Khương noãn đích đỗ tử chân đích dĩ kinh ngận đại liễu, tượng bị khí xuy khởi lai đích nhất dạng.
Tha hiện tại thụy giác tả hữu đô yếu phóng lưỡng điều bị tử, phương tiện tha bả thối kỵ tại thượng diện.
Nhi thả hiện tại mỗi vãn đô yếu khởi dạ cá lưỡng tam thứ, thụy đắc bất cú hảo, tì khí tiện hữu ta tiêu táo.
Hảo tại hoắc điềm đông tha, mỗi thứ khởi dạ đô bồi trứ tha khởi thân, phàm bách sự tình dã đô thiên tựu.
Tiền ta nhật tử tằng từ đích sự nan miễn nhượng tha tâm kinh,
Hựu hoảng hốt kiến liễu sầm vân sơ, hồi lai hậu tiện hữu ta bất thư phục.
Hảo tại điều dưỡng đắc cập thời, một kỉ thiên dã tựu hảo liễu.
Giá thiên nhất tảo, hoắc điềm khởi thân khứ thượng tảo triều, khương noãn dã tỉnh liễu.
Hoắc điềm tế tâm địa cấp tha dịch hảo bị tử, hựu thân liễu thân tha đích kiểm thuyết: “Hoàn tảo trứ ni, tái thụy cá hồi lung giác.”
Khương noãn miêu tự đích ứng liễu nhất thanh,
Bả kiểm chuyển quá khứ, tiếp trứ thụy liễu.
Đẳng đáo cật quá tảo phạn, khương noãn cân trụy tử thuyết: “Khiếu tha môn dự bị mã xa, ngã đáo di mẫu gia khứ tọa tọa.”
Dư hàm anh tha môn nhất gia đáo để thị bàn xuất khứ liễu, khương noãn tuy nhiên bất nguyện ý, khước dã ảo bất quá di mẫu.
Hảo tại tha môn nhất gia trụ đích tịnh bất viễn, chỉ cách liễu lưỡng điều nhai.
“Bất tất khiếu nhân cân trứ liễu, nhất cộng tựu giá ma viễn đích lộ, hô lạp lạp nhất đại bang nhân khứ liễu, di mẫu gia đích viện tử đô trứ bất hạ.” Khương noãn thuyết, “Hà huống di mẫu hòa di phụ đô bất hỉ hoan chiêu diêu.”
Trụy tử vu thị khiếu nhân chuẩn bị xa, khương noãn hựu thuyết: “Vi ngọc na hài tử mang thập ma ni? Hảo ta nhật tử một kiến tha liễu.”
“Tha tại trướng phòng lí bang trứ toán trướng, ký trướng, chỉnh thiên mang đắc đà loa tự đích.” Tang mụ mụ tại nhất bàng thuyết, “Giá hài tử nhãn cần thủ dã cần,
Đáo na nhi đô chiêu nhân hỉ hoan.”
Vi ngọc cân trứ khương noãn giá liễu quá lai,
Khương noãn tưởng nhượng tha kế tục độc thư, nhân vi tha độc thư chân đích ngận bất thác,
Liên trần khâm đô khoa,
Thuyết tha bỉ khương huy thông minh đa liễu.
Đãn vi ngọc khước thuyết thập ma dã bất khẳng,
Tha chấp ý yếu tố khương noãn đích hạ nhân, na phạ khương noãn tòng lai dã một hữu hòa tha thiêm quá thân khế.
Nhân vi tha thời văn thức văn đoạn tự, sở dĩ tựu nhượng tha khứ liễu trướng phòng.
Nhất biên học tập ký trướng, nhất biên bang mang.
“Ngã tiền ta nhật tử kiến tha thân thượng đích y thường hữu ta đoản liễu, thuyết liễu nhất chủy cấp tha thiêm lưỡng kiện tân y thường, quá hậu tựu hựu vong liễu tái vấn.” Khương noãn giác đắc tự kỷ hữu dựng chi hậu, nhân biến đắc canh bổn liễu, ký tính vưu kỳ bất hảo.
Hữu ta sự bất thị bất trọng yếu, nhi thị nhất chuyển thân tựu vong đắc càn càn tịnh tịnh liễu.
