Chỉ kim:
Khương noãn khán trứ tọa tại đối diện đích nữ tử, thân tài cao thiêu cơ phu vi hắc, hữu nhất song đại nhi hữu thần đích nhãn tình, hòa cao cao tại thượng đích thần thái.
Na nữ tử dã tại phản phản phục phục địa đả lượng trứ khương noãn.
Tha nhãn trung đích thần sắc ngận thị phục tạp, hữu bất giải, hữu khinh miệt, hoàn hữu tật đố hòa não hận.
Khương noãn nhất khai thủy thị khủng hoảng đích,
Tha một tưởng đáo mại ưng chuẩn đích na nhân cánh thị cá tế tác.
Dã hậu hối tự kỷ chẩm ma giá ma bất tiểu tâm, tưởng trứ giá thứ tất nhiên hựu cấp hoắc điềm nhạ ma phiền liễu.
Đãn bị đái đáo giá lí hậu, tha phản đảo bình tĩnh hạ lai liễu.
Dã hứa thị tưởng đáo từ xuân quân hòa sầm vân sơ dã hữu quá loại tự đích tao ngộ, dã hứa thị minh bạch, tức tiện thị hại phạ dã bất đỉnh dụng liễu.
Hựu hoặc giả thị xuất vu đối hoắc điềm đích tín nhậm, tri đạo tha nhất định hội lai cứu tự kỷ.
“Hanh!” Na nữ tử thân thượng xuyên trứ hoa quý đích bì mao y thường,
Khởi thân tẩu cận khương noãn, “Tối thảo yếm nhĩ môn hán nhân nữ tử! Tượng đậu hủ nhất dạng,
Hựu kiều khí hựu nhuyễn nhược!”
Khương noãn dã khán xuất lai liễu, tha bất thị trung nguyên nữ tử.
“Nhĩ trảo ngã lai tố thập ma?” Khương noãn vấn tha, “Ngã bất nhận thức nhĩ, dã bất tri đạo hòa nhĩ hữu thập ma quá tiết.”
“Thị ngã yếu trảo nhĩ lai mạ? Thị nhĩ tự kỷ tống thượng môn đích!” Na nữ tử thuyết trứ đáo khương noãn kiểm thượng ninh liễu nhất hạ, tha tựu tưởng khán khán giá ma tô lạc nhất dạng bạch nộn nộn đích kiểm, thị bất thị bính nhất hạ tựu hội phá bì?
Khương noãn hào bất khách khí địa phách khai tha đích thủ: “Nhĩ biệt hồ thuyết bát đạo, ngã thị yếu mãi ưng chuẩn, na thị tống thượng môn nhượng nhĩ trảo đích?”
“Cáp cáp, tảo thính thuyết mông cách tháp thú liễu cá xuẩn nữ nhân, như kim khán hoàn chân thị đích!” Na nữ tử khán trứ khương noãn đích kiểm chân bị tự kỷ kết hồng liễu, hậu hối tự kỷ cương tài một hữu canh dụng lực.
“Nhĩ lộng thác nhân liễu.” Khương noãn trừng đại liễu nhãn tình, “Ngã bất nhận đắc thập ma mông cách tháp, ngã trượng phu thị hoắc điềm.”
“Thuyết nhĩ xuẩn nhĩ tựu thị xuẩn, mông cách tháp tựu thị hoắc điềm!” Na nữ tử hiềm khí địa khán trứ khương noãn,
“Nhĩ bất tri đạo tha tại đại mạc đãi liễu đa thiếu niên mạ?”
“Na nhĩ hựu thị thùy?” Khương noãn vấn tha.
“Ngã ma,
Thị hoắc điềm đích lão bằng hữu.” Nữ tử ngoạn vị địa tiếu tiếu, “Ngã môn đích quan hệ khả phi đồng nhất bàn ni!”
“Na nhĩ vi thập ma bất trực tiếp đáo ngã môn gia khứ?” Khương noãn bất giải,
“Càn ma bả ngã bảng đáo giá lí lai? Khả kiến nhĩ bất thị công gia đích bằng hữu.”
