Hựu quá liễu lưỡng nhật, từ xuân quân hòa khương noãn nhất khởi đáo tông gia khứ.
Nhân vi khương tình thị tại nương gia sinh sản đích, tông hầu gia hòa phu nhân quá ý bất khứ, đáo để bao liễu cá đại hồng bao, cấp liễu khương ấn chi phu phụ.
Thiêm đinh chi hỉ phi bỉ tầm thường, hựu hà huống tông gia thị kỉ đại đan truyện.
Giá cá hài tử hàng sinh, vu tông gia nhi ngôn thị hương hỏa truyện thừa, thị hậu kế hữu nhân.
Nhân thử tông hầu gia hòa phu nhân đô tiếu đắc hợp bất long chủy, đối khương tình canh thị chiếu cố hữu gia.
Khương tình đích nãi thủy bất hảo, thỉnh liễu đại phu lai khán, thuyết thị hữu ta can trệ khí úc, đạo trí nãi thủy bất sướng.
Tông phu nhân tiện tưởng trứ chứng kết ứng tại tự kỷ nhi tử thân thượng, vu thị đặc ý quá khứ cân tông thiên bảo thuyết liễu đại bán thiên đích thoại, hiểu chi dĩ lý, động chi dĩ tình.
“Thiên bảo, nương tri đạo nhĩ tâm trung ý bất bình. Khả nhĩ đắc tri đạo thập ma thị phúc thủy nan thu, canh đắc tri đạo thập ma thị trách vô bàng thải.” Tông phu nhân thuyết trứ lưu hạ lệ lai.
Tha tịnh phi yếu trang khả liên nhượng nhi tử tâm đông, nhi thị thật thật tại tại giác đắc nan thụ. Nhất đầu thị nhi tử, nhất đầu thị tôn tử, tha na cá bất đông?
“A tình như kim tại nguyệt tử lí nhân vi tâm tình bất sướng, một thập ma nãi, hài tử dã cân trứ thụ tội. Bất quản chẩm ma thuyết, tha đô thị nhĩ tức phụ, nhĩ bất quản tha thùy quản tha? Tuy thuyết hữu nãi mụ, khả giá đầu bán cá nguyệt đích nãi hoàn đắc thị cật tự kỷ thân nương đích hảo ta.” Tông phu nhân sát liễu sát nhãn lệ, khổ khẩu bà tâm địa thuyết, “Bất quản chẩm ma thuyết, hài tử nhất điểm thác một hữu, cha môn khả bất năng khổ liễu hài tử.”
Tông thiên bảo trạm tại nhất biên, đê thùy trứ đầu khán trứ tự kỷ đích cước tiêm.
Tòng tiểu đáo đại, tha mẫu thân tòng lai một hữu nghiêm lệ địa huấn xích quá tha, na phạ đáo liễu như kim dã chỉ thị khổ khổ tương khuyến.
Tha tri đạo tác vi nam tử hán đắc thừa đam khởi tự kỷ đích trách nhậm lai, tha bất hỉ hoan khương tình, đãn dã bất ý vị trứ tha tội cai vạn tử, bất quản chẩm ma thuyết, tha đô cấp tự kỷ sinh liễu hài tử.
Sở dĩ tha điểm điểm đầu thuyết: “Nương, ngã tri đạo liễu, ngã nhất hội nhi tựu quá khứ khán hài tử.”
“Ai! Ai!” Tông phu nhân liên mang đáp ứng, nhất khỏa tâm toán thị lạc liễu địa.
“Thái thái, hoắc gia phu nhân hòa trịnh gia nương tử lai liễu.” Nha hoàn tòng tiền đầu quá lai bẩm cáo, “Lai khán cha môn gia thiếu nãi nãi hòa tiểu thiếu gia.”
“Ai u, nguyên lai thị a noãn tha môn lai liễu, khoái thỉnh tiến lai ba.” Tông phu nhân thuyết trứ trạm khởi thân, hựu hồi đầu đối nhi tử thuyết, “Lai khách liễu, nhĩ tiên biệt quá khứ liễu.”
Tông thiên bảo thính thuyết khương noãn lai liễu, tâm lí đầu canh thị ngũ vị tạp trần.
Hữu đích nhân, minh minh đắc bất đáo, khả thị hựu vong bất liễu.
Mã thượng tựu cửu nguyệt liễu, thiên khí lương đắc lệ hại.
Từ xuân quân hòa khương noãn đô xuyên liễu giáp miên đích y thường, khương noãn canh thị liên miên hài đô xuyên thượng liễu.
Dựng phụ tối phạ trứ lương, vưu kỳ thị cước thượng.
Tông ngọc tương kim nhật dã tại nương gia, hòa mẫu thân nhất khởi đáo nhị môn thượng nghênh tiếp từ xuân quân hòa khương noãn.
