“Nhĩ biệt hòa tha môn trí khí, giá ta nhân tòng lai đô thị chủy thượng bất nhiêu nhân đích.” Mạc ngọc trân khuyến khương noãn.
“Ngã tựu thị yết bất hạ giá khẩu khí, bằng thập ma tha môn na ma ô miệt vân sơ!” Khương noãn đích nhãn quyển đô hồng liễu.
“Ngã tạc thiên hoàn khứ liễu tỷ tỷ gia, nhất gia tử sầu vân thảm vụ đích, chân khiếu nhân tâm lí nan thụ.” Mạc ngọc trân thuyết trứ, dã bất cấm trầm trầm thán liễu khẩu khí.
Tha tỷ tỷ thị sầm gia tam phòng đích thiếu nãi nãi, lưỡng gia toán thị chí thân liễu.
“Ngã đáo hiện tại hoàn bất cảm khứ,
”Khương noãn thuyết, “Đô bất tri cai thuyết thập ma thoại an úy nhân gia.”
Tha canh phạ tự kỷ một đẳng an úy nhân gia tiên khóc liễu, phản đảo thị thiêm loạn.
“Nhĩ môn nhất hướng thân mật, như kim xuất liễu giá dạng đích sự, nhĩ tâm lí đương nhiên nan quá.” Mạc ngọc trân thuyết trứ bang khương noãn thân liễu thân y khâm, “Tiều tiều, đô nhu trứu liễu.”
“Yếu bất thị nhĩ quá lai lan trứ, ngã phi hòa tha môn đả nhất giá bất khả.” Khương noãn vãng na biên khán liễu nhất nhãn,
Thôi minh châu đẳng nhân hữu thuyết hữu tiếu đích, tượng thị tại cố ý khí tha.
“Nhất hội nhi khai tịch, cha môn tọa đắc ly tha môn viễn nhất ta.” Mạc ngọc trân thuyết, “Nhĩ bất thính tâm bất phiền.”
Khương noãn tâm tình bất hảo, dã bất nguyện đáp lý nhân, hòa mạc ngọc trân trảo liễu cá tích tĩnh đích địa phương tọa hạ, hữu nhất cú một nhất cú đích liêu thiên.
Khương noãn tọa tại na lí tựu giác đắc hữu ta yêu toan, dã một thái tại ý, tưởng trứ dã hứa thị giá lí đích thạch y tử thái lương liễu.
Tùy hậu tông ngọc duy trảo liễu quá lai, thỉnh tha môn nhập tịch.
Nhập tịch chi hậu, khương noãn việt phát giác đắc bất thư phục.
Đãn tha một hữu biểu lộ xuất lai, tẫn lượng hiển đắc nhược vô kỳ sự, cật hoàn liễu nhất đốn phạn.
Tông phu nhân dã lai liễu, phạn hậu lạp trứ khương noãn đích thủ thuyết: “Hảo hài tử, nhĩ như kim đô hảo ba? Thính thuyết nhĩ di mẫu tha môn dã lai liễu, ngã cải nhật quá khứ tiều tiều,
Hứa đa niên đô bất kiến liễu.”
Khương noãn đáp ứng trứ, phát giác tông bá mẫu cận lai tự hồ lão liễu hứa đa, kiểm thượng thiêm liễu bất thiếu trứu văn,
Đầu phát dã bạch liễu bất thiếu.
Khương noãn tòng mai gia ly khai thượng liễu xa, việt phát giác đắc yêu phúc toan thống, tưởng trứ tự kỷ na cá hữu hứa đa thời hầu một lai liễu, ứng cai thị tiểu nhật tử đáo liễu.
Khương tình ly khai đắc bỉ giác vãn, hòa bà mẫu đồng tọa nhất lượng xa.
Bất tri đạo đích, khán trứ giá đối nhi bà tức dã thị man hảo đích, thù bất tri mạo hợp thần ly.
Đảo bất thị tông phu nhân bất nguyện ý tiếp nạp khương tình, dã bất thị khương tình tồn tâm yếu hòa bà gia nhân cách tâm cách phế.
Chứng kết hoàn thị tại tông thiên bảo đích thân thượng.
Tự thủy chí chung tha đô bất khẳng hòa khương tình thân cận, khán kiến tha tựu hảo tượng khán kiến liễu thập ma quái vật nhất dạng, tị chi như xà hạt.
