Chỉ kim:
An mụ mụ thuyết đạo: “Thành thân na nhật đích phượng quan hà bí đô thị ngự tứ, khả hoàn đắc đa chuẩn bị ta tài hảo khán. Ngã môn công gia đặc đặc chúc phù quá liễu, đãn phàm vị lai phu nhân đa khán nhất nhãn đích đông tây, thống thống đô lưu hạ. Kim nhi thị thủ sức y liêu, minh nhật hậu nhật hoàn hữu biệt đích.”
Tang mụ mụ đẳng nhân thính liễu, bất do đích hựu thị cao hưng, hựu thị tự hào.
Tha môn cô nương khả toán thị thủ đắc vân khai kiến nguyệt minh liễu,
Giá đáo hoắc gia khứ tái dã bất dụng lưu tại giá lí thụ yêm châm khí liễu.
Nhi thả hoắc điềm vô luận tòng na phương diện đô bỉ tông thiên bảo yếu cường, vãng hậu đích nhật tử lí, hoàn hội bất đình địa đả mạnh thị mẫu nữ đích kiểm.
Tưởng nhất tưởng tựu yếu tiếu xuất thanh lai liễu.
Hoắc gia đích nhân nhất tranh tranh vãng khương gia bào, khương gia đích giá ta nhân khán đắc nhãn tình đô yếu trực liễu.
Khương gia tuy nhiên hoán liễu cá bỉ giác đại đích viện tử, khả thử thời hoàn thị hiển đắc vô bỉ ủng tễ.
Mãn viện tử phi hồng quải thải, tương tử loa trứ tương tử, kỉ hồ đô một hữu tẩu nhân đích địa phương liễu.
Khương tình thử thời dã nhẫn bất trụ hảo kỳ quá lai khán, nhất khán bất yếu khẩn,
Nhãn tình đô hồng liễu.
Biệt đích bất thuyết,
Quang hoắc điềm tống lai đích giá ta châu bảo, giản trực khai gian châu bảo phô tử hoàn hữu dư.
Nhi thả mỗi nhất cá đô thành sắc thượng giai, khán nhất nhãn tựu bị hấp tiến khứ liễu.
Tất cánh một hữu na cá nữ nhân hội bất hỉ hoan châu bảo, nhi khương tình thiên sinh tựu đối giá ta đông tây cách ngoại chung tình.
Lăng la trù đoạn tựu canh bất dụng đề liễu, kỉ hồ thanh nhất sắc đích cống phẩm.
Giá na lí thị thú ngũ phẩm quan đích nữ nhi, thú công chủ đô cú liễu!
Tha kỉ hồ bả mỗi cá tương tử đô khán biến liễu.
Sầm vân sơ hòa từ xuân quân dã bất lý tha, chỉ thị nã trứ nhất dạng dạng đông tây vãng khương noãn thân thượng bỉ, giác đắc hợp thích đích tựu lưu hạ.
Kỳ trung hữu nhất kiện trân châu sam tử, kết đắc ngận thị tinh xảo mỹ quan, nhất khán tựu thị đại nội đích đông tây.
Thiên thiên khương noãn tựu thị bất hỉ hoan phồn tỏa đích đông tây, thuyết đạo: “Ngã bất hỉ hoan giá cá, khán trứ tựu các đắc hoảng.”
Khương tình nhất biên bỉ thị tha bất thức hóa, nhất biên tiếu trứ tẩu thượng tiền, mạc liễu mạc na trân châu sam tử,
Thuyết đạo: “Giá đông tây quái hữu thú nhi đích, tỷ tỷ nhược bất hỉ hoan, bất như cấp liễu ngã ba!”
Hoàn một đẳng khương noãn thuyết thoại, an mụ mụ tiện trầm trứ kiểm thượng tiền đạo: “Nhị cô nương đô đa đại đích nhân liễu? Trương khẩu tựu hướng nhân thảo đông tây. Giá thị ngự tứ chi vật, khởi năng tùy tiện cấp nhân ni?”
Khương tình thính liễu tiếu liễu tiếu thuyết đạo: “Ngã tịnh bất tri đạo giá thị ngự tứ đích, hà huống ngã dã một đả toán bạch yếu tỷ tỷ đích đông tây, bổn dã thị tưởng nã thập ma cân tha hoán đích.”
