Chỉ kim:
Tam nhật hậu, tứ hôn đích thánh chỉ quả nhiên hạ lai liễu.
Kinh trung hoa nhiên!
Khởi tiên tựu nhân vi khương tình hòa tông thiên bảo đích hôn sự nháo đắc phí phí dương dương liễu, canh na kham tái thiêm thượng giá ma nhất đương tử.
Khương ấn chi tiếp liễu thánh chỉ, tựu như đồng hỏa thiêu liễu thí cổ nhất dạng.
Đồng mạnh thị thuyết đạo: “Như kim tứ hôn đích thánh chỉ dĩ nhiên hạ liễu, vô luận như hà dã bất hứa na mậu chủng kháng chỉ bất tuân, phủ tắc khả tựu thị mãn môn sao trảm đích đại tội!”
Mạnh thị tâm lí đầu dã trứ cấp, đảo bất thị biệt đích,
Tha tri đạo khương noãn thị chấp ảo đích tính tử. Vạn nhất tha ngưu tâm tả tính bất khẳng đáp ứng, na khả chân thị phạm nan.
“Lão gia biệt động khí, cha môn hoàn thị đắc hảo thuyết hảo thương lượng tài hành.” Mạnh thị an phủ trượng phu đạo, “Thật tại bất hành cha môn khứ trảo trảo tông gia nhân, nhượng tha môn phu thê lưỡng hòa cha môn nhất khởi xuất diện, hảo ngạt bả giá sự nhi thành liễu.”
“Nhược tha hoàn thị bất khẳng,
Một hữu bạn pháp,
Ngã tựu chỉ năng thượng thư cáo ngự trạng liễu!” Khương ấn chi giảo nha thiết xỉ đạo,
“Tựu cáo sầm gia hòa trịnh gia na lưỡng cá, thuyết tha môn thiêu bát ly gian, phôi nhân nhân duyên!”
Thử thời khương ấn chi giác đắc tự kỷ dĩ kinh bị bức thượng liễu tuyệt lộ.
Thỏ tử cấp liễu hoàn giảo nhân ni, tha tuyệt bất khả năng phóng quá sầm vân sơ hòa từ xuân quân, yếu bất thị tha môn lưỡng cá, khương noãn chỉ hội quai quai thính tha môn đích bãi bố. Na lí dụng đắc trứ giá ma ma phiền!
Mạnh thị tâm nhãn nhi đa, thuyết đạo: “Lão gia tiên bất tất như thử đại động càn qua, tựu nã trứ thánh chỉ quá khứ, vấn vấn tha môn khả cảm kháng chỉ mạ? Na lưỡng cá dã bất sỏa, tri đạo hoàng thượng dĩ kinh tứ hôn liễu, tất nhiên tựu nhượng a noãn hồi lai liễu. Cha môn dã bất tất tê phá kiểm, phạm bất thượng đích.”
Khương ấn chi vu thị y ngôn nã liễu thánh chỉ khứ trảo khương noãn, một tưởng đáo khương noãn giá thứ tịnh một hữu kháng cự, đĩnh thống khoái địa tựu cân tha hồi lai liễu.
Khương ấn chi giá tài diện thượng hữu liễu hỉ sắc, tái gia thượng khương noãn giá môn thân sự, thật tại thị tha ý liêu chi ngoại. Tha dĩ tiền tựu thị tái si tâm vọng tưởng, dã một tưởng đáo tha đích giá cá sỏa nữ nhi cư nhiên năng giá tiến công tước phủ.
Huống thả hựu thị hoàng thượng ngự tứ đích hôn sự, giá khả thị cấp tha đích kiểm thượng thiếp liễu hảo kỉ tằng kim.
Nhân thử đối đãi khương noãn thập phân khách khí,
Thậm chí đáo liễu thảo hảo đích địa bộ.
Giá biên mạnh thị tắc tại nhất cá kính nhi khuyến tự kỷ đích nữ nhi khương tình.
“Sỏa hài tử,
Vong liễu nương thời thường cân nhĩ thuyết đích thoại liễu mạ? Giảo nhân đích cẩu bất lộ xỉ. Hỉ nộ ai nhạc đô bãi tại kiểm thượng, minh bãi trứ yếu cật khuy đích!” Mạnh thị khổ khẩu bà tâm địa thuyết.