Na cá nữ nhân năng thụ đắc liễu giá cá?
Tha giá cá dạng tử, khương tình tâm lí tự nhiên ủy khuất, hà huống hoàn hoài trứ hài tử.
Tông phu nhân chủy thượng tuy nhiên khuyến nhi tử hòa khương tình hảo hảo quá, khả tha tâm lí dã năng lý giải nhi tử vi thập ma giá dạng.
Nhân thử dã ngoan bất hạ tâm bức bách tông thiên bảo, khương tình tiện giác đắc tự kỷ chung cứu thị cá ngoại nhân, tự oán tự ngải đích đồng thời, đối công bà dã đái thượng liễu kỉ phân oán khí.
Tuy nhiên một hữu biểu hiện xuất lai, khả tồn tại tâm lí dã thị nhất dạng đích.
“Quá lưỡng thiên ngã tưởng khứ hoắc gia, khán khán dư gia muội muội, nhĩ khả yếu đồng khứ mạ?” Tông phu nhân vấn khương tình.
Dư hàm anh tại danh nghĩa thượng dã thị khương tình đích di mẫu,
Thị trường bối.
Khương tình tâm lý nhẫn bất trụ thuyết liễu nhất cú, chân thị na hồ bất khai đề na hồ.
“Ngã hoàn thị toán liễu ba, tỷ tỷ đáo hiện tại hoàn quái ngã ni. Thượng thứ ngã hòa ngã mẫu thân khứ, bị cản liễu xuất lai. Giá thứ tái khứ, hảo tượng tồn tâm thiêu hấn nhất dạng.” Khương tình bất tưởng tái thụ nhục liễu, canh bất tưởng bị hoắc gia đích phú lệ đường hoàng thứ nhãn thứ tâm.
Tông phu nhân dã bất cường cầu, điểm điểm đầu thuyết: “Na tựu ngã hòa lão gia khứ ba!”
Khương noãn hồi đáo phủ lí, tang mụ mụ kiến tha khí sắc bất đại hảo, liên mang vấn: “Cô nương kim nhi thị chẩm ma liễu? Tảo thượng xuất môn hoàn hảo hảo đích ni. Khả thị tại ngoại đầu cật liễu thập ma bất đối kính nhi đích đông tây? Trứ liễu lương?”
“Ngã một sự, thảng thảng tựu hảo liễu, ứng cai thị tiểu nhật tử đáo liễu.” Khương noãn thuyết, “Ngã na cá nhất hướng bất đại chuẩn, mỗi thứ đô thị sảo vi hữu điểm đỗ tử đông tựu thị lai liễu.”
Tang mụ mụ cản khẩn khiếu nhân phô hảo liễu sàng, hựu chuẩn bị liễu nhiệt thủy.
Khương noãn giác đắc đặc biệt luy, trực tiếp thượng sàng thảng trứ khứ liễu.
Khả hựu bị đỗ tử thống nháo đắc tâm phiền, phiên lai phúc khứ đích thụy bất trứ.
Hoắc điềm xuất môn bạn sự khứ liễu, cổ mạc trứ khương noãn giá thời hầu dã cai hồi lai liễu, tha dã tựu hồi lai liễu.
Tiến liễu môn, kiến khương noãn thảng tại sàng thượng, tựu tẩu quá lai tọa tại sàng biên, thân thủ mạc mạc khương noãn đích đầu vấn: “Bình thời đô bất thụy ngọ giác đích, chẩm ma kim thiên khốn liễu?”
Khương noãn trứu trứ kiểm, thặng liễu thặng tha đích thủ thuyết: “Ngã đỗ tử bất thư phục, nháo đắc nan thụ.”
“Na chẩm ma bất thỉnh đại phu ni?” Hoắc điềm nhất thính kiểm sắc tựu biến liễu, “Thùy chuẩn nhĩ giá ma ai trứ đích?”
“Ai u đa đại điểm sự nhi a, nữ nhân hoàn bất đô giá dạng.” Khương noãn phản đảo giác đắc hoắc điềm tiểu đề đại tố, “Hồi đầu khiếu tang mụ mụ cấp ngã thiêu cá hoa tiêu kê đản cật liễu tựu hảo liễu.”
