Đô thị tiểu thuyết
“Nhĩ quai quai đích, ái tích tự kỷ đích thân thể, ngã khả dĩ ứng hạ nhĩ tam kiện sự.” Na nhân dã bất nguyện kiến sầm vân sơ úc úc quả hoan, “Bất hứa bất nhượng ngã bính nhĩ, bán niên nội dã bất năng nhượng nhân tri đạo nhĩ đích tiêu tức, thả bất năng nhượng ngã vi bối dĩ tiền đích thệ ngôn.”
“Thử thoại đương chân?” Sầm vân sơ lập khắc phản vấn.
Tha tri đạo dĩ tự kỷ hiện tại đích xử cảnh, kỳ thật tịnh vô tư bổn dữ đối phương đàm điều kiện.
Kí nhiên đối phương chủ động khai khẩu, tha dã một hữu tất yếu cố tác tư thái.
Sầm vân sơ bất thị một hữu ngạo cốt, dã hứa hữu đích nhân nhận vi thụ nhục chi hậu cai cầu tốc tử, tài hiển đắc hữu khí tiết.
Khả sầm vân sơ bất nguyện giá dạng bất minh bất bạch đích tử khứ, hữu đích thời hầu, hoạt hạ khứ bỉ nhất tử liễu chi nan đắc đa.
“Tuyệt vô hí ngôn, ngã thị yếu sủng nhĩ nhất bối tử, hà tất phiến nhĩ?” Na nhân tiếu liễu, hoàn thân thủ quát liễu quát sầm vân sơ đích tị tử.
Sầm vân sơ thùy hạ nhãn liêm, tưởng liễu tưởng thuyết: “Khả thị ngã thuyết liễu nhĩ hựu tố bất đáo ni?”
“Tiểu đông tây, tưởng đích hoàn đĩnh đa. Nhĩ thuyết ba, chỉ yếu bất thị thượng thiên khứ trích tinh tinh, bất thị nhượng tử nhân phục sinh, ngã đô đáp ứng nhĩ.” Nam nhân hào bất do dự địa thuyết.
“Đệ nhất, nhĩ yếu bảo chứng ngã gia nhân đô bình an.” Giá thị sầm vân sơ tối điếm ký đích sự.
“Phóng tâm, giá cá nhất định bảo chứng.” Na nhân hạm thủ.
“Đệ nhị, yếu tra xuất cứu cánh thị thùy hại đích ngã, yếu bả lai long khứ mạch đô cáo tố ngã.” Sầm vân sơ giá ta thiên dã nhất trực tại tưởng cứu cánh thị thùy chỉ sử đích na hỏa nhân bả tự kỷ lỗ tẩu đích.
Tha năng tưởng đáo kỉ cá hữu hiềm nghi đích nhân, đãn vô pháp xác nhận.
“Giá cá nhĩ bất thuyết, ngã dã yếu tra thanh sở.” Na nhân ứng đạo.
“Đệ tam, cáo tố ngã, nhĩ thị thùy?” Sầm vân sơ khán trứ na cá nhân, mục quang ti hào dã bất đóa thiểm.
“Nhĩ nhất điểm dã ký bất khởi lai?” Na nhân khán trứ sầm vân sơ thần tình ôn nhu nhi hựu trướng võng, “Hựu hoặc giả nhĩ chân đích sai bất xuất?”
“Ngã chẩm ma khả năng ký khởi? Ngã dữ nhĩ tố muội bình sinh.” Sầm vân sơ giá nhất điểm thị kiên tín đích.
Na nhân tự hồ khổ tiếu liễu nhất hạ, đãn dã chỉ thị nhất thiểm nhi thệ, chính sắc đạo: “Ngã khả dĩ cáo tố nhĩ ngã thị thùy, đãn nhĩ yếu tưởng hảo, yếu bất yếu hiện tại tựu tri đạo.”
“Bất, nhĩ biệt thuyết! Ngã bất tưởng tri đạo liễu!” Tha đích thoại đề tỉnh liễu sầm vân sơ.
Dã hứa tri đạo liễu tha thị thùy, tựu chân đích một hữu hồi chuyển đích dư địa liễu.
