Thời quá cảnh thiên, nhân môn vãng vãng kiện vong.
Đáo như kim, dĩ kinh ngận thiếu hữu nhân ký đắc vô cầu am chủ trì đích tục gia thân phân, thị vĩnh an hầu phủ nhị phòng đích nãi nương âu thị.
Nhi vĩnh an hầu phủ nhị phòng chỉ hữu nhất cá hài tử, na tiện thị sầm gia duy nhất đích nữ nhi sầm vân sơ.
Vô cầu am đích hương hỏa hướng lai lãnh thanh, giá địa phương bổn lai dã chỉ thị thanh tu đích, địa phương tiểu nhân thiếu,
Nhất niên đáo đầu dã bất tiếp đãi kỉ cá hương khách.
Đáo như kim canh thị bế môn tạ khách, nhất khái bất tiếp đãi liễu.
Giá thiên, môn ngoại lai liễu nhất lão nhất tiểu lưỡng cá nữ tử.
Đô thị bình dân đả phẫn, niên trường đích phụ nhân ca bạc thượng khoá trứ cá lam tử, niên khinh nữ tử tắc đề trứ nhất cá bao phục.
Tha môn xao liễu bán thiên môn, nhất cá tứ thập xuất đầu đích ni cô tòng lí đầu khai liễu môn.
“Trí không sư phụ, hứa đa thời bất kiến liễu, a di đà phật,
A di đà phật!” Niên trường đích phụ nhân song thủ hợp thập, hướng giá ni cô vấn hầu đạo.
“Nguyên lai thị phùng nương tử hòa phùng cô nương,” trí không thị nhận thức tha môn lưỡng cá đích, “Nhĩ môn thị lai thiêu hương niệm kinh đích ba?”
“Sư phụ ký tính chân hảo, khả bất thị ma! Kim niên thị ngã gia lão đầu tử vong cố đích đệ tam niên, đa khuy trụ trì hòa các vị sư phụ thành toàn, năng nhượng ngã môn tại giá lí tố pháp sự.” Phùng nương tử cảm kích địa thuyết.
“Nhĩ môn tiên tại giá nhi đẳng nhất hội nhi, ngã tiến khứ cáo tố chủ trì nhất thanh.” Trí không tịnh một hữu trực tiếp nhượng tha môn tiến khứ.
Như kim tình huống đặc thù, trụ trì dĩ nhiên phân phù liễu am lí bất tiếp đãi hương khách.
Đãn giá mẫu nữ lưỡng dĩ kinh liên trứ lai liễu lưỡng niên, tối hậu nhất niên đích pháp sự nhược bất khiếu tha tố, thật tại hữu ta thuyết bất quá khứ.
Phùng nương tử tuy nhiên đáp ứng trứ, đãn kiểm thượng minh hiển lộ xuất đam ưu đích thần tình.
Trí không minh bạch, cùng nhân gia nhược tưởng tố nhất tràng pháp sự, tất nhiên yếu phá phí bất thiếu ngân tử.
Đương sơ trụ trì dã thị khả liên tha môn cô nhi quả mẫu đích, tiện nhượng tha môn tại bổn am tố pháp sự,
Chỉ thị thu thủ nhất điếu tiền tác vi hương tư.
Giá nhất điếu tiền dã bất quá thị tố cá dạng tử, mẫu nữ lưỡng tại am trung cật trụ thất nhật, hựu thị tụng kinh hựu thị thiêu hương, na thị nhất điếu tiền tựu cú đích.
Trí không trảo đáo trụ trì,
Bả sự tình thuyết liễu: “Ngã một nhất khẩu hồi tuyệt, tha môn vãng niên đô thị giá cá thời hầu lai đích, kim niên hựu thị tối hậu nhất niên.”
Trụ trì tưởng liễu tưởng thuyết: “Đương sơ đáp ứng liễu tha môn, như kim tự nhiên bất hảo hồi tuyệt, huống thả thị tối hậu nhất niên liễu. Phật môn trung nhân giảng cứu từ bi vi hoài, bất năng bất khiếu tha công đức viên mãn. Hoàn thị hòa vãng niên nhất dạng, nhượng tha môn mẫu nữ lưỡng cá trụ tiến lai ba, bất quá khả yếu đinh chúc hảo liễu, bất yếu tứ xử tẩu động, tựu tại tha môn trụ trứ đích tiểu khóa viện nhi đãi trứ. Đẳng hoàn liễu sự tựu xuất khứ, dã bất yếu tha đích tiền liễu.”