“Nương, ngã tri đạo! Khả ngã tựu thị bất phẫn! Bằng thập ma tha nhất cá hương hạ nha đầu giá đắc bỉ ngã hảo! Tha bằng thập ma nha?! Cư nhiên hoàng thượng hoàn cấp tha tứ hôn!” Khương tình tâm lí vạn phân bất bình.
Thậm chí hữu đích thời hầu thụy bất trứ, tha hoàn hội ám tưởng, hội bất hội hoắc điềm bổn thị yếu hướng tự kỷ đề thân đích, kết quả bị na cá xuẩn nha đầu thưởng liễu khứ.
“Giá ta bất quá thị hư danh, nhĩ dã bất tất tại ý. Na hoắc gia tuy nhiên hào xưng công tước, khả gia để một hữu tông gia ân thật. Tông gia phụ mẫu song toàn, thập ma đô vi thiên bảo hòa nhĩ đả toán hảo liễu. Nhĩ quá khứ chỉ đương nhĩ đích thiếu nãi nãi, tọa hưởng thanh phúc, hữu thập ma bất hảo?” Mạnh thị chân thị cấp nữ nhi bài khai liễu nhu toái liễu giảng, “Nhĩ đương na hoắc điềm đương đích thị hảo soa sự mạ? Bất tri đạo thập ma thời hầu tựu yếu đái binh đả trượng khứ liễu, tha chỉ bất định na thiên tựu thủ quả liễu ni!”
Thính mẫu thân giá ma thuyết, khương tình tổng toán cao hưng liễu nhất điểm nhi, vi vi thư triển liễu mi đầu thuyết: “Chân yếu thị na xuẩn hóa thủ liễu quả, hoắc gia tựu triệt để một nhân liễu. Na ta gia sản hoàn bất đô thị cha môn đích!”
“Nhĩ giá ma tưởng tựu đối liễu, ngã đích hảo nữ nhi! Cha môn khả phạm bất thượng nhân vi giá nhất thành nhất địa đích đắc thất đại động can hỏa,
Thả vãng hậu tiều trứ ba!” Mạnh thị tối phụng hành đích nhất cú thoại tựu thị tiếu đáo tối hậu tài toán doanh.
Khương tình dã tưởng cân trứ tiếu, khước hốt nhiên nhất trận ác tâm dũng thượng lai, mang ô trụ liễu chủy.
Mạnh thị kiến liễu mang vấn: “Giá thị chẩm ma liễu? Na lí bất thư phục?”
“Khiếu tha môn bả trác thượng đích điểm tâm nã tẩu ba,
Ngã văn trứ vị đạo tựu ác tâm.” Khương tình bất trứ ý địa thuyết.
Khả mạnh thị thị quá lai nhân, kiến giá tình hình tiện tiều xuất kỉ phân lai liễu: “Nhĩ đích nguyệt tín hữu đa cửu một lai liễu?”
Khương tình tiếp xúc đáo mẫu thân đích mục quang, tâm trung lẫm nhiên nhất kinh.
Tha hòa tông thiên bảo hữu sự đích thời hầu chính thị nguyệt tín hậu thập thiên tả hữu đích dạng tử, như kim hựu quá khứ liễu nhị thập kỉ thiên. Tảo tựu cai lai đích, đãn nhân vi cận lai đích sự tình đa, sở dĩ tựu bả giá cá cấp hốt lược liễu.
“Nương, ngã cai bất hội thị……” Khương tình hữu ta khẩn trương, “Vạn nhất…… Khả chẩm ma bạn nha?”
Tha đam tâm bất thị một hữu lai do, bổn lai tha hòa tông thiên bảo kết thân, ngoại đầu tựu chúng thuyết phân vân.
Hữu nhân thuyết thị nhân vi khương noãn thượng bất đắc đài diện, sở dĩ tông gia tài thối liễu thân.
Đãn giá ma thuyết đích nhân bất đa, canh đa đích nhân tắc nhận vi tất nhiên thị khương tình hòa tông thiên bảo tố xuất liễu sửu sự, tài hội thối liễu khương noãn thú khương tình.