“Nhĩ thái thông minh liễu,” na khán trứ sầm vân sơ, mục quang liên ái nhi hựu kiêu ngạo, “Bất uổng ngã đẳng nhĩ giá ma đa niên.”
Sầm vân sơ bất minh bạch tự kỷ thập ma thời hầu kiến quá tha, hựu hoặc giả tha thập ma thời hầu khởi tựu nhận thức liễu tự kỷ, đãn thị giá nhân tổng thị hội thuyết nhất ta mạc danh kỳ diệu đích thoại, nhượng tha mạc bất trứ đầu não.
Tha bất tưởng hòa giá cá nhân hữu quá đa đích củ cát, nhất cá niên cận tứ tuần đích nam nhân, tất định thê thiếp thành quần, nhi nữ thành hành.
Tự kỷ cân liễu tha, tại danh phân thượng tối đa thị cá tục huyền, nội trạch đích câu tâm đấu giác, kê mao toán bì, năng bả nhân biến thành quỷ, sầm vân sơ tài bất yếu.
Nhược thị tượng như kim giá dạng dưỡng tại ngoại diện, canh thị nan thính hựu nan khán.
Hảo hảo đích nhất cá nhân biến thành liễu ngoạn vật, du bất đắc sơn xuyên cuống bất đắc nhai thị, chỉ cung nhất cá nhân thủ nhạc nhi, tưởng tưởng tựu hối khí!
Sầm vân sơ tâm lí tảo đả định liễu chủ ý, đãn tha tri đạo dục tốc tắc bất đạt đích đạo lý.
Thế thượng sở hữu đích đại sự đô yếu từ từ đồ chi, sở dĩ nhãn tiền hoàn cấp bất đắc.
“Na ngã hoán nhất cá yếu cầu,” sầm vân sơ thuyết, “Giá tổng khả dĩ.”
“Đương nhiên khả dĩ.” Na nhân sảo vi vãng hậu kháo liễu kháo, nhất phái khí định thần nhàn.
“Ngã yếu nhĩ mỗi thứ kiến ngã đích thời hầu, đô yếu tiên hòa ngã hạ nhất bàn kỳ. Như quả nhĩ thâu liễu, tựu bất khả dĩ bính ngã.” Sầm vân sơ tẫn khả năng tự bảo.
Tha tri đạo, như quả trực tiếp thuyết bất nhượng na nhân bính tự kỷ, chỉ phạ tha đa bán hội bất đáp ứng.
Na tựu hoán cá pháp tử, dụng kích tương pháp hảo liễu.
Na nhân thính liễu, tiếu liễu, hữu ta vô nại địa diêu đầu thuyết đạo: “Y nhĩ.”
“Như quả nhĩ một tố đáo chẩm ma bạn ni?” Giá cá nhất định yếu vấn thanh sở.
“Na tựu phạt ngã thập thiên bất năng kiến nhĩ, giá tổng hành liễu?” Na nhân đương nhiên minh bạch sầm vân sơ đích tâm tư.
Sầm vân sơ điểm đầu, biểu kỳ mãn ý.
“Như quả nhĩ thâu liễu, dã bất hứa sái lại,” na nhân phản quá lai tương sầm vân sơ nhất quân, “Ngã yếu chẩm dạng đô đắc do ngã.”
Sầm vân sơ giảo liễu giảo chủy thần, nghị nhiên đạo: “Đối dịch dã thị đổ, ngã nguyện đổ phục thâu!”
“Tựu án nhĩ thuyết đích lai, tiên cật đông tây.” Na nhân khán trứ sầm vân sơ tiêm tiêm đích hạ cáp, hựu ái hựu liên, “Giá thứ ngã đái liễu nhất cá trù tử nhất cá đại phu quá lai, nhượng tha môn tại giá lí tý hầu nhĩ. Giá thứ ngã bất năng đãi thái cửu, khán trứ nhĩ cật hoàn đông tây tựu đắc tẩu liễu.”
Sầm vân sơ thính tha giá ma thuyết, bất do đắc trường thư liễu khẩu khí.
Na nhân khóc tiếu bất đắc: “Nhĩ chân thị cá một lương tâm đích tiểu đông tây.”
Một nhất hội nhi, nha hoàn phủng trứ thác bàn tiểu tâm dực dực địa tẩu liễu quá lai.