Trí không đáp ứng trứ, hựu lai đáo liễu tiền đầu, đả khai môn đối phùng nương tử mẫu nữ lưỡng cá thuyết đạo: “Bổn lai ngã môn chủ trì giá ta nhật tử chính bế quan thanh tu, bất tiếp đãi ngoại khách. Bất quá tưởng trứ nhĩ môn giá thị tối hậu nhất niên liễu, chẩm ma dã đắc nhượng nhĩ môn công đức viên mãn. Nhân thử cô thả nhượng nhĩ môn trụ tiến lai, hoàn thị vãng niên đích na cá viện tử, khả thị thuyết hảo liễu bất đắc tùy ý tẩu động, đẳng tố hoàn liễu công đức tiện ly khai ba.”
“A di đà phật,
A di đà phật! Đa tạ trụ trì từ bi!” Phùng nương tử thiên ân vạn tạ,
“Thật tại thị đả nhiễu liễu.”
Giá vô cầu am tuy tiểu khả dã hữu nhị thập kỉ gian phòng xá,
Phùng nương tử mẫu nữ lưỡng cá bị đái đáo liễu tây bắc giác đích tiểu viện tử lí, hữu lưỡng gian tiểu tiểu đích ốc tử, lí đầu dã chỉ lưỡng trương sàng, trác tử đắng tử dã hữu nhất sáo, biệt đích tựu tái một thập ma liễu.
“Nhĩ môn tiên tọa trứ, nhất hội nhi hữu đạo bà cấp nhĩ môn tống bị nhục hòa hỏa bồn lai.” Trí không bả tha môn lĩnh tiến môn thuyết, “Trai phạn dã thị cấp nhĩ môn tống đáo phòng lí lai cật, mỗi nhật lưỡng đốn.”
“Đa tạ sư phụ, giá điểm tiền bất đa, thỉnh nã trứ, bang ngã môn tại ngoại gian điểm nhất trản trường minh đăng.” Phùng nương tử thuyết trứ nã xuất nhất điếu tiền lai, vãng trí không thủ lí tắc.
Tha đích thủ ngận thô tháo, thường niên kháo trứ tương tẩy hòa phùng bổ lai duy trì gia dụng, tha đích nhất song thủ giản trực như thiết tỏa nhất bàn.
“Phùng nương tử, bả tiền nã hồi khứ ba! Trụ trì thuyết liễu, kim niên thị tối hậu nhất niên, trợ nhĩ công đức viên mãn, giá tiền tựu bất yếu liễu.” Trí không bả tiền thôi liễu hồi khứ.
“Ai u, giá chẩm ma thuyết đích, giá dã thái quá ý bất khứ liễu.” Phùng nương tử đích kiểm hữu ta hồng, “Ngã môn dã tri đạo giá nhất điếu tiền bổn lai dã bất cú đích, đãn hảo ngạt dã toán thị na ma cá ý tư.”
“Thu trứ ba, nhĩ đích tiền lai đích bất dịch.” Trí không thuyết hoàn xuất khứ liễu.
Hựu quá liễu hảo bán thiên, tài hữu lưỡng cá đạo bà quá lai, cấp tha môn bão liễu bị nhục, nã liễu hỏa bồn.
Tùy hậu hựu hữu cá ni cô tống lai liễu nhất trản trường minh đăng.
Phùng nương tử khoá đích lam tử lí trang trứ hương chúc chỉ mã, mẫu nữ lưỡng cá tiện tại trường minh đăng hạ điểm khởi liễu hương, nhất biên niệm kinh nhất biên thiêu chỉ.
Như kim thiên đoản, biệt thuyết thị miếu lí, tựu thị nhất bàn nhân gia mỗi thiên dã chỉ cật lưỡng đốn phạn.
Đẳng tha môn niệm hoàn liễu kim thiên đích kinh, am lí tố tạp dịch đích đạo bà, tài cấp tha môn tống quá phạn lai.