Phủ tắc tông gia chỉ nhu yếu thối thân tựu thị liễu, đại bất liễu thải lễ bất yếu liễu. Dã phạm bất thượng tái bả muội muội thú quá khứ, lộng đắc bất luân bất loại đích, khiếu nhân tiếu thoại.
Nhi khương tình nhất đán hoài dựng khiếu nhân tri hiểu, na tựu đẳng vu tọa thật liễu giá kiện sự.
Tha tương lai hoàn chẩm ma kiến nhân ni?
Khương tình năng tưởng đáo đích mạnh thị tự nhiên dã tưởng đáo liễu, vu thị thuyết đạo: “Biệt hoảng, ngã khứ tông gia, cân tha môn thương lượng thương lượng. Giá bất đãn quan hồ trứ nhĩ đích kiểm diện, dã quan hồ trứ tha tông gia đích diện tử.”
Kỳ thật tha đương sơ thiết kế khanh tông thiên bảo đích thời hầu, dã thị bỉnh trì trứ giá cá tông chỉ.
Tông phu nhân thính thuyết liễu, tuy nhiên tâm lí đầu cách ứng đắc ngận, khả thị đáo liễu thử thời dã một biệt đích tuyển trạch.
Trảo liễu cá khả kháo đích đại phu quá lai, cấp khương tình hào liễu mạch, xác nhận thị hữu dựng liễu.
Như thử nhất lai hôn kỳ tiện bất năng tái tha liễu, nguyên lai hoàn tưởng trứ đáo minh niên hoặc niên để tài thành thân ni.
Giá dạng tựu chỉ năng an bài đáo hạ nguyệt, giá dạng khương tình giá quá lai thất cá nguyệt thượng sinh hài tử, hoàn khả dĩ đối ngoại thuyết thị tảo sản, tái vãng hậu khả tựu một pháp tử già yểm liễu.
Vu thị khương tình hòa tông thiên bảo thành thân đích nhật tử tiện định tại liễu tam nguyệt thập nhị nhật giá thiên.
Thùy tưởng hoắc điềm thính liễu chi hậu, cánh nhiên dã bả tự kỷ thú khương noãn đích nhật tử định tại liễu đồng nhất thiên.
Hoàng thượng cấp tha tứ hôn bất giả, khả tịnh một hữu chỉ định thị na thiên, nhượng tha trạch nhật thành thân.
Hoắc điềm tựu đẳng trứ tông gia định nhật tử ni!
Khương ấn chi thính liễu đảo một giác đắc chẩm dạng, mạnh thị tâm lí khước bất cao hưng, giá tính hoắc đích tiểu tử một an hảo tâm, minh bãi trứ tựu thị yếu cấp tự gia nữ nhi nan khán.
Khả tha năng chẩm ma dạng? Dã chỉ hảo nhẫn trứ.
Thành thân đích nhật tử cương định hạ lai, hoắc gia tựu lai nhân liễu, lưỡng cá bà tử lưỡng cá đại nha hoàn, thị tống quá lai chuyên môn tý hầu khương noãn đích.
Vi thủ đích bà tử tính an, nhất tiến môn tựu bất khách khí địa thuyết: “Ngã môn thị phụng công gia chi mệnh, lai tý hầu vị quá môn phu nhân đích. Tri đạo nhĩ môn tiểu môn tiểu hộ đích, một giá ma đa sử hoán đích hạ nhân. Huống thả nhật tử ly đắc hựu cận, phàm bách sự tình đô đắc hữu nhân liêu lý. Khương phu nhân dã bất tất quá đa thao lao giá biên đích sự, cấp nhĩ nữ nhi hảo hảo thao bạn thao bạn tựu thị liễu.”
Chúng nhân tâm lí minh bạch, giá minh bãi trứ tựu thị phòng mạnh thị tha môn ni!
An mụ mụ tha môn đáo liễu chi hậu, đệ nhị thiên, hoắc điềm tựu phái liễu tam thập kỉ nhân sĩ trứ tương tử lung tử lai đáo khương gia.
Lí đầu toàn thị các dạng châu bảo thủ sức hòa y liêu, nhượng khương noãn thiêu tuyển tùy tâm đích.
Khương noãn na hội thiêu giá ta, huống thả dã thật tại thị đa, tiện khiếu liễu sầm vân sơ hòa từ xuân quân bang mang.
Tương quan
_