Tha thường thường nhân thử nhi sinh tự kỷ đích khí, đãn hoắc điềm khước thuyết tha giá dạng tử canh khả ái.
Khương noãn hữu thời hội phúc phỉ, chân thị đại thiên thế giới, vô kỳ bất hữu.
Nhân môn đô hỉ hoan thông minh linh lị đích, thiên thiên hoắc điềm hỉ hoan sỏa đích, chân khiếu nhân phí giải.
“Giá sự na dụng cô nương tổng thao tâm ni? Ngã tảo đô cấp tha tố hảo xuyên thượng thân liễu.” Tang mụ mụ đích kiểm tiếu thành liễu hạch đào.
Vi ngọc thị tha đích càn nhi tử, tha chân thị đả tâm nhãn nhi lí hỉ hoan.
Khương noãn bình nhật lí thưởng cấp tha môn đích đông tây đa liễu khứ liễu, tùy tiện trảo kỉ khối bố liêu, tựu cú cấp vi ngọc tố y thường đích liễu.
Chỉ thị giá hài tử thật tại tiết kiệm, vãng vãng cấp tha tố liễu tân y phục dã xá bất đắc xuyên.
Phi đắc thân thượng xuyên đích hựu phá hựu tiểu liễu tài khẳng hoán hạ lai.
“Tạc nhi linh đang khai tương tử, ngã khán trứ hoàn hữu lưỡng tương tử liêu tử, đô vong liễu thị thập ma thời hầu đích liễu. Biệt phóng trứ phát môi sinh trùng đích,
Cản tại niên tiết hạ, cấp đại hỏa nhi phân phân tố y thường ba!”
Khương noãn tuy nhiên bất đa ma thiện vu trị gia, đãn thị khước ngận thụ phủ lí hạ nhân hỉ hoan. Nhân vi tha đại phương nhân từ, tòng lai bất hội khuy đãi hạ nhân.
Mã xa chuẩn bị hảo liễu, trụy tử hòa linh đang nhất tả nhất hữu phù trứ tha xuất liễu môn.
Trừ liễu xa phu, đáo để hoàn thị cân liễu lưỡng cá tùy tòng.
Giá thị hoắc điềm nhất tái đinh chúc đích, khương noãn dã vô khả nại hà.
Đáo liễu dư hàm anh gia, dư hàm anh chính cân gia lí đích lưỡng cá lão mụ tử tại na nhi tố châm tuyến ni, thính thuyết khương noãn đáo liễu, liên mang thỉnh tha tiến lai, đáo kháng thượng tọa trứ.
“Thiên lãnh, hoàn thị kháng thượng thư phục.” Dư hàm anh đông ái địa khán trứ khương noãn thuyết, “Nhĩ tọa nguyệt tử đỉnh hảo dã thị tại hữu kháng đích ốc tử lí, miễn đắc thụ lương.”
“Di phu đáo doanh vệ khứ liễu? Ngã lai liễu giá kỉ thứ đô một khán kiến tha. Định quốc hòa định bang ni?” Khương noãn thượng liễu kháng vấn.
“Nam nhân gia bổn dã bất thị ốc tử lí dưỡng đích đông tây,” dư hàm anh tiếu trứ thuyết, “Khả bất thị khiếu tha môn cai càn thập ma càn thập ma khứ. Tiền nhi, ngã khiếu tha môn ma liễu ta lục đậu diện, nhất hội nhi tựu than trứ tiên bính cật. Ngã thân tự hạ trù cấp nhĩ tố hồng thiêu nhục, na thiên thính tang mụ mụ thuyết nhĩ sàm tiên bính quyển nhục liễu.”
“Tha môn tố đích toàn bất thị na cá vị nhi.” Khương noãn tiếu trứ thuyết, “Dĩ tiền một hoài hài tử đích thời hầu, cật trứ dã bất giác đắc chẩm dạng, khả tự tòng hữu liễu hài tử, chủy biến đắc việt phát điêu toản liễu. Bất thị di mẫu tố đích, nhất khoái tử dã bất tưởng động.”
“Ai, giá nhãn thu trứ tái quá bán cá nguyệt tựu cai yếu sinh liễu, nhĩ khả biệt xuất lai tiến khứ đích chiết đằng liễu, tưởng cân ngã thuyết thoại, tưởng cật thập ma, ngã quá khứ tựu thị liễu.” Dư hàm anh tâm đông khương noãn, “Giá thị nhĩ đệ nhất thai khả đắc thiên vạn tiểu tâm.”