“Ngưu đại tỷ, nhĩ giá ta nhật tử đô hảo a?” Phùng nương tử cân giá lí đích nhân đô nhận thức, đạo bà chỉ toán bán cá xuất gia nhân, gia thường lí đoản hoàn thị năng lao kỉ cú đích.
“Hoàn thành, tựu thị thiên lãnh liễu, giá thối cước hữu ta bất thư phục.” Ngưu đạo bà bỉ phùng nương tử hoàn đại kỉ tuế, trượng phu tử đắc tảo, hựu vô nhi vô nữ, sở dĩ tựu đáo giá lí lai liễu.
Tuy nhiên một thập ma tiền, đãn thị dã bỉ tại nhất bàn nhân gia tố hạ nhân yếu khinh khoái hứa đa. Chỉ thị nhất niên đáo đầu kiến bất đáo huân tinh, hảo tại tha dã bất sàm.
“Ngã tri đạo nhĩ hữu giá mao bệnh, chính hảo hữu nhân tống liễu ngã lưỡng thiếp hảo cẩu bì cao dược, thuyết thị tối năng thư cân hoạt huyết đích, cấp liễu nhĩ ba!” Phùng nương tử thuyết trứ chân đích nã xuất lưỡng thiếp cao dược lai cấp ngưu đạo bà.
“Ai nha, giá khả bất thành. Nhĩ giá nhật tử khẩn ba ba đích, ngã na hoàn năng yếu nhĩ đích đông tây!” Ngưu đạo bà diêu đầu.
“Nhĩ cân ngã kiến thập ma ngoại? Ngã đáo giá nhi lai nhất cá tiền bất hoa. Cấp nhĩ lưỡng thiếp cao dược hữu thập ma bất thành?” Phùng nương tử ngạnh thị bả lưỡng thiếp cao dược tắc đáo ngưu đạo bà thủ lí.
“Na thị trụ trì tâm từ, cân ngã hữu thập ma quan hệ? Ngã đảo thành liễu bạch thụ lộc liễu.” Ngưu đạo bà hữu ta bất hảo ý tư.
“Khả thị ni, bổn lai ngã môn giá thứ lai hoàn tưởng kiến kiến chủ trì, hảo hảo tạ tạ nhân gia. Giá thị tối hậu nhất niên liễu, dĩ hậu dã bất hảo tái lai đả nhiễu. Thiên thiên thính thuyết trụ trì bế quan thanh tu, cánh thị bất năng kiến liễu. Ai, chân thị……” Phùng nương tử di hám địa thuyết.
“Kiến bất kiến đích dã một thập ma yếu khẩn, xuất gia nhân tòng lai đô bất tại ý giá ta tục gia lễ tiết đích.” Ngưu đạo bà tiếu trứ thuyết.
“Chẩm ma giá am lí hữu tân xuất gia đích?” Phùng cô nương nhất trực một thuyết thoại, hốt nhiên tựu vấn liễu giá ma nhất cú.
Ngưu đạo bà hữu ta phát lăng, phùng nương tử liên mang giải thích đạo: “Chi tiền ngã môn tiến lai đích thời hầu, viễn viễn khán kiến tượng hữu cá niên khinh nữ tử, nhất hoảng quá khứ liễu. Cánh hoàn thị cá đái phát tu hành đích, sở dĩ tựu nhẫn bất trụ vấn vấn.”
Ngưu đạo bà văn ngôn hoảng nhiên, thuyết đạo: “Na dã bất quá thị cá tá trụ đích, quá ta nhật tử tựu tẩu liễu. Nhĩ môn khả biệt đa vấn, liên ngã đô bất tri đạo na vị đáo để thị thập ma lai lịch, chủ trì bất hứa nhân loạn thuyết đích.”
“Tri đạo liễu, tri đạo liễu.” Phùng nương tử liên mang điểm đầu, “Thị ngã môn đa chủy liễu.”
“Thành liễu, nhĩ môn khoái cật phạn ba. Ngã nhất hội nhi quá lai thu oản.” Ngưu đạo bà thuyết hoàn xuất khứ liễu.
Tương quan
__ kỳ tha tiểu thuyết