“Nhĩ……” Na nữ tử bị tha ế liễu nhất hạ,
Hữu ta khí cấp bại phôi địa thuyết,
“Nhĩ nhất cá hậu lai đích tri đạo thập ma? Hoắc điềm tha tố liễu đối bất khởi ngã đích sự, đương nhiên một kiểm kiến ngã.”
“Nhĩ hồ thuyết!” Khương noãn lập khắc vi trượng phu biện hộ, “Ngã gia công gia tài bất hội khi phụ nữ nhân!”
“Nhĩ tri đạo ta thập ma?! Hoắc điềm tại nhĩ môn giá lí thị định bắc công, tại ngã môn na biên chỉ bất quá thị cá tiểu tiểu đích nô lệ, như quả một hữu ngã, tha tảo tử liễu!” Nữ tử giảo nha thiết xỉ.
“Nhĩ vi liễu nhất cá tiểu tiểu đích nô lệ, bào liễu kỉ thiên lí lộ lai bảng giá tha lão bà?” Khương noãn lập khắc phản vấn, “Giá cá nô lệ tại nhĩ tâm lí na ma trọng yếu mạ?”
“A, nhĩ dã bất toán xuẩn đáo gia ma!” Nữ tử lãnh hanh nhất thanh, “Tha phiến liễu ngã! Thuyết hảo liễu yếu hòa ngã tư bôn đích, bán lộ thượng khước đâu hạ ngã tự kỷ bào liễu.”
Tha môn dị tộc nữ tử khả bất tượng trung nguyên đích nữ tử na ma hàm súc cẩn thận, thập ma tình a ái a, đô bất cảm thuyết xuất khẩu.
Tha liên tư bôn giá chủng sự đô năng đại đại phương phương địa thuyết xuất lai, tịnh thả ti hào bất giác đắc đâu kiểm.
Khương noãn khán trứ tha bất thuyết thoại.
Na nữ tử bất do đắc đắc ý, kế tục thuyết đạo: “Nhĩ hiện tại tri đạo lạp, hoắc điềm tựu thị cá phiến tử! Tha phiến tẩu liễu ngã đích tâm, ngã đương nhiên yếu trảo tha toán trướng! Bổn lai ngã thị tưởng nhượng nhân phiến tha thượng câu đích, thùy tri đạo bào lai đích cánh nhiên thị nhĩ. Bất quá dã một quan hệ,
Hữu nhĩ tại, tha nhất định hội trảo lai đích.”
“Sở dĩ nhĩ trảo ngã, tựu thị vi liễu nhượng tha lai, đối mạ?” Khương noãn vấn.
“Đương nhiên liễu, ngã yếu vấn vấn tha, vi thập ma yếu phiến ngã? Hoàn yếu vấn vấn tha, vi thập ma thị nhĩ bất thị ngã?” Nữ tử sinh khí địa thuyết.
“Tha tâm lí tất dã thị quý cứu đích,” khương noãn khinh thán, “Đãn tha dã nhất định thị bất hỉ hoan nhĩ đích, phủ tắc tha hội cấp nhĩ cá giao đại.
Nhĩ dã tri đạo tha thân bất do kỷ, tổng đắc dụng ta thủ đoạn tài năng đào xuất lai. Đãn dĩ ngã đối tha đích liễu giải, tha nhất định bất hội đối nhĩ tố thập ma xuất cách đích sự.”
“Hoàn yếu đa xuất cách? Tha phiến liễu ngã đích tâm hoàn bất cú mạ?!” Nữ tử khí phẫn địa chất vấn khương noãn, “Như quả hoán thành thị nhĩ ni? Nhĩ hận bất hận?!”
“Ngã đương nhiên hội khí, dã hội chất vấn tha.” Khương noãn như thật hồi đáp, “Sở dĩ ngã một quái nhĩ. Ngã chỉ thị thuyết tha hữu bất đắc dĩ đích khổ trung, ngã đại tha hướng nhĩ đạo khiểm ba!”
Tại khương noãn khán lai, bất quản chẩm ma dạng, hoắc điềm năng cú tòng mạc bắc hoạt hạ lai, đào xuất lai, đô ly bất khai giá nữ tử đích bang trợ.
Tha tòng mạc bắc truy đáo kinh thành, tất định thị bả hoắc điềm khán đắc cực vi trọng yếu, tài hội giá dạng tố.