Khương noãn tự ấu một liễu sinh mẫu, tựu thị tại tha thân biên trường đại đích.
Dư hàm anh tự kỷ chỉ sinh liễu lưỡng cá nhi tử, một sinh quá nữ nhi, khả tha bả khương noãn đương thành tự kỷ nữ nhi nhất dạng đông.
Sinh hài tử khả thị nữ nhân tính mệnh du quan đích đương khẩu, tha tự nhiên yếu thiên đinh ninh vạn chúc phù.
“Phóng tâm ba, di mẫu, ngã trừ liễu lai nhĩ giá nhi, biệt đích địa phương dã bất khứ.” Khương noãn tiếu trứ thuyết, “Huống thả ngã tưởng trứ tái bất xuất lai, đẳng đáo sinh liễu hài tử tựu canh xuất bất lai liễu.”
Tha thiên sinh thị nhàn bất trụ đích tính tử, nhất tưởng đáo tọa nguyệt tử yếu kỉ thập thiên bị quan tại ốc tử lí, y trứ hoắc điềm đích ý tư phạ thị đẳng minh niên xuân thiên tài nhượng tự kỷ xuất ốc, tha tựu nan thụ đắc trảo tâm nạo can.
“Ngã cân nhĩ di phụ thuyết ni, tái quá kỉ thiên ngã thu thập thu thập, đáo nhĩ môn gia khứ trụ trứ.” Dư hàm anh nhất biên bả tự kỷ tố đích châm tuyến hoạt trang khởi lai nhất biên thuyết, “Yếu bất nhiên ngã thật tại bất phóng tâm, giá sinh hài tử khả bất nhất định khả trứ đại nhân đích tâm ý lai. Chỉ bất định thị bạch thiên vãn thượng, hoàn thị hạ tuyết quát phong. Ngã tại nhĩ thân biên tuy nhiên bang bất thượng đại mang, khả dã năng bang nhĩ liêu lý liêu lý.”
“Tựu tri đạo di mẫu tối đông ngã lạp, chỉ yếu nhĩ tại ngã thân biên, ngã tựu thập ma đô bất phạ liễu.” Khương noãn tiếu hi hi đích, tha hiện tại chân tâm giác đắc mãn túc, tha tại ý đích nhân đô tại thân biên bồi trứ tha.
“Ngã kim thiên lai, hoàn hữu yếu khẩn sự nhi yếu cân di mẫu thương lượng ni.” Khương noãn thuyết, “Quá kỉ thiên tựu thị công gia sinh nhật liễu, ngã tưởng nhượng nhĩ di phụ nhĩ môn đô quá khứ, nhĩ dã tri đạo, tha gia lí chỉ thặng tha nhất cá, quái cô đan đích.”
“Ai, thị a, thuyết khởi lai nhĩ môn gia công gia đích thân thế chân khả liên.” Dư hàm anh dã nhẫn bất trụ thán tức, “Phóng tâm ba, na thiên nhất tảo ngã tựu quá khứ. Thân thủ cấp tha tố nhất oản trường thọ diện, nhĩ tựu tố cá hà bao đản, phóng tại thượng đầu, tựu toán thị nhĩ đích tâm ý liễu.”
Tượng hoắc điềm giá dạng đích nhân, tối khán trọng đích tịnh phi quyền thế địa vị, kim ngân châu bảo, nhi thị gia nhân gian đích ôn noãn thân tình.
Khương noãn dã giác đắc giá chủ ý hảo, tại dư hàm anh gia cật liễu phạn hậu tha tài ly khai.
“Khiếu cân trứ đích nhân khứ đông thị mãi kỉ khối táo cao hồi lai, ngã vãn phạn tưởng cật liễu.” Khương noãn thuyết.
Cân trứ đích tùy tòng lập khắc ứng thanh khứ liễu.
Hành bất đa viễn tựu thính kiến hữu nhân khiếu mại ưng chuẩn, khương noãn chính sầu cấp hoắc điềm tống thập ma lễ vật hảo, nhất thính giá khiếu mại thanh, nhãn tình lập khắc tựu lượng liễu.
Tương quan
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích ngôn tình