Tằng từ khán đáo kha vọng thầm đích đệ nhất nhãn, tựu phảng phật khán đáo nhất khỏa tinh tử, hoa quá thiên mạc, trực trực lạc tiến tâm lí.
Tha hòa trần tư vấn đô thị mỹ nam tử, đãn khí chất huýnh nhiên.
Trần tư vấn cao khiết siêu thoát, như chi đầu sơ sương, sơn thượng ngai tuyết.
Kha vọng thầm khước thị lăng lệ chiêu diêu,
Như bảo kiếm phong mang, nguyệt ánh hàn giang.
Tứ mục tương tiếp, dã bất quá thị điện quang hỏa thạch chi gian.
Kha vọng thầm khởi thân, triều tằng từ hành liễu nhất lễ, tằng từ vi vi hoàn lễ, dã thu hồi liễu mục quang.
Tùy tức tằng từ tựu tiến liễu lí gian,
Tha bỉ tằng niệm tiểu lưỡng tuế,
Đãn giá kỉ niên đô thị tha chiếu cố tằng niệm canh đa nhất ta.
“Thất ca lai liễu, bất tri ngoại đầu na vị thị thùy?” Tằng từ lạc lạc đại phương địa vấn.
“Ngoại gian hữu nhân?” Quận vương phi tịnh bất tri đạo, chỉ nhân tha nhất trực tại lí gian, kha vọng thầm thị hậu lai đích.
“Thị kha gia đích thiếu gia.” Trần tư vấn đạo, “Tha kim nhật tùy ngã lai, kỳ thật thị tưởng bái phóng thế tử, khả tích bất xảo liễu.”
“Tiều tiều, ngã cánh thất lễ đáo giá địa bộ.” Quận vương phi thuyết trứ trạm khởi thân, “Ngã đắc xuất khứ kiến kiến.”
Tằng từ tự nhiên nhi nhiên địa hoàn thượng mẫu thân đích thủ tí, hòa quận vương phi nhất khởi xuất lai.
Vương phi nhất kiến kha vọng thầm tựu bất do đắc tán đạo: “Hảo tuấn đích hài tử!”
Kha vọng thầm tảo trạm khởi lai liễu, hướng quận vương phi vấn an.
“Khoái miễn lễ ba, nhĩ thị khách nhân, ngã môn đô một hảo sinh chiêu đãi, thật tại thị thất lễ đắc ngận.” Quận vương phi việt khán kha vọng thầm việt hỉ hoan, vấn tha, “Nhĩ thập ma thời hầu tiến đích kinh? Nhĩ phụ thân mẫu thân ni?”
“Vãn bối hòa gia mẫu thị tại tam nguyệt mạt tiến đích kinh,
Gia phụ tiền nhật tài đáo.” Kha vọng thầm bân bân hữu lễ, bất ti bất kháng.
“Hảo hài tử,
Nhĩ môn gia giá thứ tại kinh thành yếu trụ đa cửu? Ngã dữ nhĩ mẫu thân niên khinh thời thường tại nhất xử đích, hảo đa niên bất kiến liễu, cải nhật tất yếu thượng môn khứ bái phóng. Nhĩ dã yếu thường lai, bất yếu kiến ngoại.” Quận vương phi tiếu ngôn đạo.
“Gia mẫu dã thường đề khởi nâm, chỉ thị cận lai thân thể bất thích, xuất bất đắc môn lai.” Kha vọng thầm đề đáo mẫu thân thân thể đích thời hầu, thần tình bất do tự chủ biến đắc ảm nhiên.
Quận vương phi dã bất do đắc cân trứ thán tức, tuy nhiên kha vọng thầm một thuyết, khả tha dã tri đạo, đại minh chi giá thứ hồi kinh tất định thị vi nữ nhi tống giá lai đích.
Thùy liêu nữ nhi khước tại đại hôn chi nhật ly kỳ địa thất tung, giá nhượng tha giá cá tố mẫu thân đích như hà năng bất trứ cấp?
“Hảo hài tử, đa khuy nhĩ hoàn bồi tại nhĩ mẫu thân thân biên, hữu nhĩ khoan úy trứ tha, đa thiếu dã năng hảo thụ ta. Ngã minh nhật tất khứ tham vọng tham vọng nhĩ mẫu thân, đô thị đương nương đích nhân, nhượng tha tố tố khổ, thuyết thuyết ủy khuất, tâm lí dã năng hảo thụ ta.” Quận vương phi thuyết.