Thác bàn thượng phóng trứ nhất đại nhất tiểu lưỡng chỉ cái oản, phóng đáo trác thượng thị nhất tiểu oản mễ phạn hòa nhất oản thang.
Hựu nhất cá nha hoàn tùy hậu đáo liễu, phóng hạ kỉ điệp tinh trí tiểu thái.
“Tiên thường thường giá thang, nhĩ nhất định ái hát.” Na nhân hống trứ sầm vân sơ, tựu tượng hống nhất chỉ kiều sinh quán dưỡng khước hựu yếm thực đích miêu nhi.
Sầm vân sơ tại tâm lí bất tiết, giá nhân tối nhượng tha thảo yếm đích địa phương tựu thị tự dĩ vi thị, hảo tượng tha hữu đa liễu giải tự kỷ.
Na bất quá thị nhất oản kê thang, lí đầu tự hồ phóng liễu kỉ hành thảo dược, năng hữu đa hi kỳ?
Bất quá sầm vân sơ hoàn thị nã khởi thang thi, yểu liễu bán thi thang tống tiến chủy lí.
Phản chính na nhân thuyết liễu, khán trứ tha cật hoàn phạn tựu tẩu.
Sầm vân sơ chỉ hát liễu nhất khẩu, tiện lăng trụ liễu.
Giá thang đích xác ngận mỹ vị, đãn tha dã bất thị một cật quá mỹ vị đích đông tây.
Canh yếu khẩn đích thị tha đích ký tính ngận hảo, tòng tiểu đáo đại tha đô một hữu hát quá giá chủng tư vị đích kê thang.
Vi thập ma chỉ hát liễu nhất khẩu tựu giác đắc mạc danh thục tất?
“Chẩm ma liễu? Hảo hát mạ?” Na nhân kiến sầm vân sơ phát ngốc, nhãn trung cánh hữu nhất ti lệ quang thiểm quá, “Hỉ hoan tựu đa hát ta.”
Sầm vân sơ khán liễu tha nhất nhãn, na nhãn thần hữu ta nghi hoặc, hựu hữu ta khủng cụ.
Khả tha chung cứu thập ma dã một thuyết.
Giá oản kê thang chỉ dụng kê lặc, tư vị tiên mỹ nhi bất du nị.
Chỉ hữu đặc biệt hội cật đích nhân tài hội tưởng xuất giá chủng cật pháp.
Lí đầu đích thảo dược vi vi hữu ta khổ vị, khước hựu kháp đáo hảo xử đích hồi cam, đồng thời bả kê thang sấn đắc canh tiên mỹ.
Sầm vân sơ hảo đa thiên đô một hữu hảo hảo cật phạn liễu, như kim hát giá thang, chân giác đắc vị khẩu đại khai.
Na nhân tựu mục bất chuyển tình địa khán trứ tha cật phạn, khán đắc nhiêu hữu hưng trí, khán đắc tâm mãn ý túc.
“Ngã cật hoàn liễu,” sầm vân sơ phóng hạ khoái tử, khán trứ na nhân thuyết, “Nhĩ cai tẩu liễu.”
Na nhân bị tha khí đắc nhất tiếu, nã khởi thủ mạt lai thế tha sát liễu sát chủy giác.
“Ngã hạ thứ tái lai, yếu trường bàn nhất ta, phủ tắc hoàn thị hội phạt nhĩ.” Na nhân y y bất xá.
“Nhược cách đắc thái cận liễu, na lí bàn đắc liễu?” Sầm vân sơ lập khắc thuyết.
“Ngã khiếu bạch phúc khán trứ nhĩ, khán nhĩ mỗi đốn phạn hữu một hữu hảo hảo cật.” Na nhân tự hồ tưởng thân thủ mạc nhất mạc sầm vân sơ đích kiểm, đãn hựu tưởng đáo hòa tha đích ước định, cương sĩ khởi đích thủ hựu phóng hạ liễu.
Tha tẩu liễu dĩ hậu, sầm vân sơ hựu khai thủy phát ngốc.
Giá nhất thứ tha tưởng bất thông đích sự tựu canh đa liễu.
Tây thiên vãn chiếu ánh trứ kỉ lũ phi vân, bất tri bất giác xuân tựu yếu tẫn liễu.
Tân thư duyệt độc: