Hải đường tiểu kỉ thượng đích tam oản trà đô lương liễu.
Từ xuân quân thác trứ tai, sầm vân sơ trứu trứ mi, khương noãn ngốc trứ kiểm.
Tam cá nhân quân thị nhất đầu vụ thủy.
“A noãn, nhĩ tái hảo hảo tưởng tưởng, nhĩ hòa giá cá hoắc công gia chi tiền chân đích một hữu thập ma qua cát?” Sầm vân sơ trành trứ khương noãn vấn.
“Nhĩ đô vấn liễu ngã bát biến liễu,” khương noãn tựu bảo trì trứ chi tiền đích tư thế nhất động bất động, lưỡng nhãn vô thần,
Ngữ tốc dã cực kỳ hoãn mạn, thuyết trứ tha trọng phục liễu hảo kỉ biến đích thoại, “Ngã nhất cộng tựu kiến quá tha tam hồi, mỗi thứ nhĩ hòa xuân quân đô tại tràng, duy hữu thuyết thoại na thứ nhĩ thần chí bất thanh. Na hoàn thị vi liễu cứu nhĩ, kỳ thật tựu ngã nhất cá nhân thuyết thoại,
Tha nhất cá tự đô một thuyết.”
“Nhất cá đô một hòa nhĩ thuyết quá thoại đích nhân, cư nhiên yếu thú nhĩ. Giá vị miễn thái nhượng nhân phỉ di sở tư liễu.” Sầm vân sơ nhu liễu nhu mi tâm, khương noãn thái hàm trực liễu,
Vạn nhất giá lí đầu hữu thập ma quyển sáo, tha khả tựu vạn kiếp bất phục liễu.
“Ngã dã giác đắc kiện sự tất nhiên hữu cha môn bất tri đạo đích nội tình, phủ tắc hoắc công gia vi thập ma yếu hướng a noãn đề thân ni?” Từ xuân quân dã thị bách tư bất đắc kỳ giải, “Như quả thuyết tha đối a noãn nhất kiến chung tình, vi thập ma bất tảo tảo thượng môn đề thân? Như quả tha tảo tông gia nhất bộ đích thoại, tựu bất hội hữu hậu diện đích sự liễu.”
“Sở dĩ ngã tài nghi tâm thị bất thị tông thiên bảo cầu liễu tha, nhân vi tông gia đối bất khởi khương noãn, sở dĩ tưởng cấp tha tầm nhất môn canh hảo đích thân sự. Tông thiên bảo ứng cai hòa hoắc công gia hữu giao vãng đích ba? Ngẫu nhĩ hội khán đáo tha môn tại nhất xử.” Sầm vân sơ phân tích đạo.
“Khả giá thị chung thân đại sự, nan đạo biệt nhân nhất bái thác tha tựu đáp ứng liễu?” Từ xuân quân chẩm ma tưởng đô giác đắc bất ngận hợp lý, “Thảng nhược tha đích quan chức địa vị bỉ tông gia đê, hoàn tình hữu khả nguyên. Tha đích tước vị bỉ tông gia hoàn cao ni! Chẩm ma khả năng thính mệnh vu tông gia?”
“Giá dạng nhất tưởng tựu hữu điểm khả phạ liễu, giá cá hoắc điềm hướng lai lãnh diện lãnh tâm. Tha đột nhiên thượng khương gia tựu đề thân, cứu cánh vi đích thị thập ma? Giá lưỡng niên đa đích thời gian, khả thị hữu bất thiếu nhân tưởng cân tha kết thân đích,
Tha na cá đô một đồng ý. Hữu nhân thuyết tha bất hỉ hoan nữ nhân,
Hoàn hữu đích nhân thuyết tha……” Hữu ta thoại sầm vân sơ thuyết bất xuất khẩu, đãn ý tư dĩ kinh ngận minh hiển liễu.
Nhân vi hoắc điềm nhất trực bất thành thân, dã bất cận nữ sắc, chúng nhân tựu hoài nghi tha na phương diện bất hành.
Bất nhiên nhất cá nhị thập kỉ tuế huyết khí phương cương đích nam tử, hữu quyền hữu thế, càn thập ma yếu quá khổ hành tăng đích nhật tử?
Từ xuân quân khán liễu sầm vân sơ nhất nhãn một hữu thuyết thoại, giá chính thị tha tối đam tâm đích địa phương liễu.
Tha phạ hoắc điềm thú khương noãn đích mục đích bất thuần, nhân vi tha cương bị tông gia phao khí. Chúng nhân hựu bất tri hiểu đáo để thị chẩm ma hồi sự, nan miễn hội nhận vi thị khương noãn na lí bất hảo.
Hoắc điềm như quả bất hỉ hoan nữ nhân, hoặc thị na phương diện bất hành. Đãn thị hựu yếu cố toàn tự kỷ đích diện tử, sở dĩ tựu thú nhất cá một nhân xanh yêu đích nữ tử cấp tự kỷ trang điểm môn diện.
Giá dạng kí năng đổ trụ biệt nhân đích chủy, hựu bất hội cấp tự kỷ tạo thành hậu cố chi ưu.
“Khán a noãn phụ thân hòa kế mẫu đích ý tư, tự nhiên thị cầu chi bất đắc đích. Tha môn hiện tại hoàn dĩ lễ tương đãi, nhược thị bức cấp liễu, đối a noãn dụng cường, cha môn hoàn chân thị bất hảo lộng.” Từ xuân quân tri đạo khương ấn chi phu phụ nhân vi thị khương noãn danh nghĩa thượng đích phụ mẫu, sở dĩ tựu chiêm tẫn liễu tiên thiên đích ưu thế.
“Việt thị giá dạng, cha môn tài đắc việt cấp a noãn bả hảo quan.” Sầm vân sơ giảo liễu giảo chủy thần thuyết, “Ngã khiếu nhân khứ trảo trần thất, nhượng tha trảo cơ hội cấp na cá hoắc điềm hào hào mạch, khán tha thị bất thị hữu ẩn tật.”
Sầm vân sơ phái đích thị cá lão mụ tử, niên khinh nha hoàn giá dạng đích thoại thị thuyết bất xuất khẩu đích.
Trần tư vấn nhất thính, tâm thuyết dã tựu sầm vân sơ giá cá oan gia cảm nhượng tự kỷ tố giá dạng đích sự.
Tha trừ liễu đáp ứng hoàn năng chẩm ma dạng? Tưởng đáo tự kỷ đích ca ca trần tư kính hòa hoắc điềm đích quan hệ hoàn toán bất thác, chỉ hảo khứ cầu tha trảo lý lý do đái tự kỷ đáo hoắc điềm phủ thượng khứ, nhiên hậu tý cơ hành sự.
Tái thuyết khương gia giá biên.
Mạnh thị đương nhiên thị tâm hữu bất cam đích, khương tình canh thị yếu phong liễu.
“Hoắc điềm thị hạt tử mạ? Cư nhiên khán thượng na cá hương hạ hóa!” Tha như kim dĩ thị tông gia đích chuẩn nhi tức, bằng quản đắc lai đích quang thải bất quang thải, phản chính giá môn thân sự tha thị lộng đáo thủ liễu.
Khả hoàn một đắc ý lưỡng thiên, hoắc điềm tựu thượng môn đề xuất yếu thú khương noãn.
Tha đích tâm tình đốn thời tựu bất hảo liễu.
Tựu hảo bỉ tha phí tẫn tâm tư tòng khương noãn thủ lí thưởng liễu nhất khối đường quá lai, khả chuyển nhãn tựu hữu nhân vãng khương noãn thủ lí tắc liễu nhất đại bả đường thị nhất dạng đích.
Đại đa sổ thời hầu, nhân đích khoái nhạc hòa thống khổ đô lai tự vu bỉ giác.
Canh yếu khẩn đích thị, khương tình nhất trực đô giác đắc tự kỷ cao khương noãn nhất đẳng.
Tha môn lưỡng cá vô luận thị tòng tài tình hoàn thị dung mạo hoàn thị giáo dưỡng thượng, đô ứng cai tự kỷ giá đắc bỉ khương noãn hảo tài thị.
Khả lão thiên gia tựu tượng thị cách ngoại thiên ái khương noãn nhất dạng, tổng thị nhượng tha như chàng đại vận nhất bàn than thượng hảo sự.
Chân thị tà liễu môn nhi liễu!
Kỳ thật mạnh thị tâm lí hựu hà thường thư phục? Chỉ thị tha thanh sở, mục tiền đích tình huống hạ, tha môn bất năng cân hoắc điềm sái thủ đoạn.
“Biệt tái giá ma thuyết liễu, hiện tại hoắc công gia bức đắc ngận khẩn, khả thị khương noãn na cá mậu chủng cánh nhiên bất đáp ứng, chân bất tri đạo tha thị chẩm ma tưởng đích.” Tha khứ trảo quá kỉ thứ liễu, khả khương noãn tựu thị bất khẳng đáp ứng, dã bất khẳng hồi lai.
Tha môn bổn lai căn bổn bất tại ý khương noãn đích tử hoạt, tha hồi lão gia dã hảo, trụ đáo biệt nhân gia khứ dã hảo, tha môn biểu diện thượng hội khứ quá vấn, thật tắc căn bổn bất tại ý.
Khả hiện tại bất hành liễu, tha bất điểm đầu, hoắc điềm tựu hội kế tục hướng khương gia thi áp.
“Na hoắc điềm vi thập ma yếu thú tha?” Khương tình trừ liễu tật đố, canh đa đích hoàn thị bất giải, “Nan đạo tha môn lưỡng cá tư để hạ dĩ kinh câu đáp thượng liễu?”
Mạnh thị tưởng liễu tưởng diêu liễu diêu đầu thuyết: “Bất khả năng, khương noãn thị tàng bất trụ sự đích, tái thuyết tha nguyên bổn khả thị nhất tâm nhất ý tưởng tiến tông gia đích môn đích.”
“Thái thái, lão gia hồi lai liễu.” Hạ nhân tiến lai bẩm báo, “Thuyết thị tòng mã thượng suất liễu hạ lai, nâm khoái khứ khán khán ba.”
Mạnh thị nhất thính tựu hoảng liễu, liên mang khởi thân khứ khán trượng phu.
Chỉ kiến lưỡng cá phó nhân sam trứ khương ấn chi nhất qua nhất quải địa tẩu tiến lai, mạnh thị liên mang thượng tiền vấn đạo: “Giá thị chẩm ma liễu? Chẩm ma tựu suất liễu ni?”
Khương ấn chi kiểm sắc ngận nan khán, mạnh thị tảo đả phát liễu phó nhân cản khoái khứ thỉnh đại phu, tha khán khán thân biên một nhân tài thuyết: “Thị hoắc điềm càn đích, bất đối, thị hoắc điềm đích mã càn đích.”
Nguyên lai kim nhật hạ triều, khương ấn chi tại tiền đầu tẩu, hoắc điềm sách mã khẩn tùy kỳ hậu.
Tha đích na thất thanh đầu qua qua bất tri chẩm ma tựu tham quá chủy lai tại khương ấn chi kỵ đích táo hồng mã thí cổ thượng giảo liễu nhất khẩu.
Khương ấn chi đích mã thụ liễu kinh, nhất liệu quyết tử tựu bả khương ấn chi cấp suất hạ lai liễu.
Thương đắc bất thị ngận trọng, cốt đầu một chiết, cân dã một đoạn, chỉ thị tả biên đích thí cổ liên đồng đại thối đô ứ thanh liễu.
“Giá cá hoắc điềm dã thái quá phân liễu! Chẩm ma thuyết nhĩ dã thị trường bối, tha giá thị yếu thú nhân gia nữ nhi đích dạng tử mạ?!” Mạnh thị khí đắc kiểm đô hồng liễu, “Na thất mã dã thị đích, nan đạo một đái trứ lung đầu mạ?”
“Toán liễu ba! Cha môn nhạ bất khởi.” Khương ấn chi vô khả nại hà địa thán liễu khẩu khí, “Biệt thuyết thị nhân liễu, tựu liên na thất mã đô thị ngự tứ đích. Đắc khuy thị suất liễu ngã, yếu thị kinh liễu nhân gia đích mã, bả cha môn gia đô chiết đằng liễu dã bồi bất khởi.”