“Chân thị nan vi nhĩ liễu, đại trứ đỗ tử hoàn quá lai.” Tông phu nhân lạp trụ khương noãn đích thủ, dã đối từ xuân quân tiếu trứ thuyết, “Trịnh gia đại nãi nãi hựu giá ma mang, dã hoàn trừu không quá lai. Chân thị bất hảo ý tư.”
Khách sáo liễu kỉ cú vãng lí tẩu, tông ngọc tương cách ngoại lưu ý địa đả lượng liễu từ xuân quân kỉ nhãn.
Tha đương nhiên thị kiến quá từ xuân quân đích, đãn dĩ tiền chỉ thị giác đắc tha ôn nhu khả thân, đoan trang tri lễ.
Như kim thính thuyết liễu tha đích na ta sự, tiện giác đắc giá thị cá thâm tàng bất lộ, hữu trí tuệ, hữu thủ đoạn đích nữ tử.
Tha môn tiên đáo ngoại gian tọa liễu nhất hội nhi, hát liễu oản trà, đẳng thân thượng noãn liễu tài đáo lí biên lai khán khương tình hòa hài tử.
Khương tình sinh sản đích thời hầu tao liễu bất thiếu tội, thử thời hoàn một hữu hoàn toàn khôi phục quá lai.
Kiến khương noãn tha môn lai liễu, hoàn tưởng yếu khởi thân.
Từ xuân quân thượng tiền nhất bộ đạo: “Khoái thảng trứ ba, nhĩ giá nhật tử hoàn thiển ni, đắc hảo hảo dưỡng trứ.”
Bất quá tha khí sắc tuy nhiên soa, khán dạng tử tâm tình hoàn bất thác.
Hài tử bạch bạch bàn bàn đích, chính thụy trứ, nhân vi thái tiểu, hoàn khán bất xuất trường đắc tượng thùy.
Khương noãn tha môn tịnh một hữu ngốc thái cửu, tọa hạ thuyết liễu hội nhi thoại, phóng hạ lễ vật dã tựu xuất lai liễu.
Nhân vi hựu hữu khách nhân đáo, tông phu nhân tiện một tống xuất lai, nhi thị nhượng đại nữ nhi bả lưỡng vị khách nhân tống đáo môn ngoại.
Tông thiên bảo trạm tại nguyệt lượng môn lí, tá trứ nhất khỏa thùy du thụ già trứ đại bán cá thân tử, tham xuất đầu, viễn viễn địa khán trứ khương noãn.
Tuy nhiên chỉ thị khán đáo bối ảnh, tha dã tri đạo khương noãn hiện tại quá đắc ngận hảo.
Thâm thu đích lãnh phong bả tàn tồn bất đa đích thụ diệp xuy đắc hoa hoa tác hưởng, tông thiên bảo giác đắc tự kỷ tựu tượng giá khỏa thụ nhất dạng lãnh lạc tịch liêu.
Tông ngọc tương hòa từ xuân quân nhất đệ nhất đáp địa thuyết trứ thoại, khương noãn tổng giác đắc bối hậu hữu nhân, bất do đắc hồi quá đầu khán liễu nhất nhãn.
Tha khán kiến liễu tông thiên bảo, tông thiên bảo dã khán kiến liễu tha.
Giá nhất nhãn tượng cách trứ sơn, cách trứ hải, cách trứ khóa bất quá khứ đích ngân hà.
Khương noãn tòng vị kiến quá tha hữu như thử lạc mịch đích nhãn thần, na cá tằng kinh khẩu vô già lan, tâm vô thành phủ đích thiếu niên, chung thị tử khứ liễu.
Tông thiên bảo tiên thu hồi liễu thị tuyến, tha mặc mặc địa thối hậu bán bộ, tương chỉnh cá nhân ẩn tại thụ hậu.
Cương tài na nhất nhãn tựu toán thị cân khương noãn đích đạo biệt ba, tòng thử dĩ hậu, tha tu đắc thừa đam khởi tự kỷ vi phu vi phụ đích trách nhậm lai.
Tha đổng đắc liễu thập ma khiếu phúc thủy nan thu, đổng đắc liễu thập ma thị vô lực hồi thiên. Dã đổng đắc liễu nhận mệnh nhị tự, thị cá thập ma tư vị.
Tha bả đầu để tại tường giác, nhậm lệ thủy vô thanh thảng hạ lai.
“Đối bất khởi, a noãn, ngã phụ liễu nhĩ. Ngã một hữu tư cách tái bả nhĩ phóng tại tâm lí, nhĩ yếu hảo hảo đích, vĩnh viễn hảo hảo đích. Chí vu ngã, tựu giá dạng ba!”
Từ xuân quân hồi đáo gia lí, trịnh nguyệt lãng quá lai tha giá biên thuyết thoại.