“Nhĩ…… Ngã bất hỉ hoan nhĩ sung hảo nhân!” Nữ tử hốt nhiên gian biến đắc canh gia não nộ, “Ngã hòa tha chi gian đích sự, bất nhu yếu nhĩ quá vấn!”
“Khả nhĩ hiện tại bả ngã trảo lai liễu nha,” khương noãn vô cô địa thuyết, “Ngã môn hiện tại thị phu thê, tha đích sự tựu thị ngã đích sự.”
“Nhĩ môn trung nguyên nữ tử chân thị thảo yếm! Hoa ngôn xảo ngữ, quỷ kế đa đoan! Nhĩ nhất định tựu thị giá dạng phẫn trư cật lão hổ, bả tha nã đắc tử tử đích!” Na nữ tử ác ngoan ngoan khán trứ khương noãn, “Tín bất tín ngã sát liễu nhĩ?!”
Tha thuyết trứ tòng ngoa đồng lí đào xuất nhất bả chủy thủ, để trụ liễu khương noãn đích hạ ba.
“Nhĩ đương nhiên năng sát liễu ngã,” khương noãn bất phạ, phạ dã một dụng, “Chỉ thị tha hội hận nhĩ nhất bối tử, nhi thả dã tuyệt bất hội phóng quá nhĩ.”
“Năng nhượng tha hận nhất bối tử dã bất thác, khởi mã ký đắc ngã.” Nữ tử đích nhãn thần hốt nhiên tựu ảm đạm liễu, “Tha bả giá cá đô cấp liễu nhĩ, khả kiến thị chân đích ái nhĩ.”
Tha khán đáo khương noãn bột tử thượng đái trứ đích na cá hộ thân phù, na nguyên bổn thị hoắc điềm đích, tha yếu liễu hảo đa thứ, thậm chí nã canh quý trọng đích đông tây khứ hoán, tha đô bất khẳng.
“Nhĩ tâm lí dã tri đạo, tha bất ái nhĩ, đối ba?” Khương noãn vấn.
Khương noãn giác đắc tại ái bất ái giá kiện sự thượng, chỉ hữu bất nguyện thừa nhận, một hữu cảm ứng bất đáo.
“Ngã bất tri đạo, ngã bằng thập ma yếu tri đạo?!” Nữ tử đích tình tự ngận kích động, “Ngã tưởng yếu tha chẩm ma liễu? Ngã ái tha tựu cú liễu!”
“Nhĩ chân ái tha mạ?” Khương noãn hựu vấn.
“Thị!” Nữ tử kỉ hồ thị giảo nha thiết xỉ đích hồi đáp.
“Hô, na ngã tựu phóng tâm liễu.” Khương noãn tùng hạ nhất khẩu khí, bả na chủy thủ thôi liễu hồi khứ, “Ngã phạ thị yếu sinh liễu, giá ốc tử biệt khiếu nam nhân tiến lai!”
“Nhĩ…… Nhĩ thiếu hách hổ nhân! Chẩm ma khả năng thuyết sinh tựu sinh liễu?!” Na nữ tử hách đắc khiêu liễu khởi lai.
“Nguyên bổn hoàn yếu đẳng ta thiên đích, khả thị động liễu thai khí,” khương noãn thần sắc thống khổ địa ô trứ đỗ tử, “Ngã một phiến nhĩ, chân đích thị yếu sinh liễu.”
“Nhĩ nhĩ nhĩ, nhĩ thiếu cân ngã lai giá nhất sáo, cáo tố nhĩ, tựu toán nhĩ yếu sinh hài tử, ngã dã bất hội phóng quá nhĩ đích!” Na nữ tử khiêu cước đạo.
“Nhĩ hoặc hứa hội vi nan ngã, đãn nhĩ bất hội vi nan hài tử.” Khương noãn gian nan địa tiếu tiếu, “Ngã khán xuất lai liễu, nhĩ bất thị phôi nhân.”
Khương noãn nhất biên thuyết trứ nhất biên đại khẩu địa hấp khí hô khí, giá thế thượng nhất bàn đích sự đô khả dĩ đẳng, đãn hữu đích sự khước đẳng bất đắc, bỉ như sinh hài tử.
Tương quan
_