Hoắc điềm khước bất thính tha đích, đương tức tựu phân phù nhân khứ thỉnh đại phu.
“Đô thuyết liễu một sự liễu,” khương noãn khí hanh hanh địa thuyết, “Ai u! Ngã ngã yếu khứ mao xí.”
Khương noãn giác đắc đỗ tử hướng hạ trụy trứ, tổng tưởng khứ như xí.
Linh đang liên mang nã liễu nhất đạp tế chỉ cân trứ, phòng trứ chân thị khương noãn đích thân thích lai liễu hảo dụng.
Khương noãn giác đắc hạ biên thị tự hồ chân hữu đông tây lưu xuất lai, tựu dĩ vi thị lai liễu nguyệt sự.
Cấp mang mang tiến liễu mao xí, khước kiến lưu xuất lai đích tịnh bất thị huyết, nhi thị ám phấn sắc đích đông tây.
Tha tâm lí ẩn ước giác đắc bất đối, đãn hoàn thị nã liễu tế chỉ điếm thượng.
Đẳng tha hồi lai, hoắc điềm kiến tha chủy thần đô bạch liễu, việt phát đam tâm khởi lai, tương tha bão đáo sàng thượng, hựu khiếu nhân khứ thôi đại phu.
Hảo dung dịch đại phu lai liễu, thị chu triệu thần đích đồ đệ.
Nhất đáp mạch kiểm sắc tựu biến liễu, vấn đạo: “Phu nhân cận nhật khả thị hữu khái bính hoặc lạp xả?”
Khương noãn tưởng khởi lai kim thiên hòa thôi minh châu đẳng nhân đích tê xả, hảo tượng tựu thị na dĩ hậu tha khai thủy giác đắc bất thư phục đích.
“Chẩm ma hồi sự?” Hoắc điềm bất vấn khương noãn, trực tiếp vấn đại phu.
“Công gia, y tiểu nhân khán lai phu nhân hữu hoạt thai chi tương.” Đại phu bất cảm ẩn man.
“A, thập ma hoạt thai? Nan đạo ngã……” Khương noãn bất cấm bả thủ phóng tại tiểu phúc thượng, hựu kinh hựu phạ.
Nguyên lai tự kỷ bất tri tòng thập ma thời hầu dĩ nhiên hữu liễu thân dựng.
“Hoàn năng bất năng trị?” Hoắc điềm thậm chí cố bất thượng tế vấn, tha đích tâm đô đề khởi lai liễu.
“Phu nhân cận lai tưởng tất tâm hữu ưu lự, tẩm thực bất an, tái gia thượng ngoại lực thôi táng, tài hữu liễu hoạt thai chi triệu. Đãn hạnh nhi tiên thiên tráng, nhược hảo sinh tĩnh dưỡng, tái phụ dĩ thang dược, ứng cai hoàn thị hữu thất thành bả ác đích.” Đại phu khả bất cảm đả bảo phiếu.
“Kí nhiên giá dạng, tựu cản khoái khai phương tử ba.” Hoắc điềm thính liễu, sảo sảo tùng liễu khẩu khí, “Nhĩ tựu lưu tại phủ trung, dĩ bị tùy thời cấp phu nhân chẩn trị.”
“Công gia phóng tâm, tiểu nhân tất đương kiệt tẫn toàn lực.” Đại phu thuyết trứ khứ khai dược phương liễu.
Khương noãn hoàn sỏa ngốc ngốc địa ô trứ đỗ tử.
“Kim thiên thị thùy nhạ nhĩ liễu?” Hoắc điềm vấn tha.
“Đô quá khứ liễu, kê mao toán bì đích sự.” Khương noãn bất tưởng tái khiên xả tha bị hoàng thượng huấn xích liễu.
“Nhĩ hảo hảo dưỡng trứ, thiên vạn bất yếu loạn động liễu.” Hoắc điềm mạc liễu mạc tha đích kiểm thuyết, “Nhĩ một thính vạn mụ mụ thuyết, nữ nhân đầu nhất thai đỉnh đỉnh yếu khẩn, sảo hữu bất thận tựu hội thương thân.”
“Tri đạo liễu, tri đạo liễu, hoắc mụ mụ.” Khương noãn kiểm trứu thành nhất đoàn, bất nại phiền đạo, “La sách tử liễu.”