An mụ mụ thính liễu, lãnh tiếu nhất thanh thuyết đạo: “Na tựu thị nhị tiểu tỷ bất thức hóa liễu, bất thị ngã lão bà tử ngã khoa khẩu, tiện bả nhĩ đích na ta giá trang phiên cá để triều thượng, dã vị tất trảo đắc xuất nhất kiện năng cân giá cá tương bỉ đích.”
Sầm vân sơ hòa từ xuân quân tại bàng biên thính trứ, dĩ vi khương tình tất định yếu sinh khí đích, thùy tưởng tha cánh nhiên hoàn tiếu mô tiếu dạng đích, thuyết đạo: “Thị ngã một kiến thức liễu, ngã nguyên dĩ vi tỷ muội gian đích tình nghị thị khả dĩ bất tất tranh đa tranh thiếu đích.”
Từ xuân quân hòa sầm vân sơ đối thị nhất nhãn, đô minh bạch liễu khương tình vi hà năng tố xuất na bàn lệnh nhân bất sỉ đích sự lai, tha khả chân thị đắc liễu tha mẫu thân đích chân truyện.
Khương noãn thiêu tuyển đích giá ta đông tây thị đáo thời hầu đô phóng tại tương lung lí sĩ trứ quá môn đích, giá ta đông tây hội nhất trực cân trứ khương noãn, tác vi tha tự kỷ đích tư sản, thùy dã bất năng động, bao quát hoắc điềm.
Nhi tha thiêu thặng hạ đích na ta,
Dã quy tha. Bất quá khả dĩ tống nhân, dã khả dĩ trí hoán hoặc biến mại.
Nhi khương tình na biên một lưỡng nhật dã đăng môn quá lễ,
Đông tây thập ma đích đương nhiên bất thiếu,
Tất cánh nhân gia tông gia tựu giá ma nhất cá nhi tử.
Như quả tảo kỉ thiên, khương tình tự nhiên hội hỉ xuất vọng ngoại. Khả thị tha chi tiền dĩ kinh kiến thức quá liễu hoắc điềm cấp khương noãn đích đông tây, diện đối tông gia đích giá ta thải lễ đa thiếu hữu ta tiều bất thượng nhãn liễu.
Mạnh thị dã một hữu tưởng đáo hoắc điềm cư nhiên hữu giá ma đại thủ bút, tha tịnh bất tri đạo hoắc điềm vi thập ma yếu thú khương noãn. Tổng giác đắc lí đầu tất nhiên hữu thập ma ẩn tình, đa bán chỉ thị nã khương noãn đương cá đáng tiễn bài.
Tiều tha đối khương ấn chi na ma bất tôn trọng, minh bãi trứ dã thị khán bất khởi khương noãn đích.
Khả thùy tri như kim mỗi thiên cánh lưu thủy tự địa đả phát nhân lai cấp khương noãn tống đông tây, bất đan thị các dạng thải lễ, thậm chí các chủng hảo ngoạn đích, hảo cật đích.
Khương noãn thân biên đích an mụ mụ đẳng nhân, chuyên khán trứ khương noãn hỉ hoan cật thập ma ngoạn thập ma.
Đương nhiên liễu, bất hỉ hoan đích dã hội ký hạ lai.
Giá minh bãi trứ tựu thị đối khương noãn đầu kỳ sở hảo, phân minh thị yếu sủng thượng thiên nha!
Tái khán khán khương noãn, tha ti hào dã bất giác đắc hữu thập ma đắc ý, phản đảo giác đắc giá dạng thái ma phiền liễu.
“Giá cá, giá cá, giá cá, đô cấp từ tỷ tỷ tống khứ, giá biên đích kỉ cá, đô cấp vân sơ tống khứ.” Khương noãn mỗi thứ đô bất vong giá lưỡng cá hảo tỷ muội, dã chỉ hữu giá cá thời hầu, tha tài hội giác đắc đĩnh cao hưng.
Tha thuyết hoàn liễu, để hạ đích nhân tựu lập khắc bả đông tây trang hảo tống xuất khứ liễu.