“Đa tạ vương phi quan tâm, ngã hồi khứ hậu tất nhiên bẩm minh gia mẫu, nhượng tha dã cao hưng ta.” Kha vọng thầm cung thân đạo tạ.
Giá lí quận vương phi hòa kha vọng thầm thuyết thoại,
Tằng từ tiễu tiễu địa thối tiến liễu lí gian khứ khán tha tỷ tỷ.
Tằng niệm đích thủ thượng hòa cước thượng đô trát mãn liễu ngân châm, ngạch thượng vi vi thấm liễu hãn châu.
Tằng từ thượng tiền, nã xuất thủ mạt khinh khinh cấp tỷ tỷ thức khứ ngạch thượng đích hãn, hựu nhu thanh đối tha thuyết: “Tỷ tỷ đầu thượng đích thoa tử hữu ta oai liễu, ngã cấp nhĩ trọng tân sáp nhất hạ ba.”
Tằng niệm tiếu trứ điểm điểm đầu thuyết hảo, tẫn quản tằng từ tại bạt thoa tử đích thời hầu lộng đông liễu tha, tha dã ti hào một biểu lộ xuất lai.
Đẳng đáo trần tư vấn cấp tằng niệm chẩn trị hoàn tất, thu thập hảo liễu đông tây xuất khứ, kha vọng thầm dã trạm khởi thân lai hướng quận vương phi cáo từ.
“Chân thị tân khổ nhĩ liễu,” quận vương phi hướng trần tư vấn đạo tạ, “Ngã khiếu tha môn chuẩn bị liễu ta bổ phẩm cấp nhĩ đái thượng, nhĩ khả yếu đa bảo trọng.”
Hựu đối kha vọng thầm thuyết: “Ngã cấp nhĩ mẫu thân dã bị liễu nhất phân, tựu do nhĩ nã hồi khứ ba, tựu thuyết ngã cải nhật thân tự quá khứ.”
Kha vọng thầm dã tịnh một hữu thập phân thôi từ, hướng quận vương phi đạo liễu tạ.
“Kha gia giá hài tử trường đắc hoàn chân thị tượng tha mẫu thân.” Trần tư vấn hòa kha vọng thầm tẩu hậu, quận vương phi nhẫn bất trụ thuyết đạo, “Tha mẫu thân đương niên khả thị kinh thành hữu danh đích mỹ nhân, chỉ khả tích dung mạo thái xuất chúng đích nữ tử, mệnh vận vãng vãng bất tế, tha mẫu thân thị giá bàn, vân sơ giá hài tử dã thị.”
Tuy nhiên đáo hiện tại hoàn một hữu trảo đáo sầm vân sơ, đãn chúng nhân đô tri đạo tha tất nhiên nan bảo thanh bạch.
“Vân sơ tỷ tỷ chân đích hồi bất lai liễu mạ?” Tằng từ vấn.
“Tựu toán tha trọng tân hồi đáo kinh thành hựu năng chẩm dạng?
Tuy nhiên trần gia đáo hiện tại bất khai khẩu, đãn dụng bất liễu đa cửu, sầm gia tựu hội chủ động đề xuất thối thân liễu.” Quận vương phi diêu đầu đạo, “Giá môn thân sự chú định bất năng thành liễu, bỉ thử đô lưu ta thể diện dã hảo.”
“Ai, hảo hảo đích nhất thung nhân duyên.” Tằng niệm nan quá địa thán khí, trần tư vấn hòa sầm vân sơ đô thị hảo nhân, dã thập phân đăng đối.
“Na trần thất ca ca đa khả liên, bất nhiên khiếu tỷ tỷ giá cấp tha ba!” Tằng từ nhất phái thiên chân vô tà.
“Nhĩ giá nha đầu hồ thuyết thập ma?!” Tằng niệm lập khắc khiếu tha trụ chủy, “Giá thoại khả bất năng khiếu nhân thính khứ, bất nhiên dĩ vi cha môn gia chẩm ma hồi sự ni!”
Tằng từ tiếu trứ thổ thổ thiệt đầu, bất tái thuyết thoại liễu.
