự ni?
Nhi phương thị khước mặc bất tác thanh, nhất phó tâm sự trọng trọng đích dạng tử.
Từ xuân quân kế tục thuyết: “Trương đại cô nương đương nhiên bất thị cô chưởng nan minh, tha khả thị hữu đồng hỏa đích, tha đích đồng hỏa nhi dã tại cha môn phủ thượng.”
Tương quan
_