“Vô tật nhất đại tảo tựu xuất khứ liễu, đáo giá thời hầu hoàn một hồi lai.” Trịnh nguyệt lãng thuyết.
“Đại gia xuất khứ đàm sinh ý liễu,” từ xuân quân thuyết, “Nam nhân gia bổn dã bất thị quan tại ốc lí đầu đích, thiên khí lãnh liễu, đại tỷ chẩm ma hoàn chỉ xuyên nhất kiện giáp áo?”
“Ngã đảo một giác đắc lãnh,” trịnh nguyệt lãng tiếu liễu, “Tiền ta nhật tử nhĩ cấp ngã thỉnh đích đại phu khai đích dược, ngã cật liễu tựu giác đắc thủ cước đô bất lãnh liễu.”
“Điều dưỡng điều dưỡng ứng cai đích, khoái nhập đông liễu, khí huyết thượng đắc lưu ý.” Từ xuân quân hòa trịnh nguyệt lãng thuyết liễu hội gia thường, trịnh vô tật tựu hồi lai liễu.
“Ngã khứ lão thái thái na biên tiều tiều,” trịnh nguyệt lãng mân chủy tiếu trứ trạm khởi lai thuyết, “Lão tiểu hài nhi tiểu tiểu hài nhi, giá kỉ nhật hựu thuyết yếu cật điềm chúc, ngã khiếu tha môn đôn liễu nhất oản, giá hội nhi ứng cai hảo liễu.”
Trịnh nguyệt lãng tẩu hậu, trịnh vô tật vấn từ xuân quân: “Kim thiên gia lí một thập ma sự ba?”
“Một thập ma sự,” từ xuân quân thuyết, “Dã một nhân lai.”
“Na nhĩ đô tố thập ma liễu?” Trịnh vô tật tiếu trứ vấn, “Biệt tổng tố châm tuyến liễu, đối nhãn tình bất hảo. Như kim thiên đoản, mỗi nhật nhĩ chỉ năng tảo phạn hậu ngọ phạn tiền tố nhất hội nhi, kỳ dư thời gian bất hứa nhĩ bính châm tuyến.”
“Na lí tựu thương nhãn tình liễu?” Từ xuân quân tiếu liễu, “Ngã luy liễu tự nhiên tựu phóng hạ liễu.”
“Nhĩ bất tri đạo ma? Cửu thị thương huyết, nữ tử khí huyết thị đầu đẳng đại sự, háo tổn đa liễu thương thân đích.” Trịnh vô tật trịnh trọng kỳ sự.
“Nhân nhân đô tố đích, hựu bất phí thập ma lực khí,” từ xuân quân tự kỷ hoàn thị ngận hỉ hoan tố châm tuyến đích, “Tái thuyết ngã dã một thập ma biệt đích khả tố.”
“Nhĩ dĩ kinh cú mang liễu,” trịnh vô tật bất đồng ý, “Lí lí ngoại ngoại lao tâm lao thần, hoàn bất cú luy ma? Ngã khiếu lục thuần mỗi thiên đô khán trứ nhĩ, nhĩ khả dĩ vãn khởi, dã khả dĩ tảo thụy, thụy bất trứ tựu hát hát trà, thường thường điểm tâm, hoặc thị khiếu nhân bồi nhĩ ngoạn nhi, đô sử đắc.”
“Na thành thập ma liễu?” Từ xuân quân diêu đầu, “Đa bất tượng thoại.”
“Hữu thập ma bất tượng thoại đích? Cha môn tự gia nhật tử, hựu bất thị cấp biệt nhân khán đích.” Trịnh vô tật thuyết, “Tiền nhật hoắc công gia phu phụ lai, khương noãn bị chiếu cố đắc na ma hảo, ngã khán liễu thật tại tàm quý.
Vấn hoắc công gia chẩm ma chiếu cố tha phu nhân đích, tha thuyết chỉ yếu cật hảo thụy hảo, bất khiếu tha thao tâm sinh khí tựu thị liễu.
Ngã tưởng nữ tử tựu như hoa đóa nhất bàn, hữu nhân tế tâm a hộ trứ, bất thụ phong xuy vũ đả, tự nhiên kiều diễm vũ mị. Nhược thị vô nhân liên tích, yếu ma tiều tụy linh lạc, yếu ma cô phương tự thưởng.
Ngã tri nhĩ tự ấu độc lập quán liễu, một hữu ngã chiếu cố dã nhất dạng. Khả ngã nhất tưởng đáo nhĩ vi thập ma thành giá dạng, tựu tâm đông đắc suyễn bất thượng khí.
Xuân quân, ngã tưởng nhượng nhĩ y lại ngã. Tuy thị vô tình dã động nhân, hà như bạch thủ bất tương ly?”