“An mụ mụ, nhĩ khiếu chúng nhân đô hiết hiết ba! Biệt tái mỗi nhật lí giá dạng tẩu mã đăng tự đích, ngã thật tại hữu ta cật bất tiêu.” Khương noãn khả liên ba ba địa thuyết, “Ngã giá cá nhân tùy ý quán liễu, bất hỉ hoan thái long trọng.”
“Nâm khả biệt giá ma thuyết, nữ nhân nhất bối tử tựu giá giá ma nhất hồi, cai long trọng hoàn đắc long trọng.” An mụ mụ tiếu đạo, “Huống thả giá thị công gia đích nhất phiến tâm ý, tha khán trọng nâm, yếu bả nâm phong phong quang quang thú hồi khứ.
Hà huống giá thế nhân hữu kỉ cá bất thế lợi nhãn đích? Tha môn tựu chỉ hội khán trứ bài tràng kính nhân, đắc nhượng tha môn tiều tiều công gia hữu đa tại ý nâm, vãng hậu dã tựu bất cảm tiểu tiều nâm liễu.”
“An mụ mụ, nhĩ đích giá thuyết pháp hòa từ tỷ tỷ vân sơ tha môn thị nhất dạng đích.” Khương noãn đạo.
“Na lưỡng vị khả chân thị nan đắc, ngã lão bà tử dã kinh quá kiến quá đa thiếu nhân liễu, giá nhị vị khả chân thị thiên lí thiêu nhất vạn lí thiêu nhất đích.” Vạn mụ mụ chân tâm khoa tán từ sầm nhị nhân, “Tục thoại thuyết vật dĩ loại tụ, nhân dĩ quần phân, tiều trứ nâm đích giá lưỡng cá bằng hữu, dã tri đạo nâm tất nhiên thị hảo đích.”
Khương noãn bất cấm hồng liễu kiểm, liên mang diêu đầu thuyết: “Mụ mụ, nhĩ khả thiên vạn biệt khoa tưởng ngã, ngã hòa tha môn bỉ soa viễn liễu.”
Giá thời linh đang tẩu quá lai, thủ lí nã trứ nhất phong tín vấn khương noãn đạo: “Cô nương, nhĩ nhượng ngã cấp di nãi nãi tả đích tín ngã dĩ kinh tả hảo liễu, khả dĩ khiếu nhân tống xuất khứ liễu.”
Khương noãn thính liễu, vi vi thán liễu khẩu khí thuyết: “Giá thứ đích hôn sự thái thương xúc liễu, đẳng di mẫu di phu tha môn thu đáo tín, tưởng cản quá lai dã lai bất cập liễu.”
Tha tòng tiểu cân trứ di mẫu di phu trường đại, tòng tâm lí bả tha môn đương thành thị nhất gia nhân.
Tự kỷ xuất giá thị chung thân đại sự, bổn lai thị tưởng yếu tha môn dã tham gia đích.
Khả thị nhật tử thái cận, đăng châu hòa giá lí tương cự kỉ thiên lí, tái chẩm ma cản dã thị lai bất cập đích.
Thùy tưởng an mụ mụ thính liễu khước tiếu đạo: “Nâm bất dụng đam tâm giá cá, ngã môn công gia tảo tựu tưởng đáo liễu. Tảo tại bán cá nguyệt tiền tựu dĩ kinh đả phát nhân khứ đăng châu tống tín liễu, ứng cai lai đắc cập đích.”
Khương noãn nhất thính, nhãn tình đốn thời lượng liễu, kế nhi hựu hữu ta hại tu địa đê hạ đầu khứ.
Tha tòng một tưởng đáo hoắc điềm năng cú quan thiết tha đáo như thử địa bộ, liên giá dạng đích sự đô năng thế tự kỷ tưởng đáo.
Tha tống đích na ta kim ngân châu bảo, lăng la trù đoạn, khương noãn tòng lai dã một phóng tại tâm thượng.
Đãn thị giá kiện sự khước nhượng tha nhẫn bất trụ tình tự kích đãng, tòng tâm lí sinh xuất ti ti lũ lũ đích điềm mật lai.
Tương quan
_