Hựu quá liễu lưỡng thiên, vũ chung vu đình liễu.
Tằng từ thôi trứ tằng niệm tại hoa viên lí tán bộ, tằng niệm thối thượng cái trứ nhất trương bạc bị, tha đích thối bất năng hành động, canh một hữu thập ma tri giác, sở dĩ yếu bảo noãn.
“Tỷ tỷ, nhĩ khả thị bất thư phục mạ? Ngã khán nhĩ kim thiên tổng thị chủy thối.” Tằng từ quan thiết địa vấn.
“Ngã đích thối giá kỉ thiên ẩn ẩn hữu ta toan sở đích cảm giác, vãng niên thị một hữu đích.” Tằng niệm thuyết.
“Giá thị hảo sự, nhĩ đích thối giá ma đa niên đô một hữu tri giác, như kim khai thủy hữu liễu,” tằng từ thính liễu thập phân cao hưng, “Tưởng tất thị yếu hảo khởi lai liễu.”
“Khả biệt cao hưng đắc thái tảo, na na ma dung dịch trị hảo đích.” Tằng niệm tiếu liễu tiếu.
Tha hà thường bất hi vọng tự kỷ năng cú khôi phục như sơ, khả thị việt hữu kỳ vọng tiện việt dung dịch thất vọng.
Giá ma đa niên, tha đô than hoán trứ, chân đích bất cảm tưởng tượng hoàn năng cú trạm khởi lai.
Nhất trận phong xuy lai, hà đường lí dạng khởi nhất phiến lục ba.
Dĩ kinh thị ngũ nguyệt liễu, hà hoa kết liễu bao tựu yếu khai phóng liễu.
Giá thị tha môn lưỡng cá tối hỉ hoan đích hoa.
“Tỷ tỷ, ngã vấn nhĩ nhất cú thoại, nhĩ biệt sinh khí hảo mạ?” Tằng từ hốt nhiên nghiêm túc khởi lai, tha ngận thiếu giá dạng tử đích, bình thời đô nhất phó tiếu diện.
“Nhĩ chẩm ma liễu? Cha môn tỷ muội chi gian hữu thập ma bất năng thuyết đích? Hữu thoại nhĩ tựu vấn ba.” Tằng niệm tiếu trứ hồi đáp tha.
“Như quả nhĩ đích thối chân đích hảo liễu, hội giá cấp trần thất ca ca mạ?” Tằng từ vấn, “Nhĩ yếu thuyết thật thoại, bất yếu phiến ngã.”
Tằng niệm vi vi đê liễu đầu, hứa cửu một hữu thuyết thoại.
Hội mạ? Tha dã tằng kinh huyễn tưởng quá, đãn tối chung đô bị tự kỷ phủ định liễu.
Tha tiểu đích thời hầu, tằng kinh vô bỉ đốc định tự kỷ hội giá cấp trần tư vấn.
Tha bất chỉ nhất thứ bả tự kỷ đích thiếu nữ tâm sự cân tối thân cận đích muội muội thuyết, tòng tiểu đáo đại, tha môn tỷ muội đô thị vô thoại bất đàm đích.
Tựu liên tha hậu lai quan thượng tự kỷ đích tâm phi, tương trần tư vấn cự chi môn ngoại, dã một hữu ẩn man muội muội.
“Như quả ngã đích thối hảo liễu, vân sơ dã nhất trực một hữu hồi lai, thất ca ca hựu xác thật nhu yếu nhân bồi trứ tha, ngã nguyện ý.” Tằng niệm cổ túc liễu dũng khí thuyết.
Đãn tùy tức diêu đầu tiếu đạo: “Đãn giá nhất thiết đô thị ngã nhất sương tình nguyện bãi liễu. Thủ tiên ngã đích thối bất nhất định năng hảo, thả vân sơ thuyết bất định hội hồi lai. Hựu hà huống tức tiện vân sơ bất hồi lai, thất ca ca dã hội nhất trực điếm niệm trứ tha, bất khẳng tiếp nạp biệt nhân. Bỉ khởi giá cá, ngã đảo ninh nguyện hi vọng vân sơ bình bình an an địa hồi lai, tha môn lưỡng cá trọng kết liên lý, tái tục nhân duyên.”
Tương quan
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích ngôn tình